.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح
[سلسلة النصائح القيمة ]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
🔰نصيحة للزوار من البيضاء.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
⏮في هذا اليوم الثاني عشر من جماد الآخرة، لعام ألف وأربع مائة وأربعين، إلتقينا بإخواننا من البيضاء على رأسهم أخونا الشيخ: *شمسان* في مركز السنة في غيل باوزير الذي يقوم عليه أخونا الشيخ: *أبو العباس الغيلي* حفظه الله، وجميع أهل السنة.
⏪ والذي نتواصى به في هذا المجلس: أن نقبل على أسباب نفعنا في الدنيا والأخرة؛ لأن الكيس هو الذي يفعل ذلك، كما جاء في الحديث
" *الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْت*ِ..".
والحديث ضعيف، لكن له شواهد.
↩والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " *بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا*..".
⏮ فالمسلم مطالب بالمسارعة إلى الخيرات، وسلوك سبل الممرات، لاسيما السني السلفي، طالب العلم، قلنا ذلك؛ لأن الجهال لا يعلمون مقدار الخير الذي تضمنه الإسلام، وإن أقروا بالإسلام، وعملوا ببعض أحكامة.
⏪ والمبتدعة لا يبالون بمخالفة السنة، ولكن السني السلفي؛ هو الذي يحرص على سبيل السلامة، والوصول إلى الله عز وجل، ومن أعظم ذلك طلب العلم.
🔁وقد يسر الله إخوة فضلاء، ودعاة أجلاء، وعلماء نبلاء يدعون إلى الله عز وجل في غير ما بلد، أو مدينة أو سهل أو جبل، ما على طلاب العلم إلا أن يعضموا العلم، ويسارعون في تحصيلة، كما قال معاذ ابن جبل حين قيل له: *يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنَا. قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ* ".
↩ فسبحان الله! هذه وصية تدل على عظم العلم عند الصحابة والتابعين، إذ أنه لم يوصهم بغيرها، ولكن أوصاهم بالعلم، وأوصاهم بعلماء عاملين؛ لأن العلم سبب رفعة الدارين، والتتلمذ على العلماء العاملين سبب لصلاح العمل؛ لأن الإنسان يتأثر بمن يجالسه.
⏮ وكما قيل : *الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ* ".
⏪ فإذا جالست الصالح قادك بأذن الله إلى الصلاح، وإذا جالست الطالح قُدت إلى الطلاح، إلا أن يسلمك الله عز وجل.
🔁والشاهد: أنه أوصاهم بالعلم، وحثهم عليه، ورغبهم فيه.
↩وقد تعجب من كثرة الوصايا بالعلم، ومع ذلك أغلب الأمة لا يرفعون به قولًا ورأسًا.
👈 فهذا واقع! لا يكون نظر واحد منا إلى مركز هو فيه، أو إلى مسجد جمعه وبعض إخوانه، ولكن إذا نظرت إلى جماهير الأمة تجد أنهم في إعراض عن العلم، بل إذا حُدثوا عنه تعاضموا ذلك الحديث، لاسيما إذا سمعوا في كلام الإمام أحمد؛ نحن أحوج إلى العلم أكثر من حاجتنا إلى الطعام والشراب، يعتبرون هذا من المبالاغات.
⏪ وهكذا حين يلمسون من طلاب العلم التفرغ لطلب العلم يتعجبون، كيف هؤلاء تركوا العمل! وهؤلاء ضيعوا مستقبلهم ةضيعوا كذا؟!؛ لأنهم لم يدركوا عِظم هذا المكسب، وكما قيل: *ياليتنا لو قدرنا أن نعرفهم مقدارهم عندنا أو لو دروه هم*.
🔁 فهم يجهلون ما عندنا من الخير، ونحن زهدنا فيما عندهم؛ لعلمنا أنا ما عندنا فيه خير عظيم، قال عنه النبي- صلى الله عليه وسلم-: *مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ*.
أي خير؟
خيري الدنيا والأخرة.
⏮ إذا أراد الله لك الخير فقهك في الدين، وعلمك التأويل، تتعبد إليه بكلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وما أعظمها من منة.
⏪ هذا يتحبط، ربما يضطرب في رفع يديه، يبقى مضطربًا في رفع يديه في الصلاة، أو مضطربًا في المجيء ببعض الأذكار، أو المجيء ببعض الحركات في الصلاة، هذا الأمر الذي نعتاده كل يوم.
🔁بينما طالب العلم يأتي بالفاتحة، عنده ركن واجب على ما ترجح عنده بعد البحث والنظر، الضم حكمه كذا بعدما ترجح عنده، وهكذا التأمين، والرفع، والإشارة، هذا مثال، وفي غيرها من العبادات على هذا المنوال يكون مطمئنًا، بخلاف الجاهل، قد يعمل اليوم عمل يأتي الغد يصرفه آخر عنه، قد يلزم اليوم طاعة يُصرف عنها بعد يومين، ثلاثة، وهكذا.
↩ *والسبب*: أنه إن عمل بشيء عمل بغير علم، أو عمل به على تقليد، فربما يقلد الأب، ثم يترجح له من أوجه الترجيح التي لا تعتمد على دليل مثلًا، فإنما هذا أكبر، هذا أعلم، هذا جد، ثم يتنقل من مذهب إلى مذهب، ومن طريق إلى طريق.
⏮ بينما ط
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح
[سلسلة النصائح القيمة ]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
🔰نصيحة للزوار من البيضاء.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
⏮في هذا اليوم الثاني عشر من جماد الآخرة، لعام ألف وأربع مائة وأربعين، إلتقينا بإخواننا من البيضاء على رأسهم أخونا الشيخ: *شمسان* في مركز السنة في غيل باوزير الذي يقوم عليه أخونا الشيخ: *أبو العباس الغيلي* حفظه الله، وجميع أهل السنة.
⏪ والذي نتواصى به في هذا المجلس: أن نقبل على أسباب نفعنا في الدنيا والأخرة؛ لأن الكيس هو الذي يفعل ذلك، كما جاء في الحديث
" *الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْت*ِ..".
والحديث ضعيف، لكن له شواهد.
↩والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " *بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا*..".
⏮ فالمسلم مطالب بالمسارعة إلى الخيرات، وسلوك سبل الممرات، لاسيما السني السلفي، طالب العلم، قلنا ذلك؛ لأن الجهال لا يعلمون مقدار الخير الذي تضمنه الإسلام، وإن أقروا بالإسلام، وعملوا ببعض أحكامة.
⏪ والمبتدعة لا يبالون بمخالفة السنة، ولكن السني السلفي؛ هو الذي يحرص على سبيل السلامة، والوصول إلى الله عز وجل، ومن أعظم ذلك طلب العلم.
🔁وقد يسر الله إخوة فضلاء، ودعاة أجلاء، وعلماء نبلاء يدعون إلى الله عز وجل في غير ما بلد، أو مدينة أو سهل أو جبل، ما على طلاب العلم إلا أن يعضموا العلم، ويسارعون في تحصيلة، كما قال معاذ ابن جبل حين قيل له: *يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنَا. قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ* ".
↩ فسبحان الله! هذه وصية تدل على عظم العلم عند الصحابة والتابعين، إذ أنه لم يوصهم بغيرها، ولكن أوصاهم بالعلم، وأوصاهم بعلماء عاملين؛ لأن العلم سبب رفعة الدارين، والتتلمذ على العلماء العاملين سبب لصلاح العمل؛ لأن الإنسان يتأثر بمن يجالسه.
⏮ وكما قيل : *الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ* ".
⏪ فإذا جالست الصالح قادك بأذن الله إلى الصلاح، وإذا جالست الطالح قُدت إلى الطلاح، إلا أن يسلمك الله عز وجل.
🔁والشاهد: أنه أوصاهم بالعلم، وحثهم عليه، ورغبهم فيه.
↩وقد تعجب من كثرة الوصايا بالعلم، ومع ذلك أغلب الأمة لا يرفعون به قولًا ورأسًا.
👈 فهذا واقع! لا يكون نظر واحد منا إلى مركز هو فيه، أو إلى مسجد جمعه وبعض إخوانه، ولكن إذا نظرت إلى جماهير الأمة تجد أنهم في إعراض عن العلم، بل إذا حُدثوا عنه تعاضموا ذلك الحديث، لاسيما إذا سمعوا في كلام الإمام أحمد؛ نحن أحوج إلى العلم أكثر من حاجتنا إلى الطعام والشراب، يعتبرون هذا من المبالاغات.
⏪ وهكذا حين يلمسون من طلاب العلم التفرغ لطلب العلم يتعجبون، كيف هؤلاء تركوا العمل! وهؤلاء ضيعوا مستقبلهم ةضيعوا كذا؟!؛ لأنهم لم يدركوا عِظم هذا المكسب، وكما قيل: *ياليتنا لو قدرنا أن نعرفهم مقدارهم عندنا أو لو دروه هم*.
🔁 فهم يجهلون ما عندنا من الخير، ونحن زهدنا فيما عندهم؛ لعلمنا أنا ما عندنا فيه خير عظيم، قال عنه النبي- صلى الله عليه وسلم-: *مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ*.
أي خير؟
خيري الدنيا والأخرة.
⏮ إذا أراد الله لك الخير فقهك في الدين، وعلمك التأويل، تتعبد إليه بكلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وما أعظمها من منة.
⏪ هذا يتحبط، ربما يضطرب في رفع يديه، يبقى مضطربًا في رفع يديه في الصلاة، أو مضطربًا في المجيء ببعض الأذكار، أو المجيء ببعض الحركات في الصلاة، هذا الأمر الذي نعتاده كل يوم.
🔁بينما طالب العلم يأتي بالفاتحة، عنده ركن واجب على ما ترجح عنده بعد البحث والنظر، الضم حكمه كذا بعدما ترجح عنده، وهكذا التأمين، والرفع، والإشارة، هذا مثال، وفي غيرها من العبادات على هذا المنوال يكون مطمئنًا، بخلاف الجاهل، قد يعمل اليوم عمل يأتي الغد يصرفه آخر عنه، قد يلزم اليوم طاعة يُصرف عنها بعد يومين، ثلاثة، وهكذا.
↩ *والسبب*: أنه إن عمل بشيء عمل بغير علم، أو عمل به على تقليد، فربما يقلد الأب، ثم يترجح له من أوجه الترجيح التي لا تعتمد على دليل مثلًا، فإنما هذا أكبر، هذا أعلم، هذا جد، ثم يتنقل من مذهب إلى مذهب، ومن طريق إلى طريق.
⏮ بينما ط
الب
العلم السلفي السني الذي يتربى على الدليل، يتعلم كلام الله وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-،ثم يعمل بهما.
⏪ هذا نصيحة مهمة جدًا، وكثيرًا كثيرًا حاجتنا إليها؛ لحاجة المتكلم، ولحاجة السامع.
🔁 انظروا إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- ومن دونه من الصالحين، يعني في آواخر حياتهم، وقبل ذلك في أيام صحتهم وفراغهم، يعظمون هذا العلم، دعوة بتعليمه، حتى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك خطبة الجمعة نزل يعلم السائل، كما في صحيح مسلم.
↩ وهكذا عند موته، وهو يعلم الأمة بعض الأحكام، وهكذا من تلاه من الأئمة الأعلام يقتدون به -صلى الله عليه وسلم- في ذلك.
⏮ونحن الآن واقعون في فتنة صماء بكماء كما يقال.
↩ الحوثي يخرب في عقائد الناس من جهة، والحزبيات تخرب من جهة أخرى، واليهود والنصارى لهم طرق أخرى، فكل يضرب في عقيدة المسلم.
⏪ كل هؤلاء أهل البدع الإثنتين والسبعين الفرقة من المسلمين مع غيرها من الفرق التي قد مرقة من الدين، مركزة على إفساد عقيدة المسلم.
🔁 فإذن ما السبيل لمواجهة هذه الحرب؟! هذه الحرب لا تقل عن حرب السلاح، بل هي أخطر من حرب السلاح؛ لأن كثير من الناس يفسد عقائدهم ويصبح بدعيًا بعد أن كان سنيًا، وربما أصبح مشركًا منددًا بعد أن كان موحدًا، وربما أصبح مرتدًا بعد أن كان مسلمًا، كما هو معلوم في قصص كثير من الناس حين تطالع بعض وسائل التواصل الإجتماعي، أو النظر في الأخبار، ويقولون فلان ارتد، وفلانة ارتدت، وفلان خرج من الإسلام، وفلان يرى أن لا فرق بيننا، وبين اليهود، والنصارى كلها أديان سماوية هذا كله بسبب؛ ضعف في العلم.
↩ فنحتاج إلى أن نحصن أنفسنا:
*أولًا*: بتعلم العقيدة الصحيحية، وعدم الزهد في ذلك، ويكون ذلك بملازمة دروس العقيدة، والفقه عند أهله.
⏮ *الأمر الثاني*: نسعى في تخليص المجتمع من كل فكر يأتي به المبطلون، فإذا لم يقم بهذا الواجب أهل السنة والجماعة ضاع، من الذي يقوم به؟ هل تنتظر من إخواني، أو تبليغي، أو صوفي، أو رافضي أن يقوم بتصحيح عقائد الناس!!!، لا تنتظر، هؤلاء هم الذين هدموا العقائد التي أتى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - وحاربوها، وعظموا غيرها، وكذلك زهدوا في حملتها، في كل بلاد، وقواعدهم مبنية على هدمها.
⏪ انظر قاعدة حسن البناء *نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه*.
هدم لجوانب عظيمة من جوانب جوانب الدين، أكثرها تتعلق بالعقيدة.
🔁 وهكذا قواعد التبليغيين التي تقول: *لا نتدخل في السياسيات، ولا في الخلافيات، ولا في أمراض الأمة*.
↩ يعني أنهم لا ينكرون المنكر، ولا يأمرون بالمعروف، وغاية ما يتكلمون عنه شيء من فضائل الأعمال، التي قد اتفق عليها البر الفاجر.
تقوم تتكلم عن فضل: لا إله إلا الله، ما سينكر عليك، هل سينكر عليك أحد؟ حتى المكرمي الإسماعيلي ما سينكر عليك، لكن إذا قلت: تعظيم القبور، أو تشيد القبور، والكتابة على القبور، الطواف بالقبور، النذر للقبور، هذه من الأمور المحدثة التي قد بعضها تصل بصاحبها إلى الشرك، وبعضها إلى البدعة كالطواف المجرد لقصد التبرك فقط.
⏮ أما إذا كان يطوف على أنها عبادة، وعلى أنه يرجوها، ويخافها، وغير ذلك، فهذا شرك أكبر.
👈 فالشاهد: أن هذا سيجعلهم يتنكرون لك؛ لأنك دعوت إلى التوحيد الخالص، حذرت من الشرك، حذرت من البدعة.
⏪ والنبي - صلى الله عليه وسلم- يقول: *وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ*.
🔁ومن أيضًا الوصايا:
أن نحترم علمائنا، ونحترم مشائخنا، ونحترم دعاتنا، فهم آباء لنا؛ لأن كثير من الناس قد يبتليه الله عز وجل بالتطاول على شيخه، أو عالمه، أو معلمه ما يحصل على خير، وما تحصل له بركة في علمه، ولا في دعوته، ولا في شيء من شأنه؛ لأنه عاق عاق لأبيه الذي هو العالم، ومن أفاده، واستفاد منه.
↩التواصي أيضًا بالتآخي فيما بيننا، والتعاون على البر والتقوى، والرفق ببعض البعض؛ لأن هذه الأمور من أسس الدعوة.
⏮والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: " *إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ*.."
⏪ويقول: " *إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍإِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ* ".
🔁ولا تعارض بين الرفق، وبين التميز عن أهل البدع، بين الرفق وبين الثبات على الكتاب والسنة، أبدًا لا تعارض بينهما، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو أجل من ثبت على دين الله الحق، وكان رحيمًا، رقيقًا، رؤوفًا، كما وصفه ربه سبحانه وتعالى: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}.
↩وأنتم إخواني في البيضاء عندكم إخوة أجلاء، ودعاة فضلاء كأخينا الشيخ؛ شمسان، وكذلك أخينا الشيخ؛ حسن الخولاني، وكذلك إخوة لا أذكرهم ولا استحضرهم فاستفيدوا بارك الله فيكم! استفيدوا! فإن عزكم ورفعتكم، وسؤددكم، وخيركم في طلب العلم، والتزود من ذلك، والدعوة عليه، والثبات عليه.
العلم السلفي السني الذي يتربى على الدليل، يتعلم كلام الله وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-،ثم يعمل بهما.
⏪ هذا نصيحة مهمة جدًا، وكثيرًا كثيرًا حاجتنا إليها؛ لحاجة المتكلم، ولحاجة السامع.
🔁 انظروا إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- ومن دونه من الصالحين، يعني في آواخر حياتهم، وقبل ذلك في أيام صحتهم وفراغهم، يعظمون هذا العلم، دعوة بتعليمه، حتى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك خطبة الجمعة نزل يعلم السائل، كما في صحيح مسلم.
↩ وهكذا عند موته، وهو يعلم الأمة بعض الأحكام، وهكذا من تلاه من الأئمة الأعلام يقتدون به -صلى الله عليه وسلم- في ذلك.
⏮ونحن الآن واقعون في فتنة صماء بكماء كما يقال.
↩ الحوثي يخرب في عقائد الناس من جهة، والحزبيات تخرب من جهة أخرى، واليهود والنصارى لهم طرق أخرى، فكل يضرب في عقيدة المسلم.
⏪ كل هؤلاء أهل البدع الإثنتين والسبعين الفرقة من المسلمين مع غيرها من الفرق التي قد مرقة من الدين، مركزة على إفساد عقيدة المسلم.
🔁 فإذن ما السبيل لمواجهة هذه الحرب؟! هذه الحرب لا تقل عن حرب السلاح، بل هي أخطر من حرب السلاح؛ لأن كثير من الناس يفسد عقائدهم ويصبح بدعيًا بعد أن كان سنيًا، وربما أصبح مشركًا منددًا بعد أن كان موحدًا، وربما أصبح مرتدًا بعد أن كان مسلمًا، كما هو معلوم في قصص كثير من الناس حين تطالع بعض وسائل التواصل الإجتماعي، أو النظر في الأخبار، ويقولون فلان ارتد، وفلانة ارتدت، وفلان خرج من الإسلام، وفلان يرى أن لا فرق بيننا، وبين اليهود، والنصارى كلها أديان سماوية هذا كله بسبب؛ ضعف في العلم.
↩ فنحتاج إلى أن نحصن أنفسنا:
*أولًا*: بتعلم العقيدة الصحيحية، وعدم الزهد في ذلك، ويكون ذلك بملازمة دروس العقيدة، والفقه عند أهله.
⏮ *الأمر الثاني*: نسعى في تخليص المجتمع من كل فكر يأتي به المبطلون، فإذا لم يقم بهذا الواجب أهل السنة والجماعة ضاع، من الذي يقوم به؟ هل تنتظر من إخواني، أو تبليغي، أو صوفي، أو رافضي أن يقوم بتصحيح عقائد الناس!!!، لا تنتظر، هؤلاء هم الذين هدموا العقائد التي أتى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - وحاربوها، وعظموا غيرها، وكذلك زهدوا في حملتها، في كل بلاد، وقواعدهم مبنية على هدمها.
⏪ انظر قاعدة حسن البناء *نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه*.
هدم لجوانب عظيمة من جوانب جوانب الدين، أكثرها تتعلق بالعقيدة.
🔁 وهكذا قواعد التبليغيين التي تقول: *لا نتدخل في السياسيات، ولا في الخلافيات، ولا في أمراض الأمة*.
↩ يعني أنهم لا ينكرون المنكر، ولا يأمرون بالمعروف، وغاية ما يتكلمون عنه شيء من فضائل الأعمال، التي قد اتفق عليها البر الفاجر.
تقوم تتكلم عن فضل: لا إله إلا الله، ما سينكر عليك، هل سينكر عليك أحد؟ حتى المكرمي الإسماعيلي ما سينكر عليك، لكن إذا قلت: تعظيم القبور، أو تشيد القبور، والكتابة على القبور، الطواف بالقبور، النذر للقبور، هذه من الأمور المحدثة التي قد بعضها تصل بصاحبها إلى الشرك، وبعضها إلى البدعة كالطواف المجرد لقصد التبرك فقط.
⏮ أما إذا كان يطوف على أنها عبادة، وعلى أنه يرجوها، ويخافها، وغير ذلك، فهذا شرك أكبر.
👈 فالشاهد: أن هذا سيجعلهم يتنكرون لك؛ لأنك دعوت إلى التوحيد الخالص، حذرت من الشرك، حذرت من البدعة.
⏪ والنبي - صلى الله عليه وسلم- يقول: *وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ*.
🔁ومن أيضًا الوصايا:
أن نحترم علمائنا، ونحترم مشائخنا، ونحترم دعاتنا، فهم آباء لنا؛ لأن كثير من الناس قد يبتليه الله عز وجل بالتطاول على شيخه، أو عالمه، أو معلمه ما يحصل على خير، وما تحصل له بركة في علمه، ولا في دعوته، ولا في شيء من شأنه؛ لأنه عاق عاق لأبيه الذي هو العالم، ومن أفاده، واستفاد منه.
↩التواصي أيضًا بالتآخي فيما بيننا، والتعاون على البر والتقوى، والرفق ببعض البعض؛ لأن هذه الأمور من أسس الدعوة.
⏮والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: " *إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ*.."
⏪ويقول: " *إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍإِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ* ".
🔁ولا تعارض بين الرفق، وبين التميز عن أهل البدع، بين الرفق وبين الثبات على الكتاب والسنة، أبدًا لا تعارض بينهما، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو أجل من ثبت على دين الله الحق، وكان رحيمًا، رقيقًا، رؤوفًا، كما وصفه ربه سبحانه وتعالى: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}.
↩وأنتم إخواني في البيضاء عندكم إخوة أجلاء، ودعاة فضلاء كأخينا الشيخ؛ شمسان، وكذلك أخينا الشيخ؛ حسن الخولاني، وكذلك إخوة لا أذكرهم ولا استحضرهم فاستفيدوا بارك الله فيكم! استفيدوا! فإن عزكم ورفعتكم، وسؤددكم، وخيركم في طلب العلم، والتزود من ذلك، والدعوة عليه، والثبات عليه.
⏮وفقني الله وإياكم.:
لطاعته ومرضاته.
والحمدلله رب العالمين.
🗓 الأحد 12/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
لطاعته ومرضاته.
والحمدلله رب العالمين.
🗓 الأحد 12/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 49
⏹#كتاب_العقيدة : 13
🔸القرآن كلام الله غير مخلوق :
🔹أصحاب الفترة :
🔸إنكار المنكر بعيدا عن الفتن :
🔹القبة التي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم :
🔸علو الله :
🔹صفة الجنب لله :
🔸تنقص حملة الدين :
⌚️مدة الدرس : 04:18
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 49
⏹#كتاب_العقيدة : 13
🔸القرآن كلام الله غير مخلوق :
🔹أصحاب الفترة :
🔸إنكار المنكر بعيدا عن الفتن :
🔹القبة التي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم :
🔸علو الله :
🔹صفة الجنب لله :
🔸تنقص حملة الدين :
⌚️مدة الدرس : 04:18
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
3️⃣1️⃣#كتاب_العيدين - الدرس 05
بَابُ الخُطْبَةِ بَعْدَ العِيدِ
962 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الخُطْبَةِ»
963 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ [ص:19]، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ»
964 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا»
965 - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَيْءٍ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، فَقَالَ: «اجْعَلْهُ مَكَانَهُ وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلاَحِ فِي العِيدِ وَالحَرَمِ
وَقَالَ الحَسَنُ: «نُهُوا أَنْ يَحْمِلُوا السِّلاَحَ يَوْمَ عِيدٍ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا»
966 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ قَدَمِهِ، فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ، فَنَزَلْتُ، فَنَزَعْتُهَا وَذَلِكَ بِمِنًى، فَبَلَغَ الحَجَّاجَ فَجَعَلَ يَعُودُهُ، فَقَالَ الحَجَّاجُ: لَوْ نَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «أَنْتَ أَصَبْتَنِي» قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: «حَمَلْتَ السِّلاَحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ، وَأَدْخَلْتَ السِّلاَحَ الحَرَمَ وَلَمْ يَكُنِ السِّلاَحُ يُدْخَلُ الحَرَمَ»
967 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ الحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ، فَقَالَ: مَنْ أَصَابَكَ؟ قَالَ: «أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلاَحِ فِي يَوْمٍ لاَ يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ» يَعْنِي الحَجَّاجَ
بَابُ التَّبْكِيرِ إِلَى العِيدِ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ: «إِنْ كُنَّا فَرَغْنَا فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ»
968 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ [ص:20] النُّسُكِ فِي شَيْءٍ»، فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ قَالَ: " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا - أَوْ قَالَ: اذْبَحْهَا - وَلَنْ تَجْزِيَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ "
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
3️⃣1️⃣#كتاب_العيدين - الدرس 05
بَابُ الخُطْبَةِ بَعْدَ العِيدِ
962 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الخُطْبَةِ»
963 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ [ص:19]، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ»
964 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا»
965 - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَيْءٍ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، فَقَالَ: «اجْعَلْهُ مَكَانَهُ وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلاَحِ فِي العِيدِ وَالحَرَمِ
وَقَالَ الحَسَنُ: «نُهُوا أَنْ يَحْمِلُوا السِّلاَحَ يَوْمَ عِيدٍ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا»
966 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ قَدَمِهِ، فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ، فَنَزَلْتُ، فَنَزَعْتُهَا وَذَلِكَ بِمِنًى، فَبَلَغَ الحَجَّاجَ فَجَعَلَ يَعُودُهُ، فَقَالَ الحَجَّاجُ: لَوْ نَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «أَنْتَ أَصَبْتَنِي» قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: «حَمَلْتَ السِّلاَحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ، وَأَدْخَلْتَ السِّلاَحَ الحَرَمَ وَلَمْ يَكُنِ السِّلاَحُ يُدْخَلُ الحَرَمَ»
967 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ الحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ، فَقَالَ: مَنْ أَصَابَكَ؟ قَالَ: «أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلاَحِ فِي يَوْمٍ لاَ يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ» يَعْنِي الحَجَّاجَ
بَابُ التَّبْكِيرِ إِلَى العِيدِ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ: «إِنْ كُنَّا فَرَغْنَا فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ»
968 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ [ص:20] النُّسُكِ فِي شَيْءٍ»، فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ قَالَ: " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا - أَوْ قَالَ: اذْبَحْهَا - وَلَنْ تَجْزِيَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ "
⌚️مدة الدرس : 24:02
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث - في الثلثاء والأربعاء من كل إسبوع ]
▪️ للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية /1440 هجرية.
🎙 الدرس 175
🔘باب غزوة الخندق وهي الأحزاب :
تابع :🔹حفر الخندق.
⌚️مدة الدرس : 03:32
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
الفوائد المنيفة من صحيح السيرة، للشيخ عبد الحميد الحجوري حفظه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures93.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس : - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث - في الثلثاء والأربعاء من كل إسبوع ]
▪️ للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 15/ جمادى الثانية /1440 هجرية.
🎙 الدرس 175
🔘باب غزوة الخندق وهي الأحزاب :
تابع :🔹حفر الخندق.
⌚️مدة الدرس : 03:32
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
الفوائد المنيفة من صحيح السيرة، للشيخ عبد الحميد الحجوري حفظه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures93.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس : - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🔰الدعاء بركته عظيمة وأثره في النصر.
🗓 الخميس 16 / جمادى الثانية / ١٤٤٠ هجرية.
⌚️المدة : 03:05
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🔰الدعاء بركته عظيمة وأثره في النصر.
🗓 الخميس 16 / جمادى الثانية / ١٤٤٠ هجرية.
⌚️المدة : 03:05
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
🗓 الخميس 16/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 16 من تفسير سورة آل عمران
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة الظهر]
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:
🔹الآيات :
يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)
⌚️مدة الدرس 22:07
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
🗓 الخميس 16/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 16 من تفسير سورة آل عمران
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة الظهر]
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:
🔹الآيات :
يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)
⌚️مدة الدرس 22:07
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري pinned an audio file