This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 27/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : بيان دليل على وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل وبيان مسألة الوضوء مما مست النار.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.
🔴هل تعرف حديثًا في وجوب الوضوء من أكل لحم الأبل؟
ما هناك حديث بهذا اللفظ.
⏮ ثبت حديثان عن النبي- صلى الله عليه وسلم- كما ذكر ذلك الإمام أحمد، حديث جابر بن سمرة في مسلم، وحديث البراء ابن عازب خارج الصحيح.
⏪ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، فَقَالَ: تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا ".
🔁وجمهور أهل الحديث على أن لحم الأبل ناقض للوضوء.
↩وذهب جمع من العلماء إلى أن الأمر بالوضوء من لحم الأبل منسوح بأحاديث: أن النبي- صلى الله عليه وسلم أكل مما مست النار.
🔴 وهل هذا القول صواب أم خطأ وما الدليل على أنه خطأ؟
أمر النبي سيقول هذا متقدم وذاك متأخر، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم- : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ".
⏮ ثم آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار، لكن نريد دليل صحيح على أن هذا الحديث غير منسوخ؟
📌الدليل في نفس الحديث، لو كانت القضية الأكل مما مست النار لما قال لهم في شأن الغنم: إن شئت توضأت وإن شئت فلا تتوضأ؛ لأن الغنم مستها النار، فلما ميّز بين لحم الغنم، وبين لحم الأبل دل على أن لحم الأبل لم يدخله النسخ.
⏪ فالآن في نفس الحديث سئل عن لحم الأبل، ولحم الغنم، كلاهما مسه النار، أو لم يمسه النار!، ثم في لحم الغنم قال: إن شئت توضأت، وإن شئت فلا، وفي لحم الأبل قال توضئوا، فالحديث على عمومه، ولم يُنسخ، ولم يخصص.
↩قد يقول قائل: لماذا يعني الوضوء من لحم الأبل، ولا يدخل فيه الوضوء من لحم الغنم والبقر؟
📌أختلفت أقوال العلماء بعضهم قال: لأن الأبل خلقت من الشيطان، كما جاء في بعض الأحاديث.
⏮ وبعضهم قال: لأن لحم الأبل فيه حرارة.
⏪وقال بعضهم : أن الأمر للتعبد، علمنا الحكمة أو لم نعلم المهم أن فيه حكمة، لكن قد نعلم هذه الحكمة، وقد لا نعلم.
👈 ويدخل فيه أكل لحمه، وشحمه، طريه، ونيئه، ومطبوخه، ويدخل فيه كذلك المرق، فكله داخل في الأمر بالوضوء من لحوم الأبل إذا أكلت.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 27/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : بيان دليل على وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل وبيان مسألة الوضوء مما مست النار.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.
🔴هل تعرف حديثًا في وجوب الوضوء من أكل لحم الأبل؟
ما هناك حديث بهذا اللفظ.
⏮ ثبت حديثان عن النبي- صلى الله عليه وسلم- كما ذكر ذلك الإمام أحمد، حديث جابر بن سمرة في مسلم، وحديث البراء ابن عازب خارج الصحيح.
⏪ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، فَقَالَ: تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا ".
🔁وجمهور أهل الحديث على أن لحم الأبل ناقض للوضوء.
↩وذهب جمع من العلماء إلى أن الأمر بالوضوء من لحم الأبل منسوح بأحاديث: أن النبي- صلى الله عليه وسلم أكل مما مست النار.
🔴 وهل هذا القول صواب أم خطأ وما الدليل على أنه خطأ؟
أمر النبي سيقول هذا متقدم وذاك متأخر، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم- : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ".
⏮ ثم آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار، لكن نريد دليل صحيح على أن هذا الحديث غير منسوخ؟
📌الدليل في نفس الحديث، لو كانت القضية الأكل مما مست النار لما قال لهم في شأن الغنم: إن شئت توضأت وإن شئت فلا تتوضأ؛ لأن الغنم مستها النار، فلما ميّز بين لحم الغنم، وبين لحم الأبل دل على أن لحم الأبل لم يدخله النسخ.
⏪ فالآن في نفس الحديث سئل عن لحم الأبل، ولحم الغنم، كلاهما مسه النار، أو لم يمسه النار!، ثم في لحم الغنم قال: إن شئت توضأت، وإن شئت فلا، وفي لحم الأبل قال توضئوا، فالحديث على عمومه، ولم يُنسخ، ولم يخصص.
↩قد يقول قائل: لماذا يعني الوضوء من لحم الأبل، ولا يدخل فيه الوضوء من لحم الغنم والبقر؟
📌أختلفت أقوال العلماء بعضهم قال: لأن الأبل خلقت من الشيطان، كما جاء في بعض الأحاديث.
⏮ وبعضهم قال: لأن لحم الأبل فيه حرارة.
⏪وقال بعضهم : أن الأمر للتعبد، علمنا الحكمة أو لم نعلم المهم أن فيه حكمة، لكن قد نعلم هذه الحكمة، وقد لا نعلم.
👈 ويدخل فيه أكل لحمه، وشحمه، طريه، ونيئه، ومطبوخه، ويدخل فيه كذلك المرق، فكله داخل في الأمر بالوضوء من لحوم الأبل إذا أكلت.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 24/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة-02 : بيان دليل كفر أبي طالب وأبوي النبي صلى الله عليه وسلم والرد على من اعتقد إسلامهم.
🔴أبو طالب مسلم أو كافر؟
📌أبو طالب كافر، فلسنا بأرحم به من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الذي أخبرنا أنه في ضحضَاح من النار.
⏮ وهكذا يذهب الصوفية إلى إسلام أبوي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا دليل على إسلامهما.
👈بل تعجب بمن يقول بإن الله أحياهما، ثم أسلما.
⏪ والإدلة الدالة على أنهما في النار كما في حديث أنس في الصحيح:
" أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ: فِي النَّارِ ". فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ "
🔁 وهم يقولون: إنما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يطيب نفس ذلك الرجل، يطيب نفسه بكذب!! ما يصح، ما يجوز، فإنما أخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - بواقع.
↩وأيضًا لما ذهب النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأل ربه أن يستغفر لأمه نهاه، ولما سأله أن يزور قبرها رخص له.
" فَزُورُوا الْقُبُورَ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ".
⏮ وقد ألف أخونا أبو فيروز الإندونسي رسالة في هذا الصدد، وقدمت له فيها ،وكان مما ذكرت له في المقدمة تلك:
*أنه لا ينبغي أن نترحم، أو نتراحم في أمر قد حكم فيه الرحيم -صلى الله عليه وسلم-، فقد حكم على أبوبه وهو مبلغ عن الله؛ بأنهما في النار*.
📌{وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }.
📌{ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }.
⏪إلا أن العلماء اختلفوا بشأن كونهم من أهل الفترة، فقال بعضهم: لعله بقي عندهم بقايا من دين إبراهيم فلم يعملوا وخالفوا، ووقعوا في الشرك.
↩وقال بعضهم: لعل الله عز وجل يختبرهم يوم القيامة، وقد علم من حالهم أنهم يكونون في صف أهل النار.
والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 24/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة-02 : بيان دليل كفر أبي طالب وأبوي النبي صلى الله عليه وسلم والرد على من اعتقد إسلامهم.
🔴أبو طالب مسلم أو كافر؟
📌أبو طالب كافر، فلسنا بأرحم به من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الذي أخبرنا أنه في ضحضَاح من النار.
⏮ وهكذا يذهب الصوفية إلى إسلام أبوي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا دليل على إسلامهما.
👈بل تعجب بمن يقول بإن الله أحياهما، ثم أسلما.
⏪ والإدلة الدالة على أنهما في النار كما في حديث أنس في الصحيح:
" أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ: فِي النَّارِ ". فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ "
🔁 وهم يقولون: إنما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يطيب نفس ذلك الرجل، يطيب نفسه بكذب!! ما يصح، ما يجوز، فإنما أخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - بواقع.
↩وأيضًا لما ذهب النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأل ربه أن يستغفر لأمه نهاه، ولما سأله أن يزور قبرها رخص له.
" فَزُورُوا الْقُبُورَ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ".
⏮ وقد ألف أخونا أبو فيروز الإندونسي رسالة في هذا الصدد، وقدمت له فيها ،وكان مما ذكرت له في المقدمة تلك:
*أنه لا ينبغي أن نترحم، أو نتراحم في أمر قد حكم فيه الرحيم -صلى الله عليه وسلم-، فقد حكم على أبوبه وهو مبلغ عن الله؛ بأنهما في النار*.
📌{وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }.
📌{ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }.
⏪إلا أن العلماء اختلفوا بشأن كونهم من أهل الفترة، فقال بعضهم: لعله بقي عندهم بقايا من دين إبراهيم فلم يعملوا وخالفوا، ووقعوا في الشرك.
↩وقال بعضهم: لعل الله عز وجل يختبرهم يوم القيامة، وقد علم من حالهم أنهم يكونون في صف أهل النار.
والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 24/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : ما خلا جسم من حسد ولكن الكريم يخفيه.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
⏮ فما أسوء التخلق بخلق الحسد، الذي هو خلق اليهود والمشركين.
⏪ وقال النبي- صلى الله عليه وسلم - « مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ، مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ ».
🔁 وأخبر الله عز وجل أنهم لا يتمنون خيرًا للمسلمين، {حَسَدࣰا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم}.
👈 وهكذا تجد الحاسد يسوؤه النعمة على غيره، وكان من أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تحاسدوا، والنهي يقتضي التحريم؛ لأن الحاسد متشبه بشر البرية.
📌{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)}.
↩انظر كيف جُمع الإستعاذة من الحاسد، مع الإستعاذة من الشرور: السحر وغيره.
📌{وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
⏮ذكر شيخ الإسلام أنه: *ما خلى جسم من حسد*؛ لأن طبيعة الإنسان التنافس، لكن الكريم يخفيه، الكريم يجاهد نفسه أن لا يستشري فيه هذا المرض.
⏪ والحسد اعتراض على قدر الله.
🔴من الذي أنعم على هذا بالجمال؟! أو أنعم عليه بالمال؟! أو أنعم عليه بالعلم؟! أو أنعم عليه بالولد؟!
📌 هو الله.
⏪ والله عز وجل إذ أنعم عليه بذلك، أنعم عليه بعلمه، وعلى مقتضى حكمته، فحين يحسد المرء أخاه المسلم، أو يحسد الإنسان غيره، يعترض على قدر الله.
🔁 وإذا تولد الحسد في القلب، ولم يستطع أن يخرجه يتحول إلى حقد، مرض خبيث، غل، وحقد، لا يرضى عما يصدر من المحسود إحسانه إساءة، وصمته مسبّة عند الحاسد.
↩ فالحاسد في جميع وقته مهموم، ومغموم؛ لأنه عصى الله واعترض على قدر الله، وتدخل فيما لا يعنيه.
⏮وقد أحسن من قال:
لله دَرُ الحسدِ ما أعدله
بدأَ بصاحبهِ فقتله.
⏪ انظر إلى اليهود لما حسدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - على دعوته ورسالته، اصيبوا بمقتل، حتى في حروبهم ينهزمون، ويأتيهم الحق فلا يستجيبون.
🔁 والحال كما قال الآخر:
أصبر على كيد الحسودِ * فإن صبرك قاتله
كالنار تأكل بعضها * إن لم تجد ما تأكله
فإياكم وهذا الخلق الذميم.
↩وابشروا أن من تقمصه فإنه مهزوم، في العآجل، أو في الآجل.
⏮ونسأل الله أن يكفينا شر حاسد إذا حسد.
👈 وعلى المسلم أن يأتي بأذكار الصباح، والمساء، وأذكار الليل.
👈 فمن حُسَّاده الجن، ما عصى إبليس ربه، وأبى السجود لآدم إلا بالحسد، فقد يحسدك الجني، وقد يحسدك الإنسي، ولا سلامة من شرورهم إلا بالرجوع إلى الله عز وجل، والإعتصام به.
⏪{وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}.
↩{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 24/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : ما خلا جسم من حسد ولكن الكريم يخفيه.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
⏮ فما أسوء التخلق بخلق الحسد، الذي هو خلق اليهود والمشركين.
⏪ وقال النبي- صلى الله عليه وسلم - « مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ، مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ ».
🔁 وأخبر الله عز وجل أنهم لا يتمنون خيرًا للمسلمين، {حَسَدࣰا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم}.
👈 وهكذا تجد الحاسد يسوؤه النعمة على غيره، وكان من أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تحاسدوا، والنهي يقتضي التحريم؛ لأن الحاسد متشبه بشر البرية.
📌{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)}.
↩انظر كيف جُمع الإستعاذة من الحاسد، مع الإستعاذة من الشرور: السحر وغيره.
📌{وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
⏮ذكر شيخ الإسلام أنه: *ما خلى جسم من حسد*؛ لأن طبيعة الإنسان التنافس، لكن الكريم يخفيه، الكريم يجاهد نفسه أن لا يستشري فيه هذا المرض.
⏪ والحسد اعتراض على قدر الله.
🔴من الذي أنعم على هذا بالجمال؟! أو أنعم عليه بالمال؟! أو أنعم عليه بالعلم؟! أو أنعم عليه بالولد؟!
📌 هو الله.
⏪ والله عز وجل إذ أنعم عليه بذلك، أنعم عليه بعلمه، وعلى مقتضى حكمته، فحين يحسد المرء أخاه المسلم، أو يحسد الإنسان غيره، يعترض على قدر الله.
🔁 وإذا تولد الحسد في القلب، ولم يستطع أن يخرجه يتحول إلى حقد، مرض خبيث، غل، وحقد، لا يرضى عما يصدر من المحسود إحسانه إساءة، وصمته مسبّة عند الحاسد.
↩ فالحاسد في جميع وقته مهموم، ومغموم؛ لأنه عصى الله واعترض على قدر الله، وتدخل فيما لا يعنيه.
⏮وقد أحسن من قال:
لله دَرُ الحسدِ ما أعدله
بدأَ بصاحبهِ فقتله.
⏪ انظر إلى اليهود لما حسدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - على دعوته ورسالته، اصيبوا بمقتل، حتى في حروبهم ينهزمون، ويأتيهم الحق فلا يستجيبون.
🔁 والحال كما قال الآخر:
أصبر على كيد الحسودِ * فإن صبرك قاتله
كالنار تأكل بعضها * إن لم تجد ما تأكله
فإياكم وهذا الخلق الذميم.
↩وابشروا أن من تقمصه فإنه مهزوم، في العآجل، أو في الآجل.
⏮ونسأل الله أن يكفينا شر حاسد إذا حسد.
👈 وعلى المسلم أن يأتي بأذكار الصباح، والمساء، وأذكار الليل.
👈 فمن حُسَّاده الجن، ما عصى إبليس ربه، وأبى السجود لآدم إلا بالحسد، فقد يحسدك الجني، وقد يحسدك الإنسي، ولا سلامة من شرورهم إلا بالرجوع إلى الله عز وجل، والإعتصام به.
⏪{وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}.
↩{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕️ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 قلت لم يثبت الأحاديث التي تدل على قراءة القرآن في أدبار الصلاة وأيضا في أذكار الصباح والمساء ؟
🔴 الإجابة :
أنا بالنسبة لي لا اعلم حديثاً يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة شيء من القرآن دبر الصلاة.
⬅ والحديث المشهور هو حديث أبي أمامه وحديث أبي أمامة قد انكره الذهبي اذ جعله في مناكيره كما في ميزان الاعتدال من طريق محمد بن حمير .
⬅وأما المعوذات فحديث عقبة قد اختلف العلماء فيه اختلافا كثيرا على كثرة الروايات فتارة يُجعل من أذكار الصباح و المساء وتارة يذكرونه من أذكار الصلوات وتارة يذكرونه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في الفجر وهذا هو الصحيح.
⬅ وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما عند النوم .
وثبت عند النوم أيضا قراءة آية الكرسي وثبت بالليل أيضا قراءة الآيتين من سورة البقرة .
🔹وأما قراءة سورة تبارك وسبحان فقد انتقد العلماء هذا الحديث مع أن الشيخ مقبل كان قد خرجه في الصحيح المسند .
🔹 وأما قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء جاء عن كعب بن مالك رضي الله عنه وله طرق لكن الحديث في الصحيح معلق في البخاري وصح عند غيره أنه إنما علمه ان يقرأها في الليل والله اعلم.
⬅يقول اخونا عبدالكريم رأى فتوى للشيخ مقبل انه لم يثبت شيء لا في الصباح ولا في المساء.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 ما هي كنية معاذ بن جبل رضي الله عنه ؟
🔴 الإجابة :
أبو عبدالرحمن رضي الله عن معاذ.
قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم يسبق العلماء يوم القيامة برتوة أي برمية حجر و الحديث حسن بشواهده.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز للمسافر أن يصلي بالمقيمين صلاة الفريضة من دون قصر ؟
🔴 الإجابة
يصلي بهم ويقصر، المسافر يجوز له أن يصلي بالمقيمين كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فصلى بهم و قصر.
ثم يقوم المقيم ويتم الذي عليه.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕️ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 قلت لم يثبت الأحاديث التي تدل على قراءة القرآن في أدبار الصلاة وأيضا في أذكار الصباح والمساء ؟
🔴 الإجابة :
أنا بالنسبة لي لا اعلم حديثاً يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة شيء من القرآن دبر الصلاة.
⬅ والحديث المشهور هو حديث أبي أمامه وحديث أبي أمامة قد انكره الذهبي اذ جعله في مناكيره كما في ميزان الاعتدال من طريق محمد بن حمير .
⬅وأما المعوذات فحديث عقبة قد اختلف العلماء فيه اختلافا كثيرا على كثرة الروايات فتارة يُجعل من أذكار الصباح و المساء وتارة يذكرونه من أذكار الصلوات وتارة يذكرونه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في الفجر وهذا هو الصحيح.
⬅ وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما عند النوم .
وثبت عند النوم أيضا قراءة آية الكرسي وثبت بالليل أيضا قراءة الآيتين من سورة البقرة .
🔹وأما قراءة سورة تبارك وسبحان فقد انتقد العلماء هذا الحديث مع أن الشيخ مقبل كان قد خرجه في الصحيح المسند .
🔹 وأما قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء جاء عن كعب بن مالك رضي الله عنه وله طرق لكن الحديث في الصحيح معلق في البخاري وصح عند غيره أنه إنما علمه ان يقرأها في الليل والله اعلم.
⬅يقول اخونا عبدالكريم رأى فتوى للشيخ مقبل انه لم يثبت شيء لا في الصباح ولا في المساء.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 ما هي كنية معاذ بن جبل رضي الله عنه ؟
🔴 الإجابة :
أبو عبدالرحمن رضي الله عن معاذ.
قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم يسبق العلماء يوم القيامة برتوة أي برمية حجر و الحديث حسن بشواهده.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز للمسافر أن يصلي بالمقيمين صلاة الفريضة من دون قصر ؟
🔴 الإجابة
يصلي بهم ويقصر، المسافر يجوز له أن يصلي بالمقيمين كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فصلى بهم و قصر.
ثم يقوم المقيم ويتم الذي عليه.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 رجل أتى زوجته وهي حائض ما يلزمه ؟
🔴 الإجابة :
يلزمه التوبة إلى الله عزوجل وكثرة الاستغفار والابتعاد عن هذا الفعل القبيح الذي يخالف القرآن والسنة.
🔹أما القرآن قال الله عزوجل: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾.
⬅حتى أن جماهير العلماء يمنعون غشيانه لها قبل أن تغتسل .
🔹وأما السنة فان النبي صلى الله عليه وسلم قال: اصْنَعُوا كلَّ شيءٍ إلا النكاحَ
⬅ فهذا قد خالف كتاب الله في نصه الصريح الذي لا يحتمل التأويل وخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصريحة التي لا تحتمل غير ذلك.
📌 فعليه أن يتوب إلى الله عزول توبةً صادقة ويكثر الاستغفار.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل إذا نسيت التشهد الأوسط والأخير مع الإمام ؟
🔴 الإجابة :
هذا سؤال غير مكتمل الأركان لكن نقول من نسي التشهد الأوسط وكان إماماً أو منفرداً فانه يأتي بسجود السهو بعد الانتهاء من الصلاة.
⏮ وأما كان مأموما وقام والإمام يتشهد فيلزمه العودة إلى الحال الذي فيها الإمام ثم هل يسجد للسهو أو لا،
🔹الجمهور على عدم سجوده للسهو وأما بعضهم كشيخنا مقبل فكان يفتي بالسجود اعتمادا على أن الاحاديث عامة احاديث السجود للسهو.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما نصيحتك للمبتدئين بحفظ المتون أم انشغال بجمع المحاضرات والبحث ؟
🔴 الإجابة :
نصيحتي للمبتدئ أن يقبل على حفظ القرآن ثم حفظ ما استطاع من السنة ثم بعد ذلك الخطابة وما اليها هي تأتي مع الأيام تأتي من نفسها.
⏮ أما الذي يتصدر للخطابة قبل أن يتقن الفنون و العلوم فلربما مكث يلحن في خطبته ومحاضرته في دهره وربما اذا نسي الحديث الذي قد حفظه انقطع عليه الخطبة
⏮ ويذكرون أن رجلا قام بين يدي الشيخ مقبل رحمه الله في بعض الدعوة يحاضر وجاء بخطبة الحاجة ثم قال وقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ونسي الحديث فالتفت إلى الشيخ مقبل قال ياشيخ ما هو قال حديث أبي هريرة كثير غير غيره ماذا يقول أبو هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة الف وثلاثمائة وثلاثة وتسعين بعضهم يقول خمسة وسبعين ثم يقول ذكرني بحديث أبي هريرة.
⏮ فهذا الذي يذهب إلى الخطابة أو غير ذلك قبل أن يحسن ربما يقوم للخطابة و يجلس.
واذكر أن مرة تغيب الخطيب في دماج فترة وجيزة فقام بعضهم يخطب فلما قام وادى خطبة الحاجة لم يستطع أن يزيد عليها حرفاً فجلس ثم قام إلى الخطبة الثانية فقرا علينا ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ إلى أخر السورة وجلس ونزل وصلى بنا.
📌 لا تستعجل الذي يستعجل الثمرة تفسد عليه اذهب واقطف الثمرة التي لم تنضج واذهب بها السوق ما احد يشتريها وان أعطاها الأطفال ربما طعموها وتذوقها ورجموا بها ولعبوا بها .
⬅ لكن إذا نضجت الثمرة كل واحد يرغب فيها فكذلك طالب العلم عليه أن يبقى في الحفظ و المذكرة و المراجعة حتى اذا قوي ساعده بغير تحضير يخطب بغير تحضير يحاضر بدون تحضير يجد نفسه منطلقا إلى الخير .
⏮ كان شيخنا يحيى حفظه الله اذا رأى احد يعلم الخطابة يمنعه ويقول حفظوهم رياض الصالحين وهو سيخطب من نفسه وهو صحيح اذا حفظ الإنسان رياض الصالحين باب الصبر و يأتي باحاديث الصبر، باب الإخلاص ويأتي باحاديث الإخلاص، باب المراقبة ويأتي باحاديث المراقبة وهكذا.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 رجل أتى زوجته وهي حائض ما يلزمه ؟
🔴 الإجابة :
يلزمه التوبة إلى الله عزوجل وكثرة الاستغفار والابتعاد عن هذا الفعل القبيح الذي يخالف القرآن والسنة.
🔹أما القرآن قال الله عزوجل: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾.
⬅حتى أن جماهير العلماء يمنعون غشيانه لها قبل أن تغتسل .
🔹وأما السنة فان النبي صلى الله عليه وسلم قال: اصْنَعُوا كلَّ شيءٍ إلا النكاحَ
⬅ فهذا قد خالف كتاب الله في نصه الصريح الذي لا يحتمل التأويل وخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصريحة التي لا تحتمل غير ذلك.
📌 فعليه أن يتوب إلى الله عزول توبةً صادقة ويكثر الاستغفار.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل إذا نسيت التشهد الأوسط والأخير مع الإمام ؟
🔴 الإجابة :
هذا سؤال غير مكتمل الأركان لكن نقول من نسي التشهد الأوسط وكان إماماً أو منفرداً فانه يأتي بسجود السهو بعد الانتهاء من الصلاة.
⏮ وأما كان مأموما وقام والإمام يتشهد فيلزمه العودة إلى الحال الذي فيها الإمام ثم هل يسجد للسهو أو لا،
🔹الجمهور على عدم سجوده للسهو وأما بعضهم كشيخنا مقبل فكان يفتي بالسجود اعتمادا على أن الاحاديث عامة احاديث السجود للسهو.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما نصيحتك للمبتدئين بحفظ المتون أم انشغال بجمع المحاضرات والبحث ؟
🔴 الإجابة :
نصيحتي للمبتدئ أن يقبل على حفظ القرآن ثم حفظ ما استطاع من السنة ثم بعد ذلك الخطابة وما اليها هي تأتي مع الأيام تأتي من نفسها.
⏮ أما الذي يتصدر للخطابة قبل أن يتقن الفنون و العلوم فلربما مكث يلحن في خطبته ومحاضرته في دهره وربما اذا نسي الحديث الذي قد حفظه انقطع عليه الخطبة
⏮ ويذكرون أن رجلا قام بين يدي الشيخ مقبل رحمه الله في بعض الدعوة يحاضر وجاء بخطبة الحاجة ثم قال وقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ونسي الحديث فالتفت إلى الشيخ مقبل قال ياشيخ ما هو قال حديث أبي هريرة كثير غير غيره ماذا يقول أبو هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة الف وثلاثمائة وثلاثة وتسعين بعضهم يقول خمسة وسبعين ثم يقول ذكرني بحديث أبي هريرة.
⏮ فهذا الذي يذهب إلى الخطابة أو غير ذلك قبل أن يحسن ربما يقوم للخطابة و يجلس.
واذكر أن مرة تغيب الخطيب في دماج فترة وجيزة فقام بعضهم يخطب فلما قام وادى خطبة الحاجة لم يستطع أن يزيد عليها حرفاً فجلس ثم قام إلى الخطبة الثانية فقرا علينا ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ إلى أخر السورة وجلس ونزل وصلى بنا.
📌 لا تستعجل الذي يستعجل الثمرة تفسد عليه اذهب واقطف الثمرة التي لم تنضج واذهب بها السوق ما احد يشتريها وان أعطاها الأطفال ربما طعموها وتذوقها ورجموا بها ولعبوا بها .
⬅ لكن إذا نضجت الثمرة كل واحد يرغب فيها فكذلك طالب العلم عليه أن يبقى في الحفظ و المذكرة و المراجعة حتى اذا قوي ساعده بغير تحضير يخطب بغير تحضير يحاضر بدون تحضير يجد نفسه منطلقا إلى الخير .
⏮ كان شيخنا يحيى حفظه الله اذا رأى احد يعلم الخطابة يمنعه ويقول حفظوهم رياض الصالحين وهو سيخطب من نفسه وهو صحيح اذا حفظ الإنسان رياض الصالحين باب الصبر و يأتي باحاديث الصبر، باب الإخلاص ويأتي باحاديث الإخلاص، باب المراقبة ويأتي باحاديث المراقبة وهكذا.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال7️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال حديث : لا يكون مؤمنا حقا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه ؟
🔴 الإجابة :
ما اعرف هذا الحديث لكن اعرف حديث انس رضي الله عنه في الصحيحين:
( لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه)
جاء في بعضها من الخير. 🔹وجاء في مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص:
(فمَنْ أحبَّ منكم أنْ يُزَحْزَحَ عنِ النارِ ، ويَدْخُلَ الجنةَ ، فلْتَأْتِهِ منيتُهُ وهوَ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، وليأْتِ إلى الناسِ ، الذي يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إليه).
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال8️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز قراءة الأذكار بعد الكلمة ؟
🔴 الإجابة :
نعم يؤتى بالأذكار بعد الكلمة أو المحاضرة فاذا شغلت لك أن تقضي الأذكار وغير ذلك.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال9️⃣ ⭕
✍🏻 إذا كانت صلاة العيد في يوم الجمعة هل تسقط صلاة الجمعة ؟
🔴 الإجابة :
تسقط صلاة الجمعة عمن أراد أن يتخلف عنها ولكن يجب عليه أن يصلي الظهر وما ذهب اليه بعض أهل العلماء من أن لا يصلي الظهر فهذا قول ضعيف فان الواجب عليه أن يصلي الظهر و الظهر فرض لا يسقط.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال7️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال حديث : لا يكون مؤمنا حقا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه ؟
🔴 الإجابة :
ما اعرف هذا الحديث لكن اعرف حديث انس رضي الله عنه في الصحيحين:
( لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه)
جاء في بعضها من الخير. 🔹وجاء في مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص:
(فمَنْ أحبَّ منكم أنْ يُزَحْزَحَ عنِ النارِ ، ويَدْخُلَ الجنةَ ، فلْتَأْتِهِ منيتُهُ وهوَ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، وليأْتِ إلى الناسِ ، الذي يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إليه).
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال8️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز قراءة الأذكار بعد الكلمة ؟
🔴 الإجابة :
نعم يؤتى بالأذكار بعد الكلمة أو المحاضرة فاذا شغلت لك أن تقضي الأذكار وغير ذلك.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال9️⃣ ⭕
✍🏻 إذا كانت صلاة العيد في يوم الجمعة هل تسقط صلاة الجمعة ؟
🔴 الإجابة :
تسقط صلاة الجمعة عمن أراد أن يتخلف عنها ولكن يجب عليه أن يصلي الظهر وما ذهب اليه بعض أهل العلماء من أن لا يصلي الظهر فهذا قول ضعيف فان الواجب عليه أن يصلي الظهر و الظهر فرض لا يسقط.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال🔟 ⭕
✍🏻 هناك عادة جديدة لنا لم نعرفها في أيامنا في دماج وهي كثرة المحاضرات والكلمات في مراكز السنة إما قد يسبب لنا شيئا من الملل مع كثرة زيارة إخواننا ؟
🔴 الإجابة :
⬅ أولاً دماج كان فيها شيخنا الكبير أبو عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري وقبله شيخنا مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى فيأتي الناس لقصد الاستفادة منهم.
⬅ ثانياً المركز مليء بالمشايخ و الخطباء و الواعظين.
⬅ ثالثاً الكثرة قد لا يعلم بمن جاء ومن ذهب.
⬅ رابعا تهيب كثير ممن يقدم دماج من القيام بين إخوانه، حتى الخطابة كان كثير منهم يتدافعها، ما يقوم في دماج إلا إنسان قد وثق من نفسه والا ربما الواحد يقوم وترتجف رجلاه وهو أمام الطلاب وهذا العدد الكثير.
↩الأمر الثاني أن الأن كثير من إخواننا يأتي الينا على محبةٍ وإرادة خيرٍ فاذا لم تمكنه ربما من الخطابة
↩ أولاً نرى أن من إكرامه أن يقوم ويعظ إخوانه ويذكرهم الأمر ↩ الثاني اذا لم يمكن قد يقذف الشيطان في قلبه بعض الشيء ويذهب وقد تغير نظرته لإخوانه لاسيما وكثير من الطلاب ربما يعتبروننا زملاء لهم فيقولون هذا ما عاد يعرف احد وهذا ما ينظر إلا لنفسه وهذا كذا.
🔵 فلابد من مراعاة القلوب ولابد من الإحسان والحرص على تألف القلوب وعدم تنافرها والا نحن نعلم حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اني اخشى أن أملكم ونعلم انه يقع الملل بينما لا يقع الملال في الدروس وغير ذلك أوكما قيل درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
↩ زد على ذلك إن الذين كانوا يأتون لزيارة كان شيخنا يحيى يمكنهم من الكلمة التي تكون في الضيافة كثير من الإخوة الذين كانوا يأتون لزيارة كان يمكنهم من الكلمة في الضيافة للحاضرين وهكذا الإخوة الذين كانوا قد شهروا بالدعوة وهم من الطلاب المبرزين كان يمكنهم من النصيحة وأما المشايخ فلا يصل احد من المشايخ إلا وكان يمكن من المحاضرة و الدعوة.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الثلاثاء 16/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال🔟 ⭕
✍🏻 هناك عادة جديدة لنا لم نعرفها في أيامنا في دماج وهي كثرة المحاضرات والكلمات في مراكز السنة إما قد يسبب لنا شيئا من الملل مع كثرة زيارة إخواننا ؟
🔴 الإجابة :
⬅ أولاً دماج كان فيها شيخنا الكبير أبو عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري وقبله شيخنا مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى فيأتي الناس لقصد الاستفادة منهم.
⬅ ثانياً المركز مليء بالمشايخ و الخطباء و الواعظين.
⬅ ثالثاً الكثرة قد لا يعلم بمن جاء ومن ذهب.
⬅ رابعا تهيب كثير ممن يقدم دماج من القيام بين إخوانه، حتى الخطابة كان كثير منهم يتدافعها، ما يقوم في دماج إلا إنسان قد وثق من نفسه والا ربما الواحد يقوم وترتجف رجلاه وهو أمام الطلاب وهذا العدد الكثير.
↩الأمر الثاني أن الأن كثير من إخواننا يأتي الينا على محبةٍ وإرادة خيرٍ فاذا لم تمكنه ربما من الخطابة
↩ أولاً نرى أن من إكرامه أن يقوم ويعظ إخوانه ويذكرهم الأمر ↩ الثاني اذا لم يمكن قد يقذف الشيطان في قلبه بعض الشيء ويذهب وقد تغير نظرته لإخوانه لاسيما وكثير من الطلاب ربما يعتبروننا زملاء لهم فيقولون هذا ما عاد يعرف احد وهذا ما ينظر إلا لنفسه وهذا كذا.
🔵 فلابد من مراعاة القلوب ولابد من الإحسان والحرص على تألف القلوب وعدم تنافرها والا نحن نعلم حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اني اخشى أن أملكم ونعلم انه يقع الملل بينما لا يقع الملال في الدروس وغير ذلك أوكما قيل درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
↩ زد على ذلك إن الذين كانوا يأتون لزيارة كان شيخنا يحيى يمكنهم من الكلمة التي تكون في الضيافة كثير من الإخوة الذين كانوا يأتون لزيارة كان يمكنهم من الكلمة في الضيافة للحاضرين وهكذا الإخوة الذين كانوا قد شهروا بالدعوة وهم من الطلاب المبرزين كان يمكنهم من النصيحة وأما المشايخ فلا يصل احد من المشايخ إلا وكان يمكن من المحاضرة و الدعوة.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 29/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : *شبابهمُ وشيبتُهم سواءٌ سواسيةُ كأسنانِ الحمارِ*
🔴شبابهمُ وشيبتُهم سواءٌ
سواسيةُ كأسنانِ الحمارِ
👈 هل هذا مدح ولا ذم؟
📌ذم.
⏮ فيقولون حديث (الناس سواسية كأسنان المشط) ليس فيه مدح للناس.
⏪إنما المدح: *لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى*.
هذا هو المدح، التقوى
🔁ذكر هذه الفائدة الخطابي في كتابه العزلة.
↩ نحتاج إلى كتب العُزلة، فهناك كتاب للخطابي، وهناك كتاب لإبن الوزير.
⏮ وعدة كتب، لكن العُزلة لا تكون إلا إذا مُنع الإنسان من الدعوة إلى الله عز وجل، وإلا لا تعتزل يا أخي، لا تعتزل؛ فإن صبرك مع الناس بتذكيرهم، ودعوتهم إلى الخير أفضل من البداوة؛ يتسلط عليك الشيطان بالوسوسة، ورأيت النفس، ويلحق الإنسان الضرر.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 29/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : *شبابهمُ وشيبتُهم سواءٌ سواسيةُ كأسنانِ الحمارِ*
🔴شبابهمُ وشيبتُهم سواءٌ
سواسيةُ كأسنانِ الحمارِ
👈 هل هذا مدح ولا ذم؟
📌ذم.
⏮ فيقولون حديث (الناس سواسية كأسنان المشط) ليس فيه مدح للناس.
⏪إنما المدح: *لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى*.
هذا هو المدح، التقوى
🔁ذكر هذه الفائدة الخطابي في كتابه العزلة.
↩ نحتاج إلى كتب العُزلة، فهناك كتاب للخطابي، وهناك كتاب لإبن الوزير.
⏮ وعدة كتب، لكن العُزلة لا تكون إلا إذا مُنع الإنسان من الدعوة إلى الله عز وجل، وإلا لا تعتزل يا أخي، لا تعتزل؛ فإن صبرك مع الناس بتذكيرهم، ودعوتهم إلى الخير أفضل من البداوة؛ يتسلط عليك الشيطان بالوسوسة، ورأيت النفس، ويلحق الإنسان الضرر.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 28/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : إثبات الإيمان بالقدر وبيان مراتبه والرد على من نفاه من الرافضة الحوثيين وغيرهم في اليمن.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.
⏮ من الأمور الحادثة على اليمنيين، وهي قديمة في العقائد، هو مسألة نفي القدر، وزعم المبطلين من الرافضة الحوثيين: ألا قدر بطعنهم في أهل السنة؛ تارة يسخرون ويقولون كل شيء بقدر، وربما قالوا: هذا قدر، والزنا عندهم بقدر، ونحو ذلك من الألفاظ.
⏪ ومن عقيدة أهل السنة ما تضمنه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم: *وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ* "
🔁 وجاء من حديث غيره؛
*وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله* .
📌والله عز وجل يقول: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }، كل شيء من الخير، أو الشر.
👈 وكان سبب نزول هذه الآية أن المشركين خاصموا في القدر، فأنزل الله: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}.
📌قال الله عز وجل:
{وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا}.
⏮وفي الحديث: "
*لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ؛ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ،وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ* ".
⏪ وكم هي الأحاديث النبوية، والسنن المروية في هذا الباب، إلا أن الناس في هذا الباب ثلاثة أصناف:
١) *متعمق*، فينقب في باب القدر حتى يخلط عليه، وتجد أنه من أجهل الناس بالقدر، وربما اعترض على القدر بقوله: لما؟ وكيف؟، وهذا لا يجوز.
👈 فمن عقيدة أهل السنة: بأن الله فعال لما يريد، يخلق ما يشاء، خلق إبليس؛ وهو رأس الشر، وخلق جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، ومحمد صلى الله عليهم جميعًا، وهم الذروة في الخير وهكذا.
🔁 فخلق إبليس والشر؛ لحكمة أرادها، وخلق الخير؛ لمحبته له.
↩ثم أيضًا يتحقق الإيمان بالقدر بالإيمان بأربعة مراتب إذا حفظتها اعلم ماذا تعني:
*المرتبة الأولى*: العلم، بحيث تعلم أن الله بكل شيء عليم، بكل شيء من المعلومات، سواءً كان في العالم العلوي أو السفلي، سواء كان من السابقات أو من اللحقات، فلا يعزب عنه شيء.
↩ فلذلك يفسر أهل العلم القدر بالعلم إن الله بكل شيء عليم.
ثم تلى العلم *المرتبة الثانية*؛ وهي الكتابه، وأن الله خلق القلم فقال اكتب! قال القلم: وما أكتب؟ قال: ما كان وما يكون إلى قيام الساعة، فما من فعل أو قول أو حركة أو سكنة تقع من العباد، إلا وهي مسطرة في اللوح المحفوظ.
ثم تنتقل إلى *المرتبة الثالثة*؛ وهي المشيئة فتؤمن، وتعتقد أن ما من شيء يقع في هذا العلم العلوي أو السفلي إلا شائه الله، وإذا لم يشأه الله لا يمكن أن يتحقق.
⏮ ويؤثر عن الشافعي:
ما شئتُ كان وإن لم أشأ * وما شئتُ إن لم يشأ لم يكن.
📌ويقول الله عز وجل قبل ذلك:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا}.
📌{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}.
...الآيات في المشيئة.
ثم تنطلق في *المرتبة الأخيرة*: وهي الخلق؛ لأن الله خلق الخير، وخلق الشر، خلق الخير ويحبه، ويؤمر به، ويثيب عليه، وخلق الشر، ويبغضه وينهى عنه، وخلقه لحكمة، لو لم يكن إبليس موجود يعني سيبقى آدم في الجنة.
↩ والله خلق آدم للإستخلاف في الأرض، فمن حكمته وجود إبليس، حيث وسوس لآدم حتى نزل من الجنة، ثم ما زال يوسوس لآبناء بني آدم فيكفر هذا، ويؤمن هذا، ويطيع هذا، ويعصي هذا.
⏮ فيقع بينهم المجاهدة، المجاهدة من المؤمنين للكفار، والمجاهدة للشيطان والمجاهدة للمنافقين، والمجاهدة للنفس، فتتحقق مصالح عظيمة، فيجب الإيمان بالقدر، وعدم التنقيب فيه .
⏪ فالله يهدي من يشاء فضلًا منه، ويظل من يشاء عدلًا منه.
🔁ما للعباد عليه حق واجب
كلا ولا سعي لديه ضائع
إن نعموا فبفضله
أو عذبوا فبعدله
وهو الكريم الواسع سبحانه وتعالى.
↩ثم تأمل الآيات القرانية، هل فيها أن فلان دخل النار بسبب القدر، أم بسبب أنه كفر، بسبب أنه عصى؟!
📌{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}.
📌 {ٱصۡلَوۡهَا ٱلۡیَوۡمَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ}.
⏮ فالله عز وجل إنما يؤآخذ العباد بأفعالهم، إن كان العبد محسنًا جازاه بالإحسان، وضاعف له الإكرام.
↩ وإن كان العبد مسيء جازاه بما يستحق، إن كان دون الشرك فهو تحت المشيئة يغفر لمن يشاء، ويعذب من يشاء، وإن كان شركًا فهو إلى العذاب.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukor
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 28/ جمادي الأولى / 1440 هجرية
📝 فائدة : إثبات الإيمان بالقدر وبيان مراتبه والرد على من نفاه من الرافضة الحوثيين وغيرهم في اليمن.
📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.
⏮ من الأمور الحادثة على اليمنيين، وهي قديمة في العقائد، هو مسألة نفي القدر، وزعم المبطلين من الرافضة الحوثيين: ألا قدر بطعنهم في أهل السنة؛ تارة يسخرون ويقولون كل شيء بقدر، وربما قالوا: هذا قدر، والزنا عندهم بقدر، ونحو ذلك من الألفاظ.
⏪ ومن عقيدة أهل السنة ما تضمنه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم: *وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ* "
🔁 وجاء من حديث غيره؛
*وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله* .
📌والله عز وجل يقول: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }، كل شيء من الخير، أو الشر.
👈 وكان سبب نزول هذه الآية أن المشركين خاصموا في القدر، فأنزل الله: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}.
📌قال الله عز وجل:
{وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا}.
⏮وفي الحديث: "
*لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ؛ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ،وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ* ".
⏪ وكم هي الأحاديث النبوية، والسنن المروية في هذا الباب، إلا أن الناس في هذا الباب ثلاثة أصناف:
١) *متعمق*، فينقب في باب القدر حتى يخلط عليه، وتجد أنه من أجهل الناس بالقدر، وربما اعترض على القدر بقوله: لما؟ وكيف؟، وهذا لا يجوز.
👈 فمن عقيدة أهل السنة: بأن الله فعال لما يريد، يخلق ما يشاء، خلق إبليس؛ وهو رأس الشر، وخلق جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، ومحمد صلى الله عليهم جميعًا، وهم الذروة في الخير وهكذا.
🔁 فخلق إبليس والشر؛ لحكمة أرادها، وخلق الخير؛ لمحبته له.
↩ثم أيضًا يتحقق الإيمان بالقدر بالإيمان بأربعة مراتب إذا حفظتها اعلم ماذا تعني:
*المرتبة الأولى*: العلم، بحيث تعلم أن الله بكل شيء عليم، بكل شيء من المعلومات، سواءً كان في العالم العلوي أو السفلي، سواء كان من السابقات أو من اللحقات، فلا يعزب عنه شيء.
↩ فلذلك يفسر أهل العلم القدر بالعلم إن الله بكل شيء عليم.
ثم تلى العلم *المرتبة الثانية*؛ وهي الكتابه، وأن الله خلق القلم فقال اكتب! قال القلم: وما أكتب؟ قال: ما كان وما يكون إلى قيام الساعة، فما من فعل أو قول أو حركة أو سكنة تقع من العباد، إلا وهي مسطرة في اللوح المحفوظ.
ثم تنتقل إلى *المرتبة الثالثة*؛ وهي المشيئة فتؤمن، وتعتقد أن ما من شيء يقع في هذا العلم العلوي أو السفلي إلا شائه الله، وإذا لم يشأه الله لا يمكن أن يتحقق.
⏮ ويؤثر عن الشافعي:
ما شئتُ كان وإن لم أشأ * وما شئتُ إن لم يشأ لم يكن.
📌ويقول الله عز وجل قبل ذلك:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا}.
📌{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}.
...الآيات في المشيئة.
ثم تنطلق في *المرتبة الأخيرة*: وهي الخلق؛ لأن الله خلق الخير، وخلق الشر، خلق الخير ويحبه، ويؤمر به، ويثيب عليه، وخلق الشر، ويبغضه وينهى عنه، وخلقه لحكمة، لو لم يكن إبليس موجود يعني سيبقى آدم في الجنة.
↩ والله خلق آدم للإستخلاف في الأرض، فمن حكمته وجود إبليس، حيث وسوس لآدم حتى نزل من الجنة، ثم ما زال يوسوس لآبناء بني آدم فيكفر هذا، ويؤمن هذا، ويطيع هذا، ويعصي هذا.
⏮ فيقع بينهم المجاهدة، المجاهدة من المؤمنين للكفار، والمجاهدة للشيطان والمجاهدة للمنافقين، والمجاهدة للنفس، فتتحقق مصالح عظيمة، فيجب الإيمان بالقدر، وعدم التنقيب فيه .
⏪ فالله يهدي من يشاء فضلًا منه، ويظل من يشاء عدلًا منه.
🔁ما للعباد عليه حق واجب
كلا ولا سعي لديه ضائع
إن نعموا فبفضله
أو عذبوا فبعدله
وهو الكريم الواسع سبحانه وتعالى.
↩ثم تأمل الآيات القرانية، هل فيها أن فلان دخل النار بسبب القدر، أم بسبب أنه كفر، بسبب أنه عصى؟!
📌{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}.
📌 {ٱصۡلَوۡهَا ٱلۡیَوۡمَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ}.
⏮ فالله عز وجل إنما يؤآخذ العباد بأفعالهم، إن كان العبد محسنًا جازاه بالإحسان، وضاعف له الإكرام.
↩ وإن كان العبد مسيء جازاه بما يستحق، إن كان دون الشرك فهو تحت المشيئة يغفر لمن يشاء، ويعذب من يشاء، وإن كان شركًا فهو إلى العذاب.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukor
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 وفقكم الله هل يثبت الإجماع إذا كان هناك مخالف ؟ ومن هم الجمهور ؟
🔴 الإجابة :
لا يثبت اذا كان المخالف ممن يخرم الإجماع فلا يثبت الإجماع.
↩ فاذا خالف عطاء أو الحسن سعيد بن جبير أو مجاهد أو قبل ذلك احد من الصحابة لا يكون إجماعاً ولكن يكون قول الجمهور وكثير من الطلاب يسالون من هم الجمهور .
📌 الجمهور هم الأكثرية في كل زمن اكثر العلماء الذين يعتبر اجتهادهم في كل زمن هم الجمهور فربما يكون الجمهور أحياناً احمد ومالك وأبو حنيفة وربما يكون الجمهور أحياناً احمد والشافعي ومالك وربما يكون الجمهور أحياناً احمد وأبو حنيفة والشافعي فليس عندنا قانون محدد أن الجمهور واحد اثنين ثلاثة لكن الأكثر يطلق عليهم الجمهور .
⏪فاذا وجد الخلاف في المسألة لابد من الترجيح فاذا وجد الدليل مع الجمهور عمل به وإذا وجد الدليل مع غير الجمهور عُمل به ومع ذلك يقول ابن عثيمين رحمه الله ينبغي لطالب اذا وجد القول للجمهور أن يركز على دليلهم أي لا يتعجل في رد قولهم فربما يكون لهم نظرة في الدليل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز أن تدخل الدفتر في الحمام وفيه اسم الله ؟
🔴 الإجابة :
ضعه على كوة خارج الحمام أو على باب الحمام إن كان يمكنك وضعه في ذلك المكان وان خشيت عليه السرقة أو النسيان فلا حرج في ذلك .
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 كم رمضان تسعة وعشرون يوما أم ثلاثون يوما ؟
🔴 الإجابة :
تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً قد يكون تسعة وعشرين وقد يكون ثلاثين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 بعض الناس يصلي صلاة النافلة ثم ينتقل إلى مكان آخر ويصلي ؟
🔴 الإجابة :
الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدم وصل المفروضة بنافلة قبل أن يتكلم أو يخرج كما في حديث معاوية في مسلم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 وفقكم الله هل يثبت الإجماع إذا كان هناك مخالف ؟ ومن هم الجمهور ؟
🔴 الإجابة :
لا يثبت اذا كان المخالف ممن يخرم الإجماع فلا يثبت الإجماع.
↩ فاذا خالف عطاء أو الحسن سعيد بن جبير أو مجاهد أو قبل ذلك احد من الصحابة لا يكون إجماعاً ولكن يكون قول الجمهور وكثير من الطلاب يسالون من هم الجمهور .
📌 الجمهور هم الأكثرية في كل زمن اكثر العلماء الذين يعتبر اجتهادهم في كل زمن هم الجمهور فربما يكون الجمهور أحياناً احمد ومالك وأبو حنيفة وربما يكون الجمهور أحياناً احمد والشافعي ومالك وربما يكون الجمهور أحياناً احمد وأبو حنيفة والشافعي فليس عندنا قانون محدد أن الجمهور واحد اثنين ثلاثة لكن الأكثر يطلق عليهم الجمهور .
⏪فاذا وجد الخلاف في المسألة لابد من الترجيح فاذا وجد الدليل مع الجمهور عمل به وإذا وجد الدليل مع غير الجمهور عُمل به ومع ذلك يقول ابن عثيمين رحمه الله ينبغي لطالب اذا وجد القول للجمهور أن يركز على دليلهم أي لا يتعجل في رد قولهم فربما يكون لهم نظرة في الدليل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز أن تدخل الدفتر في الحمام وفيه اسم الله ؟
🔴 الإجابة :
ضعه على كوة خارج الحمام أو على باب الحمام إن كان يمكنك وضعه في ذلك المكان وان خشيت عليه السرقة أو النسيان فلا حرج في ذلك .
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 كم رمضان تسعة وعشرون يوما أم ثلاثون يوما ؟
🔴 الإجابة :
تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً قد يكون تسعة وعشرين وقد يكون ثلاثين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 بعض الناس يصلي صلاة النافلة ثم ينتقل إلى مكان آخر ويصلي ؟
🔴 الإجابة :
الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدم وصل المفروضة بنافلة قبل أن يتكلم أو يخرج كما في حديث معاوية في مسلم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل تجوز تصوير ذوات الأرواح ؟
🔴 الإجابة :
صورة ذوات الأرواح حرام وقد اجبنا مرارا وتكراراً كتبنا في هذا الموضوع وكتب علمائنا وكتب غيرنا.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما حكم الذي ينام وعنده نار لأجل حاجة ؟
🔴 الإجابة :
مكروه قد يصل الى الحرمة اذا كانت ستؤدي إلى ضرر فان النبي صلى الله عليه وسلم أمر امر إرشاد بإطفاء النار في البيت حين النوم.
🔹 ومرة من المرات كنت اقرأ في كتاب في دماج والتقيت على فراش ووضعت الشمعة على الشريط المهم وانا أظن اني سأطفأها قبل النوم فأغمضت عيني ولم انتبه إلا وقد أحرقت ذلك الشيء ونزلت إلى الفرشة فسبحان الله ( لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّـهِ ) فانتبهت فمن شدة الفزع ضربت بيدي على ذلك، تعرفون مصنوع من ماذا يا إخوان من البلاستيك، وضعت يدي على ذلك البلاستيك وقد حرق فاذا بيدي كلها محروقة وسلم الله اللهم له الحمد والا ربما لو تأخر نومي قليلا يصل إلى الفرش ويحصل الضرر فالنار خطيرة ينبغي إلا يُتعامل معها إلا بحذر.
🔹كان هناك أخ حضرمي يُكنا بابي حاتم لعلكم تعرفونه تأخر زواجه سنين سبحان الله كان اذا خطب احد ردوه وفي أخر المطاف يسر الله له بزوجة من الضالع تحفظ القرآن وعندها خير عظيم فتزوجها ورجع إلى دماج بعد انقطاع، و في أسبوعهم الأول كانوا يذهبون إلى المسجد فاذا كان قبل الظهر رجعوا جميعا وكنا نراه والله وهو يدور في المسجد يتحفظ ويراجع القرآن بنهمه وفي ذلك اليوم رجعوا فبينما هم على ذلك الحال دخلت الزوجة لتشعل النار من اجل أن تصنع طعاما وقد وقع تسرب في الغاز من النار ينبغي ايضا أن ينتبه له فانفجر البيت ووقع الحريق فيهم جميعا ثم نقلوا إلى مستشفى السلام بصعده أما هو مات في المستشفى و أما هي فماتت في صنعاء .
↩ وزاره بعض الأخوة فقال له قوله عجيبة قال عرفت لماذا اختار الله النار عذاب للكافرين فقال ذلك الأخ لماذا قال عذابها شديد حتى أنها تؤثر ليس فقط الحريق تؤثر داخل الجسم تسحب الأكسجين وتذهب السيولة التي في الجسم فيصير الإنسان متعذباً في جميع الحالات والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل تجوز تصوير ذوات الأرواح ؟
🔴 الإجابة :
صورة ذوات الأرواح حرام وقد اجبنا مرارا وتكراراً كتبنا في هذا الموضوع وكتب علمائنا وكتب غيرنا.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما حكم الذي ينام وعنده نار لأجل حاجة ؟
🔴 الإجابة :
مكروه قد يصل الى الحرمة اذا كانت ستؤدي إلى ضرر فان النبي صلى الله عليه وسلم أمر امر إرشاد بإطفاء النار في البيت حين النوم.
🔹 ومرة من المرات كنت اقرأ في كتاب في دماج والتقيت على فراش ووضعت الشمعة على الشريط المهم وانا أظن اني سأطفأها قبل النوم فأغمضت عيني ولم انتبه إلا وقد أحرقت ذلك الشيء ونزلت إلى الفرشة فسبحان الله ( لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّـهِ ) فانتبهت فمن شدة الفزع ضربت بيدي على ذلك، تعرفون مصنوع من ماذا يا إخوان من البلاستيك، وضعت يدي على ذلك البلاستيك وقد حرق فاذا بيدي كلها محروقة وسلم الله اللهم له الحمد والا ربما لو تأخر نومي قليلا يصل إلى الفرش ويحصل الضرر فالنار خطيرة ينبغي إلا يُتعامل معها إلا بحذر.
🔹كان هناك أخ حضرمي يُكنا بابي حاتم لعلكم تعرفونه تأخر زواجه سنين سبحان الله كان اذا خطب احد ردوه وفي أخر المطاف يسر الله له بزوجة من الضالع تحفظ القرآن وعندها خير عظيم فتزوجها ورجع إلى دماج بعد انقطاع، و في أسبوعهم الأول كانوا يذهبون إلى المسجد فاذا كان قبل الظهر رجعوا جميعا وكنا نراه والله وهو يدور في المسجد يتحفظ ويراجع القرآن بنهمه وفي ذلك اليوم رجعوا فبينما هم على ذلك الحال دخلت الزوجة لتشعل النار من اجل أن تصنع طعاما وقد وقع تسرب في الغاز من النار ينبغي ايضا أن ينتبه له فانفجر البيت ووقع الحريق فيهم جميعا ثم نقلوا إلى مستشفى السلام بصعده أما هو مات في المستشفى و أما هي فماتت في صنعاء .
↩ وزاره بعض الأخوة فقال له قوله عجيبة قال عرفت لماذا اختار الله النار عذاب للكافرين فقال ذلك الأخ لماذا قال عذابها شديد حتى أنها تؤثر ليس فقط الحريق تؤثر داخل الجسم تسحب الأكسجين وتذهب السيولة التي في الجسم فيصير الإنسان متعذباً في جميع الحالات والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 14/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال هذه العبارة : نحن عرفنا الله بالعقل ولم نره ؟
🔴 الإجابة :
الله عزوجل تعرف على عباده بآيتين عظيمتين آياتٌ كونية وآياتٌ شرعية.
🔹 قال الله عزوجل : ﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ ،
🔹قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴾،
🔹قال تعالى : ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ .
📌 وقد قال القائل: البعرة تدل على البعير، ، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير.
⏮ لكن مع ذلك مما يُعرف الله به القرآن والسنة فعرفنا صفات الله أو كثير من صفات الله بدلالة النقل مع أن بعض الصفات قد يدل عليها العقل لكن هو تابع أيضا للنقل.
↩ فصفة الرضا و الغضب و السخط صفة الوجه صفة اليدين صفة العلو صفة الاستواء كل ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم نؤمن به ونعرف الله عزوجل به.
🔁 والعقل الصحيح يوصل الإنسان بحق فضل الله الى معرفة أن النقل هو الأساس فاذا ما قدمت النقل وعلمت انه الأساس بعد ذلك اذا عرضته طعنت في عقلك كيف تشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله بالدلالة العقلية على أن ما جاء من الله هو الحق وهو الوحي ثم بعد ذلك تقول لا اقدم كلامي على كلام الله اقدم كلامي على كلام رسول الله هذا طعن في العقل صاحب العقل الصحيح يقدم النقل الصحيح.
⭕ سنتعب كثيرا إن أحيانا الله وطهر الله البلاد اليمنية العليا سنتعب كثيراً كثيراً كثيراً في تنقية عقائد الناس، الآن تجد كثير من الناس ممن يصلي كان معك ويقول آمين ،يقلك آمين ماهي في القرآن تحتاج أن تثبت له آمين بعد ذلك يقول أصلاً آمين اسمها آمون والمصريون معهم اله اسمه آمون وكانوا اذا فعلوا شيء يقولوا يا آمون ثم أخذها اليهود من المصريين وحولوها إلى آمين ثم جاء أهل السنة وأخذوها من اليهود والان يقولون بها كلمة عبرية تعني كذا هذا الذي يشاع بين الناس.
🔹 آمين في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قال آمين ، خارج الصحيح ومد بها صوته
🔹وقال النبي صلى الله عليه: فمنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبهِ .
↩ كنا من أول اذا خطبنا خطبة أو حاضرنا محاضرة يقول واحد كيف هذا نقول الحديث في البخاري ومسلم الآن ستجد من يقول لك البخاري ومسلم فيها ضعيف، هذا احسنهم والا الذين اخذوا دورات تدريبية تثقيفيه عندهم تقديم ملازم سيد حسين سيد السيئين على القرآن.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 14/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال هذه العبارة : نحن عرفنا الله بالعقل ولم نره ؟
🔴 الإجابة :
الله عزوجل تعرف على عباده بآيتين عظيمتين آياتٌ كونية وآياتٌ شرعية.
🔹 قال الله عزوجل : ﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ ،
🔹قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴾،
🔹قال تعالى : ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ .
📌 وقد قال القائل: البعرة تدل على البعير، ، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير.
⏮ لكن مع ذلك مما يُعرف الله به القرآن والسنة فعرفنا صفات الله أو كثير من صفات الله بدلالة النقل مع أن بعض الصفات قد يدل عليها العقل لكن هو تابع أيضا للنقل.
↩ فصفة الرضا و الغضب و السخط صفة الوجه صفة اليدين صفة العلو صفة الاستواء كل ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم نؤمن به ونعرف الله عزوجل به.
🔁 والعقل الصحيح يوصل الإنسان بحق فضل الله الى معرفة أن النقل هو الأساس فاذا ما قدمت النقل وعلمت انه الأساس بعد ذلك اذا عرضته طعنت في عقلك كيف تشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله بالدلالة العقلية على أن ما جاء من الله هو الحق وهو الوحي ثم بعد ذلك تقول لا اقدم كلامي على كلام الله اقدم كلامي على كلام رسول الله هذا طعن في العقل صاحب العقل الصحيح يقدم النقل الصحيح.
⭕ سنتعب كثيرا إن أحيانا الله وطهر الله البلاد اليمنية العليا سنتعب كثيراً كثيراً كثيراً في تنقية عقائد الناس، الآن تجد كثير من الناس ممن يصلي كان معك ويقول آمين ،يقلك آمين ماهي في القرآن تحتاج أن تثبت له آمين بعد ذلك يقول أصلاً آمين اسمها آمون والمصريون معهم اله اسمه آمون وكانوا اذا فعلوا شيء يقولوا يا آمون ثم أخذها اليهود من المصريين وحولوها إلى آمين ثم جاء أهل السنة وأخذوها من اليهود والان يقولون بها كلمة عبرية تعني كذا هذا الذي يشاع بين الناس.
🔹 آمين في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قال آمين ، خارج الصحيح ومد بها صوته
🔹وقال النبي صلى الله عليه: فمنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبهِ .
↩ كنا من أول اذا خطبنا خطبة أو حاضرنا محاضرة يقول واحد كيف هذا نقول الحديث في البخاري ومسلم الآن ستجد من يقول لك البخاري ومسلم فيها ضعيف، هذا احسنهم والا الذين اخذوا دورات تدريبية تثقيفيه عندهم تقديم ملازم سيد حسين سيد السيئين على القرآن.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM