🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰كلمة في ترحيب الضيوف من بلد الله الحرام.

🗓 الخميس 25 / جمادى الأولى / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 04:08

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰كلمة في شكر الضيوف وفيه بيان أهمية معرفة أركان الإسلام والإيمان.

🗓 الخميس 25 / جمادى الأولى / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 08:49

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 15/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة : أنواع التدليس وأقسامه في مصطلح الحديث.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد:

🔴كم أنواع التدليس؟
📌ثلاثة، كما يقول بعضهم.

⏮والصحيح: أنه ينقسم إلى قسمين:
*القسم الأول*: *تدليس الشيوخ*: وهو أن يسمي شيخه، أو يكنيه، أو ينسبه بما يُعمّي شأنه على الناس، وهذا الفعل مكروه إن أراد به التكثّر، وحرام إن أراد به تعمية الضعيف، والوضّاع وغير ذلك.

⏪ واشتهر بهذا النوع الخطيب البغدادي، أي بتدليس الشيوخ.

*القسم الثاني*: تدليس الإسناد.

🔴ماهو تدليس الإسناد؟
📌أن يروي التلميذ عن شيخه ما لم يسمع منه.
هذا تعريف مقرب، وإلا *فتعريفه عندهم*: فليروي الراوي عن من سمعه ما لم يسمع منه مُوهمًا، أنه سمعه، أي باستخدام صيغة( عن ،أو قال، أو أن).

🔁وأما إذا استخدم صيغة حدثنا، وأخبرنا صار كذابا.

↩من أنواع تدليس الإسناد:
١) *تدليس التسوية*، وسمي بهذا الأسم؛ لأن الراوي يريد أن يسوي بين شيخه الثقة، وبين ثقة آخر، واشتهر بهذا النوع الوليد بن مسلم، وبقية ابن الوليد فكان الوليد ابن مسلم يسقط الشيوخ الأوزاعي الضعفاء.

⏮ لكن ضابط هذا التدليس أذكره لكم الآن، ولعلي لم أذكره في الدرس الخاص: أن يسقط ضعيف بين ثقتين كلاهما سمع من الآخر، وأما إذا اسقط ضعيف بين ثقتين لم يسمع أحدهما من الآخر سيكون انقطاع.

⏪والتدليس من أنواع الإنقطاع، فإذا عنعن المدلس في الصحيحين فلا يتضر عنعنته.

↩وإذا عنعن خارج الصحيحين: إن كان الراوي عنه لا يأخذ إلا ما كان سماعًا قبل، وإن كان الراوي عنه يأخذ ما هب ودب لم يقبل حتى يصرح بالتحديث.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 15/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة-02 : من درس صحيح البخاري عن ابن المنذر رحمه الله وكتابيه الأوسط والإجماع.

⏮ما رواه ابن المنذر من وجه آخر عن أنس، أنه جاء يوم الحمعة فاستند إلى الحائط، واستقبل الإمام، قال ابن المنذر لا أعلم في ذلك خلاف بين العلماء.

⏪سبحان الله ابن المنذر هذا رزقه الله عز وجل: كتاب *الأوسط، والإجماع* مع أن الأوسط بعضه مفقود، وما خرج من النسخة المصرية التي تقول قد تداركنا المفقود فليس بصحيح، وإنما تداركوا بعض مقولات ابن المنذر مثل المغني لابن قدامة، ومن بعض كتب أهل العلم.

🔁 ولما خرج فرحنا به جدًا في دماج وتنافسنًا في شرائه؛ لأن الطبعة الأولى كانت إلا كتاب الجنائز فيما أظن، ثم لما رجعنا ما وجدنا إلا ذلك الكتاب، وفي الجملة يفيد بالجملة، يفيد.

↩وكذلك له كتاب *الإشراف* ما أدري والله طلبنا هذا الكتاب، أو نطلبه بين الكتب، وهو مفيد جدًا اختصار عبارة مع ترجيح.

⏮وهكذا كتاب *الإجماع*، وهو مجلد صغير، إلا أنه فيه خير كثير، والعلماء يعتمدون عليه كثيرًا.

⏪ ومن عجيب صنيع هذا الكتاب، مع أن كتاب المصنف لابن أبي شيبة أوسع منه في الآثار، ومصنف عبد الرزاق قد تكون أغلب آثاره عند ابن المنذر؛ لأنه يروي كثيرًا من طريق عبد الرزاق.

🔁إلا أن الذي يميز الأوسط لابن المنذر:
* أولا*: أن الرجل متمكن في الفقه.
*الأمر الثاني*: أنه يسوق أقوال الفقهاء، وقد يرجح بينها، وهذا غالبًا أنه يرجح، فهو كتاب نافع فرحم الله ابن المنذر.

↩وقد استفاد منه ابن قدامة في المغني كثيرًا، وقل أن يفوت باب إلا ويقول: قال ابن المنذر وأجمعوا.

⏮ *إلا أن هنا تنبيه*: ابن المنذر لا يرى خلاف الواحد، ولا خلاف الإثنين، فقد يقول أجمعوا وفي المسألة خلاف، هو نفسه ربما يقول: وخالف في ذلك عطاء، أو يقول: وخالف في ذلك الحسن، فليُتنبه لهذا.

⏪ ومع ذلك كتابه الإجماع من أنفس ما صنف، وقوله في الإجماع يقدم على قول ابن عبد البر، وعلى قول النووي، وابن حزم أيضًا له كتاب في مراتب الإجماع.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 16/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة : أصناف الطلاب وبيان الكيفية في تعامل المدرس معهم.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.

⏮ الذي يحتاج أن يَنتبه إليه المدرس: أن الطلاب الذين يحضرون له ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:
١)صنف ذكي، يفهم بسرعة.
٢)وصنف متوسط.
٣)وصنف فهمه دون ذلك.
⏪ فيحتاج أن يكون مع جميع الأصناف في درسه.

⏪فالذكي ربما يفهم سريعًا، والذي دونه ربما احتاج إلى شيء من التكرار، والذي دونه يحتاج أن يُرفق به.

⏪وبالإستمرار يقع البركة والخبر؛ لأن المدرس إذا جعل الشأن إلى الأذكياء ربما تعقّد من الدرس من هو دونهم، لكن يعاملهم جميعًا على وتيرة واحدة، وهمّه الإستفادة للجميع.

🔁وانظر إلى طبقات المحدثين: منهم الثقة الحافظ، ومنهم الصدوق، ومنهم الضعيف؛ إما لسوء حفظ، أو لغير ذلك، ومع ذلك كان المحدثون يحدثونهم جميعًا.

↩وأيضا يراعا مشاعر التلميذ، فلا يُتهم بالبلادة، وإن قُدر أنه لم يحسن الإجابة، أو لم يفهم، فإن طالب العلم مهما كان فهو كريم على الله بأذن الله.

⏮ وإذا شعرت أن أحدهم يتحرج من السؤال، وربما يؤدي إلى نفرته من الدرس، لا تسأله بالسؤال الذي يستصعب عليه، وابحث عن سؤال في غاية من السهولة، وألقه عليه حتى يتشجع، أو ضع السؤال ثم قرب له الإجابه؛ حتى تأخذ بيده إلى المشاركة، وعدم التحرج، فكم من إنسان يكون عنده العلم ولكن يتحرج.

🔁 واذكر مرة من المرات عند بدأ طلبي للعلم: أن الشيخ مقبل رحمه الله سأل بسؤال، وكنت أعلم الإجابة عنه فرفعت يدي، وكان من عادة الشيخ رحمه الله أن ينزل بين الطلاب، وربما يقول: عندك، فإذا لم تجب قال للذي بعدك: عندك، المهم حين قال لي: عندك قمت، فلما قمت أظلم المسجد، ولم أرى الشيخ، ولم استحضر الإجابة، وماعاد إليَّ بصري حتى مشى من عندي، أظلم كالليل الدامس، حتى لم أكد أرى شيئًا.

↩فيترفق بالطلاب، سواءً كان الطلاب من الرجال، والنساء يحتاجون ترفق، وإلى مداراة، وإلى غير ذلك؛ من أجل أن يتفرغوا للطلب، ويُحبوا الطلب، ويرغبوا في الطلب.

⏮ انظر إلى طفلك عندما تأكله طعامًا، وهو في بدأته، ربما الأب أو الأم يتذوق ذلك الطعام، ويُريه أنه حلو، فإذا ما تذوقه جاء الأبن وأكل، وهكذا الطالب المبتدأ يحتاج أن يشجع، ويظهر خيره، ويُتجاوز عن تقصيره، ومع الأيام، وإذا به مثلك في الخير.

⏪ أذكر أن كتاب التدمرية درسته مع بعضهم، ووصلت إلى مستوى أني لم أعد أفهم فيه شيئًا، مما يقوله ومما يذكره لنا، فخرجت من الدرس، ثم عمدت إلى المكتبة، ومررت على الكتاب، فككت عباراته، ونظرت كلام أهل العلم عليه وإذا به من أسهل الدروس.
والله المستعان.

🔁ثم أيضًا بعض المسائل في الكتب تحتاج إلى تجاوز قد تدّرس كتابًا سهلًا، ثم تصل إلى مسألة تحتاج إلى تركيز أكثر، لكن الطلاب لا يتحملونها، فالمدرس يقفز من عليها قفزًا لاسيما إذا كانت المسألة لا تتعلق بدرس لن يتكرر ربما تجدها في المطولات.
والله المستعان.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة-02 : قال ابن القيم رحمه الله في من يقدم العقل على النقل :

🔶لا يستقل العقل دون هــــدايةٍ
🔷بالوحى تفصيلاً ولا تأصيــــلا

🔶كالطرفِ دون النور ليس بمدركٍ
🔷حتى يراه بكرةً وأصيـــــلا

🔶نور النبوة مثل نور الشمس
🔷لـلعينِ البصيرةِ فاتخذه دليـــلا

🔶فإذا النبوةُ لم ينلك ضيـــــــاؤها
🔷فالعقل لا يهديك قطُ سبيــــلا

🔶يا طالباً دَرَجَ الهدى بالعقـــل
🔷دون النقل لن تلقى لذاك دليـلا


⏮ أمية ابن أبي الصلد كان يتكلم بالتوحيد، ومع ذلك لم يهده عقله مع أنه قد تكلم بالتوحيد، فأخذه الحسد وأبا الإسلام.

⏪ وأبو جهل سموه بأبي الحكم؛ لأنه كان يحكم بين الناس، ويرضون حكمه، ولم يهده عقله، بل لما قدم العقل على النقل صار مشركًا من حطب جهنم.

🔁وأغلب الذين كفروا بحمد - صلى الله عليه وسلم قدموا عقولهم على ما أنزل الله عز وجل في كتابه، فقالوا: {...إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ...}
وكيف نترك دين أبائنا وأجدادنا؟ وكيف نسمع لهذا الغلام؟ ونحو ذلك، كلها تقديم عقول.

↩ فضح الله عز وجل صالح المغامسي لما دعا إلى تقديم العقل، أو نحو هذا الكلام.

⏮ والله أني تعجبت في يوم من الأيام وأنا نازل إلى الحرم ، وإذا بي أسمع في إذاعة القرآن الكريم في بعض البرامج، وإذا به يقول ما كل شيء تقبله، لابد أن تعرض على العقل.
↩ فقلت سبحان الله، يا هذا الرجل كيف يمكن أسأل الله عز وجل له بفضيحة.

⏪والآن الحمدلله أزاحوه من مسجد قباء، له في مسجد قباء سنين حتى ضاق منه المسجد، والله لو كان للمسجد لسان لصاح منه؛ لأن مثل هؤلاء الذين يتكلمون بالباطل ما ترضى أفعالهم.

🔁 واعترف قال: انا أجرأ على أتكلم بكلام ما يتكلم به كبار العلماء، وتكلم أن الباطنية والشيعة والرافضة من أهل الإسلام، صحيح، العلماء يخافون الله أن يتكلمون مثل هذا الكلام.

⏪ فقام بعض الذين تابوا من دين الإسماعيليه في نجران ، وقال له من العام عمل ما أعرف في التويتر، أو في إسناب شات، أو مثل هذه، وخرج مقطع كيف يا صالح المغامسي تقول: ماهو كفار، انظر إلى أقوالهم! انظر إلى أقوالهم!

↩ فنحن نقدم النقل القرآن والسنة على عقولنا، وإذا رأينا أن العقل يخالف النقل فللوث في العقل.

⏮ وقد رد شيخ الإسلام على هذه الشبهة، هذه الشبهة قديمة، رد شيخ الإسلام عنها بتسعة مجلدات، ورد لها على هذه المسألة التي يقولون: تقديم العقل على النقل.

⏪ ورد ابن القيم عنها بتوسع في كتابه *الصواعق المرسلة* بأوجه كثيرة لخصها من كلام شيخه ابن تيمية رحمه الله.

🔁 بالعقل أين أحسن كم تكون صلاة الفجر؟! بالعقل إنسان يقوم نشيط من نومه وما قد وقت عمل ولا شيء، بالعقل كم تكون؟! بالعقل كل واحد سيقول: تكون كذا، لكن النقل أنها تصلى ركعتان.

↩ يوم الجمعة ماشاء الله الناس يملأون المسجد فرصة نصلي بهم ثمان ركعات، وإلا عشر ركعات، لكن النقل أن الجمعة ركعتان، وهكذا كل الدين هكذا مبني.

⏮ لكن هؤلاء ضلال، والله لو أن هؤلاء عند الشافعي إلا بذلك الحكم تعرفونه؛
*حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال، ويطاف بهم في العشائر والأسواق ويقال هذا جزاء من قدم الكلام على الكتاب والسنة*.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الجمعة_26_05_1440

🔸الجمعة 26 جمادى الأولى 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

🔰 البشر ببيان الحقوق العشر

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🕌 وكانت في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🗓 الجمعة الموافق 26 / جمادى الأولى/ 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية : 25:09
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :

#الخطب_المنبرية: https://alzoukory.com/lectures32.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله.
https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

الخطبة في 26-5-1440

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_الأذكار_للإمام_النووي_رحمه_الله_تعالى

🕐 [بعد صلاة العصر من كل يوم جمعة]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 26 / جمادى الأولى / 1440 هجرية.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 87

⏹#كتاب_جامع_الدعوات :

⌚️ مدة الدرس 21:25
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:

كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures89.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸