الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 69





https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

متن حائية ابن أبي داود
1- تَمسَّكْ بحَبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُدَى
ولا تَكُ بِدْعِيًّا لَعلَّكَ تُفْلِحُ
2- وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّنَنِ التِي
أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُ
3- وَقُلْ غَيْرُ مَخْلِوقٍ كَلامُ مَليكِنا
بِذَلكَ دَانَ الأتْقِياءُ وأَفْصَحُوا
4- وَلا تَكُ فِي القُرْآنِ بالوَقْفِ قَائِلًا
كَمَا قَالَ أتْبَاعٌ لِجَهْمٍ وَأَسْجَحُوا
5- ولا تَقُلِ القُرآنُ خَلقًا قَرَأْتُهُ
فإنَّ كَلامَ اللهِ باللفْظِ يُوضَحُ
6- وَقُلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَهْرةً
كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَحُ
7- وَلَيْسَ بمْولُودٍ وليسَ بِوَالِدٍ
وَلَيسَ لهُ شِبْهٌ تَعَالَى المسَبَّحُ
8- وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَذَا وعِنْدَنَا
بِمِصْدَاقِ ما قُلْنَا حَدِيثٌ مُصَرِّحُ
9- رَوَاهُ جَرِيرٌ عن مَقَالِ مُحمَّدٍ
فقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُ
10- وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَهُ
وَكِلْتَا يَدَيْهِ بالفواضِلِ تَنْفَحُ
11- وَقُلْ يَنْزِلُ الجَبَّارُ في كُلِّ لَيْلَةٍ
بِلا كَيْفَ جَلَّ الواحدُ المتَمَدِّحُ
12- إلى طَبَقِ الدُّنيا يَمُنُّ بِفَضْلِهِ
فَتُفْرَجُ أَبْوابُ السَّماءِ وتُفْتحُ
13- يَقولُ: ألا مُسْتغفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا
ومُسْتَمنِحٌ خَيْرًا ورِزقًا فأمْنَحُ
14- رَوَى ذَاكَ قَومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثَهم
ألا خَابَ قَوْمٌ كذَّبوهُم وقُبِّحُوا
15- وَقُلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
وَزِيراهُ قُدْمًا، ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَحُ
16- وَرابِعُهُم خَيْرُ البريَّةِ بَعْدَهُم
عَلِيٌّ حَليفُ الخَيرِ، بالخَيرِ مُنْجِحُ
17- وإنَّهمُ والرَّهْطُ لا رَيْبَ فِيْهِمُ
عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْسِ في الخُلْدِ تَسْرَحُ
18- سَعِيدٌ وسَعْدٌ وابنُ عَوْفٍ وطَلْحةٌ
وعَامِرُ فِهْرٍ والزُّبَيْرُ المُمَدَّحُ
19- وَعَائِشُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَخَالُنا
مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُ
20- وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم
بنصرهُمُ عَنْ ظلمةِ النَّارِ زحزحُوا
21- وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا
حَذو حَذوهم قَولًا وَفِعلًا فَأفْلحوا
22- وَقُلْ خَيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِمْ
ولا تَكُ طَعَّانًا تَعِيْبُ وَتَجْرَحُ
23- فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِمْ
وفي الفَتْحِ آيٌ في الصَّحابةِ تَمْدَحُ
24- وبِالقَدَرِ المقْدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ
دِعَامَةُ عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَحُ
25- وَلا تُنْكِرَنْ جَهلًا نَكِيرًا ومُنْكَرًا
وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّكَ تُنْصَحُ
26- وقُلْ يُخْرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ
مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ تُطْرَحُ
27- عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ
كَحَبِّ حَميلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَحُ
28- فإنَّ رَسُولَ اللهِ للخَلقِ شَافعٌ
وقُلْ فِي عَذابِ القَبرِ حقٌّ مُوَضَّحُ
29- ولا تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وإِنْ عَصَوا
فكلُّهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصْفَحُ
30- ولا تَعتقِدْ رَأيَ الخَوارجِ إنَّهُ
مَقَالٌ لِمَنْ يهواهُ يُرْدِي ويَفْضَحُ
31- ولا تَكُ مُرْجِيًّا لَعُوبًا بِدِينِهِ
ألا إنَّمَا المُرْجيُّ بالدِّينِ يَمْزَحُ
32- وقُلْ إنَّما الإيمانُ قَوْلٌ ونيَّةٌ
وِفعْلٌ عَلَى قَولِ النبيِّ مُصَرَّحُ
33- ويَنْقُصُ طَوْرًا بالمعَاصِي وَتَارةً
بطَاعَتِهِ يَنْمِي وفي الوَزنِ يَرْجَحُ
34- وَدَعْ عنكَ آراءَ الرِّجالِ وَقولَهُم
فَقْولُ رَسُولِ اللهِ أَزكى وَأَشْرَحُ
35- وَلا تَكُ مِن قوْمٍ تَلَهَّوْ بِدِينِهِم
فَتَطْعنَ في أَهَلِ الحَدَيثِ وتَقْدَحُ
36- إذا مَا اعتقدْتَ الدَّهْرَ يا صَاحِ هذِه
فَأَنْتَ عَلى خَيْرٍ تَبِيتُ وتُصْبِحُ.

تم النظم والحمد لله

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

في موطأ مالك (٢٦٣٩):
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه ٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ".

قَالَ مَالِكٌ : لَا أَحْسِبُ التَّدَابُرَ إِلَّا الْإِعْرَاضَ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، فَتُدْبِرَ عَنْهُ بِوَجْهِكَ.
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 70




https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

فيه الكلام على التوكل على الله

في سنن أبي داود (٤٦٠٤) عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَلَا لُقَطَةُ مُعَاهَدٍ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ".

حسن بشواهده.



قال الخطابي: في الحديث دليل على أن لا حاجة بالحديث أن يعرض على الكتاب وأنه مهما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء كان حجة بنفسه فأما ما رواه بعضهم أنه قال: {إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوه} فإنه حديث باطل لا أصل له. وقد حكى زكريا الساجي عن يحيى بن معين أنه قال: هذا حديث وضعته الزنادقة. قال المنذري: وأخرجه الترمذي وابن ماجه، وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه، وحديث أبي داود أتم من حديثهما. انتهى من عون المعبود شرح سنن أبي داود.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

النصيحة الغالية بنيل المراتب العالية
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
أما بعد
فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (102) سورة آل عمران
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (1) سورة النساء

فلما كان " الدين النصيحة " كان محتماً على المسلمين بذلها كلٌ بحسبه ولما لها من الجدوى والنفع أحببت أن أكتب من أسباب الرفعة ما يسر الله عز وجل علىّ ، وأسأل الله عز وجل أن ينفعني بها أولاً ، ثم ينفع بها غيري من المسلمين ومن أراد الله عز وجل
له الهدى والسداد والرفعة والرشاد {ولو شاء الله لهدى الناس جميعاً } { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء }.
وأسميت هذا المختصر:
" النصيحة الغالية بنيل المراتب العالية "
والحمد لله رب العالمين .
29/ ربيع ثاني /1430 هـ
الإسلام
أول ما تُنال به المراتب العالية في الدنيا والآخرة، لهو دين الله الحق{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } (19) سورة آل عمران
الدين الذي من ابتغى غيره حبط سعيه، {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا} (23) سورة الفرقان
وخسر دنياه وأخرته {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران .
وهذا الدين هو الدين التام الكامل المحفوظ{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } (3) سورة المائدة
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر { مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ } (38) سورة الأنعام
فهذا الدين هو دين الرفعة قال تعالى{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (11) سورة المجادلة
فالمسلمون المؤمنون مرفوعون برفعة هذا الدين ومعززون بعزته . قال تعالى {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا } (10) سورة فاطر
وقال مخبراً عن قول المنافقين{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} (8) سورة المنافقون .
وقال تعالى ممتناً على نبيه رفعته بهذا الدين الحنيف( ملة إبراهيم) وفي الحديث { ألا أدلكم على كلمة إذا قلتموها دانت لكم العرب ، وذلت لكم العجم ودلهم على كلمة لا إله إلا الله }
وفي حديث طارق المحاربي { قولوا لا إله إلا الله تفلحوا },و الفلاح من أسباب الرفعة في الدنيا والآخرة .
ويقول الله عز وجل{وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } (55) سورة آل عمران وهذه الآية لا يدخل في منطوقها ولا مفهومها بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أهل الإسلام أما النصارى فليسوا بمتبعين له عليه السلام حقاً فهم يدعونه إبناً لله وربا وثلاث ثلاثة ، وهو برئ عن كل ما قالوا فيه {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (117) سورة المائدة.
فالنصارى عباد الصليب ومشركون ومنددون مع ذلك هم أرفع ممن سواهم من ملل الكفر , والمسلمون هم أهل التوحيد هم أهل الرفعة في الدنيا والآخرة
جاء عند البخاري,من حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فنظر إلى رجل من ضعفاء المسلمين فقال : ما تقول في هذا ,قال: هذا رجل من ضعفاء المسلمين حريٌ إن شفع أن لا يشفع وإن خطب ان لا ينكح وإن قال أن لا يسمع لقوله ، ثم نظر إلى رجل من أشراف العرب فقال : ما تقول في هذا قال: هذا رجل من أشراف العرب حريٌ إن شفع أن يُشفع وإن خطب أن ينكح وإن قال أن يسمع له ,فقال : هذا خير من ملئ الأرض من مثل هذا } .
وما جُعل المسلم في هذه المرتبة إلا لكرامة على الله عز وجل ، وما جُ

عل المنافق والكافر في مرتبة الضعة إلا لهوانه على الله تعالى ، وكما في الأثر المشهور عن عمر رضي الله عنه " نحن قوم أعزنا الله بإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "
و هذا الكلام صدر من هذا الإمام مدعم بالأدلة المقوية والبراهين السوية فقد بُعث النبي صلى الله عليه وسلم والعرب تأكل الميتة وتقطع الأرحام ، وتعبد الأوثان ولم تكن لهم قيمة ولا ميزان حتى جائهم رسول الله من أنفسهم يعلمهم ويزكيهم فرفعوا وعزوا ولذلك امتن الله عز وجل عليهم بمبعثه قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ}(164) سورة آل عمران ,وقال{وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (150) سورة البقرة .
وفي حديث المغيرة بن شعبة مع كسرى أبين المثال وأبلغه قد أخرج البخاري في صححيه أن عمر رضي الله عنه ندب المسلمين لغزو فارس واستعمل عليهم النعمان بن مقرن قال حتى إذا كنا بأرض العدو وخرج علينا عامل كسرى في أربعين ألفاً فقام ترجمان له فقال : ليكلمن رجل منكم , فقال المغيرة :سل عما شئت ؟ قال: ما أنتم ؟ وما جاء بكم ؟ قال : نحن أناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاءٍ شديد نمص الجلد والنوى من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الحجر والشجر فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السماوات و الأرضين تعالى ذكره وحلت عظمته ? إلينا نبياً من أنفسنا نعرف أباه وأمه فأمرنا نبينا رسول ربنا صلى الله عليه وسلم ، أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية ، وأخبرنا نبينا عن رسالة ربنا أنه من قُتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثله قط ، ومن بقي منا ملك رقابكم } .
وفي حديث هرقل وقصته مع أبي سفيان رضي الله عنه وسؤاله عن أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما انتهى قال : إن كان كما قلت فسيملك موضع قدمي هاتين . أخرجاه في الصحيحين .
والشاهد مما سبق أنه لا رفعة في الدين والآخرة إلا لمن انقاد واستسلم لرب العالمين جل وعلا {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (162) سورة الأنعام.
الإسلام رُفِعَ به بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وكانوا عبيداً مملوكين لما دخلوه صاروا سادة وقادة حتى أنزل الله عز و جل في شأنهم قرأناً يتلى, فعن سعيد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة نفر , فقال المشركون : اطرد عنا هؤلاء لا يجترؤن علينا وكنت أنا وابن مسعود ورجال من هذيل ورجلان لست أسميهما فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث في نفسه فأنزل الله تعالى{وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} (52) سورة الأنعام . رواه مسلم .
وعن عائد بن عمرو أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها فقال : أبو بكر رضي الله عنه أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال : يا أبابكر لعلك أغضبتهم ؟ لن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم فقال : يا أخوتاه أأغضبتكم ؟! قالوا : لا , يغفر الله لك يا أخي . رواه مسلم .
وفي حديث المقداد بن الأسود{ والذي نفسي بيده لا يبقين بيت من العرب أو العجم إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل إما بعز يعز الله به أهل أو بذل يذل الله به من خالفه } الحديث أخرجاه .
بينما الكفار المخالفون لهذا الدين لا قيمة لهم في الدنيا و الآخرة ,قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (68) سورة المائدة {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (105) سورة الكهف .
وفي الحديث : {يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جنا بعوضة } أخرجاه في الصحيح .
والله عز وجل قد دعانا لدخول في الإسلام جميعاً فقال : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (208) سورة البقرة
قال بن كثير رحمه الله تعالى :يقول الله تعالى: آمراً عباده المؤمنين به المصدقين برسوله أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه والعمل بجميع أوامره وترك جميع زواجره ما استطاع

وا إلى ذلك سبيلاً .اهـ
فلما دخل صدر هذه الأمة في الإسلام كافة فأحلوا حلاله وحرموا حرامه أعزهم الله عز وجل فرفع وضيعهم وكسى عاريهم و أطعم جائعهم وعلم جاهلهم وأعز ذليلهم فأصبحوا سادة وقادة لا والله ليس بكثرة أموالهم ولا عتادهم ولكن لما حملوا في صدورهم من الإيمان الحق المصاحب بانقياد جوادهم وما كان من الله إلا أن مكنهم في فترة وجيزة وسنين قليلة .
فالدعوة إلى جميع الناس وخصوصاً أهل الإسلام أن يحققوا معنى هذه الآية العظيمة بعيداً عن سبل الشيطان لأن البعد عن الكتاب والسنة هو إتباع لخطوات الشيطان وسبله، فالدعوة على إلى التوحيد قال تعالى: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا } (36) سورة النساء
وقال: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } (23) سورة الإسراء
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ } (36) سورة النحل
وفي الحديث " من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة " أخرجه مسلم عن ابن مسعود.
وفي الحديث " إنما هي أربع:- أعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق " أخرجه أحمد.
فعلى من وقع فيما يناقض هذا الأصل الأصيل أن يراجع نفسه فلا يدعى مع الله عز وجل غيره لا ملكاً مقرباً ولا نبيا مرسلا ولا يستغيث ولا يستغنى بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل ولا يذبح لغير الله ولا ينذر لغيره ولا يصرف شيئاً من العبادات لغيره جل وعز قال تعالى :{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن , ويقول جل وعلا : { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (13) سورة لقمان .
فمن حُرم التوحيد لم يدخل في السلم الذي أمره الله عز وجل بالدخول فيه .
فمن تعلقت قلوبهم بالدسوقي أو البدوي أو الرفاعي أو الشاذلي أو العيدروس أو بن علوان أو الجيلاني ، أو غيرهم ممن عبدوا من دون الله عز وجل فيحتاج إلى مراجعة دينه فلن تغني عنهم " لا إله إلا الله شيئاً " لأنهم قالوها بألسنتهم وناقضوها بأفعالهم .
ومن إبتدع في دين الله عز وجل فليس بمحقق لدخول في السلم كافة الذي به تتحقق الرفعة في الدنيا والآخرة والسلامة من العطب الدنيوي والأخروي والله يقول : {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } (137) سورة البقرة
فأهل البدع بتنوع طرقهم وتعدد مشاربهم ومذاهبهم إلا أنهم متفقون في الشقاق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجاه عن عائشة رضي الله عنها.
والرسول يقول كما في حديث العرباض " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة في النار " أخرجه الترمذي وغيره عن العرباض بن سارية .
فمن كان شيعياً أو رافضياً أو صوفياً أو جهمياً أو معتزلياً أو حزبياً فعليه بالتوبة إلى الله عز وجل والدخول في السلم كافة حتى يدخلوا أزلياً بالوعد بالعز والرفعة في الدنيا والآخرة .
وكذلك أصحاب المعاصي عليهم أن يتقوا الله عز وجل وأن يراجعوا دينهم ويلتزموا بكتاب ربهم وسنة نبيهم فإن المعاصي المنتشرة في الأمة نذير شر للأفراد والمجتمعات .
انتشر الزنا بين المسلمين والعياذ بالله والله يقول : {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (32) سورة الإسراء ,وروجت وسائله في الفضائيات وفي المجلات من الصور الفاتنات والإختلاط وغيره والله يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (19) سورة النــور.
فعلى من وقع في هذه الجريمة النكرا التي تنتهك فيها الأعراض والقيم والأخلاق ويفسد بها الرجال والنساء على حد سواء أن يراجعوا دينهم ويدخلوا في السلم كافة وإلا فإنهم متبعون لخطوات الشيطان ومستحقون لذل والهون والخزي والنيران يوم {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إلا من أتى الله بقلب سليم } (88) سورة الشعراء .
فكما تقدم أن الإسلام هو دين الرفعة و المراتب العلية بالطرق المرضية في الدنيا والآخرة لكن الهوان الحاصل الآن في أهله هو بما جنته أيدهم {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} (30) سورة الشورى
و بالله العون والسداد..

ترجمة الشيخ إبي بشير الحجوري رحمه الله


‎بسم الله الرحمن الرحيم
‎الحمد لله رب العالمين، حمدًا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشكره على إنعامه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ومن اقتفى طريقهم وسار على سيرهم إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا.ـ
‎أما بعد:ـ
‎فهذه ترجمة مختصرة لأخينا الشيخ أبي بشير الحجوري الزُّعكري رحمه الله تعالى

‎اسمه ونسبه:ـ
‎هو محمد بن علي بن علي بن يحيي بن صالح بن علي بن قاسم الزعكري الحجوري الحاشدي الهمداني.
‎مولده: في شهر ذي القعدة 1392 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، في قبيلة الزعاكرة من قرى مديرية كشر، محافظة حجة، وهو من لداتي فقد كان مولدي في رمضان 1392 من الهجرة.ـ

‎نشأته:ـ
‎نشأ في بلده، في كنف والديه، وكان أبوه مؤدِّبًا له، ومعلمًا للصلاة وغيرها من الأخلاق الطيبة، حيث وأبوه يحفظ القرآن، وقائم بالأذان في المنطقة من زمن قديم، وتلقى رحمه الله تعليمه الأساسي في مدرسة الفتوح بالزعاكرة، والثانوي في مدرسة محمد مطهر زيد بمركز المديرية، ثم التحق بكلية التجارة ولم يكملها، والتحق بالمعهد العالي نظام السنتين بعد الثانوية، وتخرج منه مدرسًا، وهي من أول دفعاته، وكان في فترة بقائه في صنعاء ملازمًا للمسجد وقرأة القرآن في أوقات الفراغ والصلوات لاسيما بين مغرب وعشاء وبعد صلاة الفجر. ولما رجع إلى البلاد للتدريس في المدرسة شرع في حفظ القرآن والإقبال على العبادة.ـ

‎طلبه للعلم:ـ
‎التحق بدار الحديث بدماج في سنة 1419 من الهجرة، فحفظ مابقي من القرآن، وحفظ بلوغ المرام، وصحيح مسلم، وغيرها من المتون وفي أنواع الفنون.حيث كان قليل السفر خارج الدار مبكرا في الحفظ والطلب.ـ

‎شيوخه:ـ
‎تتلمذ رحمه الله على الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ثم على خليفته على دعوته العلامة يحيي بن علي الحجوري وعلى غيرهم في دار الحديث بدماج.ـ

‎استفادته:ـ
‎استفاد - رحمه الله - في مدة قصيرة نظرا لما كان يتميز به من الحصيلة العلمية قبل ذلك وحرصه على الحفظ والذكاء الذي منحه الله أياه ومحبة العلم وأهله والإستقامه.

‎صفاته:ـ
‎كان رحمه الله متحليًا بالصدق، والأمانة، والعفة، والصيانة، وكان كريمًا شجاعًا، وفيًا، سمحًا، صبورًا، غيورًا، باذلًا للنصيحة، آمرًا بالمعروف، ناهيًا عن المنكر، محبًا للإصلاح بين الناس، حتى قبل معرفته للسلفية، متحليًا بمكارم الأخلاق .

‎دروسه:ـ
‎درّس عمدة الأحكام، وعمدة الفقه، والدرر المضية، وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومختصرها للألباني -رحمه الله-، ولامية شيخ الإسلام، ولمعة الاعتقاد، والرائد في علم الفرائض، والرحبية فيه، وفي المصطلح، والنحو، وغيرها. تتميز دروسه بسهولة العبارة، وكثرة فؤائده، ونقوله .ـ

‎مؤلفاته:ـ
‎له الكثير من التعليقات والشروحات والتحقيقات منها:ـ
‎  .القول الحسن في فضائل أهل اليمن* 
‎. شرح الرحبية*
‎. صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم*
‎. شرح لامية شيخ الإسلام*
‎. شرح لمعة الإعتقاد*
‎. شرح وتحقيق الرائد في علم الفرائض*
‎. شرح عمدة الفقه* 
‎. نصيحة لمحمد بن عبدالوهاب الوصابي*
‎. عوائق طلب العلم*
‎. أرشاد الثقات إلى النساء المحرمات*
‎. تحقيق جزء من مصنف عبدالرزاق* 
‎.أسباب هلاك الأمم*
‎. تعليقات وتعقبات على فقه السنة لسيد سابق*
‎. شرح الدرر البهية*
‎. أرشاد الطلاب إلى النحو والإعراب*
‎. الأماكن التى لاتصح الصلاة فيها*

‎وغيرها تغمده الله برحمته ورفع درجته.ـ

‎جهاده:ـ
‎وقعت الحروب الستة مع الدولة والحوثيين، والشيخ أبو بشير هو ذلك البطل المرابط في حراسته وشأنه، حيث كان من حراس الشيخ الأبطال، وفي الحرب السادسة ظهرت منه مواقف جليلة؛ فقد كان في مقدمة المهاجمين للرافضة الحوثيين، وهو من أول من أسس موقع البراقة الشهير، وذلك في اليوم الذي قُتِلَ فيه أخونا صالح بن صالح بن يحيي الزعكري في 7 محرم 1431هـ ، وهو أول من قُتِلَ من الطلاب في مواجهة الطلاب مع الرافضة الحوثيين، وكان أخونا صالح بطلًا، وأخبرني الأخ مسعد العويري -حفظه الله- أنه سمعه -رحمه الله- وهو يدعو بالشهادة قبل أيام من قتله. ـ


‎وكان المُترجم له -رحمه الله- متفانيًا في خدمة إخوانه، وإسعاف الجرحى ونقل القتلى.ـ

‎فلما كان يوم 19محرم 1431هـ ، صعد - رحمه الله- لإسعاف الشيخ هادى بن أحمد الوادعي- حيث أصيب وهو نازل من جبل المزرعة، فقنص أحد الحوثيين المترجم له -رحمه الله- في رأسه بطلقة، مات على إثرها، وأُخبرنا أن آخر كلامه: الحمد لله!، فرحمه الله، وأدخله الفردوس الأعلى، وأصلح ذريته.ـ

‎أولاده:ـ
‎له من الأبناء بشير أكبرهم، وعبد الرحمن وعبدالله، وأصغرهم حمزة وكان أبوه قد سماه عمر، وله ابنتان، فالله أسأل أن يصلحهم، وينبتهم نباتا حسنا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .ـ

‎كتبه: ـ
‎أبو محمد عبدالحميد بن يحيي الحجوري الزعكري
‎الخامس عشر من جماد الأو

ل 1434 من هجرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.ـ

‏http://alzoukory.com/play.php?catsmktba=341

بسم الله الرحمن الرحيم

(( نصيحة برفع الداء من الصحابي أبي الدرداء رضي الله عنه))
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم ...أما بعد:ـ

قال أبو الدرداء رضي الله عنه كما في جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر :ـ
" مالي أرى علمائكم يموتون وجهالكم لايتعلمون ، لقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخر ، ولو أن العالم يتعلم لازداد علمًا ، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ، مالي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!"

قال الشيخ عبد الحميد الحجوري معلقًا على هذا الكلام الطيب :ـ
هذا أثرٌ حسن إسنادًا ومعنى ، وهو نصيحة من هذا الصحابي الجليل فخذوا به وتزودوا من العلم فإنه زاد القلوب وسبيل الوصول إلى الله وهو طريق الجنة وإرث الأنبياء وسبب الرفعة في الدنيا والآخرة وعلامة الخيرية ..
فياعجبًا لمن يدعي تعظيم الدين وهو مضيع للدين فهل دين الإسلام إلا ما دل عليه الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؟
وهل العلم إلا ذاك ؟
حتى قال الإمام بن عبد الوهاب رحمه الله :ـ
العلم هو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.أ.هـ.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 71




https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

عن ابن إسحاق قال حدثني: المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: "ولدت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل"، وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث: أأنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: "رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد. ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل، ورفعت بي أمي على الموضع" قال: "ورأيت خذق الفيل أخضر محيلا"، قال: أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمَّد بن إسحاق.
هذا حديثٌ حسنٌ بشواهده وهذا إسناد ضعيف، رواه من طريق ابن إسحاق كل من الترمذيُّ (٥ - ٥٨٩) والحاكم (٣ - ٥١٦) والطبرانيُّ في الكبير (١٨ - ٣٤٢) والشيباني في الآحاد والمثاني (١ - ٤٠٧)]


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

*(فتح البر بأهمية الأخذ بالأثر)*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:ـ

(كانوا يرون أنه على الطريق مادام على الأثر) صح عن محمد بن سيرين الإمام المشهور والفقيه المذكور التابعي الكبير وأخرجه ابن عبد البر في جامعه(2019) والدارمي في مقدمة سننه(1/53) واللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (109) .

فقوله: "كانوا يرون " أي السلف الصالح ويدخل فيهم إبتداًء الصحابة وهو من تلاميذهم وهذا الذي ذكره هو المعلوم من طريقتهم فابن عمر رضي الله عنهما كان يستدل على من سأله عن سنة من السنن قال : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)

وقوله: (أنه على الطريق) أي أن المسلم على الطريق الصحيح طريق الإستقامة والهدى والنور والصراط المستقيم هو الطريق الذي أمر الله عز وجل بسؤاله بقوله تعالى: (اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ(6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ(7)) والمنعم عليهم هم المذكورون في قول الله تعالى(((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) ، لأن التوفيق للتمسك بالكتاب والسنة من أعظم النعم وأفضل المنن قال تعالى : (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا) ، ويقول تعالى :( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) ، فأضاف هذه النعمة إليه لبيان منزلتها الرفيعة

قوله: (ما دام على الأثر) أي ما لازم الأثر والأثر يُطلق ويراد به الحديث المضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا الباب كتابَي شرح معاني الآثار ، ومشكل الآثار للطحاوي..

وصح عن سفيان قوله (إنما الدين بالآثار) لأن المشروع لنا والممنوع إنما علم من طريق آثار النبي صلى الله عليه وسلم سواًء القولية أو الفعلية أو الإعتقادية ، ولذلك كانت العبادات مبناها على التوقف (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ويوضح ذلك ماجاء عن العرباض بن سارية رضي الله عنه :" فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثه بدعة وكل بدعة ضلاله " ، وقد جاء عن حيوة ابن شريح :( إن السنة قد سبقت قياسكم فاتبعوا ولا تبتدعوا فإنكم لن تضلوا ما أخذتم بالأثر) ، وقال عبدالله ابن المبارك : (ليكن الذي تعتمد عليه هو الأثر) .

وفقنا الله لطاعته ...والحمد لله رب العالمين .ـ

(15 ذي الحجة 1433)

عبدالحميد الحجوري الزعكري

دار الحديث بدماج حرسها الله
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

((محبة السلف لبعضهم))

قال ابن عباس رضي الله عنهما:

إني لأمر بالآية من القرآن فأفهمها ،
فأود أن الناس كلهم فهموا منها ما أفهم.

📔فتح الباري لابن رجب 41/1.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 72




https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸