This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 05/ ربيع الأول / 1439 هجرية.
💦 الرد على الملحدين الزنادقة المخالفين لدين رب العالمين بجعل الصلاة الرباعية ركعتين.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد:
⏮فإن الملحدين والزنادقه المخالفين لدين رب العالمين يظهرون أقولًا وأفعالًا تخالف ما دل عليه الكتاب، والسنة، أو أحدهما، أو الإجماع.
⏪ولا عجب في ذلك، فإن الإلحاد مأخوذ من الميل عن الكتاب، والسنة، والإجماع.
🔁وقد وقع الإلحاد من الإسماعلية المكارمة البهرة في شأن الصلاة، فلا يصلون كصلاة المسلمين، بل إن لهم صلاة تخالف صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
↩وهكذا ظهر فيما يسمى *بناصر بن محمد اليماني* أو العكس، هذا الذي يدعي أنه مهدي، وأخبرنا أنه عمم بين أتباعه، أن الصلاة في حقهم ركعتان.
⏮ وقد رفع إلينا أخ من السنغال سؤالًا على أن هذا الأمر قد استشرى في تلك البلاد لدعوة يدعو إليها بعضهم، ولا يكون إلا زنديقًا، حتى أن كثير من الناس تركوا الصلاة في المساجد بدعوة أنهم يصلون ركعتين، وهذه الصلاة باطلة بالإجماع.
⏪من صلى الصلاة الرباعية حضرًا ركعتين، فصلاته باطلة بإجماع المسلمين فضلًا عن إجماع العلماء.
🔁والأدلة دالة، كما في حديث عائشة في الصحيح: [فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتينِ ركعتينِ، في الحضرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزِيدَ في صلاةِ الحضرِ].
↩وجاء بيانه في خارج الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى " الظهر أربعًا، والعصر أربعًا، والعشاء أربعًا، والمغرب ثلاثًا فهي وتر النهار، والفجر ركعتين فقد أطيلة فيها القرأة"، بمعنى الحديث.
⏮ والأحاديث المتكاثرة في الصحيحين مثل حديث أبي سعيد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين الأولين بنحو: " آلم
تنزيل السجدة "، وبالركعتين الآخروين على النصف من ذلك، وكان يقرأ في الركعتين الأولين من العصر على النصف من:" آلم تنزيل السجدة"، وفي الركعتين الآخروين على النصف من ذلك.
📌 وفي حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر فقام إلى الخامسة فقيل: يارسول الله أزيد في الصلاة أم نسيتا؟ قال: وما الذي حدث؟ قالوا: صليت خمسًا، فسجد سجدتين، ثم قال: لو حدث شيء لأخبرتكم.
🔁وفي حديث أبي قتادة أن النبي صلى- الله عليه وسلم- 《كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورة، ويسمعنا الآية أحيانًا، ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحةِ الكتابِ 》.
📌وفي حديث أبي هريرة وعمران ابن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى إحدى صلاتي العشي فركع فسلم في ركعتين، " وفي رواية في ثلاث "، فقال له رجل يقال له الخرباق: يارسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: لم تقصر ولم أنسى. فقيل له: قد كان ذلك يارسول الله، فأتم ما عليه.
⏮ في رواية أنه " ترك ركعتين "، صلى ركعتين ثم سجد للسهو.
⏪وعلى الرواية " أنه ترك ركعة "، صلى ركعة، ثم سجد للسهو.
🔁فهذا أمر مجمع عليه بإطباق عند الخاص والعام من المسلمين، وإنما أختلفوا في صلاة السفر، فذهب الجمهور إلى استحبابها قصرًا، وذهب غيرهم إلى وجوب قصرها.
↩وهكذا ابن عباس قال له رجل: كيف اصلي إذا كنت في مكة؟ قال: صلي أربعًا، سنة نبيكم صلى- الله عليه وسلم -، أي: في الصلاة الرباعية.
⏮ فنصيحتي للمسلمين بعدم الأغترار بأفكار الزنادقة الملحدين، وإن صوروا للناس أنهم يعظمون دين رب العالمين، أو أنهم يأخذون بالقرآن، أو أنهم يأخذون بكذا، فالقرآن نزلت فيه الصلاة مجملة.
📌{فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}.
📌{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.
🔁وجاءت السنة مبينة، والنبي صلى- الله عليه وسلم- يقول: [صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي].
↩هذا مختصر للمسألة، ولولا أن بعض المغفلين قد يصدق مثل هذه الشبه لما احتاجت المسألة إلى بيان، فهي أظهر من الشمس في وضح النهار، أظهر عند المسلمين: أن صلاة الظهر أربعًا ، والعصر أربعًا، والمغرب ثلاثًا، والعشاء أربعًا، والفجر ركعتين، لا يخالف في ذلك عجوز، ولا طفل، ولا إمرأة، بل ربما بعض المجانين الذي يدرك بعض الكلام.
↩ وهذا الفكر لا يأتي إلا من زنديق متستر.
⏮فحذروا الزنادقة يا أمة الإسلام، فإن المنافقين خطرهم جسيم، وأمرهم عظيم، ولهذا جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار.
📌{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} إلا بالتوبة، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}.
↩فكيف لا يكون منافقًا وهو يخالف جماعة المسلمين، ويخالف سنة النبي
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 05/ ربيع الأول / 1439 هجرية.
💦 الرد على الملحدين الزنادقة المخالفين لدين رب العالمين بجعل الصلاة الرباعية ركعتين.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد:
⏮فإن الملحدين والزنادقه المخالفين لدين رب العالمين يظهرون أقولًا وأفعالًا تخالف ما دل عليه الكتاب، والسنة، أو أحدهما، أو الإجماع.
⏪ولا عجب في ذلك، فإن الإلحاد مأخوذ من الميل عن الكتاب، والسنة، والإجماع.
🔁وقد وقع الإلحاد من الإسماعلية المكارمة البهرة في شأن الصلاة، فلا يصلون كصلاة المسلمين، بل إن لهم صلاة تخالف صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
↩وهكذا ظهر فيما يسمى *بناصر بن محمد اليماني* أو العكس، هذا الذي يدعي أنه مهدي، وأخبرنا أنه عمم بين أتباعه، أن الصلاة في حقهم ركعتان.
⏮ وقد رفع إلينا أخ من السنغال سؤالًا على أن هذا الأمر قد استشرى في تلك البلاد لدعوة يدعو إليها بعضهم، ولا يكون إلا زنديقًا، حتى أن كثير من الناس تركوا الصلاة في المساجد بدعوة أنهم يصلون ركعتين، وهذه الصلاة باطلة بالإجماع.
⏪من صلى الصلاة الرباعية حضرًا ركعتين، فصلاته باطلة بإجماع المسلمين فضلًا عن إجماع العلماء.
🔁والأدلة دالة، كما في حديث عائشة في الصحيح: [فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتينِ ركعتينِ، في الحضرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزِيدَ في صلاةِ الحضرِ].
↩وجاء بيانه في خارج الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى " الظهر أربعًا، والعصر أربعًا، والعشاء أربعًا، والمغرب ثلاثًا فهي وتر النهار، والفجر ركعتين فقد أطيلة فيها القرأة"، بمعنى الحديث.
⏮ والأحاديث المتكاثرة في الصحيحين مثل حديث أبي سعيد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين الأولين بنحو: " آلم
تنزيل السجدة "، وبالركعتين الآخروين على النصف من ذلك، وكان يقرأ في الركعتين الأولين من العصر على النصف من:" آلم تنزيل السجدة"، وفي الركعتين الآخروين على النصف من ذلك.
📌 وفي حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر فقام إلى الخامسة فقيل: يارسول الله أزيد في الصلاة أم نسيتا؟ قال: وما الذي حدث؟ قالوا: صليت خمسًا، فسجد سجدتين، ثم قال: لو حدث شيء لأخبرتكم.
🔁وفي حديث أبي قتادة أن النبي صلى- الله عليه وسلم- 《كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورة، ويسمعنا الآية أحيانًا، ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحةِ الكتابِ 》.
📌وفي حديث أبي هريرة وعمران ابن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى إحدى صلاتي العشي فركع فسلم في ركعتين، " وفي رواية في ثلاث "، فقال له رجل يقال له الخرباق: يارسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: لم تقصر ولم أنسى. فقيل له: قد كان ذلك يارسول الله، فأتم ما عليه.
⏮ في رواية أنه " ترك ركعتين "، صلى ركعتين ثم سجد للسهو.
⏪وعلى الرواية " أنه ترك ركعة "، صلى ركعة، ثم سجد للسهو.
🔁فهذا أمر مجمع عليه بإطباق عند الخاص والعام من المسلمين، وإنما أختلفوا في صلاة السفر، فذهب الجمهور إلى استحبابها قصرًا، وذهب غيرهم إلى وجوب قصرها.
↩وهكذا ابن عباس قال له رجل: كيف اصلي إذا كنت في مكة؟ قال: صلي أربعًا، سنة نبيكم صلى- الله عليه وسلم -، أي: في الصلاة الرباعية.
⏮ فنصيحتي للمسلمين بعدم الأغترار بأفكار الزنادقة الملحدين، وإن صوروا للناس أنهم يعظمون دين رب العالمين، أو أنهم يأخذون بالقرآن، أو أنهم يأخذون بكذا، فالقرآن نزلت فيه الصلاة مجملة.
📌{فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}.
📌{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.
🔁وجاءت السنة مبينة، والنبي صلى- الله عليه وسلم- يقول: [صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي].
↩هذا مختصر للمسألة، ولولا أن بعض المغفلين قد يصدق مثل هذه الشبه لما احتاجت المسألة إلى بيان، فهي أظهر من الشمس في وضح النهار، أظهر عند المسلمين: أن صلاة الظهر أربعًا ، والعصر أربعًا، والمغرب ثلاثًا، والعشاء أربعًا، والفجر ركعتين، لا يخالف في ذلك عجوز، ولا طفل، ولا إمرأة، بل ربما بعض المجانين الذي يدرك بعض الكلام.
↩ وهذا الفكر لا يأتي إلا من زنديق متستر.
⏮فحذروا الزنادقة يا أمة الإسلام، فإن المنافقين خطرهم جسيم، وأمرهم عظيم، ولهذا جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار.
📌{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} إلا بالتوبة، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}.
↩فكيف لا يكون منافقًا وهو يخالف جماعة المسلمين، ويخالف سنة النبي
عل.:
يه الصلاة والسلام، ويخالف إجماع أهل الملة قاطبة.
⏪ لا يصدر هذا القول أو الفعل إلا من زنديق.
والله المستعان.
🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
يه الصلاة والسلام، ويخالف إجماع أهل الملة قاطبة.
⏪ لا يصدر هذا القول أو الفعل إلا من زنديق.
والله المستعان.
🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الثلاثاء 06/ ربيع الأول / 1440 هجرية
💦 فائدة : بعض مسائل وأحكام غسل الجمعة.
📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
🔴 غسل الجمعة لليوم أم للصلاة؟
📌للصلاة، لحديث ابن عمر، وجاء عن عمر أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ].
⏪وفي لفظ:[ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ]. وعليه بوب البخاري، واستدل بأثر عن ابن عمر رضي الله عنه أن غسل الجمعة على من حضر.
⏮ لكن هنالك قول آخر وأن الغسل لليوم، وليس للصلاة.
🔴ما دليل هذا القول، القول بأن الغسل ليوم الجمعة وليس للصلاة الجمعة؟
📌[غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ] حديث ابي سعيد، متفق عليه.
↩وأيضًا في بابه حديث أبي هريرة قال النبي صلى- الله عليه وسلم: [عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ ]، والحديث أيضًا في الصحيح.
⏪فهذان مذهبان قويان في المسألة، لكن القول الأول هو الصواب، فإن عثمان ابن عفان دخل وعمر يخطب الجمعة فقال عمر: ما بال أقوام يتأخرون إلى هذه الساعة؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أزد حين سمعت النداء أن توضأت ثم آتيت، قال والوضوء أيضا قد سمعت رسول الله صلى- عليه وسلم - كان يأمر بالغسل وذكر الحديث.
⏪وهناك قول آخر بأن الغسل مستحب وليس بواجب، وعلى هذا الجماهير يستدلوا بحديث سمرة: [ من أغتسل فبها ونعمة من توضأ فبها ونعمة ومن أغتسل فالغسل أفضل.
🔴وما حال هذا الحديث؟
📌الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، فالحديث ضعيف.
↩لكن جاء في مسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال:[ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ] الحديث.
وفي رواية من «اغتسل»
⏮والمحدثون من حيث الصناعة «الحديثية» يقدمون له من توضأ.
⏪لكن أحاديث صريحة مثل أحاديث أبي سعيد: [غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ]، وفي بعض الأحاديث « عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ»
↩ولا مانع أن يحث في المسألة على أنها واجبة، وعلى أنها أيضًا فيها فضيلة، من حديث عائشة رضي الله عنها في مسلم أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [لو أنكم اغتسلتم ليومكم هذا].
وإن كان ظاهره التحضيض إلا أنه مع غيره يدل على ما تقدم.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الثلاثاء 06/ ربيع الأول / 1440 هجرية
💦 فائدة : بعض مسائل وأحكام غسل الجمعة.
📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
🔴 غسل الجمعة لليوم أم للصلاة؟
📌للصلاة، لحديث ابن عمر، وجاء عن عمر أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ].
⏪وفي لفظ:[ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ]. وعليه بوب البخاري، واستدل بأثر عن ابن عمر رضي الله عنه أن غسل الجمعة على من حضر.
⏮ لكن هنالك قول آخر وأن الغسل لليوم، وليس للصلاة.
🔴ما دليل هذا القول، القول بأن الغسل ليوم الجمعة وليس للصلاة الجمعة؟
📌[غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ] حديث ابي سعيد، متفق عليه.
↩وأيضًا في بابه حديث أبي هريرة قال النبي صلى- الله عليه وسلم: [عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ ]، والحديث أيضًا في الصحيح.
⏪فهذان مذهبان قويان في المسألة، لكن القول الأول هو الصواب، فإن عثمان ابن عفان دخل وعمر يخطب الجمعة فقال عمر: ما بال أقوام يتأخرون إلى هذه الساعة؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أزد حين سمعت النداء أن توضأت ثم آتيت، قال والوضوء أيضا قد سمعت رسول الله صلى- عليه وسلم - كان يأمر بالغسل وذكر الحديث.
⏪وهناك قول آخر بأن الغسل مستحب وليس بواجب، وعلى هذا الجماهير يستدلوا بحديث سمرة: [ من أغتسل فبها ونعمة من توضأ فبها ونعمة ومن أغتسل فالغسل أفضل.
🔴وما حال هذا الحديث؟
📌الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، فالحديث ضعيف.
↩لكن جاء في مسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال:[ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ] الحديث.
وفي رواية من «اغتسل»
⏮والمحدثون من حيث الصناعة «الحديثية» يقدمون له من توضأ.
⏪لكن أحاديث صريحة مثل أحاديث أبي سعيد: [غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ]، وفي بعض الأحاديث « عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ»
↩ولا مانع أن يحث في المسألة على أنها واجبة، وعلى أنها أيضًا فيها فضيلة، من حديث عائشة رضي الله عنها في مسلم أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [لو أنكم اغتسلتم ليومكم هذا].
وإن كان ظاهره التحضيض إلا أنه مع غيره يدل على ما تقدم.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_المحاضرات
▪️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙فهذه المحاضرة للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله كانت في جامع أهل السنه في منطقة حرضنوت بالمهره بعنوان :
💦 *أهمية النصيحة وبعض ءادابها*
🗓 الجمعة / 09 / ربيع الأول / 1440 هجرية.
⌚️ المدة : 26:14
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_المحاضرات
▪️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙فهذه المحاضرة للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله كانت في جامع أهل السنه في منطقة حرضنوت بالمهره بعنوان :
💦 *أهمية النصيحة وبعض ءادابها*
🗓 الجمعة / 09 / ربيع الأول / 1440 هجرية.
⌚️ المدة : 26:14
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الأربعاء 07/ ربيع الأول / 1440
⭕ السؤال⭕
🔘 أخوكم موسي يسلم عليكم وعقد اليوم :
🔸 فبركوا له
🔘 وأيضا أخونا فائز مات جده البارحة :
🔹فنسأل الله أن يرحمه هكذا الحياة, واحد يتزوج وواحد يموت والأمر لله عز وجل.
⭕ السؤال ⭕
🔘 أين تقع كربلاء ؟
🔴 الإجابة :
في العراق .
إلا إن الرافضة عظموا شأنها لاسيما الأمامية فهم لا يصلون إلا على تربة كربلاء .
⏮ ويقولون الكلمة مركبة ومعناه كرب و بلاء ، قُتل فيها الحسين رضي الله عنه وقَتلهُ كان ظلماً .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أين يطلع قرن الشيطان ؟
🔴 الإجابة :
من المشرق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
🔹{ إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان } .
⭕ السؤال ⭕
🔘 إذا صليت مع الإمام الفجر والإمام يقنت وأنا أضم يدي هل خالفت الإمام ؟
🔴 الإجابة :
لا لم تخالف السنة .
↩ المسالة تعود إلى السنة إلى كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم ليست إلى صلاة الأئمة فكثير من الأئمة يجهلون السنة .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز صلاة الجماعة في السيارة ؟
🔴 الإجابة :
أما صلاة الجماعة و الفريضة لا تجوز .
🔸كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفريضة نزل فصلى في الأرض .
↩ لكن صلاة النافلة لا باس بذلك ، قد صلى الله عليه وسلم على بعيره حيث توجهت به راحلته و اخذ ذلك منه ابن عمر وصلى انس على حمار كما في الصحيح .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل هنالك صلاة تسمى صلاة الحاجة لأني سمعت من جماعة التبليغ ؟
🔴 الإجابة :
هي صلاة ، كثير من العلماء يثبتها و حديثها في مسند احمد أظنه عن أبي بكر ولكنه لا يصح فيه كلام
↩و يُجزئ عنها صلاة الاستخارة أو الحديث الأخر وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قام إلى الصلاة .
⭕ السؤال ⭕
🔘 يقول الرافضة : من قول أهل السنة إن الصحابة رضوان الله عليهم كلهم في الجنة يلزم حتى المنافقين في الجنة ؟
🔴 الإجابة :
ما أحد قال ان المنافقين صحابة .
📍 المنافقون كفار باطناً و أنما عُمِلُوا معاملة المسلمين ظاهراً ، بما أظهروا و إلاهم كفار
🔸 { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا } .
🔹ووصفهم الله بانهم فاسقون و انهم سفهاء وكم من الأوصاف التي وصفهم الله في القران و أخبر أنهم في الدرك الأسفل من النار
📍فكيف يقال بان المنافقين صحابة هذا الذي يقول بهذا القول لا يعقل .
↩والرافضة هم أصلاً يتهمون الصحابة بانهم أهل نفاق وهم هم المنافقون
{ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ }
▪ألا انهم هم المنافقون ألا انهم هم الزنادقة ولكن لا يعقلون .
⭕ السؤال ⭕
🔘 شخص مبتلى بوسواس قهري وهو لا يكاد يرى ؟
🔴 الإجابة :
الوسواس القهري مرض خطير يحتاج الإنسان إن يتغلب عليه بتركه .
👈🏻و تركه يكون بأمور :
▫ اولاً : المخالطة للناس وعدم الوحدة .
▫ ثانياً : شغل النفس بالقراءة أو الكتابة أو العمل حتى لا تتخطفه الأفكار .
▫ ثالثاً : الإكثار من دعاء الله عزوجل أن يرفع عنه البلاء .
▫رابعاً : ألا يستسلم للوسواس .
بعضهم خلاص اذا قلت له أنت فيك وسواس يمرض .
☝🏻لا تستسلم بل عليك أن تكون نشيطاً قوياً .
🔹الذي يليه اذا رأيت الوسواس تمكن منه يذهب إلى طبيب من الأطباء يعطيه علاج لكن يحذر لا يعطيه علاج يبركه لان بعض الأطباء يعطي علاج يبرك البعير واذا لم ينتبه الإنسان لنفسه ظهر له ما هو على شيء ينتبه لهذا .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل استمرار في الدراسة من أسباب الرزق ؟
🔴 الإجابة :
نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم
📌{ لعلك ترزق به }
فاذا كان الشخص يرزق بتدريس غيره فكيف بتدريس نفسه .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أتى المسجد والإمام يسجد للسهو الذي يكون قبل السلام هل يدخل في الصلاة معه ؟
🔴 الإجابة :
يدخل ويتابعه نرجو له الخير .
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .
هكذا الحديث يقول فلنعمل بالحديث .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من مات وكان مآله إلى الجنة مع ما معه من المعاصي والذنوب هل يبشر بالجنة عند الموت كما قال الله تعالى ؟
🔴 الإجابة :
يرجى للمسلم الخير . المسلم بالجملة يرجى له الخير و يُخشى عليه من ذنوبه ومعاصيه لكن يرجى له الخير .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز الصلاة في البيت أو في أي مكان غير المسجد ؟
🔴 الإجابة :
الصلاة صحيحة مع الإثم . ضَّيع صلاة الجماعة .
🔹فإن ترك الجماعة كبيرة من كبائر الذنوب .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز للمعتمر أن يعتمر لأمه وأخيه الذين قد ماتوا بعد عمرة أم يجوز يعتمر ؟
🔴 الإجابة :
نعم يجوز يعتمر لهم و إن شاء الله انه يؤجر .
⭕ السؤال ⭕
🔘 ما حكم من لم ينم يستخدم حبوب النوم ؟
🔴 الإجابة :
ننصحه أن لا يستخدم حبوب النوم إلا للضرورة . لان الإنسان اذا تعود على هذا يُ
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الأربعاء 07/ ربيع الأول / 1440
⭕ السؤال⭕
🔘 أخوكم موسي يسلم عليكم وعقد اليوم :
🔸 فبركوا له
🔘 وأيضا أخونا فائز مات جده البارحة :
🔹فنسأل الله أن يرحمه هكذا الحياة, واحد يتزوج وواحد يموت والأمر لله عز وجل.
⭕ السؤال ⭕
🔘 أين تقع كربلاء ؟
🔴 الإجابة :
في العراق .
إلا إن الرافضة عظموا شأنها لاسيما الأمامية فهم لا يصلون إلا على تربة كربلاء .
⏮ ويقولون الكلمة مركبة ومعناه كرب و بلاء ، قُتل فيها الحسين رضي الله عنه وقَتلهُ كان ظلماً .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أين يطلع قرن الشيطان ؟
🔴 الإجابة :
من المشرق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
🔹{ إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان } .
⭕ السؤال ⭕
🔘 إذا صليت مع الإمام الفجر والإمام يقنت وأنا أضم يدي هل خالفت الإمام ؟
🔴 الإجابة :
لا لم تخالف السنة .
↩ المسالة تعود إلى السنة إلى كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم ليست إلى صلاة الأئمة فكثير من الأئمة يجهلون السنة .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز صلاة الجماعة في السيارة ؟
🔴 الإجابة :
أما صلاة الجماعة و الفريضة لا تجوز .
🔸كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفريضة نزل فصلى في الأرض .
↩ لكن صلاة النافلة لا باس بذلك ، قد صلى الله عليه وسلم على بعيره حيث توجهت به راحلته و اخذ ذلك منه ابن عمر وصلى انس على حمار كما في الصحيح .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل هنالك صلاة تسمى صلاة الحاجة لأني سمعت من جماعة التبليغ ؟
🔴 الإجابة :
هي صلاة ، كثير من العلماء يثبتها و حديثها في مسند احمد أظنه عن أبي بكر ولكنه لا يصح فيه كلام
↩و يُجزئ عنها صلاة الاستخارة أو الحديث الأخر وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قام إلى الصلاة .
⭕ السؤال ⭕
🔘 يقول الرافضة : من قول أهل السنة إن الصحابة رضوان الله عليهم كلهم في الجنة يلزم حتى المنافقين في الجنة ؟
🔴 الإجابة :
ما أحد قال ان المنافقين صحابة .
📍 المنافقون كفار باطناً و أنما عُمِلُوا معاملة المسلمين ظاهراً ، بما أظهروا و إلاهم كفار
🔸 { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا } .
🔹ووصفهم الله بانهم فاسقون و انهم سفهاء وكم من الأوصاف التي وصفهم الله في القران و أخبر أنهم في الدرك الأسفل من النار
📍فكيف يقال بان المنافقين صحابة هذا الذي يقول بهذا القول لا يعقل .
↩والرافضة هم أصلاً يتهمون الصحابة بانهم أهل نفاق وهم هم المنافقون
{ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ }
▪ألا انهم هم المنافقون ألا انهم هم الزنادقة ولكن لا يعقلون .
⭕ السؤال ⭕
🔘 شخص مبتلى بوسواس قهري وهو لا يكاد يرى ؟
🔴 الإجابة :
الوسواس القهري مرض خطير يحتاج الإنسان إن يتغلب عليه بتركه .
👈🏻و تركه يكون بأمور :
▫ اولاً : المخالطة للناس وعدم الوحدة .
▫ ثانياً : شغل النفس بالقراءة أو الكتابة أو العمل حتى لا تتخطفه الأفكار .
▫ ثالثاً : الإكثار من دعاء الله عزوجل أن يرفع عنه البلاء .
▫رابعاً : ألا يستسلم للوسواس .
بعضهم خلاص اذا قلت له أنت فيك وسواس يمرض .
☝🏻لا تستسلم بل عليك أن تكون نشيطاً قوياً .
🔹الذي يليه اذا رأيت الوسواس تمكن منه يذهب إلى طبيب من الأطباء يعطيه علاج لكن يحذر لا يعطيه علاج يبركه لان بعض الأطباء يعطي علاج يبرك البعير واذا لم ينتبه الإنسان لنفسه ظهر له ما هو على شيء ينتبه لهذا .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل استمرار في الدراسة من أسباب الرزق ؟
🔴 الإجابة :
نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم
📌{ لعلك ترزق به }
فاذا كان الشخص يرزق بتدريس غيره فكيف بتدريس نفسه .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أتى المسجد والإمام يسجد للسهو الذي يكون قبل السلام هل يدخل في الصلاة معه ؟
🔴 الإجابة :
يدخل ويتابعه نرجو له الخير .
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .
هكذا الحديث يقول فلنعمل بالحديث .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من مات وكان مآله إلى الجنة مع ما معه من المعاصي والذنوب هل يبشر بالجنة عند الموت كما قال الله تعالى ؟
🔴 الإجابة :
يرجى للمسلم الخير . المسلم بالجملة يرجى له الخير و يُخشى عليه من ذنوبه ومعاصيه لكن يرجى له الخير .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز الصلاة في البيت أو في أي مكان غير المسجد ؟
🔴 الإجابة :
الصلاة صحيحة مع الإثم . ضَّيع صلاة الجماعة .
🔹فإن ترك الجماعة كبيرة من كبائر الذنوب .
⭕ السؤال ⭕
🔘 هل يجوز للمعتمر أن يعتمر لأمه وأخيه الذين قد ماتوا بعد عمرة أم يجوز يعتمر ؟
🔴 الإجابة :
نعم يجوز يعتمر لهم و إن شاء الله انه يؤجر .
⭕ السؤال ⭕
🔘 ما حكم من لم ينم يستخدم حبوب النوم ؟
🔴 الإجابة :
ننصحه أن لا يستخدم حبوب النوم إلا للضرورة . لان الإنسان اذا تعود على هذا يُ
تعب نفسه .
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أين يهل المغاربة وأهل مصر ؟
🔴 الإجابة :
هذه الأيام يهلوا من ذو الحليفة لان الطريق صار من المدينة.
⬅ الا اذا كانوا على طريق جده يهلون من الميقات الذي يمرون عليه
🔸 إن مرت الطائرة من على السيل أهلوا من السيل و إن مرت على يلملم هلوا من يلملم .
↩ و أما الميقات الأول فهو الجحفة .
🔘 أيضا أخونا عمر الحضرمي مريض :
🔸نسأل الله أن يعافيه ويعافي جميع مرضى المسلمين.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
⭕ السؤال ⭕
🔘 من أين يهل المغاربة وأهل مصر ؟
🔴 الإجابة :
هذه الأيام يهلوا من ذو الحليفة لان الطريق صار من المدينة.
⬅ الا اذا كانوا على طريق جده يهلون من الميقات الذي يمرون عليه
🔸 إن مرت الطائرة من على السيل أهلوا من السيل و إن مرت على يلملم هلوا من يلملم .
↩ و أما الميقات الأول فهو الجحفة .
🔘 أيضا أخونا عمر الحضرمي مريض :
🔸نسأل الله أن يعافيه ويعافي جميع مرضى المسلمين.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 في مسجد الرحمن بروكب
💦 كلمة بعنوان : 🍃 *الحث على المحافظة على نوافل الصلوات*🍃
🗓 السبت 09 / ربيع الأول / 1440
⌚️ المدة : 20:43
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 في مسجد الرحمن بروكب
💦 كلمة بعنوان : 🍃 *الحث على المحافظة على نوافل الصلوات*🍃
🗓 السبت 09 / ربيع الأول / 1440
⌚️ المدة : 20:43
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الخميس 08/ ربيع الأول / 1440
⭕ السؤال ⭕
🔘 حديث : (يصلون لكم فإن أصابوا فلكم) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وهو ضعيف ؟
🔴 الإجابة :
يا أخي البخاري ما يتعامل معه هكذا إلا اذا كان الحديث قد أعله المتقدمون كا لدارقطني وغيره و أما أن تعمد إلى التقريب و تقول فلان ضعيف و فلان ثقة هذا ما يصلح مع البخاري و لا يصلح مع مسلم .
↩البخاري بخاري و مسلم مسلم لا نسمح بالاعتداء عليهما أبداً .
⬅كان مره في واحد يمر على إخواننا قديماً في مسجد شقين يلبس عليهم كان معه كتاب اسمه عفواً صحيح البخاري ألفه واحد عراقي رافضي المهم مساكين العوام ما يدرون ماذا يقولون له . ايش رايك في صحيح البخاري قالوا هذا اصح الصحيح قال كيف اصح الصحيح و هو فيه كذا و كذا .
📌الشاهد مره من المرات قالوا لي يا أخي معنا واحد هنا يؤذينا ، كل مرة يأتينا بشبهه قلنا أن شاء الله اليوم ننتظره ، انتظرنا وجاء ووصل يريد أن يطرح بعض الشبه قلت له أسمع قبل أن تتكلم
👈🏻 نحن عندنا ضوابط و أصول نسير عليها و هو تقديم الكتاب و السنة .
▫ الأمر الثاني تقديم منهج السلف .
▫الأمر الثالث إن استطعنا إن نرفع الشبهة و إلا رددناها إلى الأصول المعتمدة .
⏮فعند ذلك وفقني الله كان كلما وضع شبهة ارد عليها فقبل ان انتهي من رد الشبهة يعطي بشبهة ثانية قلت لهم . هذا ما هو بعد الحق ، هذا يريد أن يلبس عليكم و إلا الإنسان الذي يريد الحق ما يشغلك بالشبهة .
لكن الله المستعان .
↩ وهذه الأيام في رسالة في الواتسابات لكن والله ما استطعنا الرد عليها وهي أكيد من الرافضة أو من هذه الأصناف ، يقولون صحيح البخاري هذا ايش هو ، الذي وضعه عاقل أو مجنون أو ايش هو ثم يأتون ببعض الشبهه ، أنظروا كيف يقول .
📌 البخاري عندنا جاز القنطرة قال ما قال . فان وقع في قلبك شيء من صحيح البخاري فهو لقصور علمك ، ارجع إلى الشروح ،ارجع إلى شروح أهل العلم تزول أن شاء الله .
👈🏻يجوا يشككونا في صحيح البخاري اذا شككونا في صحيح البخاري شككونا في العقيدة ، اذا شككونا في أبي هريرة شككونا في العقيدة ، اذا شككونا في هؤلاء الرجال الذين نقلوا الحديث شككونا في التوحيد والعقيدة .
📌 هم الذين نقلوا لنا التوحيد وهم الذين نقلوا لنا العقيدة الصحيحة الصافية .
🔹نحن على ثبات من أمرنا , قاتلوا علي بن أبي طالب نرى أن الحق مع علي و نحترم و نُجِل الصحابة , علي رضي الله عنه و معاوية رضي الله عنه بغض النظر .
☝🏻 لا تتزحزح عن دينك . أعجبني واحد عامي قالوا له ما رأيك في الانتخابات قال قال الشيخ مقبل حرام قالوا بس كذا قال والله قال الشيخ مقبل حرام . ثبت على هذه و لا رضي يدخل معهم في الانتخابات و لا شيء .
⏮فانت يا طالب العلم من باب أولى .
📌 البخاري عندنا جبل لا يُتعرض له , اذا أشكل عليك حديث ارجع الى ماذا قال العلماء في توجيهه أما أن تعمد إلى فلان ضعيف إذن الحديث ضعيف , الذهبي يقول لولا هيبة الصحيح لحكمت عليه بالوضع لكن ما استطاع أن يقول هذا الحديث موضوع أو هذا الحديث غير صحيح { من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب } و من طريق خالد بن مخلد وفيه كلام لكن اخرج له اعتماداً لا الذهبي و لا غير الذهبي يجرُأ أن يضعف هذا الحديث .
↩ وقد انكر العلماء على الشيخ الألباني تضعيف سلسلة أبي الزبير عن جابر في صحيح مسلم . هذه السلسلة قد مر عليها من هو اعلم و اجل و افضل من الألباني و ما تعرضوا له .
▫فهمتم يا أخوه فاجعلوا بينكم و بين التعرض للصحيحين حاجزاً والله المستعان .
📌 يريدونا نقرأ مسند الربيع .
الإباضية معهم مسند فيه خمسه احاديث صحيحة أو عشرة و يتكون أظن من مائتين و أربعين حديث خمسة احاديث أو عشرة صحيحة و البقية ضعيفة . خذ مسند الربيع و اترك البخاري .
↩ والزيدية عندهم مسند زيد خذ مسند زيد و ارتك البخاري و هكذا كل واحد .
📌البخاري جبل جثم على أهل البدع و بسهولة و بدون تكلف .
↩انظر ربما يرد على الإمام مالك بدون تسمية مالك باب إمامة الأعرابي وولد البغي و العبد بسهولة هل قال و قال مالك و مالك كذا .
↩ و يأتي إلى كتاب الأحكام لرد على أبي حنيفة و قال بعض الناس حتى ما يسميه و قال بعض الناس و قال رسول الله كذا و يرد عليه .
📌 كما قال شيخنا يحيى صحيح البخاري كتاب ردود
☝🏻 فنحن بحمد الله نعظم هذا الكتاب تعظيماً شرعياً لأنه اصح صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
⏮يذكرون انه ما كتب حديثاً إلا صلى ركعتين للاستخارة يذكرون في ترجمته .
▫هذا يدل على حرص على هذا الكتاب و أما النكارات ما تأتي من البخاري هي تأتي منا نحن
⏮و إلا قد قال بعض السلف آتوني بحديثين ظاهرهما التعارض اجمع بينهما بشرط أن يكونا صحيحين أما اذا كان احدهما صحيح و الأخر ضعيفاً فالضعيف يطرح
👈🏻فلماذا أهل السنة يهتمون بصحيح البخاري . أتدرى أن له اكثر من مائة و خمسين شرح
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓 الخميس 08/ ربيع الأول / 1440
⭕ السؤال ⭕
🔘 حديث : (يصلون لكم فإن أصابوا فلكم) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وهو ضعيف ؟
🔴 الإجابة :
يا أخي البخاري ما يتعامل معه هكذا إلا اذا كان الحديث قد أعله المتقدمون كا لدارقطني وغيره و أما أن تعمد إلى التقريب و تقول فلان ضعيف و فلان ثقة هذا ما يصلح مع البخاري و لا يصلح مع مسلم .
↩البخاري بخاري و مسلم مسلم لا نسمح بالاعتداء عليهما أبداً .
⬅كان مره في واحد يمر على إخواننا قديماً في مسجد شقين يلبس عليهم كان معه كتاب اسمه عفواً صحيح البخاري ألفه واحد عراقي رافضي المهم مساكين العوام ما يدرون ماذا يقولون له . ايش رايك في صحيح البخاري قالوا هذا اصح الصحيح قال كيف اصح الصحيح و هو فيه كذا و كذا .
📌الشاهد مره من المرات قالوا لي يا أخي معنا واحد هنا يؤذينا ، كل مرة يأتينا بشبهه قلنا أن شاء الله اليوم ننتظره ، انتظرنا وجاء ووصل يريد أن يطرح بعض الشبه قلت له أسمع قبل أن تتكلم
👈🏻 نحن عندنا ضوابط و أصول نسير عليها و هو تقديم الكتاب و السنة .
▫ الأمر الثاني تقديم منهج السلف .
▫الأمر الثالث إن استطعنا إن نرفع الشبهة و إلا رددناها إلى الأصول المعتمدة .
⏮فعند ذلك وفقني الله كان كلما وضع شبهة ارد عليها فقبل ان انتهي من رد الشبهة يعطي بشبهة ثانية قلت لهم . هذا ما هو بعد الحق ، هذا يريد أن يلبس عليكم و إلا الإنسان الذي يريد الحق ما يشغلك بالشبهة .
لكن الله المستعان .
↩ وهذه الأيام في رسالة في الواتسابات لكن والله ما استطعنا الرد عليها وهي أكيد من الرافضة أو من هذه الأصناف ، يقولون صحيح البخاري هذا ايش هو ، الذي وضعه عاقل أو مجنون أو ايش هو ثم يأتون ببعض الشبهه ، أنظروا كيف يقول .
📌 البخاري عندنا جاز القنطرة قال ما قال . فان وقع في قلبك شيء من صحيح البخاري فهو لقصور علمك ، ارجع إلى الشروح ،ارجع إلى شروح أهل العلم تزول أن شاء الله .
👈🏻يجوا يشككونا في صحيح البخاري اذا شككونا في صحيح البخاري شككونا في العقيدة ، اذا شككونا في أبي هريرة شككونا في العقيدة ، اذا شككونا في هؤلاء الرجال الذين نقلوا الحديث شككونا في التوحيد والعقيدة .
📌 هم الذين نقلوا لنا التوحيد وهم الذين نقلوا لنا العقيدة الصحيحة الصافية .
🔹نحن على ثبات من أمرنا , قاتلوا علي بن أبي طالب نرى أن الحق مع علي و نحترم و نُجِل الصحابة , علي رضي الله عنه و معاوية رضي الله عنه بغض النظر .
☝🏻 لا تتزحزح عن دينك . أعجبني واحد عامي قالوا له ما رأيك في الانتخابات قال قال الشيخ مقبل حرام قالوا بس كذا قال والله قال الشيخ مقبل حرام . ثبت على هذه و لا رضي يدخل معهم في الانتخابات و لا شيء .
⏮فانت يا طالب العلم من باب أولى .
📌 البخاري عندنا جبل لا يُتعرض له , اذا أشكل عليك حديث ارجع الى ماذا قال العلماء في توجيهه أما أن تعمد إلى فلان ضعيف إذن الحديث ضعيف , الذهبي يقول لولا هيبة الصحيح لحكمت عليه بالوضع لكن ما استطاع أن يقول هذا الحديث موضوع أو هذا الحديث غير صحيح { من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب } و من طريق خالد بن مخلد وفيه كلام لكن اخرج له اعتماداً لا الذهبي و لا غير الذهبي يجرُأ أن يضعف هذا الحديث .
↩ وقد انكر العلماء على الشيخ الألباني تضعيف سلسلة أبي الزبير عن جابر في صحيح مسلم . هذه السلسلة قد مر عليها من هو اعلم و اجل و افضل من الألباني و ما تعرضوا له .
▫فهمتم يا أخوه فاجعلوا بينكم و بين التعرض للصحيحين حاجزاً والله المستعان .
📌 يريدونا نقرأ مسند الربيع .
الإباضية معهم مسند فيه خمسه احاديث صحيحة أو عشرة و يتكون أظن من مائتين و أربعين حديث خمسة احاديث أو عشرة صحيحة و البقية ضعيفة . خذ مسند الربيع و اترك البخاري .
↩ والزيدية عندهم مسند زيد خذ مسند زيد و ارتك البخاري و هكذا كل واحد .
📌البخاري جبل جثم على أهل البدع و بسهولة و بدون تكلف .
↩انظر ربما يرد على الإمام مالك بدون تسمية مالك باب إمامة الأعرابي وولد البغي و العبد بسهولة هل قال و قال مالك و مالك كذا .
↩ و يأتي إلى كتاب الأحكام لرد على أبي حنيفة و قال بعض الناس حتى ما يسميه و قال بعض الناس و قال رسول الله كذا و يرد عليه .
📌 كما قال شيخنا يحيى صحيح البخاري كتاب ردود
☝🏻 فنحن بحمد الله نعظم هذا الكتاب تعظيماً شرعياً لأنه اصح صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
⏮يذكرون انه ما كتب حديثاً إلا صلى ركعتين للاستخارة يذكرون في ترجمته .
▫هذا يدل على حرص على هذا الكتاب و أما النكارات ما تأتي من البخاري هي تأتي منا نحن
⏮و إلا قد قال بعض السلف آتوني بحديثين ظاهرهما التعارض اجمع بينهما بشرط أن يكونا صحيحين أما اذا كان احدهما صحيح و الأخر ضعيفاً فالضعيف يطرح
👈🏻فلماذا أهل السنة يهتمون بصحيح البخاري . أتدرى أن له اكثر من مائة و خمسين شرح
و خدمة .
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com