🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕:

🔴إذا غضب زوج على زوجته غضباً شديداً حتى يقول عليها طالق، هل يقع الطلاق؟

📌الغضب نوعان، ما أحدًا في الغالب يطلق إلا وهو غضبان، إلا أن الغضب ينفسم إلى قسمين:
١- غضب مطبق حتى يصير صاحبه كالمجنون، أو كالسكران، بعد أن يفيق من غضبه يقال: له طلقت أمرأتك يقول: ما طلقتها ولا تلفظت بالطلاق، هذا لا يقع،[لا طلاق في إغلاق].

*وأما إذا كان يعلم ما يقول فهذا يقع؛ لأن الله عز وجل إنما رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يبلغ.
_______________

⭕ السؤال ⭕:

🔴رجل عليه ديون و أجلها للقضاء قريب، هل ننصحه بالعمل أم يبقى لطلب العلم؟

📌كلنا علينا ديون وما أحد يسلم من الديون إلا من سلمه الله، وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو مديون بأبي هو وأمي، هو أكرم الخلق على الله، وأفضل الخلق عند الله، حيث توفي ودرعه مرهون في ثلاثين صاعًا من شعير.

⏮والنبي صلى- الله عليه وسلم يقول:
[مَنْ أخذَ أموالَ الناسِ يُريدُ أداءَها، أدَّى اللهُ عنْهُ، ومَنْ أخذها يريدُإتْلافَها أتْلَفَهُ اللهُ].أخرحه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، وجاء عن ميمونة خارج الصحيح.

↩فلينظر الطالب: إن كان عمله سيؤدي إلى قضاء الدين في فترة وجيزة ويرجع فليعل ويؤدي دينه، وإما إن كان عمله لن يقضي دينًا، وإنما يصرف عن العلم والخير فليبقى في طلب العلم وسيقضى الله عز وجل الدين؛ لأن الشيطان حريص.

⏪كم من إخوة نصحناهم بمثل هذه النصحية، وقالوا: نريد أن نخرج نقضي الدين، لا هو قضى الدين، ولا هو طلب علم.
⏪وبعضه يقول سأذهب أعمل من أجل أتزوج، لا هو تزوج، ولا هو طلب علم، بينما لو بقي في طلب العلم سيسخر الله عز وجل الخير العظيم.

________________

⭕ السؤال ⭕:

🔴إنا نسمع كلاماً عربياً لكن لا نفهم ماهو عندنا، حين تشرح كتاب (أحاديث معلة ظاهرها الصحة)؛ لأنه درسًا خاصًا يفهمه البعض ولا يفهمه البعض؟

📌إن شاء الله ستفهم مع الأيام: " إنما العلم بالتعلم ".

↩ ولو أن كل إنسان عنده دفتر وقلم ويقيد الفوائد أنه قد علم المراد من دراسة هذا الكتاب، لكن الغالب من بعضكم ولا هو حول الدرس.

↩قال ابن معين إذا رأيت الرجل يحضر الحلقه وليس معه قلم، ولا كتاب فعلم أنه عازم على الكذب.

⏮كان السلف يسمون الذي لا يحضر بدفتر وكتاب أنه عازم على الكذب على العلماء.

⏪ فليحضر كل منكم بدفترة وقلمه وكتابه، وليقيد، لو لم تستفد إلا أن الطبراني إسمه كذا، وكتاب كذا فيه من الفوائد كذا، أنت تستفيد يا أخي تصلي على النبي صلى- الله عليه وسلم.

🔁درسنا مع الشيخ مقبل غارة الفصل ونحن حديث عهد بوصول، واستفدنا من غارة الفصل إلى الآن، (غارة الفصل على الأحاديث على الطاعنين في كتب العلل).
📌 درسنا معه كتب مطولات ومختصرات، واستفدنا، كنا نقيد، كنا نكتب، وكنا نراجع.

↩ وهذا الدرس من المهمات، هذا الدرس أنفع لك من الدروس الخاصة، الدرس العام يؤهلك أن تكون عالمًا، يؤهلك أن تكون مدرسًا، يؤهلك أن تكون قويًا في أبواب كثيرة.

⏪أما الدرس الخاص أدرسك الدرس وأقوم، يمكن أن يدرسك أخوك الذي هو في مستواك في طلب العلم، أو هو أعلى منك قليلًا.

↩الدرس العام مهم، ينبغي أن يتفطن له، وكم تسمعون من زوارنا استفيدوا من مدرسكم، قيدوا الفوائد، لن تخسروها ستجدوا بركتها
في يوم من الأيام، بارك الله فيكم.

🔄فنحن اخترناه عمدًا، وقصدًا، ونعلم الفائدة المرجوه منه، ومن انتبه سيفهم بارك الله فيكم.

▶ والمعذرة والله، لكن لابد من بعض الكلام يعني قد نتحرج، ولا نرى الإنتباه من بعض إخوننا، لكن لابد يا إخوه من الإنتباه للدرس والإستفادة، والكتابة، والمراجعه، وستجدون البركة إن شاء الله.

⏮كثير منكم ما قد حفظ القرآن، إذن سيقول: القرآن فوق حجمي تأتي بآيات لا أحفظها.

↩ كثير منكم لم يحفظ في الصحيحين، سيقول: إذن الدرس فوق طاقتي، عمدة الأحكام أنا ما قد حفظت الإربعين النووية، فلو مشينا على هذا الحال.

⬅ بعضهم جاءني قال أنا ما أفهم في آيات الأحكام ما رأيك أترك الدرس؟ قلت لا تترك الدرس، الدرس العام لا نسمح ولا نحل لأحد أن يتخلف عنه إلا لعذر.

⏪أما الدرس الخاص هو حر، ما ألزم أحد بحضور الدرس الخاص، ربما أفتح درس يحضر إثنين، ثلاثة، خمسة، ما أقول لماذا ما تحضرون.

🔁أما الدرس العام نؤآخذ عليه، ونبحث عن من يتخلف عنه؛ لأنه أهم ما في المراكز الدرس العام.

⬅ وإذا رأيت رجل ما يهتم بالدرس العام أعلم أنه لن يكون مدرسًا درسًا عام في يوم من الأيام سيبقى على حاله مسكين.

↩بعض السلف حضر الإمام أحمد قال له الإمام أحمد: كيف تحضر لي وأنت فلان؟
قال لأستفيد من سمتك، يستفيد من طريقته، يستفيد من فتواه، يستفيد من إلقائه، والدرس العام عصارة ما عند الشيخ.
بارك الله فيك.

⏮ونسأل الله العون والسداد، نحن نعرف أنني ضعيف في العلم أنا ضعيف ضعيف، حقيقة أقولها

وليسمعها القاصي، والداني، لكن كما قال سفيان ابن عيينه:
خَلتُ الديارُ فسدتُ غير مسوّد
و من البليةِ تفرُدي بالسؤددِ.

↩وكما قال بعضهم:
وَابْنُ اللَّبُونِ إذَا مَا لَزَّ فِي قَرْنٍ
لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبَزْلِ القناعيس.

ولكن أتعاون معكم، لو لم يكن من فضل الله علينا إلا أنا جمعنا على هذا المجلس نحن بخير ما نأتيكم بشيء من عندنا.

📌 نحن نقرأ بالكتب، أو معلومات استفدناها من مشائخنا وعلمائنا، نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والعون.

⏪يا أخي تكون همتك همة جبل ما تتهيب من أحاديث معله، الناس يقرئون علل الدار قطني التي ربما إذا دخلنا نقرأ فيها كأننا نقرأ طلاسم.

⬅ الذي ما يفهم في هذا الباب ربما يقول أنه يقرأ طلاسم، لكن مع الأيام مع النظر ماشاء الله، جزا الله فلان خير، والله درسنا في كتاب كذا واستفدنا منه.

🔁والله يا إخوه أن كثير من الرجال الذين مازلنا نذكرهم ما استطعنا نحفظهم لا من التدريب، ولا من التهذيب يضيعون، كم نبحث عن الرجل ويضيع من الذهن.

⏮والذين حفظناهم من درس الشيخ مقبل حفظناهم من درس الشيخ مقبل مازالوا في أذهاننا قال الشيخ مقبل في فلان كذا، قال في فلان كذا، فائدة عظيمة.

🗓 الإثنين17/ ذو القعدة/ 1439.

http://T.me/abdulhamid12

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🔹سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.



1. هل ورد في فضل التسمية بأسماء الأنبياء ؟



⌚️ *المدة الزمنية :1:00*



2. هل تسقط صلاة الجماعة على من كان في البحر ؟




⌚️ *المدة الزمنية :00:12 *


3. رجل أراد أن يتزوج فأمرته أمه بحلق اللحية فماذا يصنع ؟



⌚️ *المدة الزمنية : 2:22*


4. هل مرفوع الحديث يلازم صحة الحديث ؟


⌚️ *المدة الزمنية :00:58 *

🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12


انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذه محاضرة لولدي محمد بن عبدالحميد الزعكري رحمه الله تعالى وكانت في جدوه بالمهرة *(وكانت عن أهمية الحياء)* وفضله.

كلمة في مسجد الرحمن بروكب المكلا والذي يقوم عليه الشيخ خالد باقطيان في بيان حديث (اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر،وعذاب القبر )