Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل الزواج حكمه في الشرع الإباحة ؟
📌نعم الإباحة، هو مباح.
📌ويستحب إذا أضيف إليه تكثير النسل، تكثير الأمة، التعاون على البر والتقوى.
📌 ويجب إذا خشي على نفسه الفتنة.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا قال الرجل للمرأة أنت طالق في أخر الشهر، فصادف وقت حيضها، فهل يأثم؟
📌خلص إذا جاء آخر الشهر يقع الطلاق.
⭕️ السؤال ⭕
🔴يقول: يعلم أن الاستمناء حرام لكن إذا وقع عليه أحد، هل يجب عليه الغسل ؟
📌نعم يجب، الماء من الماء، قال الشوكاني في بعض كتبه:" بأنها صفة لا يفعلها الكرماء، وأصحاب المروءات، هذا العمل لا يعمله الكرماء ولا أصحاب المروءات، وإنما يفعله السفلة من الناس".
↩والإنسان يجعل نفسه كريمًا سواءً كان بين الناس، أو كان وحده، فإن الله يراه، ويراقبه، ويعلم كل حركه، و سكنة، ولا تخفى عليه خافيه.
⏪ثم أن هذا المرض سبب للوسواس القهري، كثير من أصيبوا بالوسواس القهري؛ بسبب الإستمناء.
🔁والوسواس القهري إذا تسلط على الإنسان ربما قتل نفسه، أو قتل غيره.
↩ ثم أنه ربما أدى إلى العنة وهي عدم القدرة على المعاشرة بعد ذلك.
⏮والعلاج النبوي:
[مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ فإنَّه له وجاءٌ].
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الصحيح: " صلى الله عليه وسلم "، أم: " صل الله عليه وسلم " بدون ألف ممدود ؟
📌إذا أردت أن تصلي عليه تقول: " صلى الله عليه وسلم "بالألف الممدود، إنما إذا قلت: " اللهم صل على محمد "، " اللهم " عند الطلب يحذف حرف العلة، أما عند الإخبار لا يحذف.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما نصيحتك لمن يسرق الجوالات؟
📌لا يجوز أن يسرق الجوالات، ولا الأحذية، ولا الريال، ولا الإبرة، ولا القلم، ولا شيء.
↩ قال النبي- صلى- الله عليه وسلم:
[لا يحلُّ مالُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بطيبةٍ من نفسِهِ].
⏮ والسارق سيفضح في الدنيا، وفي الأخرة، حيث يأتي يوم القيامة يتمنى أن يفتدي بالإرض، الكافر يتمنى أن يفتدي بالإرض من أجل أن ينجو من عذاب الله.
⏪والسارق والله لو كانت له الأرض ويقال له تتحلل من هذه المظلمة لأعطاها؛ لأن السيئة مصيبة فكيف بسيئات حقوق العباد، يأخذ الجوالات، أو يأخذ الكتب، أو يأخذ الأقلام، أو يأخذ المال.
↩ [كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ مالُهُ
وعِرْضُهُ ودَمُهُ].
⏮وفي حديث المفلس [فيأتي وقد أخذ مال هذا]، وكم من الناس.
⏪والله قبل أيام يتواصل واحد يقول: أتمنى الآن أن أجد الذين سرقت أموالهم، لكن ما أدري أين أجدهم، ولا أعرف أحد منهم.
🔁ثم ما فائدة السرقة أعوذ بالله، ماهي إلا خلق ذميم رديء يتصف بها أهل السفل، وأهل الخسة والنذالة، أما العربي الكريم، ما بالك بالمسلم فإنه بعيد عن هذه الصفة الذميمة، صفة السرقه، ومد اليد إلى أموال الناس.
↩ انظر كيف جعل الله عز وجل حكمها القطع، هذه يد لا تستحق أن تبقى متصلة بحي إذا سرقت.
⏮{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }.
⏪حتى قال بعض الأشرار:
يدٌ بِخَمْسِ مِئِين عَسجد فُديت
ما بالها قُطّعت في ربع دينارِ
🔁سبحان الله خمس مائة دينار ديتها، فإذا سرق مائة جرام من الذهب حكم بقطع يده، فرد عليه العقلاء من المسلمين:
عزّ الأمانة أغلاها وأرخصها
ذُلّ الخيانة فافهم حكمةَ الباري
⏮ فلا تعود نفسك مد اليد لغير حقك، أو لغير ما أبيح لك، فإن السرقه لها لذة عند أصحابها.
📍الذي تعود مد يده ما عاد يرتاح إلا بمد اليد، نعوذ بالله.
⏪وما قصة صاحب المحجن بغائبة، الذي كان يذهب مكة يسرق، والذي يدخل المسجد يسرق شبيه بأبي محجن في هذه الصفة الذميمة.
↩البيت العتيق، يذهب الناس هناك يتحللون من الذنوب والمعاصي، عصاة المسلمين في المدن يدخلون المساجد يتحللون من الذنوب والمعاصي.
↩ فكيف يتجرئ على إنتهاك حرمة بيت الله ، الله غيور أن تنتهك حراماته، فمن كان هذا حاله يتحلل، يرد الأمر إلى أهله قبل أن يسافر أخوه بعدين يبحث عنه أين أعطيه؟ أين أضعه؟ ما يجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴رجل وهب لأحد ابنائه بيت غير الباقين، ويقول المال حقي أعطيه من اشاء من أولادي؟
📌المال مال الله وأنت منعم عليك بهذا المال، وقد أمر الله عز وجل بالعدل، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: [اتقوا الله وأعدلوا بين أبنائكم فإني لا أشهد على جور].
⏪فإعطاء بعض الأولاد دون البعض يعتبر من الجور والظلم، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه العدل، وإلا النفس بطبيعتها تشرد قد يحب هذا أكثر من هذا، ويحب أن يعطي هذا، لكن يحاول العدل ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا كان الأب مرفوع عنه القلم لجنونه فإذا مات هل ينفعه وإذا وقف عليه أهله وقف بعد موته وهل يشرع ؟
📌ن
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل الزواج حكمه في الشرع الإباحة ؟
📌نعم الإباحة، هو مباح.
📌ويستحب إذا أضيف إليه تكثير النسل، تكثير الأمة، التعاون على البر والتقوى.
📌 ويجب إذا خشي على نفسه الفتنة.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا قال الرجل للمرأة أنت طالق في أخر الشهر، فصادف وقت حيضها، فهل يأثم؟
📌خلص إذا جاء آخر الشهر يقع الطلاق.
⭕️ السؤال ⭕
🔴يقول: يعلم أن الاستمناء حرام لكن إذا وقع عليه أحد، هل يجب عليه الغسل ؟
📌نعم يجب، الماء من الماء، قال الشوكاني في بعض كتبه:" بأنها صفة لا يفعلها الكرماء، وأصحاب المروءات، هذا العمل لا يعمله الكرماء ولا أصحاب المروءات، وإنما يفعله السفلة من الناس".
↩والإنسان يجعل نفسه كريمًا سواءً كان بين الناس، أو كان وحده، فإن الله يراه، ويراقبه، ويعلم كل حركه، و سكنة، ولا تخفى عليه خافيه.
⏪ثم أن هذا المرض سبب للوسواس القهري، كثير من أصيبوا بالوسواس القهري؛ بسبب الإستمناء.
🔁والوسواس القهري إذا تسلط على الإنسان ربما قتل نفسه، أو قتل غيره.
↩ ثم أنه ربما أدى إلى العنة وهي عدم القدرة على المعاشرة بعد ذلك.
⏮والعلاج النبوي:
[مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ فإنَّه له وجاءٌ].
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الصحيح: " صلى الله عليه وسلم "، أم: " صل الله عليه وسلم " بدون ألف ممدود ؟
📌إذا أردت أن تصلي عليه تقول: " صلى الله عليه وسلم "بالألف الممدود، إنما إذا قلت: " اللهم صل على محمد "، " اللهم " عند الطلب يحذف حرف العلة، أما عند الإخبار لا يحذف.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما نصيحتك لمن يسرق الجوالات؟
📌لا يجوز أن يسرق الجوالات، ولا الأحذية، ولا الريال، ولا الإبرة، ولا القلم، ولا شيء.
↩ قال النبي- صلى- الله عليه وسلم:
[لا يحلُّ مالُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بطيبةٍ من نفسِهِ].
⏮ والسارق سيفضح في الدنيا، وفي الأخرة، حيث يأتي يوم القيامة يتمنى أن يفتدي بالإرض، الكافر يتمنى أن يفتدي بالإرض من أجل أن ينجو من عذاب الله.
⏪والسارق والله لو كانت له الأرض ويقال له تتحلل من هذه المظلمة لأعطاها؛ لأن السيئة مصيبة فكيف بسيئات حقوق العباد، يأخذ الجوالات، أو يأخذ الكتب، أو يأخذ الأقلام، أو يأخذ المال.
↩ [كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ مالُهُ
وعِرْضُهُ ودَمُهُ].
⏮وفي حديث المفلس [فيأتي وقد أخذ مال هذا]، وكم من الناس.
⏪والله قبل أيام يتواصل واحد يقول: أتمنى الآن أن أجد الذين سرقت أموالهم، لكن ما أدري أين أجدهم، ولا أعرف أحد منهم.
🔁ثم ما فائدة السرقة أعوذ بالله، ماهي إلا خلق ذميم رديء يتصف بها أهل السفل، وأهل الخسة والنذالة، أما العربي الكريم، ما بالك بالمسلم فإنه بعيد عن هذه الصفة الذميمة، صفة السرقه، ومد اليد إلى أموال الناس.
↩ انظر كيف جعل الله عز وجل حكمها القطع، هذه يد لا تستحق أن تبقى متصلة بحي إذا سرقت.
⏮{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }.
⏪حتى قال بعض الأشرار:
يدٌ بِخَمْسِ مِئِين عَسجد فُديت
ما بالها قُطّعت في ربع دينارِ
🔁سبحان الله خمس مائة دينار ديتها، فإذا سرق مائة جرام من الذهب حكم بقطع يده، فرد عليه العقلاء من المسلمين:
عزّ الأمانة أغلاها وأرخصها
ذُلّ الخيانة فافهم حكمةَ الباري
⏮ فلا تعود نفسك مد اليد لغير حقك، أو لغير ما أبيح لك، فإن السرقه لها لذة عند أصحابها.
📍الذي تعود مد يده ما عاد يرتاح إلا بمد اليد، نعوذ بالله.
⏪وما قصة صاحب المحجن بغائبة، الذي كان يذهب مكة يسرق، والذي يدخل المسجد يسرق شبيه بأبي محجن في هذه الصفة الذميمة.
↩البيت العتيق، يذهب الناس هناك يتحللون من الذنوب والمعاصي، عصاة المسلمين في المدن يدخلون المساجد يتحللون من الذنوب والمعاصي.
↩ فكيف يتجرئ على إنتهاك حرمة بيت الله ، الله غيور أن تنتهك حراماته، فمن كان هذا حاله يتحلل، يرد الأمر إلى أهله قبل أن يسافر أخوه بعدين يبحث عنه أين أعطيه؟ أين أضعه؟ ما يجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴رجل وهب لأحد ابنائه بيت غير الباقين، ويقول المال حقي أعطيه من اشاء من أولادي؟
📌المال مال الله وأنت منعم عليك بهذا المال، وقد أمر الله عز وجل بالعدل، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: [اتقوا الله وأعدلوا بين أبنائكم فإني لا أشهد على جور].
⏪فإعطاء بعض الأولاد دون البعض يعتبر من الجور والظلم، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه العدل، وإلا النفس بطبيعتها تشرد قد يحب هذا أكثر من هذا، ويحب أن يعطي هذا، لكن يحاول العدل ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا كان الأب مرفوع عنه القلم لجنونه فإذا مات هل ينفعه وإذا وقف عليه أهله وقف بعد موته وهل يشرع ؟
📌ن
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا كنت في البحر و يكون وقت صلاه الظهر، هل أصليها في البحر أم أُؤَخِّرُهَا إلى البر؟
📌إذا كنت ستخرح في وقت الصلاة أخِّرهَا وصلي في البر، فما زال الوقت سواءً وقت تقديم أو مازال الوقت في أولها، أو في وسط الوقت، أو في آخره.
⏮ وإذا صليت في البحر لا ينكر عليك، إذا صليت في البحر اعتمادًا على « صل الصلاة في أول وقتها» لا ينكر عليك، لكن من باب الإتيان بالأركان على الوجه المطلوب، وما زال الوقت متسعًا، لا بأس أن تصلى في البر.
والله أعلم.
⭕️ السؤال ⭕
🔴كيف تكون الكعبة بيتا معظمًا في كل الأديان وقد بُنيت بعد نوح وغيره من الأنبياء؟
📌قد اختلف في بناء الكعبة، هل بناها الملائكة، أم بناها آدم، أم بناها شيث، أم بناها إبراهيم؟
◀ اختلف فيها إلى تسعة أقوال، فهي معظمة في دين الله.
↩{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ..}.
⏪منذ أهبط آدم إلى الأرض والدين (الإسلام) كل الأنبياء يدعون إلى الإسلام، والكعبة معظمة في دين الإسلام، حج إليها آدم عليه السلام.
⭕️ السؤال ⭕
🔴قال: هل يجوز أن تصلى السنة جماعة؟
📌قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث جابر أنه صلى معه قيام الليل، كما في مسلم.
↩وابن عباس صلى مع النبي- صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين.
⏪وهكذا أنس ابن مالك والغلام والمرأة، صلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكانت المرأة خلفهم.
◀وصلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت عتبان بن مالك كما في الصحيحين.
⏮فلا بأس أحيانًا إذا صلوا جماعة لا ينكر عليهم، ولكن المدوامة فيها نظر.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماذا على من يؤخر العشاء إلى الساعة العاشرة أو الحادية عشرة، وإذا نُصح يقول: وقتها مفتوح و لا حرج؟
📌أولًا: يجب عليه أن يصلي الجماعة، { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، {..وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}.
🔁فالنبي- صلى الله عليه وسلم- هم على أن يحرك على قوم بيوتهم؛ ليتخلفوا عن الجماعة.
⏪ثانيًا: في هذه المدينة الساعة الحادية عشرة قد تكون قد تجاوز نصف الليل؛ لأننا نتقدم الناس بساعة، أو قريب من ذلك نتقدم أقصد المناطق الغربية في اليمن، والمناطق المتوسطة إما بنصف ساعة، أو قريب من ذلك، فلا بد من الإنتباه لمثل هذا.
🗓06/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا كنت في البحر و يكون وقت صلاه الظهر، هل أصليها في البحر أم أُؤَخِّرُهَا إلى البر؟
📌إذا كنت ستخرح في وقت الصلاة أخِّرهَا وصلي في البر، فما زال الوقت سواءً وقت تقديم أو مازال الوقت في أولها، أو في وسط الوقت، أو في آخره.
⏮ وإذا صليت في البحر لا ينكر عليك، إذا صليت في البحر اعتمادًا على « صل الصلاة في أول وقتها» لا ينكر عليك، لكن من باب الإتيان بالأركان على الوجه المطلوب، وما زال الوقت متسعًا، لا بأس أن تصلى في البر.
والله أعلم.
⭕️ السؤال ⭕
🔴كيف تكون الكعبة بيتا معظمًا في كل الأديان وقد بُنيت بعد نوح وغيره من الأنبياء؟
📌قد اختلف في بناء الكعبة، هل بناها الملائكة، أم بناها آدم، أم بناها شيث، أم بناها إبراهيم؟
◀ اختلف فيها إلى تسعة أقوال، فهي معظمة في دين الله.
↩{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ..}.
⏪منذ أهبط آدم إلى الأرض والدين (الإسلام) كل الأنبياء يدعون إلى الإسلام، والكعبة معظمة في دين الإسلام، حج إليها آدم عليه السلام.
⭕️ السؤال ⭕
🔴قال: هل يجوز أن تصلى السنة جماعة؟
📌قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث جابر أنه صلى معه قيام الليل، كما في مسلم.
↩وابن عباس صلى مع النبي- صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين.
⏪وهكذا أنس ابن مالك والغلام والمرأة، صلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكانت المرأة خلفهم.
◀وصلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت عتبان بن مالك كما في الصحيحين.
⏮فلا بأس أحيانًا إذا صلوا جماعة لا ينكر عليهم، ولكن المدوامة فيها نظر.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماذا على من يؤخر العشاء إلى الساعة العاشرة أو الحادية عشرة، وإذا نُصح يقول: وقتها مفتوح و لا حرج؟
📌أولًا: يجب عليه أن يصلي الجماعة، { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، {..وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}.
🔁فالنبي- صلى الله عليه وسلم- هم على أن يحرك على قوم بيوتهم؛ ليتخلفوا عن الجماعة.
⏪ثانيًا: في هذه المدينة الساعة الحادية عشرة قد تكون قد تجاوز نصف الليل؛ لأننا نتقدم الناس بساعة، أو قريب من ذلك نتقدم أقصد المناطق الغربية في اليمن، والمناطق المتوسطة إما بنصف ساعة، أو قريب من ذلك، فلا بد من الإنتباه لمثل هذا.
🗓06/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
Forwarded from اليمان
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴رجل كان مريض منذ أسبوع و لم يصل المكتوبات في هذه الاوقات؛ لأنه يعطي نفسه الأمل بأن يقضيها بعد الشفاء؟
📌هذا مخطأ، بل يجب عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها.
↩ فإن عجز: جمع بين الصلاتين، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وفي رواية: ولا مطر.
⏮قيل لماذا فعل النبي- صلى الله عليه وسلم-؟
📍 قال: أراد أن لا يحرج على أمته.
⏪فالشاهد: أن المريض يحتاج أن يتعلم، المريض له أحكام.
⬅ كثير من الناس ما يصلي، يقول: ثيابي نجسه.
◀الصلاة ما تسقط حتى لو كنت بدون ثياب، لو قدر أن ما معك أي ثوب، ولا سراويل، ولا شيء، كما خلقك الله، وجاءت الصلاة لوجب عليك أن تصلي.
↩ولا يجوز لك أن تخرج الصلاة عن وقتها إلا لعذر كنوم، أو كذلك إغماء، أو كان في سفر يجمع بين صلاتين، أما يتعمد ذلك وهو في البيت فلا يجوز، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل، ويكثر من النوافل؛ لأنه تركها متعمدًا.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحال السيوطي؟
📌السيوطي عنده شطحات في التصوف، بحيث أنه يرى أن أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام، وأن الله أحياهم حتى أسلما، وهذا قول باطل، فأبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - في النار.
↩ لحديث أنس:
أن رجلاً قال: يا رسولَ اللهِ أين أبي؟ قال: أبوك في النارِ، فلما قَفَّى قال: إن أبي وأباك في النارِ.
🔁وفي حديث ابي هريرة:
[استأذنتُ ربِّي أن أستغفرَ لأمِّي فلم يأذنْ لي، واستأذنتُه أن أزورَ قبرَها فأذِن لي]
📍ولو كانت مسلمة لأذن له.
⏮{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }.
⏪ولكن قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فاذن لي؛ لأن زيارة القبر للإعتبار.
[...فزوروا القُبورَ فإنَّها تذَكِّرُكمُ الموتَ].
⭕️ السؤال ⭕
🔴 يقول: أكل الثعبان حلال أو حرام؟
📌تقدم معنا أنه حرام؛ لأنه من ذوات السموم؛ ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتله.
↩والقاعدة: " أن ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، أو نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتله، فهو حرام ".
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟
📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إنسان عمره ستة عشر سنة أسلم في دار الكفر ووالداه يمنعانه من الذهاب لصلاة الفريضة؟
📌لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إن وجد مسجد خرج وصلى فيه، إنما الطاعة في المعروف.
⏪{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}.
⏮ يتق الله عزوجل وصلي جماعة مع المسلمين، وربما لو ذهب إلى خمار ما منعوه، لو ذهب إلى مرقص ما منعوه، لكن يذهب إلى الصلاة، يأتيهم الشيطان.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟
📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل يجوز استخدام بعض الأدوية لتخفيف الشهوة؟
📌نعم، أليس النبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: [فعليه بالصومِ فإنه له وجاءٌ] .
فالصوم علاج لمرض الشهوة.
⏮ فكذلك لا بأس من استخدام بعض الأدوية الحسيه، بما لا يؤدي إلى قطعها بالكلية، وإنما يخففها تخفيفًا؛ لأن الإنسان قد يحتاج إلى أداء بعض الحقوق إذا تزوج بعد ذلك، ويحتاج إلى الولد.
🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴رجل كان مريض منذ أسبوع و لم يصل المكتوبات في هذه الاوقات؛ لأنه يعطي نفسه الأمل بأن يقضيها بعد الشفاء؟
📌هذا مخطأ، بل يجب عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها.
↩ فإن عجز: جمع بين الصلاتين، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وفي رواية: ولا مطر.
⏮قيل لماذا فعل النبي- صلى الله عليه وسلم-؟
📍 قال: أراد أن لا يحرج على أمته.
⏪فالشاهد: أن المريض يحتاج أن يتعلم، المريض له أحكام.
⬅ كثير من الناس ما يصلي، يقول: ثيابي نجسه.
◀الصلاة ما تسقط حتى لو كنت بدون ثياب، لو قدر أن ما معك أي ثوب، ولا سراويل، ولا شيء، كما خلقك الله، وجاءت الصلاة لوجب عليك أن تصلي.
↩ولا يجوز لك أن تخرج الصلاة عن وقتها إلا لعذر كنوم، أو كذلك إغماء، أو كان في سفر يجمع بين صلاتين، أما يتعمد ذلك وهو في البيت فلا يجوز، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل، ويكثر من النوافل؛ لأنه تركها متعمدًا.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحال السيوطي؟
📌السيوطي عنده شطحات في التصوف، بحيث أنه يرى أن أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام، وأن الله أحياهم حتى أسلما، وهذا قول باطل، فأبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - في النار.
↩ لحديث أنس:
أن رجلاً قال: يا رسولَ اللهِ أين أبي؟ قال: أبوك في النارِ، فلما قَفَّى قال: إن أبي وأباك في النارِ.
🔁وفي حديث ابي هريرة:
[استأذنتُ ربِّي أن أستغفرَ لأمِّي فلم يأذنْ لي، واستأذنتُه أن أزورَ قبرَها فأذِن لي]
📍ولو كانت مسلمة لأذن له.
⏮{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }.
⏪ولكن قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فاذن لي؛ لأن زيارة القبر للإعتبار.
[...فزوروا القُبورَ فإنَّها تذَكِّرُكمُ الموتَ].
⭕️ السؤال ⭕
🔴 يقول: أكل الثعبان حلال أو حرام؟
📌تقدم معنا أنه حرام؛ لأنه من ذوات السموم؛ ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتله.
↩والقاعدة: " أن ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، أو نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتله، فهو حرام ".
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟
📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴إنسان عمره ستة عشر سنة أسلم في دار الكفر ووالداه يمنعانه من الذهاب لصلاة الفريضة؟
📌لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إن وجد مسجد خرج وصلى فيه، إنما الطاعة في المعروف.
⏪{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}.
⏮ يتق الله عزوجل وصلي جماعة مع المسلمين، وربما لو ذهب إلى خمار ما منعوه، لو ذهب إلى مرقص ما منعوه، لكن يذهب إلى الصلاة، يأتيهم الشيطان.
⭕️ السؤال ⭕
🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟
📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل يجوز استخدام بعض الأدوية لتخفيف الشهوة؟
📌نعم، أليس النبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: [فعليه بالصومِ فإنه له وجاءٌ] .
فالصوم علاج لمرض الشهوة.
⏮ فكذلك لا بأس من استخدام بعض الأدوية الحسيه، بما لا يؤدي إلى قطعها بالكلية، وإنما يخففها تخفيفًا؛ لأن الإنسان قد يحتاج إلى أداء بعض الحقوق إذا تزوج بعد ذلك، ويحتاج إلى الولد.
🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴أيهما أحسن البخاري أم مسلم؟
📌تشاجرَ قومٌ في البخاري ومسلمِ
لديَّ فقالوا أي ذَينِ تُقدمِ
فقلتُ لقدْ فَاقَ البخُاري صحةً
وفَاقَ في حُسنِ السياقةُ مسلمِ.
⏪فالشاهد: صحيح البخاري أصح، وصحيح مسلم ليس بعد الخطبة إلا الحديث السرد.
📌 والبخاري يكثر ويكرر.
📌 ومسلم يأتي في الحديث في موطن واحد.
🔁قالوا: تقدم مسلم قال: البخاري أغلى، قالوا: المكرر فيه، قلت المكرر أحلى.
↩ فالبخاري كتاب فقه، وحديث، وعقيدة، وتوحيد، وعلم.
↩ومسلم فيه ذلك، لكن يحتاج إلى قوة استنباط من القارئ، أما البخاري هو الذي يضع لك الباب، ثم يضع الحديث الشاهد على الباب.
⏮مسلم يحتاج أن يكون الطالب صاحب نباهه.
📌 لكن عند الحفظ حفظ مسلم أسهل من حفظ البخاري؛ لأن البخاري قد يكرر الحديث بألفاظ مختلفة فيشق ذلك على الطالب أن يحفظ بلفظ، ثم يحفظ بلفظ آخر، وأما مسلم يجمع الألفاظ.
📌 واختر أقرب الألفاظ إلى التمام ثم أحفظ.
📍 وكلاهما لا يستغنى عنهما.
⏪وأحاديث مسلم من حيث الأصول أكثر من أحاديث البخاري، فمسلم يفوق البخاري بقريب ألف حديث، إلا أن البخاري يكرر فصار مجموعها في البخاري سبعة ألف وقليل.
🔁من يحفظ البيتين الذين فيهما عدد صحيح البخاري قد قرأنهما من هنا؟
🔵 أنشد أبو عبدالله بن عبد الملك الأندلسي في فوائده عن أبي الحسين الرعيني عن أبي عبدالله بن عبد الحق لنفسه:
جميعُ أحاديثُ الصحيحِ التي راوى
البخاري خمسٌ ثم سبعونَ للعدِ
وسبعةُ ألآفٍ تضافُ وما مضى
إلى مئتينِ عدَ ذاك أولوِ الجد
إلى هنا والحمدلله.
🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل يجوز إحراق كلام الله وكلام النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أكلته الارضه؟
📌نعم، فإن عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعد أن فرَغَ من كتابة المصحف العثماني عمدَ إلى الصحف وأحرقها ودفنها.
↩بعض الناس إذا سمع ذكر المصحف العثماني يظن أنه نسبة إلى العثمانيين الأتراك، لا، هو نسبة إلى عثمان بن عفان، جمع الناس إليه.
⏮وإذا قيل هذا الرسم العثماني أي: الكتابة التي كتب بها المصحف في عهد عثمان ابن عفان، ولذلك ما يكتبوا السماوات، وإنما السموات بالواو، والرحمن وإسحاق.
⬅ فنمشي على الرسم العثماني في رسم المصحف.
🗓12/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴أيهما أحسن البخاري أم مسلم؟
📌تشاجرَ قومٌ في البخاري ومسلمِ
لديَّ فقالوا أي ذَينِ تُقدمِ
فقلتُ لقدْ فَاقَ البخُاري صحةً
وفَاقَ في حُسنِ السياقةُ مسلمِ.
⏪فالشاهد: صحيح البخاري أصح، وصحيح مسلم ليس بعد الخطبة إلا الحديث السرد.
📌 والبخاري يكثر ويكرر.
📌 ومسلم يأتي في الحديث في موطن واحد.
🔁قالوا: تقدم مسلم قال: البخاري أغلى، قالوا: المكرر فيه، قلت المكرر أحلى.
↩ فالبخاري كتاب فقه، وحديث، وعقيدة، وتوحيد، وعلم.
↩ومسلم فيه ذلك، لكن يحتاج إلى قوة استنباط من القارئ، أما البخاري هو الذي يضع لك الباب، ثم يضع الحديث الشاهد على الباب.
⏮مسلم يحتاج أن يكون الطالب صاحب نباهه.
📌 لكن عند الحفظ حفظ مسلم أسهل من حفظ البخاري؛ لأن البخاري قد يكرر الحديث بألفاظ مختلفة فيشق ذلك على الطالب أن يحفظ بلفظ، ثم يحفظ بلفظ آخر، وأما مسلم يجمع الألفاظ.
📌 واختر أقرب الألفاظ إلى التمام ثم أحفظ.
📍 وكلاهما لا يستغنى عنهما.
⏪وأحاديث مسلم من حيث الأصول أكثر من أحاديث البخاري، فمسلم يفوق البخاري بقريب ألف حديث، إلا أن البخاري يكرر فصار مجموعها في البخاري سبعة ألف وقليل.
🔁من يحفظ البيتين الذين فيهما عدد صحيح البخاري قد قرأنهما من هنا؟
🔵 أنشد أبو عبدالله بن عبد الملك الأندلسي في فوائده عن أبي الحسين الرعيني عن أبي عبدالله بن عبد الحق لنفسه:
جميعُ أحاديثُ الصحيحِ التي راوى
البخاري خمسٌ ثم سبعونَ للعدِ
وسبعةُ ألآفٍ تضافُ وما مضى
إلى مئتينِ عدَ ذاك أولوِ الجد
إلى هنا والحمدلله.
🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل يجوز إحراق كلام الله وكلام النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أكلته الارضه؟
📌نعم، فإن عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعد أن فرَغَ من كتابة المصحف العثماني عمدَ إلى الصحف وأحرقها ودفنها.
↩بعض الناس إذا سمع ذكر المصحف العثماني يظن أنه نسبة إلى العثمانيين الأتراك، لا، هو نسبة إلى عثمان بن عفان، جمع الناس إليه.
⏮وإذا قيل هذا الرسم العثماني أي: الكتابة التي كتب بها المصحف في عهد عثمان ابن عفان، ولذلك ما يكتبوا السماوات، وإنما السموات بالواو، والرحمن وإسحاق.
⬅ فنمشي على الرسم العثماني في رسم المصحف.
🗓12/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 هل يجوز وضع شيء فوق المصحف كالكتب والدفاتر، وغير ذلك ؟
🔵 مكروه، وينبغي أن يكون المصحف أرفع شيء حتى لا يتعرض للمتهان، فهو كلام الله ووحيه وتنزيله.
▶ وقد كره بعض العلماء أن يجعل المصحف سترة، واقبح ما يصنعه بعضهم أن يضع الكتب ما بين رجليه وربما كان في أعلاها المصحف ثم إذا سجد كان المصحف بين رجليه فينبغي لنا أن نعظم شعائر الله.
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}.
⏪قال فائدة:
قد ذكر مسألة رفع الكتب ابن جماعة الكناني في كتابه تذكرة السامع والمتكلم، والسترة للكتب العلمية والمصحف، ذكرها ابن أبي داود في المصاحف.
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 هل يجوز وضع شيء فوق المصحف كالكتب والدفاتر، وغير ذلك ؟
🔵 مكروه، وينبغي أن يكون المصحف أرفع شيء حتى لا يتعرض للمتهان، فهو كلام الله ووحيه وتنزيله.
▶ وقد كره بعض العلماء أن يجعل المصحف سترة، واقبح ما يصنعه بعضهم أن يضع الكتب ما بين رجليه وربما كان في أعلاها المصحف ثم إذا سجد كان المصحف بين رجليه فينبغي لنا أن نعظم شعائر الله.
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}.
⏪قال فائدة:
قد ذكر مسألة رفع الكتب ابن جماعة الكناني في كتابه تذكرة السامع والمتكلم، والسترة للكتب العلمية والمصحف، ذكرها ابن أبي داود في المصاحف.
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا اختلط مال الربا بمال حلال، إذا لم يتميز ولم يترجح قيمة المال الحلال، كيف نتعامل مع هذا المال ؟
⏪إذا كان يعلم أن الربا حرام، وتعامل به، فينبغي له أن يتخلص من الربا.
⏮ وإذا كان لا يعلم بحرمته إلا بعد أن تعامل به، فالقول الصحيح في هذه: {فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ}.
🔁فينظر إلى مقدار ونسبة المال الحرام، وليتصدق بمثله.
↩بعضهم يظن أن الربا هو عين ذلك المال، لا، الربا هو في المال يعني ما يلزم أن يكون ذلك الألف الريال بذلك الرقم المعهود إذا عندك ألف ريال ربا أخرجه ألف ريال سواء كان ذلك بعينه، أو كان غيره.
⏪وهنا فائدة من أحسن ما رأيت تكلم عليه الشيخ فوزان - حفظه الله تعالى - في كتاب له بعنوان" الفتاوى في مسائل عصرية "، أو في نحو هذا العنوان، ولما وصل إلى باب الربا قال: والقول فيه خطير، ولكن أنقل كلامًا لشيخ الإسلام، فنقل كلام كثيرًا لشيخ الإسلام، ثم خرج بترجيح هذا الأمر: إذا كان لا يعلم بحرمته في حال التعامل فله ما سلف وأمره إلى الله، وإن كان يعلم فليتخلص منه.
🔁قال النبي - صلى الله عليه وسلم- :
[ما أحدٌ أكثَر من الرِّبا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ].
↩وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: [لعَن اللهُ آكلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وشاهدَهُ وكاتبَهُ].
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا اختلط مال الربا بمال حلال، إذا لم يتميز ولم يترجح قيمة المال الحلال، كيف نتعامل مع هذا المال ؟
⏪إذا كان يعلم أن الربا حرام، وتعامل به، فينبغي له أن يتخلص من الربا.
⏮ وإذا كان لا يعلم بحرمته إلا بعد أن تعامل به، فالقول الصحيح في هذه: {فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ}.
🔁فينظر إلى مقدار ونسبة المال الحرام، وليتصدق بمثله.
↩بعضهم يظن أن الربا هو عين ذلك المال، لا، الربا هو في المال يعني ما يلزم أن يكون ذلك الألف الريال بذلك الرقم المعهود إذا عندك ألف ريال ربا أخرجه ألف ريال سواء كان ذلك بعينه، أو كان غيره.
⏪وهنا فائدة من أحسن ما رأيت تكلم عليه الشيخ فوزان - حفظه الله تعالى - في كتاب له بعنوان" الفتاوى في مسائل عصرية "، أو في نحو هذا العنوان، ولما وصل إلى باب الربا قال: والقول فيه خطير، ولكن أنقل كلامًا لشيخ الإسلام، فنقل كلام كثيرًا لشيخ الإسلام، ثم خرج بترجيح هذا الأمر: إذا كان لا يعلم بحرمته في حال التعامل فله ما سلف وأمره إلى الله، وإن كان يعلم فليتخلص منه.
🔁قال النبي - صلى الله عليه وسلم- :
[ما أحدٌ أكثَر من الرِّبا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ].
↩وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: [لعَن اللهُ آكلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وشاهدَهُ وكاتبَهُ].
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل العمامة سنة أم أنها مباحة ؟
🔵 العمامة مباحة، وقد جاء بأنها تيجان العرب، ولا يثبت في ذلك حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءت آثار، وكان شيخنا مقبل - رحمه الله - يقول: من لبسها متأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فله أجر.
⏪ولكن ينبغي للإنسان أن يعود نفسه تغطية الرأس؛ لأنها سنة عاش عليها العرب، وأقرها الإسلام، ولم يعهد تركها إلا لمن لم يجد ليس عليهم عمائم، ولاقلانس، ولا نعال؛ للقلة التي كان الصحابة رضوان الله عليهم.
↩وهنا في رسالة للشيخ محمد بن مانع " الفواكه الجنية من الآثار السلفية "، قال الإمام مالك:
لا ينبغي أن تترك العمائم، ولقد اعتممت وما في وجهي شعرة، ولقد رأيت في مجلس ربيعه بضعة وثلاثين رجلًا معتمًا*.
🔁قال الشيخ الألباني رحمه الله: إنها شعار المسلمين تميزه عن الكافر.
⏮ لبسها من الأمور الطيبه، لكن أن يصل إلى حد التشنيع على من لبسها، لا أرى ذلك، والله اعلم.
⏪لأننا نرى أن الأدله فيها نوع تسامح، لكن الأولى تغطية الرأس.
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل العمامة سنة أم أنها مباحة ؟
🔵 العمامة مباحة، وقد جاء بأنها تيجان العرب، ولا يثبت في ذلك حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءت آثار، وكان شيخنا مقبل - رحمه الله - يقول: من لبسها متأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فله أجر.
⏪ولكن ينبغي للإنسان أن يعود نفسه تغطية الرأس؛ لأنها سنة عاش عليها العرب، وأقرها الإسلام، ولم يعهد تركها إلا لمن لم يجد ليس عليهم عمائم، ولاقلانس، ولا نعال؛ للقلة التي كان الصحابة رضوان الله عليهم.
↩وهنا في رسالة للشيخ محمد بن مانع " الفواكه الجنية من الآثار السلفية "، قال الإمام مالك:
لا ينبغي أن تترك العمائم، ولقد اعتممت وما في وجهي شعرة، ولقد رأيت في مجلس ربيعه بضعة وثلاثين رجلًا معتمًا*.
🔁قال الشيخ الألباني رحمه الله: إنها شعار المسلمين تميزه عن الكافر.
⏮ لبسها من الأمور الطيبه، لكن أن يصل إلى حد التشنيع على من لبسها، لا أرى ذلك، والله اعلم.
⏪لأننا نرى أن الأدله فيها نوع تسامح، لكن الأولى تغطية الرأس.
🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴من يريد أن يسافر بأهله إلى مكام فهل يكفي أن يصلي الرجل الإستخارة، أم حتى المرأة تصلي الاستخارة؟
🔵 إن اكتفى هو أجزئ ذلك، وإن صلت معه فأمر حسن.
⏮ فالإستخارة دعاء محبوب عند الله عزوجل، ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعلم الناس الإسخارة كما يعلمهم السورة من القرآن.
↩وحديثها عن جابر في صحيح البخاري
[اللهم إني أستخيرُك بعِلمِك، وأستقدِرُك بقدرتِك، وأسألُك من فضلِك العظيمِ، فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعْلَمُ ولا أَعْلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ،اللهم إنْ كنتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال: في عاجلِ أمري وآجِلِه - فاقدُرْه لي، وإن كنتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمرَ شرٌّ لي في ديِني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال: في عاجِلِ أمري وآجِلِه - فاصرِفْه عني واصرِفْني عنه، واقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان، ثم رَضِّني بِه، ويُسَمِّي حاجَتَه] .
🔴وأين محل هذه الإسخارة؟
📌اختلف العلماء، فذهب بعضهم إلى أنها قبل السلام، وذهب بعضهم أنها بعد السلام، والذي يظهر أنها بعد السلام لقوله: فليصلي ركعتين ثم ليقل.
🔴الأمر الذي يليه هل يجوز الدعاء بهذا الدعاء إستخارة بدون ركعتين ؟
🔵 نعم يجوز ويصلح، إلا أن أكمل الإستخارة أن تكون بركعتين، وإلا فهو دعاء من الأدعية، يصلح أن يأتي به الرجل في سجوده، أو في جميع شأنه.
↩وبعضهم يظن أن الإستخارة لابد أن ينشرح معها الصدر، هذا لا يلزم .
⏪الإستخارة؛ أن تستخير الله في الأمر الذي أنت قادم عليه، ثم تمضي فيه، فإن علم الله - عزوجل - فيه غير الصلاح لك صرفك عنه.
🔁ربما تخطب إمرأة وتنظر تدفع المهر ويقع الإتفاق وقبل الزواج بليلة، أوليلتين يصرف الله - عزوجل - ذلك الأمر من أصله، فقد يكون بسبب الإستخارة علم الله أنك لا تصلح لها، أو هي لا تصلح لك.
🗓02/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴من يريد أن يسافر بأهله إلى مكام فهل يكفي أن يصلي الرجل الإستخارة، أم حتى المرأة تصلي الاستخارة؟
🔵 إن اكتفى هو أجزئ ذلك، وإن صلت معه فأمر حسن.
⏮ فالإستخارة دعاء محبوب عند الله عزوجل، ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعلم الناس الإسخارة كما يعلمهم السورة من القرآن.
↩وحديثها عن جابر في صحيح البخاري
[اللهم إني أستخيرُك بعِلمِك، وأستقدِرُك بقدرتِك، وأسألُك من فضلِك العظيمِ، فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعْلَمُ ولا أَعْلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ،اللهم إنْ كنتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال: في عاجلِ أمري وآجِلِه - فاقدُرْه لي، وإن كنتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمرَ شرٌّ لي في ديِني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال: في عاجِلِ أمري وآجِلِه - فاصرِفْه عني واصرِفْني عنه، واقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان، ثم رَضِّني بِه، ويُسَمِّي حاجَتَه] .
🔴وأين محل هذه الإسخارة؟
📌اختلف العلماء، فذهب بعضهم إلى أنها قبل السلام، وذهب بعضهم أنها بعد السلام، والذي يظهر أنها بعد السلام لقوله: فليصلي ركعتين ثم ليقل.
🔴الأمر الذي يليه هل يجوز الدعاء بهذا الدعاء إستخارة بدون ركعتين ؟
🔵 نعم يجوز ويصلح، إلا أن أكمل الإستخارة أن تكون بركعتين، وإلا فهو دعاء من الأدعية، يصلح أن يأتي به الرجل في سجوده، أو في جميع شأنه.
↩وبعضهم يظن أن الإستخارة لابد أن ينشرح معها الصدر، هذا لا يلزم .
⏪الإستخارة؛ أن تستخير الله في الأمر الذي أنت قادم عليه، ثم تمضي فيه، فإن علم الله - عزوجل - فيه غير الصلاح لك صرفك عنه.
🔁ربما تخطب إمرأة وتنظر تدفع المهر ويقع الإتفاق وقبل الزواج بليلة، أوليلتين يصرف الله - عزوجل - ذلك الأمر من أصله، فقد يكون بسبب الإستخارة علم الله أنك لا تصلح لها، أو هي لا تصلح لك.
🗓02/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴اشعر بانني قد أُصبت بالعين، كيف اعمل؟
🔵 أعمل أن ترقي نفسك، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل بدون البحث عن العائن، وبدون البحث عن الساحر .
⏮وكان من دعائه « بسمِ اللهِ أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ، من شرِّ كلِّ نفسٍ، أو عينِ حاسدٍ، اللهُ يشفيكَ، بسمِ اللهِ أرقيكَ»، فتكثر من مثل هذا الدعاء.
↩ وتكثر من الأدعية التي فيها الرقى مثل قرأة الفاتحة، وقرأة المعوذات، والله - عزوجل - هو الشافي، إذا أراد أن يشفي الإنسان شَفاه «اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا»
↩وفي الحديث: أن النبي صلى - الله عليه وسلم - قال: [إني أرى بنت أخي كأن فيها العين استرقوا لها].
↩ قد يكون غير معلوم العائن، فترقى بالرقى الشرعية.
🗓02/ذو القعدة /1439 هجرية.٢
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴اشعر بانني قد أُصبت بالعين، كيف اعمل؟
🔵 أعمل أن ترقي نفسك، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل بدون البحث عن العائن، وبدون البحث عن الساحر .
⏮وكان من دعائه « بسمِ اللهِ أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ، من شرِّ كلِّ نفسٍ، أو عينِ حاسدٍ، اللهُ يشفيكَ، بسمِ اللهِ أرقيكَ»، فتكثر من مثل هذا الدعاء.
↩ وتكثر من الأدعية التي فيها الرقى مثل قرأة الفاتحة، وقرأة المعوذات، والله - عزوجل - هو الشافي، إذا أراد أن يشفي الإنسان شَفاه «اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا»
↩وفي الحديث: أن النبي صلى - الله عليه وسلم - قال: [إني أرى بنت أخي كأن فيها العين استرقوا لها].
↩ قد يكون غير معلوم العائن، فترقى بالرقى الشرعية.
🗓02/ذو القعدة /1439 هجرية.٢
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 نسمع، أو نرى من المصلين ممن لا يرى التأمين ورفع الصوت بها في الصلاة؟
🔵 ما أظن في أحد ما يرى التأمين ورفع الصوت، إنما هو الكسل، وإلا فالثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: آمين، ومد بها صوته.
⏪وأما لفظة " وخفض بها صوتها " فهي معله أظنها شاذة عن شعبة - فيما أذكر - الآن، والله أعلم.
⏮[إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا].
فهم يسمعون تأمين الإمام ويئتمنون بعده.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 نسمع، أو نرى من المصلين ممن لا يرى التأمين ورفع الصوت بها في الصلاة؟
🔵 ما أظن في أحد ما يرى التأمين ورفع الصوت، إنما هو الكسل، وإلا فالثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: آمين، ومد بها صوته.
⏪وأما لفظة " وخفض بها صوتها " فهي معله أظنها شاذة عن شعبة - فيما أذكر - الآن، والله أعلم.
⏮[إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا].
فهم يسمعون تأمين الإمام ويئتمنون بعده.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما حكم من يحدث أثناء الوضوء هل يلزمه إعادة الوضوء من جديد، أو يستمر؟
📌نعم يعيد من جديد، لابد من الإبتداء، فإن من شروط صحة الوضوء الإنتهاء من موجبه، بحيث يكون قد انتهى من بول، أو نحوه.
↩أما إذا كان مازال لم ينتهي، فلا يجوز له الوضوء.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما حكم من يحدث أثناء الوضوء هل يلزمه إعادة الوضوء من جديد، أو يستمر؟
📌نعم يعيد من جديد، لابد من الإبتداء، فإن من شروط صحة الوضوء الإنتهاء من موجبه، بحيث يكون قد انتهى من بول، أو نحوه.
↩أما إذا كان مازال لم ينتهي، فلا يجوز له الوضوء.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 اشرح هذه العبارة: " إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل "؟
🔵 يعني يستدل بها هو مثل من الأمثال، لكن يستدل بها إذا جاء النص لا كلام لأحد مع نص الثابت الذي جاء في الكتاب أو ثبت في السنة؛ لأن النص وحي، والوحي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، بخلاف كلام البشر غير المعصومين يصيب ويخطأ، ويعلم ويجهل.
◀ ونحن مأمورون بأخذ كلام الله، وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - والتعبد بذلك.
📌 {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 اشرح هذه العبارة: " إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل "؟
🔵 يعني يستدل بها هو مثل من الأمثال، لكن يستدل بها إذا جاء النص لا كلام لأحد مع نص الثابت الذي جاء في الكتاب أو ثبت في السنة؛ لأن النص وحي، والوحي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، بخلاف كلام البشر غير المعصومين يصيب ويخطأ، ويعلم ويجهل.
◀ ونحن مأمورون بأخذ كلام الله، وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - والتعبد بذلك.
📌 {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴دخلت المسجد وحضرت خطبة الجمعة، وفي أثناء الخطبة حصل لي اتصال فأغلقته، فهل أكون ممن لا جمعة له؛ لحديث من مس الحصى فقد لغا؟
🔵 نعم تدخل في هذا المعنى، إلا أنه لا ينبغي أذيت الناس بالهاتف، لاسيما إذا كانت الرنة عبارة عن موسيقى فإنها فتنة، وإن كانت بغير الموسيقى فإنها مشغله.
⏮ وإذا كنت تصلي ورن الهاتف، فحركة إغلاقه أولى من إبقائه خوفًا من التحرك في الصلاة؛ لأنه قد يؤذي الناس ويشغلهم.
⏪والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: [إنَّ في الصَّلاةِ لشُغلًا].
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴دخلت المسجد وحضرت خطبة الجمعة، وفي أثناء الخطبة حصل لي اتصال فأغلقته، فهل أكون ممن لا جمعة له؛ لحديث من مس الحصى فقد لغا؟
🔵 نعم تدخل في هذا المعنى، إلا أنه لا ينبغي أذيت الناس بالهاتف، لاسيما إذا كانت الرنة عبارة عن موسيقى فإنها فتنة، وإن كانت بغير الموسيقى فإنها مشغله.
⏮ وإذا كنت تصلي ورن الهاتف، فحركة إغلاقه أولى من إبقائه خوفًا من التحرك في الصلاة؛ لأنه قد يؤذي الناس ويشغلهم.
⏪والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: [إنَّ في الصَّلاةِ لشُغلًا].
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 بعض الناس يقول: " ورب القرآن "، هل هذه العبارة جائزة؟
🔵 هذه العبارة قد انتقدها بعض أهل العلم؛ لما فيها من الإيهام، فإن القرآن صفة الله عز وجل، فيقال والقرآن، أو وكلام الله.
⏮ مع أن رب تأتي بمعنى صاحب، لكن بما أن المبتدعة قد ذهبوا إلى خلق القرآن، وربما استدلوا بهذه اللفظه على أن الشخص القائل بها معهم وعلى مذهبهم وطريقهم، فيأتي بغيرها ويترك الألفاظ المجمله والموهمه.
↩ فإن أصل ظلال الأمم بسبب الألفاظ المجملة والموهمة.
⏪وإلا قد قال الله عز وجل:
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}.
ورب العزة أي صاحب العزة، والعزة صفته.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 بعض الناس يقول: " ورب القرآن "، هل هذه العبارة جائزة؟
🔵 هذه العبارة قد انتقدها بعض أهل العلم؛ لما فيها من الإيهام، فإن القرآن صفة الله عز وجل، فيقال والقرآن، أو وكلام الله.
⏮ مع أن رب تأتي بمعنى صاحب، لكن بما أن المبتدعة قد ذهبوا إلى خلق القرآن، وربما استدلوا بهذه اللفظه على أن الشخص القائل بها معهم وعلى مذهبهم وطريقهم، فيأتي بغيرها ويترك الألفاظ المجمله والموهمه.
↩ فإن أصل ظلال الأمم بسبب الألفاظ المجملة والموهمة.
⏪وإلا قد قال الله عز وجل:
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}.
ورب العزة أي صاحب العزة، والعزة صفته.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴يقولون: إن هنالك طائر مقسوم نصف ويتكلم عربي، هل هذا صحيح؟
🔵 هذا ليس بطائر هذا يسمونه " النسناس " يقولون: إنسان له نصف رأس ويد، ونصف صدر ورجل.
⏪ ويذكرون في ترجمته أنه كان يسكن جبال المهرة، وأنه يصطاد ويأكل، كما سيأتي معنا في " منظومة التبيان في ما يحل ويحرم من الحيوان ".
ويذكرون أنه يتكلم اللغة العربية، لكن الله أعلم.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴يقولون: إن هنالك طائر مقسوم نصف ويتكلم عربي، هل هذا صحيح؟
🔵 هذا ليس بطائر هذا يسمونه " النسناس " يقولون: إنسان له نصف رأس ويد، ونصف صدر ورجل.
⏪ ويذكرون في ترجمته أنه كان يسكن جبال المهرة، وأنه يصطاد ويأكل، كما سيأتي معنا في " منظومة التبيان في ما يحل ويحرم من الحيوان ".
ويذكرون أنه يتكلم اللغة العربية، لكن الله أعلم.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا باع احدهم الروتي بخمسين ريال و يشتريه بخمسة وعشرين ريال هل هذا جائز ؟
📌من حيث الجواز يجوز، لكن ينبغي للإنسان المسلك أن يرفق بأخوانه.
قال الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}.
⏮وكثير من الناس يظنوا أن زيادة الربح في السلعه يعتبر من الربا، وليس من الربا
[إنما البيعُ عن تراضٍ].
↩لكن الرفق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : [كان فيمن كان قبلكم رجل يبايع الناس وكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المسر وانظروا المعسر لعل الله أن يتجاوز عنا، فقال الله: نحن أحق بذلك منه تجاوزا عنه].
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا باع احدهم الروتي بخمسين ريال و يشتريه بخمسة وعشرين ريال هل هذا جائز ؟
📌من حيث الجواز يجوز، لكن ينبغي للإنسان المسلك أن يرفق بأخوانه.
قال الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}.
⏮وكثير من الناس يظنوا أن زيادة الربح في السلعه يعتبر من الربا، وليس من الربا
[إنما البيعُ عن تراضٍ].
↩لكن الرفق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : [كان فيمن كان قبلكم رجل يبايع الناس وكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المسر وانظروا المعسر لعل الله أن يتجاوز عنا، فقال الله: نحن أحق بذلك منه تجاوزا عنه].
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الأفضل في صلاة الوتر أول الليل أو أخر الليل ؟
🔵الأفضل مادل عليه حديث جابر عند الإمام مسلم : [مَن خاف أن لايقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودة وذلك أفضلُ].
⏪لكن مع ذلك إن عرف الإنسان من نفسه أنه لا يقوم إلا بعد الأذان الثاني، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى أبا هريرة أن يوتر قبل أن ينام، وأوصى أبا الدرداء أن يوتر قبل أن ينام.
🔁وقد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل النوم، وبعد النوم، كما قالت عائشة: " ربما صلى ثم نام، وربما نام ثم قام يصلي، من كل الليل قد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الأفضل في صلاة الوتر أول الليل أو أخر الليل ؟
🔵الأفضل مادل عليه حديث جابر عند الإمام مسلم : [مَن خاف أن لايقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودة وذلك أفضلُ].
⏪لكن مع ذلك إن عرف الإنسان من نفسه أنه لا يقوم إلا بعد الأذان الثاني، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى أبا هريرة أن يوتر قبل أن ينام، وأوصى أبا الدرداء أن يوتر قبل أن ينام.
🔁وقد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل النوم، وبعد النوم، كما قالت عائشة: " ربما صلى ثم نام، وربما نام ثم قام يصلي، من كل الليل قد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴عندنا في البلاد بعض الناس يقوم بجمع الأموال من الناس، ويشتري بها جزوراً و يذبحه و يوزعه لنا لحمة ويقولون معروف سيدي عبد القادر الجيلاني، هذا مرة في السنة.
🔵 هذا فعل قبيح، فإن كانوا يهلون به لعبد القادر فهو شرك أكبر مخرج من الملة.
⏮وإن كانوا يتصدقون به على نية عبد القادر، ولا أظن فهو فعل غير صحيح؛ لأن عبد القادر قد أصبح يعبد من دون الله عز وجل عند كثير من الناس بل أن القادرية تعتبر من الفرق الكافرة.
↩ومن قصيدتهم المنسوبة إلى عبد القادر:
كلُ قطبُ يطوفُ بالبيتِ سبعًا
وأنا البيتُ طائفٌ بمقاميِ
🔁ويقولون:
والأرضُ في قبضتي كفرخِ الحمامِ.
⏪ويعتقدون أنه من أعظم الأولياء، والأوتاد، والأقطاب إلى غير ذلك من الشركيات.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴عندنا في البلاد بعض الناس يقوم بجمع الأموال من الناس، ويشتري بها جزوراً و يذبحه و يوزعه لنا لحمة ويقولون معروف سيدي عبد القادر الجيلاني، هذا مرة في السنة.
🔵 هذا فعل قبيح، فإن كانوا يهلون به لعبد القادر فهو شرك أكبر مخرج من الملة.
⏮وإن كانوا يتصدقون به على نية عبد القادر، ولا أظن فهو فعل غير صحيح؛ لأن عبد القادر قد أصبح يعبد من دون الله عز وجل عند كثير من الناس بل أن القادرية تعتبر من الفرق الكافرة.
↩ومن قصيدتهم المنسوبة إلى عبد القادر:
كلُ قطبُ يطوفُ بالبيتِ سبعًا
وأنا البيتُ طائفٌ بمقاميِ
🔁ويقولون:
والأرضُ في قبضتي كفرخِ الحمامِ.
⏪ويعتقدون أنه من أعظم الأولياء، والأوتاد، والأقطاب إلى غير ذلك من الشركيات.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 إذا كان الحديث المعل قد يأتي من طريق أخرى صحيحة، فما الفائدة من جمع هذه الاحاديث المعلة ؟
🔵 الفائدة: ربما تقف على الطريق الضعيفة، ولا تقف على الصحيحة، أو ربما وقفت على الصحيحة، ولم تقف على الضعيفة، فلابد أن نعرف الراجح في الروايتين؛ حتى لا يدخل في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- ما ليس منه، فإن سراق الحديث، هناك سراق في الحديث.
↩كما أن هناك سراق يستطون على الأموال، على المحلات التجارية، هناك سراق للحديث، يأتي إلى سند مثل الشمس، محمد بن العلاء عن عبد الرزاق، عن همام، عن أبي هريرة، هذا سند مثل ماذا؟ مثل الشمس عند أهل الحديث.
⏮فيأتي ويأخذ هذا السند ويضع له أحاديث مكذوبة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيأتي المغفل الذي ما درس علم الحديث يقول: ماشاء الله هذا على شرط الشيخين ويصحح،
ويتعبد لله بالإحاديث المكذوبة الموضوعة.
⏪ويذكرون أن صحيفة أسمها الصحيفة الودعانية، سرق صاحبها مائتين حديث مكذوبة وضعها على سند مائتين حديث صحيحة، فلابد من معرفة هذا الباب -هداك الله-.
🔁قد ألف فيه الدارقطني أكثر من سبعة عشر مجلد، وأبن أبي حاتم قريب من أربعة مجلدات، والترمذي له العلل الكبير والصغير.
↩وألفت كتب تنتقد على البخاري، وأخرى على مسلم، وأخرى تدافع عن البخاري، وأخرى تدافع عن مسلم.
🔁 ثم يقال: ما هناك فائدة، بل الفوائد عظيمة، تعرف أن الحديث ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فتعتقد مافيه وتتعبد لله بما فيه، أو تعرف أن الحديث غير ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا تعتقد مافيه، ولا تتعبد بما فيه.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 إذا كان الحديث المعل قد يأتي من طريق أخرى صحيحة، فما الفائدة من جمع هذه الاحاديث المعلة ؟
🔵 الفائدة: ربما تقف على الطريق الضعيفة، ولا تقف على الصحيحة، أو ربما وقفت على الصحيحة، ولم تقف على الضعيفة، فلابد أن نعرف الراجح في الروايتين؛ حتى لا يدخل في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- ما ليس منه، فإن سراق الحديث، هناك سراق في الحديث.
↩كما أن هناك سراق يستطون على الأموال، على المحلات التجارية، هناك سراق للحديث، يأتي إلى سند مثل الشمس، محمد بن العلاء عن عبد الرزاق، عن همام، عن أبي هريرة، هذا سند مثل ماذا؟ مثل الشمس عند أهل الحديث.
⏮فيأتي ويأخذ هذا السند ويضع له أحاديث مكذوبة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيأتي المغفل الذي ما درس علم الحديث يقول: ماشاء الله هذا على شرط الشيخين ويصحح،
ويتعبد لله بالإحاديث المكذوبة الموضوعة.
⏪ويذكرون أن صحيفة أسمها الصحيفة الودعانية، سرق صاحبها مائتين حديث مكذوبة وضعها على سند مائتين حديث صحيحة، فلابد من معرفة هذا الباب -هداك الله-.
🔁قد ألف فيه الدارقطني أكثر من سبعة عشر مجلد، وأبن أبي حاتم قريب من أربعة مجلدات، والترمذي له العلل الكبير والصغير.
↩وألفت كتب تنتقد على البخاري، وأخرى على مسلم، وأخرى تدافع عن البخاري، وأخرى تدافع عن مسلم.
🔁 ثم يقال: ما هناك فائدة، بل الفوائد عظيمة، تعرف أن الحديث ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فتعتقد مافيه وتتعبد لله بما فيه، أو تعرف أن الحديث غير ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا تعتقد مافيه، ولا تتعبد بما فيه.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
Forwarded from اليمان
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴لو تنصح بعض الإخوة بطلب العلم فقد بدأ يميل إلى الدنيا ؟
🔵 سيندم فالذي يفرط في العلم من أجل الدنيا سيندم.
▶ ونقولها ونكررها: والله لو أتيت الدنيا بحذافيرها، وأنت جاهل ستندم، ولو أتيت العلم وأنت فقير ستُغبط، فلا تضيع العلم من أجل الدنيا.
ياطالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربُ العرشِ والقلمِ.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴لو تنصح بعض الإخوة بطلب العلم فقد بدأ يميل إلى الدنيا ؟
🔵 سيندم فالذي يفرط في العلم من أجل الدنيا سيندم.
▶ ونقولها ونكررها: والله لو أتيت الدنيا بحذافيرها، وأنت جاهل ستندم، ولو أتيت العلم وأنت فقير ستُغبط، فلا تضيع العلم من أجل الدنيا.
ياطالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربُ العرشِ والقلمِ.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.