وما اختاره هو المختار.

وفي تفسير العثيمين  لسورتي الفاتحة والبقرة (1/22) قال:
هذه الحروف الهجائية اختلف العلماء فيها، وفي الحكمة منها على أقوال كثيرة يمكن حصرها في أربعة أقوال:
القول الأول: أن لها معنًى، واختلف أصحاب هذا القول في تعيينه: هل هو اسم لله ، أو اسم للسورة، أو أنه إشارة إلى مدة هذه الأمة، أو نحو ذلك؟
القول الثاني: هي حروف هجائية ليس لها معنًى إطلاقًا.
القول الثالث: لها معنًى الله أعلم به، فنجزم بأن لها معنًى، ولكن الله أعلم به؛ لأنهم يقولون: إن القرآن لا يمكن أن ينزل إلا بمعنى.
القول الرابع: التوقف، وألا نزيد على تلاوتها، ونقول: الله أعلم: أَلَها معنًى، أم لا؛ وإذا كان لها معنًى فلا ندري ما هو.
وأصح الأقوال فيها القول الثاني، وهو: أنها حروف هجائية ليس لها معنًى على الإطلاق. وهذا مروي عن مجاهد، وحجة هذا القول: أن القرآن نزل بلغة العرب، وهذه الحروف ليس لها معنًى في اللغة العربية، مثل ما تقول: ألِف، باء، تاء، ثاء، جيم، حاء... فهي كذلك حروف هجائية.
أما كونه تعالى اختار هذا الحرف دون غيره، ورتبها هذا الترتيب فهذا ما لا علم لنا به.
هذا بالنسبة لذات هذه الحروف. أما بالنسبة للحكمة منها فعلى قول من يعين لها معنًى فإن الحكمة منها: الدلالة على ذلك المعنى. مثل غيرها مما في القرآن.
وأما على قول من يقول: (ليس لها معنًى)، أو: (لها معنًى الله أعلم به)، أو: (يجب علينا أن نتوقف) فإن الحكمة عند هؤلاء على أرجح الأقوال، وهو الذي اختاره ابن القيم، وشيخ الإسلام ابن تيمية، واختاره تلميذه الحافظ الذهبي، وجمع كثير من أهل العلم: هو الإشارة إلى بيان إعجاز القرآن العظيم، وأن هذا القرآن لم يأتِ بكلمات، أو بحروف خارجة عن نطاق البشر، وإنما هو من الحروف التي لا تعدو ما يتكلم به البشر، ومع ذلك فقد أعجزهم. اﻫ
ولمزيد الفائدة قد تكلم الشنقيطي في أضواء البيان في أول تفسير سورة هود عن ذلك بتوسع، وقد أُلِّفت بعض الرسائل في هذه المسألة، وبالله التوفيق.
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

إذا عاشَ الفَتى ستينَ عامًا
فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي

وَنِصفُ النِصفِ يَذهَبُ لَيسَ يَدري
لِغَفلَتِهِ يَمينًا مِن شِمالِ

وَثُلثُ النِصفِ آمالٌ وَحِرصٌ
وَشُغلٌ بِالمَكاسِبِ وَالعيالِ

وَباقي العُمرِ أَسقامٌ وَشَيبٌ
وَهَمٌّ بِاِرتِحالٍ وَاِنتِقالِ

فَحُبُّ المَرءِ طولَ العُمرِ جَهلٌ
بِقِسْمَتِهِ عَلى هَذا المِثالِ

🖊 لكنه يحب اذا كان في طاعة ففي الحديثْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ  ".

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

(ثلاث أشياء في نواة التمر ذكرها الله في القرآن )

قال ابن قتيبة في غريب القرآن:

🖊(النَّقِيرُ) النقطة في ظهر النواة. يقول: لا يعطون الناس شيئًا ولا مقدار تلك النقطة.


🖊(وَالفَتِيلُ) القشرة في بطن النواة. ويقال: هو ما فَتَلْتَهُ بإصابعك من وسخ اليد وعرقها.


🖊(القِطْمِيرُ) الفُوفَة التي يكون فيها النواة. ويقال: الذي بين قمع الرطبة والنواة.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

صورة من أبو محمد عبدالحميد الزعكر

في قوله تعالى: (كَلَّا لَا وَزَرَ) [سورة القيامة 11]

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره :
قال ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وغير واحد من السلف أي لا نجاة وهذه الآية كقوله تعالى "ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم من نكير" أي ليس لكم مكان تتنكرون فيه وكذا قال ههنا "لا وزر" أي ليس لكم مكان تعتصمون فيه.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

خطبة في مسجد أبي هريرة بجدة في بيان قول الله تعالى (ونعلم ما توسوس به نفسه) 21 ربيع ثاني 1438.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

14- التقليد:
التقليد: هو قبول قول القائل من غير ذكر الحجة على قوله، وقد نظمها بعضهم بقوله:
تَقْلِيدُنَا قَبُولُ قَوْلِ الْقَائِلِ
مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ حُجَّةٍ لِلسَّائِلِ

وهو من أعظم أسباب ضلال الأمم، فما عُبدت الأصنام والأوثان إلا بشبهة التقليد، قال الله تعالى: ﴿بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُون﴾ [الزخرف:22]، وفي الحديث: «لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ». أخرجه البخاري (7320)، ومسلم (2669) عن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. قال ابن القيم في «الزاد» (5/221): (إنّ المقلّد المتعصب لا يترك من قلده ولو جاءته كل آية، وإن طالب الدليل، لا يأتم بسواه، ولا يحكم إلا إياه، ولكل من الناس مورد لا يتعداه، وسبيل لا يتخطاه، ولقد عذر ما انتهت إليه قواه، وسعى إلى حيث انتهت إليه خطاه). اﻫ
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (5/281): (فإن التقليد لا يورّثُ إلّا البلادة). اﻫ
وزد إلي ذلك أنّه يورث الخروج عن جادّة الطريق، وترك الأدلّة الشرعيّة، والطريقة المرضيّة؛ تبعًا لقول فلان، بينما الواجب على المسلمين الاتباع، قال الله تعالى: ﴿اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء﴾ [الأعراف:٣]، والمتأمّل للساحة في هذه الفترة يرى دعوة صريحة إلى التقليد من كثير ممّن تقمّص لباس العلم والعلماء، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
وقد ذكر ابن القيم وغيره من أهل العلم إجماع العلماء إلى أن المقلد ليس بعالم، ولما ان الشر كثير ودعاته كذلك، فقد انتقاد كثير من الناس إلى تقليد غيرهم من الدعاة دينهم، فأحلوا الحرام، ووقع الإجرام، وشارك الناس في الانتخابات، وعظموا الديمقراطيات، ووضعوا الأموال في البنوك الربوية، وعظمت بذلك البلية، وانتشر السفور، ولُبس الزور، وبيعت الخمور، كل هذا بسبب التقليد لدعاة السوء الذي هم دعاة على أبواب جهنم. من أنت يا هذا، ومن أنا حتى نُقلَّد! الواجب علينا أن نربط الناس بالدليل، والسنة والتنزيل؛ لأن الحق فيهما.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

((اللهم أسألك ان تؤلف بين أهل السنة ))

(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
[سورة اﻷنفال 63]
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 43



https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🖊 بيان قوله تعالى: ﴿ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ [الماعون: ٣]

قال القاسمي رحمه الله في محاسن التأويل:
أيْ: لا يَحُثُّ غَيْرَهُ مِن ذَوِي اليَسارِ عَلى إطْعامِ المُحْتاجِ وسَدِّ خُلَّتِهِ، بَلْ يَبْخَلُ بِسَعْيِهِ عِنْدَ الأغْنِياءِ لِإغاثَةِ البُؤَساءِ.
قالَ الشِّهابُ: إنْ كانَ الطَّعامُ بِمَعْنى الإطْعامِ -كَما قالَهُخ الرّاغِبُ- فَهو ظاهِرٌ، وإلّا فَفِيهِ مُضافٌ مُقَدَّرٌ، أيْ: بَذْلُ طَعامِ المِسْكِينِ. واخْتِيارُهُ عَلى الإطْعامِ لِلْإشْعارِ بِأنَّهُ كَأنَّهُ مالِكٌ لِما يُعْطى لَهُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾ [المعارج: ٢٤] ﴿لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ﴾ [المعارج: ٢٥] فَهو بَيانٌ لِشِدَّةِ الِاسْتِحْقاقِ. وفِيهِ إشارَةٌ لِلنَّهْيِ عَنْ الِامْتِنانِ.ه
🔴قالَ أبُو السُّعُودِ: وإذا كانَ حالُ مَن تَرَكَ حَثَّ غَيْرِهِ عَلى ما يُذْكَرُ، فَما ظَنُّكَ بِحالِ مَن تَرَكَ ذَلِكَ مَعَ القُدْرَةِ؟
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

مصطفى أبو إبراهيم المغربي:


http://www.atbaasalaf.com/forum/forumdisplay.php?47

(الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)
[سورة الملك 2]


قال ابن كثير رحمه الله :
ومعنى الآية أنه أوجد الخلائق من العدم "ليبلوهم" أي يختبرهم ".
أيهم أحسن عملا" كما قال تعالى "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم" فسمى الحال الأول وهو العدم موتا وسمى هذه النشأة حياة ولهذا قال تعالى "ثم يميتكم ثم يحييكم" ..
وقوله تعالى "ليبلوكم أيكم أحسن عملا" أي خير عملا كما قال محمد بن عجلان ولم يقل أكثر عملا.
ثم قال تعالى "وهو العزيز الغفور" أي هو العزيز العظيم المنيع الجناب وهو مع ذلك غفور لمن تاب إليه وأناب بعدما عصاه وخالف أمره وإن كان تعالى عزيزا هو مع ذلك يغفر ويرحم ويصفح ويتجاوز.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 44



https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

قال ابن قتيبة في بيان قول الله تعالى: (السائحون) الصائمون.
وأصل السائح: الذاهب في الأَرض.
ومنه يقال: ماء سَائِحٌ وسَيْحٌ: إذا جرى فذهب.
والسائح في الأرض ممتنع من الشهوات، فشبه الصائم به؛ لإمساكه في صومه عن المطعم والمشرب والنكاح.
وفي اللسان (3/323): قَالَ الزَّجَّاجُ: السَّائِحُونَ فِي قَوْلِ أَهل التَّفْسِيرِ وَاللُّغَةِ جَمِيعًا الصَّائِمُونَ. اﻫ

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب فتح المجيد وكان تدريسه في دماج عام 1434 وبالله التوفيق

الدرس رقم 45


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸