ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ الأسئلة⭕️
🔘 عائشة رضي الله عنها عندها بنات أم لم تنجب؟
🗓 28/رجب / 1439
⌚️ *المدة الزمنية 00:38*
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للاستفسار مشرف المجموعة 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ الأسئلة⭕️
🔘 عائشة رضي الله عنها عندها بنات أم لم تنجب؟
🗓 28/رجب / 1439
⌚️ *المدة الزمنية 00:38*
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للاستفسار مشرف المجموعة 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
〰〰〰〰
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ الأسئلة⭕️
🔘 رجل زوج ابنته وشرط عليها أن لا يتزوج عليها ؟
🗓 28/رجب / 1439
⌚️ *المدة الزمنية 2:16 *
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للاستفسار مشرف المجموعة 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ الأسئلة⭕️
🔘 رجل زوج ابنته وشرط عليها أن لا يتزوج عليها ؟
🗓 28/رجب / 1439
⌚️ *المدة الزمنية 2:16 *
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للاستفسار مشرف المجموعة 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
〰〰〰〰
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
*(والنكاح سنة نبوية وحكمة إلاهية)*
قال الله - عزوجل - :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.
وقال الله - عزوجل - :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ}.
وأخبر الله - عزوجل - عن نعمته العظيمة على عباده بالمرأة، فقال:
{هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ}.
وأخبر الله عزوجل بما جعله بينهم من المودة والرحمة :
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ}.
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ}.
وحين خلق الله - عزوجل - آدم بيده خلق منه زوجه وهي حواء، وكان من هذا الذرية التي أمرها الله بعبادته:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }.
ولا يرغب عن الزواج إلا أحد رجلين:
١- إما أن يكون غير مستطيع من حيث المال والنفقة.
٢- وإما أن يكون غير مستطيع من حيث البنية والصحة.
وإلا فطبيعة الإنسان مجبولة في الرغبة إلى الأنثى، كما أن الأنثى مجبولة بالرغبة للذكر؛ ولما كان هذا هو الحال شرع الله النكاح؛ حتى لا يكون الخنا والسفاح.
لأن أكثر الناس لم يرتبطوا بشرع الله، ولذلك تجد منهم المخالفة في هذا الباب وفي غيره، انتشر الزنا والخنا والفجور مع مافي شرع الله من الوعيد العظيم على متعاطيه:
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}.
والزواج كما أن فيه مصالح دينية، فيه مصالح دنيوية، فمن المصالح الدينية ما يأتي:
١- غض البصر.
٢- إحصان الفرج.
٣- وحصول الولد، لا سيما إن كان محتسبا؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:
" تزوَّجوا الولودَ الودودَ؛ فإني مكاثرٌ بكمُ الأممَ يومَ القيامةِ".
٤- أنه يؤجر على نفقته على زوجته وأبنائه، كما في حديث سعد - وقد تقدم - "وإنَّك لنْ تُنفِقَ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ به حتَّى ما تجعَلُ في فِي امرأتِك".
والإنسان مأجور على الكف عن الشر كما أنه مأجور على فعل الخير، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :"وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ! قالوا: يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ قالوا: بلى، قال: فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له فيها أجرٌ".
ومن المصالح الإستقرار النفسي للشخص فالإنسان الذي لم يتزوج غير مستقر نفسيًا، وغير مستقر بدنيًا، وغير مستقر سكنًا، بينما إذا تزوج وكان له الولد شعر بالمسؤولية، وهدأ باله، وحصل له الخير.
ومقاصد النكاح كثيرة، حتى أن الله يكرم الرجل مع أهله بالجنة، كما قال - عزوجل -:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ }.
وفي الزواج التعاون على البر والتقوى:
{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ }.
وفي الزواج الألفة والترابط بين الأسر، لذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ربما تزوج من هذه القبيلة ومن هذه القبيلة، وذكروا أن من الحكمة أن الله - عزوجل - أباح له أكثر من أربع؛ لهذا المقصد العظيم.
*من التعليق على عمدة الأحكام لأبي محمد عبدالحميد الزعكري* مركز الصحابة بالغيضة.
http://T.me/abdulhamid12
قال الله - عزوجل - :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.
وقال الله - عزوجل - :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ}.
وأخبر الله - عزوجل - عن نعمته العظيمة على عباده بالمرأة، فقال:
{هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ}.
وأخبر الله عزوجل بما جعله بينهم من المودة والرحمة :
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ}.
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ}.
وحين خلق الله - عزوجل - آدم بيده خلق منه زوجه وهي حواء، وكان من هذا الذرية التي أمرها الله بعبادته:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }.
ولا يرغب عن الزواج إلا أحد رجلين:
١- إما أن يكون غير مستطيع من حيث المال والنفقة.
٢- وإما أن يكون غير مستطيع من حيث البنية والصحة.
وإلا فطبيعة الإنسان مجبولة في الرغبة إلى الأنثى، كما أن الأنثى مجبولة بالرغبة للذكر؛ ولما كان هذا هو الحال شرع الله النكاح؛ حتى لا يكون الخنا والسفاح.
لأن أكثر الناس لم يرتبطوا بشرع الله، ولذلك تجد منهم المخالفة في هذا الباب وفي غيره، انتشر الزنا والخنا والفجور مع مافي شرع الله من الوعيد العظيم على متعاطيه:
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}.
والزواج كما أن فيه مصالح دينية، فيه مصالح دنيوية، فمن المصالح الدينية ما يأتي:
١- غض البصر.
٢- إحصان الفرج.
٣- وحصول الولد، لا سيما إن كان محتسبا؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:
" تزوَّجوا الولودَ الودودَ؛ فإني مكاثرٌ بكمُ الأممَ يومَ القيامةِ".
٤- أنه يؤجر على نفقته على زوجته وأبنائه، كما في حديث سعد - وقد تقدم - "وإنَّك لنْ تُنفِقَ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ به حتَّى ما تجعَلُ في فِي امرأتِك".
والإنسان مأجور على الكف عن الشر كما أنه مأجور على فعل الخير، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :"وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ! قالوا: يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ قالوا: بلى، قال: فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له فيها أجرٌ".
ومن المصالح الإستقرار النفسي للشخص فالإنسان الذي لم يتزوج غير مستقر نفسيًا، وغير مستقر بدنيًا، وغير مستقر سكنًا، بينما إذا تزوج وكان له الولد شعر بالمسؤولية، وهدأ باله، وحصل له الخير.
ومقاصد النكاح كثيرة، حتى أن الله يكرم الرجل مع أهله بالجنة، كما قال - عزوجل -:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ }.
وفي الزواج التعاون على البر والتقوى:
{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ }.
وفي الزواج الألفة والترابط بين الأسر، لذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ربما تزوج من هذه القبيلة ومن هذه القبيلة، وذكروا أن من الحكمة أن الله - عزوجل - أباح له أكثر من أربع؛ لهذا المقصد العظيم.
*من التعليق على عمدة الأحكام لأبي محمد عبدالحميد الزعكري* مركز الصحابة بالغيضة.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قوله صلى الله عليه وسلم: *" مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا؟ "*
فيه عدم التصريح بذكر بعض الناس للمصلحة الشرعية.
⏪ والجرح والتعديل مشروع وهو واجب كفائي وله أحكامه.
فتارة يكون بالتصريح، وتارة بالتلميح، وينظر في ذلك إلى المصلحة الشرعية.
⏪ وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « ما أرى فلانًا وفلانًا يعلمان من ديننا شيئا»، وهذا جرح بالإسم.
⏪ وقد قام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال:
« مابال أقوام ». وهذا جرح بالوصف، فينطر إلى المصلحة الشرعية.
⏪ وباب الجرح والتعديل باب يحتاج إلى فقه ممن تصدر له فيحتاج إلى علم وتقوى وورع.
⏪ولذلك حين يتكلم الرويبضة يسيؤون أكثر مما يحسنون.
⏪ويفسدون وهم يريدون الإصلاح، بينما إذا تكلم أهل العلم كان كلامهم كالبلسم يقع على الجرح، وإن قويت عبارة العالم فإنها مقبولة عند الناس.
انظروا إلى كلام الشيخ مقبل - رحمه الله - (إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي) عرفوا الناس المقصد منها وتقبلوها.
⏪ بينما إذا انطقت الرويبضة يتكلمون بما لا يحسنون، ويهرفون بما لا يعرفون فإنهم يسيؤون.
⏪ فنبل نفسك أيها السلفي أن تكون من هذا الصنف.
الذي حربه على أهل السنة والجماعة وسلم منه أهل البدعة والشناعة.
فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
« إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ، قيل وما الرُّوَيبِضَةُ؟ قال: السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ».
*من التعليق على عمدة الأحكام لأبي محمد عبدالحميد الزعكري* مركز الصحابة بالغيضة.
http://T.me/abdulhamid12
فيه عدم التصريح بذكر بعض الناس للمصلحة الشرعية.
⏪ والجرح والتعديل مشروع وهو واجب كفائي وله أحكامه.
فتارة يكون بالتصريح، وتارة بالتلميح، وينظر في ذلك إلى المصلحة الشرعية.
⏪ وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « ما أرى فلانًا وفلانًا يعلمان من ديننا شيئا»، وهذا جرح بالإسم.
⏪ وقد قام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال:
« مابال أقوام ». وهذا جرح بالوصف، فينطر إلى المصلحة الشرعية.
⏪ وباب الجرح والتعديل باب يحتاج إلى فقه ممن تصدر له فيحتاج إلى علم وتقوى وورع.
⏪ولذلك حين يتكلم الرويبضة يسيؤون أكثر مما يحسنون.
⏪ويفسدون وهم يريدون الإصلاح، بينما إذا تكلم أهل العلم كان كلامهم كالبلسم يقع على الجرح، وإن قويت عبارة العالم فإنها مقبولة عند الناس.
انظروا إلى كلام الشيخ مقبل - رحمه الله - (إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي) عرفوا الناس المقصد منها وتقبلوها.
⏪ بينما إذا انطقت الرويبضة يتكلمون بما لا يحسنون، ويهرفون بما لا يعرفون فإنهم يسيؤون.
⏪ فنبل نفسك أيها السلفي أن تكون من هذا الصنف.
الذي حربه على أهل السنة والجماعة وسلم منه أهل البدعة والشناعة.
فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
« إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ، قيل وما الرُّوَيبِضَةُ؟ قال: السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ».
*من التعليق على عمدة الأحكام لأبي محمد عبدالحميد الزعكري* مركز الصحابة بالغيضة.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_الأذكار_للإمام_النووي_رحمه_الله_تعالى
🕐 [بعد صلاة العصر من كل يوم جمعة]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓 الجمعة 14 / ذو القعدة / 1439 هجرية.
🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🎙 الدرس 68
💦 كتاب الأسماء :
⌚️ مدة الدرس 20:27
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures89.html
🌍 الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_الأذكار_للإمام_النووي_رحمه_الله_تعالى
🕐 [بعد صلاة العصر من كل يوم جمعة]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓 الجمعة 14 / ذو القعدة / 1439 هجرية.
🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🎙 الدرس 68
💦 كتاب الأسماء :
⌚️ مدة الدرس 20:27
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures89.html
🌍 الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 في مسجد الرحمن بالغيضة - المهرة - اليمن.
🗓 الجمعة 14 / ذو القعدة / 1439
💦 كلمة الترحيب للضيفين الكريمين الشيخ عبد الوهاب الشميري والشيخ عبد الكريم الحسني حفظهما الله.
⌚️ المدة : 08:27
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 في مسجد الرحمن بالغيضة - المهرة - اليمن.
🗓 الجمعة 14 / ذو القعدة / 1439
💦 كلمة الترحيب للضيفين الكريمين الشيخ عبد الوهاب الشميري والشيخ عبد الكريم الحسني حفظهما الله.
⌚️ المدة : 08:27
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الأصول_الثلاثة.
▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله.
🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 15/ذو القعدة/1439 هجرية.
📘 الدرس 13
⌚️ مدة الدرس 23:22
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الأصول_الثلاثة.
▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله.
🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 15/ذو القعدة/1439 هجرية.
📘 الدرس 13
⌚️ مدة الدرس 23:22
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلامة_الخلف_في_طريقة_السلف.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [الساعة الحادية عشر صباحا ]
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 15/ذو القعدة/1439 هجرية.
🎙 الدرس 29
💦 الفصل الرابع :
بقية المعتقد :
4. الإيمان بأن الجنة والنار موجودتان الآن :
5. الإيمان بأن الجنة والنار لا تفنيان :
⌚️ مدة الدرس 21:11
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
شرح كتاب سلامة الخلف في طريقة السلف جديد 1439هــ : http://www.alzoukory.com/lectures148.html
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى: http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلامة_الخلف_في_طريقة_السلف.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [الساعة الحادية عشر صباحا ]
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 15/ذو القعدة/1439 هجرية.
🎙 الدرس 29
💦 الفصل الرابع :
بقية المعتقد :
4. الإيمان بأن الجنة والنار موجودتان الآن :
5. الإيمان بأن الجنة والنار لا تفنيان :
⌚️ مدة الدرس 21:11
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
شرح كتاب سلامة الخلف في طريقة السلف جديد 1439هــ : http://www.alzoukory.com/lectures148.html
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى: http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com