. كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئًا . يا عبادي ! لوأنَّ أوَّلَكم وآخركم . وإنْسَكم وجِنَّكم . كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ . ما نقص ذلك من ملكي شيئًا . يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم . وإنسَكم وجِنَّكم . قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني . فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم . ثم أوفِّيكم إياها . فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ . ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه " . وفي روايةٍ: " إني حرَّمتُ على نفسي الظلمَ وعلى عبادي . فلا تظَّالموا ".


⏪فالله عز وجل يُسترزق، ويطلب منه الرزق.
📌 هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ].


⏮وهكذا التوكل؛
📌 قال الله عز وجل: {...وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.


📌وفي الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[لو أنكم تتوكلونَ على اللهِ حقَّ توكلِهِ لرزقكم كما يرزقُ الطيرُ تغدو خِمَاصًا وتروحُ بِطَانًا].


🔁يرزق طائر لا يد له ولا قوة إلا بالجناح، والمنقار وإذا به يذهب خميصًا جائعًا، ويرجع بطينًا سمينًا.

⏪ نعم عباد الله فالتوكل على الله عزوجل من أعظم وأوسع أبواب الرزق الحلال الطيب المبارك فإن الله عز وجل لا يضيع من توكل عليه، ولا يضيع من رجاه، ولا من طلب الخير منه سبحانه وتعالى.

📌وهكذا طلب العلم ففي حديث أنس عند الترمذي: [أن أخوَينِ على عهدِ النبيِّ ﷺ كان يحترفُ أحدُهما والآخرُ يلزمُ النبيَّ ﷺ، فشكا المحترفُ أخاهُ إلى النبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ:لعلك تُرزقُ بهِ].


⏪وهكذا الإستغفار؛
📌قال الله عز وجل: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}.

⏮فالإستغفار، والتوبة من أعظم أسباب تكفير الذنوب، والذنوب من أعظم أسباب منع الإنسان من رزقه الذي يعطيه الله عز وجل له، فإن المعاصي تحيل بين الإنسان، وبين ذلك.

🔁وهكذا فعل الأعمال الشرعية من العمل وغيره قال الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }.

⏪وهكذا تفريج الكربات؛
📌قال النبي صلى الله عليه وسلم: [من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنياوالآخرةِ، واللَّهُ في عونِ
 العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ].


⏮فياعباد الله علينا أن نسلك هذه المسالك الشرعية، والطرق السوية في سؤال الله عز وجل الرزق، فإن الله عز وجل حييٌ كريم، يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا.


🔁فما علينا إلا أن نحسن الظن بربنا عز وجل، ونتوكل عليه في قضاء حوائجنا، وتيسير أمورنا، والله هو المستعان، وعليه التكلان.
الحمد لله رب العالمين.

🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆السبت 10/رمضان/ 1439 هجرية.

‏ https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:


📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (20)
♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن التفاضل في الآيات والسور القرآنية وفي الأسماء والصفات الإلهية :

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد:

⏮أخرج الإمام البخاري من حديث أبي سعيد بن المعلى رضي الله قال:
[كنتُ أُصلِّي في المسجدِ، فدعاني رسولُ اللهِ ﷺ فلمْ أُجبْهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألم يقلِ اللهُ:{اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} . ثم قال لي: لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ السوَرِ في القرآنِ، قبل أن تخرجَ منَ المسجدِ ) . ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرجَ، قلتُ لهُ: ألم تقلْ:لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ سورةٍ في القرآنِ . قال:({الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُهُ].

🔁هذه السورة عظيمة، وهي أفضل سورة في القرآن، ولهذا أمرنا الله عز وجل أن نتلوها في كل صلاة بل في كل ركعة، وسماها الله عز وجل الصلاة، ومن أسمائها فاتحة الكتاب، وأم القرآن، والسبع المثاني، والرقية، والشافية، والكافيهة وغير ذلك من الأسماء.

⏪وجاء عند الإمام مسلم من حديث أبي ابن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يا أبا المنذرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَك أعظَمُ؟ . قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلمُ . قال: يا أبا المنذِرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَكَ أعظمُ؟ . قلتُ: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ . قال: فضَربَ في صَدري؛ وقال: [واللهِ] لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المنذرِ ! . والَّذي نَفسي بيدِه إنَّ لهذه الآيةِ لِسانًا وشَفتيْنِ تُقَدِّسُ المَلِكَ عِندَ ساقِ العَرشِ].

⏮وهذه آية عظيمة تضمنت أسماء لله عز وجل، وصفات لله عز وجل، وهي متضمنة لعشر جمل عظيمة تدل على علو منزلتها، ومكانتها من كلام الله عز وجل.

🔁مع أن كلام الله عز وجل كله فاضل، وكله أفضل، وكله كمال، ولكن قد فاضل الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بين كلام الله عز وجل.

📌وجاء عن أبي سعيد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إِذَا زُلْزِلَتْ تعدِلُ نصفَ
القرآنِ، و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدِلُ رُبُعَ القرآنِ].


📌وفي رواية:
[احشِدوا فإنِّي سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ. قالَ: فحشدَ من حشدَ، ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ ﷺ فقرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ دخلَ، فقالَ بعضُنا لبعضٍ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: فإنِّي سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ إنِّي لأرَى هذا خبرًا جاءَ منَ السَّماءِ. ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنِّي قلتُ سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ، ألَا وإنَّها تعدِلُ بثُلثِ القرآنِ].


📌وفي حديث:
[أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في ليلةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ وهل يستطيعُ ثُلُثَ القُرآنِ قال أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١].

📌والحديث:
[أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بعثَ رجلاً على سريَّةٍ فَكانَ يقرأُ لأصحابِهِ في صلاتِهم، فيختمُ بِ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ، فلمَّا رجعوا ذَكروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: سلوهُ لأيِّ شيءٍ فعلَ ذلِكَ . فسألوهُ . فقالَ:لأنَّها صفةُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، فأنا أحبُّ أن أقرأَ بِها . قالَ رسولُ اللَّهِ: أخبروهُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحبُّهُ].

📌وفي رواية:
[أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١] فقال النَّبيُّ ﷺ: (حُبُّكَ إيَّاها أدخَلكَ الجنَّةَ)].

⏪فهذه ثلاث فضائل لثلاثة مواطن من القرآن تدل على علو منزلة ما ذكر من السور،والآية، والقرآن كما قلت لكم كله كلام الله، ووحيه وتنزيله، ونوره، لكن الله عزوجل قد فاضل بين بعضه، ومن هذا أخذ أهل العلم التفاضل بين الأسماء والصفات؛ لأن القرآن صفة الله ومتضمن لأسماء الله.

⏮وكما وقع التفاضل فيه، فالتفاضل فيه صفات الله عزوجل، وفي أسمائه حاصل، ومن هذا الباب الأسم الأعظم الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الرجل الذي قال: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، قال: لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سُئل به أعطي، وإذا دعي به أجاب.


🔁فأسماء الله كلها عظيمة، لكن منها عظيم وأعظم، ومنها فاضل وأفضل، وهذه السور، والآية التي ذكرتها لكم ينبغي لنا أن نعرف معناها، الفاتحة نعرف معانيها؛ لأننا نقرأها في كل ركعة وهي قسمان:

📌قسمٌ حق الله عز وجل.

📌وقسمٌ بين الله، وبين عبده.

📌وقسمٌ فيه بيان للطريق الموصل إلى الله عز وجل، وهو سؤال العبد لله أن يبصره بهذا الطريق.

📌كما في حديث أبي بن هريرة عند مسلم:
أنَّ اللهَ يقولُ: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ
 عَبْدي نِص

اري الذي يقرأ *قل هو الله أحد* في كل ركعة؛ لأنها قصيرة، قد قال له أصحابه إن كنت ترى أنها لا تجزئك أقرأ بغيرها، وإن كنت ترى أنها تجزئك اقرأ بها، لكن لا. قال إني أُحبها؛ لأنها صفة الله.

⏮وفي الحديث الآخر حبك إياها أدخلك الجنة، وكان الله محبًا له؛ بسبب حبه لصفة الله.
بارك الله فيكم.



🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆السبت 10/رمضان/ 1439 هجرية.

‏ https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

فَينِ: نِصفُها لي، ونِصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢]، قال اللهُ: حمِدَني عبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ٣]، قال اللهُ: أثنَى عليَّ عبدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: ٤]، قال: مجَّدَني عبدي -أو قال: فوَّضَ إليَّ عبدي-، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: ٥]، قال: فهذه الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٦- ٧]، قال: فهؤلاءِ لعَبدي، ولعبدي ما سألَ.


📌وآية الكرسي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : [من قرأ آيةَ الكرسيِّ في ليلةٍ لم يزَلْ عليه من اللهِ حافظٌ ولا يقربُه شيطانٌ حتى يُصبحَ]
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في البخاري.

⏮ وهكذا جاء عن غيره أنها تُقرأ في الصباح، والمساء، ومن قرأها لا يقربه شيطان حتى يمسي، وحتى يصبح، وهذا فضل عظيم.

⏪وأما قرآتها دبر الصلاة، فقد جاء في حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[مَن قرَأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لَمْ يمنَعْه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أنْ يموتَ].

⏮لكن الحديث ضعيف من رواية محمد بن حمير، وقد أنكر الذهبي هذا الحديث كما في الميزان وكذلك سورة الإخلاص أخلصت الوصف لله عز وجل *قل هو الله أحد* أمر الله محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول قل *هو الله أحد* وهذا كما قال * *قل أعوذ برب الفلق* *قل أعوذ برب الناس* * قل أوحي إلي* فهو عبد مأمور كما قال عن نفسه أقول كما قال الله بمعنى الحديث يقول كما قال الله: *قل هو الله أحد* * قال: قل هو الله أحد*.

🔁وهذا السورة قال بعض أهل العلم القرآن ثلاثة أجزاء:
📌جزء في التوحيد ودلت عليه هذه السورة،

📌 وجزء في القصص، والأخبار،وهذا في القرآن كثير مما قصه الله علينا من أخبار من سلف، ومن أخبار من سيأتي.

📌وقسم أحكام كأحكام الصلاة والصيام والنكاح، والعدة، وغير ذلك من الأحكام.

⏪فقل هو الله أحد؛ متضمنة لحق الله عز وجل، فمن أسمائه الأحد، ولا يجوز أن يسمى أحد بهذا الأسم من باب الإثبات إلا الله عز وجل، قل هو الله أحد، ولهذا لم يقل الأحد قال العلماء أنه مختص به.

⏮بينما في الصمد، في العليم، في الخبير، في الحكيم، في القوي؛ لأنها أسماء غير مختصه تقدم بالألف، واللام، الذي يفيد الاستغراق، والإختصاص.

🔁بينما في هذا الإسم *قل هو الله أحد؛ أي الأحد الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصر، وهو الواحد القهار .

⏪الله الصمد؛ الصمد الذي لا جوف له، وقيل الذي تصمد إليه الخلائق، وقيل الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، وقيل
هو الكامل في سؤدده،الكامل في علمه، الكامل في حلمة، الكامل في جميع صفاته.

⏮وكلها معاني يدور عليها معنى الصمد، فالله عز وجل تصمد إليه الخلائق، وهو السيد الذي كمل في سؤدده، وهو الذي لم يلد ولم يلد، ولم يكن له كفواً أحد .

🔁وهذه التي تقدمت تسمى عند العلماء صفات ثبوتيه، وأما قوله لم يلد ولم يولد؛ هذه تسمى صفات منفية، أو سلبية بمعنى أن الله ينزه عنها.

⏪لم يلد؛ بحيث أن له ولد،ولم يولد؛ بحيث أن له والد ،بل هو سبحانه الخالق، وما سواه مخلوق،
بل هو سبحانه الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء.

⏮فالله عز وجل صمد لم يلد ولم يولد بل هو المتصف بالحياة الأزلية الأبدية.
📌{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ..}.
📌{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.. }.

🔁وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ؛ لم يكن له سمي، ولا مثيل، ولا معين، ولا ظهير، ولا نصير، بل هو سبحانه وتعالى متفرد بالخلق، والملك، والتدبير.

⏪كما أنه المتفرد بالألوهية، فمن أشرك معه غيره بطلت عبادته، لا يجوز أن يشرك مع الله عز وجل لا ملك مقربًا، ولا نبيا مرسلًا.

⏮والسورة جاء في بعض الآثار أنها نُسبت الله، قال بعضهم أنسب لنا ربك، فأنزل الله هذه السورة فيها صفات الله عز وجل الثبوتية الدالة على الكمال المقدس من كل وجه.

🔁 من هذا علم أن هذه الآيات القصار، والسور القصار ما يكون فيها من المعاني، والفضائل ما يفوق بكثير السور الكبيرة، أو الكثيرة الآية

⏪وكلما كانت السورة، والآية متمحضة في بيان حق الله، كلما كانت أكمل من غيرها من السور، والآية مع أن كله كلام الله، ووحيه، وتنزيله.

⏮وإنما قلنا هذا من باب أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين التفاضل بين السور، والآية كي يكون عند العبد مزيد إهتمام لقراءة بعض السور، وتدبر بعض السور، وبعض الآيات.

🔁هذا السور التي ذكرتها يعلمها أغلب من المسلمين مع ذلك يجهلون أحكامها إلا من رحم الله.

⏪ولو علم المسلمون معاني السور، والآيات لازداد إيمانهم، وازدادت مراقبتهم، وزاد خوفهم ورجائهم في الله عز وجل.

يعني كما أسلفت لكم، ذلك الأنص

ترتيب الأسئلة والدروس:


📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (19)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن تطبيق السنة في قيام رمضان كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم :

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

⏮عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يابن أخي: [ أنَّهُ ﷺ كانَ إذا أوترَ من تِسعِ رَكَعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ فيحمدُ اللَّهَ ويذكرُهُ ويدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يسلِّمُ، ثمَّ يصلِّي التَّاسعةَ فيجلِسُ ويذكرُ اللَّهَ ويدعو ثمَّ يسلِّمُ تَسليمةً].

🔁فإن شاء الله في هذه الليلة يصلي بنا أخونا سليمان بهذه الكيفية، لكن سنختصر القراءة من جزء إلى نصف جزء، بحيث يقرأ في كل ركعة صفحة واحدة، ونسأل الله التوفيق والسداد.


⏪الحمدلله الذي مَنَّ علينا بتطبيق هذه السنة التي ثبتت عن رسول الله صلى عليه وسلم، كما في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها، وبوب عليه الإمام النووي باب الجامع لقيام الليل.

⏮ونحن عبيد لله، نتعبد له بما تعبد به رسول الله صلى عليه وسلم، فما قام فيه قمنا فيه، وما جلس فيه جلسنا فيه، ولسنا بأحرص على الخير منه، فما من خير إلا وهو السباق إليه، وما من خير إلا في طريقه.

📌{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}. 

🔁والإقتصاد في سنة خيرٌ من الإجتهاد في بدعة، السنة فيها بركة: لأن الله عز وجل اختارها لمحمد صلى الله عليه وسلم؛ ولأن محمد صلى الله عليه وسلم تعبد بها لله عز وجل.

⏪فالحمد لله على توفيقه، وفصله، ونسأله كما وفقنا لأداء الصلاة أن يتقبل منا؛ لأن الله عز وجل يقول:
﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾

⏮فالعبد يؤدي الفعل مخلصًا لله فيه، ومتابع لرسول الله صلى عليه وسلم فيه، ويرجو من الله عز وجل أن يتقبل.
ونسأل الله التوفيق والسداد والعون .

🔁فوالله يا إخوة إننا نفرح بتطبق السنن أعظم من كثير من الأمور؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبتت عنه كيفيات عدة في صلاة القيام:

📌 هذه التي صليناها الليلة كيفية يصلي تسع ركعات لا يجلس إلا في الثامنة، ثم يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس على الوجه الذي رأيتم.

📌الطريقة الثانية: أن يصلي سبع ركعات يجلس في السادسة منهن، وهذا لما كَبُر سِنه، ثم يصلي ركعتين خفيفتين.

📌الطريقه الثالثة وهي أشهر الطرق: صلاة الليل مثنى مثنى، كما جاء عن ابن عباس، وعائشة، وجابر،وجاء عن غيرهم.

📌والرابعة: جاءت عن عائشة رضي الله عنها، وقد صليناها قبل ليال، أن يصلي مثنى مثنى، ثم يوتر بخمس لا يسلم إلا في أخرها.

📌الخامسة جاءت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: [ما كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ علَى إحدى عشرةَ رَكْعةً يصلِّي أربعًا فلا تسألْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ ثمَّ يصلِّي أربعًا فلا تسألْ
 عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتَنامُ قبلَ أن توترَ قالَ يا عائشةُ إنَّ عينيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قلبي].
ومن الطرق التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بركعه.

⏪كما في حديث حذيفة عند مسلم:
[صلَّيتُ مع النَّبيِّ _ ﷺ _ ذاتَ ليلةٍ فافتتح البقرةَ ، فقلتُ يركعُ عندالمائةِ ، فمضَى ، فقلتُ يركعُ عند المائتَيْن ، فمضَى ،فقلتُ يُصلِّي بها في ركعةٍ ، فمضَى ، فافتتح النِّساءَ فقرأها ، ثمَّ افتتح آلَ عمرانَ فقرأها ، يقرأُ مترسِّلًا ، إذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبَّح ، وإذا مرَّ بسؤالٍ سأل ، وإذا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذ ، ثمَّ ركع فقال سبحانَ ربِّي العظيمِ ، فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه ثمَّ رفع رأسَه فقال: سمِع اللهُ لمن حمِده ، فكان قيامُه قريبًا من ركوعِه ثمَّ سجد فجعل يقولُ سبحانَ ربِّي الأعلَى فكان سجودُه قريبًا من قيامِه].

⏮بأوجه كثيرة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بعضها كما أيضًا في حديث ابن
ابن عباس
[كان يُصلِّي، ثم ينام قدرَ ما صلَّى، ثم يُصلِّي قدرَ ما نام، ثم ينام قدرَ ما صلَّى، حتى يُصبِحَ]. وهكذا.
والحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.

🔁هذه العبادات ينبغي للإنسان أن يحمد الله إذ لو جاءت على طريقة واحدة لشق على الناس، لكن تنوعت العبادة بحيث
يتعبد الإنسان لربه بهذه الطريقة.

⏪ثم يأتي بالطريقة الأخرى يستشعر فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ويؤجر إن شاء الله على التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويؤجر على إحياء السنة لاسيما في هذا الزمن الذي جهل الناس كثيرًا من السنن .

⏮هناك رسالة مختصرة صغيرة أظن من عشرين صفح، للشيخ الألباني رحمه الله رخص فيها هذه الطرق، وبين فيها هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل، وقيام الليل شامل لقيام رمضان الذي اصطلح عليه الناس وسموه التراويح، وشامل لغيره.

🔁أما

بعضهم رأيناه يفرق يجعل قيام الليل عشرين ركعة، ثم يجعل الوتر ثلاثة عشر ركعة، هذا تقسيم غير صحيح، فقيام الليل هو الوتر وهو التهجد، إنما سمي التهجد؛ لأنهم يقومونه في آخر الليل.

📌وسمي الوتر؛ لأنه وتر إحدى عشر ركعة، تسع ركعات، سبع ركعات، خمس ركعات، وهكذا.

📌 وسمي قيام الليل؛ لأنه في الليل وعائشة رضي الله عنها من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى عليه وسلم حتى انتهى وتره إلى السحر.

🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الجمعة 09/رمضان/ 1439 هجرية.

‏ https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الثلاثاء 27 رمضان ١٤٣٩👇👇👇

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

[بعد صلاة الظهر]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 27/رمضان/ 1439 هجرية.

📘 الدرس 200

🎙 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:

من آيات النكاح : الدرس 11

النوع الأول : الآية الثانية عشرة

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (البقرة : 235)

⌚️مدة الدرس : 25:07


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم

▪️للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 27/رمضان/1439 هجرية.

📘الدرس 13 من كتاب البيوع

🎙 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

6️⃣# [كتاب البيوع] :

بابُ العَرايا وغير ذلكَ

💦تتمة فوائد الحديث :

275 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ [ص:183] رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ: ((إنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ , وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ. وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ. فَقَالَ: لا، هُوَ حَرَامٌ.

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ ذَلِكَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ. إنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا، جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ)) .

جَمَلُوهُ: أَذَابُوهُ.
يَسْتَصْبِحُ: يَسْتَضيءُ.

⌚️مدة الدرس : 16:44

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #فوائد_رمضانية رقم (51)

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


💦 فائدة عن : أحكام وسنن العيدين

🗓 الثلاثاء 27/رمضان/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 20:30
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #فوائد_رمضانية رقم (52)

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


💦 فائدة عن : بيان مكر الكفار وطرقهم المتنوعة لإضلال المسلمين

🗓 الثلاثاء 27/رمضان/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 15:13

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

القول_السديد_في_تقريب_أحكام_العيد.




https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367