🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم

▪️للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الإثنين 26/رمضان/1439 هجرية.

📘الدرس 12 من كتاب البيوع

🎙 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

6️⃣# [كتاب البيوع] :

بابُ العَرايا وغير ذلكَ

275 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ [ص:183] رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ: ((إنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ , وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ. وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ. فَقَالَ: لا، هُوَ حَرَامٌ.

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ ذَلِكَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ. إنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا، جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ)) .

جَمَلُوهُ: أَذَابُوهُ.
يَسْتَصْبِحُ: يَسْتَضيءُ.

⌚️مدة الدرس : 25:04

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️
🔘 نريد الفرق بين الفاسد والباطل ؟




🗓 ٢١\جمادى الأول \١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ١:٢٤*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️
🔘 هل يجوز أن يوقف رجلٌ أرضاً إلى رجلٍ أخر مقابل أن يقرأ على ميته القرآن ؟




🗓 ٢١\جمادى الأول \١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ٠٠:٥٤*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️
🔘 سؤال عن منكر ونكير؟




🗓 ٢٥\جمادى الأول \١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ٠٠:٢٢*
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️
🔘 نحب أن تذكر لنا العلماء الذين حصل لهم زلة في باب الصفات ؟




🗓 ٢\رمضان\١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ٢:٢٩*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:

📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (28)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة على : إن الشيء إذا اكتمل بدأ في النقصان.

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد

⏮في اليوم الرابع عشر من رمضان لعام تسعة وثلاثين وأربع مائه ألف ومعلوم أن الشيء إذا اكتمل بدأ في النقصان.

📌قال الله عز وجل:

{حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.

🔁فالإنسان إذا اكتمل أشدَّه بدأ في النقصان وهكذا القمر إذا صار بدرًا بدأ في النقصان.

⏪فيا أيها الناس علينا أن نشمر فيما بقي، وأن نستغفر ربنا سبحانه وتعالى أن يتجاوز عنا فيما مضى، ونسأله عز وجل أن يوفقنا فيما يأتي، والأعمال بالخواتيم، فشهر رمضان شهر مبارك من أوله إلى آخره على ماتقدم مرارًا.

⏮إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدة الشياطين، إلا أن أوآخره أفضل من أوائله.

🔁فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد اعتكف العشر الأواسط من رمضان متحريًا ليلة القدر، فلما كان موعد الخروج قيل له أمامك؛ أي أن ليلة القدر في العشر الآواخر من رمضان.

⏪فحث النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على الإعتكاف بقية رمضان؛ تحريًا لهذه الليلة المباركة.

⏮كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الآواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها، مع أنه كان يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، لكن كان إذا دخل العشر أيقظ أهله، وأحيا الليل، وشد المئزر.

🔁فالأيام تذهب، والليالي تذهب، وبقي القليل، فياباغي الخير أقبل، وياباغي الشر أقصر.

⏪والناس في آخر المواسم كلٌ حريص على شراء سلعته، أو بيع سلعته، فنحن في آخر الموسم، فلنكن أحرص من أهل الدنيا على دنياهم، ولنشمر.

⏮انظروا دخل رمضان قبل ليال ما كنا نتوقع أن يسير بهذه الخُطا المتتالية، المتسارعة، تَهيبنا حره، وتهيبنا ما فيه من النصب، وإذا فيه الراحة، والطمأنينة، والسكينة.


🔁وكسر الله عز وجل ما توقع الناس من الحر وصرف الله عز وجل الضر الذي حصل لغيرنا، فهذا من دواع أن نقول: (اللهم لك الحمد، والشكر، ونشكر الله عز وجل بالقول، واللسان والفعل.

⏪فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم الليل حتى تتفطر قدماه فقيل له في ذلك قال: أفلا أكون عبد شكور.

⏮والنفوس تضعف، ففي أول الشهر ترى إقبالًا من الكبار، والصغار، ومن الرجال، والنساء على الطاعة، وبالإستمرار في الشهر ترى فتور، وتاونيًا، وكسلًا، وهذا ملحوظ عند الكثير إلا من جاهد نفسه.

🔁 فينبغي لنا أن نجاهد أنفسنا فيما بقي من هذه الليالي المباركة؛ لعل الله عز وجل أن يرزقنا الخير إذا اصلحنا النيات، وعالجنا الطويات، وتابعنا محمد صلى الله عليه وسلم فيما كان يفعل ويذر.

⏪والنفس كما تقدم تثقل عليها العبادة، لكن إذا عودتها الطاعة تعودت النفس كالبعير إذا سايسه صاحبه سار به، وإذا لم يسايسه شرد به، فهكذا النفس إذا سايستها على الطاعة وتتعاون معها في سوقها إلى طاعة الله والإستعانة به، والرجاء، والتوكل، وبالترغيب والترهيب، وصلت إلى المطلوب.

⏮وإذا تركتها تشرد شردة وذهبت إلى حيث ألقت رحلها أم قعشمي، ربما بعد ذلك لا تستطيع أن تماسكها.

⏪والإنسان ما يستقيم في هذه الأيام متى عساه يستقيم ؟ صعب، إذا كان البدن هذه الأيام مؤهل للطاعة، والإنسان يشرد متى يستقيم؟

⏮هذه الأيام البِطنة غير موجودة، والبِطنة تذهب الفطنة.

🔁هذه الأيام الشياطين،والمردة مصفدة، هذه الأيام باب الشهوات مغلق أو موصد، أبواب النار مقفلة، أبواب الجنة مفتوحه، فإذا لم يؤهل الشخص للخير مع وجود هذا المؤهلات متى يتأهل ؟ متى يصل إلى المطلوب ؟.

⏪فالله ألله باغتنام ما بقي فالعمر يفنى والليالي تكوى، ولا يدري أحدنا بما يختم له، والأعمال بالخواتيم.


🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الأربعاء 14/رمضان/ 1439 هجرية.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:

📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (27)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن : عقيدة أهل السنة في الجنة والنار على أنهما موجودتان الآن.

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

⏮من عقيدة أهل السنة، والجماعة أن الجنة والنار موجوداتان الآن، وأنهما لاتفنيان أبدًا، ولا تبيدان.

🔁ومما يدل على وجود الجنة، والنار الآن ما جاء عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[ما سأَل رجلٌ مسلمٌ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ إلَّا قالتِ الجنَّةُ: اللَّهمَّ أدخِلْه الجنَّةَ، ولا استجار رجلٌ مسلمٌ مِن النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ إلَّا قالتِ النَّارُ: اللَّهمَّ أجِرْه].

⏪هذا الحديث مخرج في كتاب شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، وفيه الكرامة العظيمة للمؤمن حيث أن الله عز وجل سخر له الجنة تدعو له بدخولها وسخر له النار تدعو له بالسلامة منها وهذا مما يرجو مما يكون من استجابة الدعاء

📌لأن الجنة كما قال الله عز وجل:
[تحاجَّتِ النَّارُ والجنَّةُ فقالتِ النَّارُ أوثرتُ بالمتَكبِّرينَ والمتجبِّرينَ وقالتِ الجنَّةُ فما لي لا يدخلني إلَّا ضعفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهم وعجزُهم فقال اللَّهُ للجنَّةِ أنتِ رحمتي أرحمُ بِك من أشاءُ من عبادي وقالَ للنَّارِ أنتِ عذابي أعذِّبُ بِك من أشاءُ من عبادي ولِكلِّ واحدةٍ منكم ملؤُها فأمَّا النَّارُ فلا تمتلئُ فيضعُ قدمَه عليها فتقولُ قَطْ قَطْ فَهنالِك تمتلئُ ويزوي بعضُها إلى بعضٍ وفي رواية احتجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ].

⏮فعندما أن تدعو الجنة الكريمة بأن الله عز وجل يدخل المؤمن الكريم فيها يرجى أن يستجاب هذا الدعاء منها وعند أن تدعو النار المخلوق العظيم أنالله يسلم المؤمن منها يرجى أن يستجيب الله عز وجل هذا الدعاء فيا أيها المسلم انظر إلى كرم الله الواسع حيث يسخر لك من يدعو لك

📌قال الله عز وجل: {وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ}.

📌وهكذا في الآية الاخرى:
{وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ}.

🔁فما عليك إلا أن تعمل السبب الذي من أجله يرجى أن يرفع الله عز وجل درجتك، ويعلي منزلتك، ويتجاوز عن سيئتك، وزلتك، والدعاء هو خفيف، وحفظه سهل.

⏪إذا قال المؤمن اللهم إني أسألك الجنة ثلاثًا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، وإذا قال اللهم إني أعوذ بك من النار ثلاثًا إلا قالت النار اللهم أعذه من النار.

⏮فما عليك إلا أن تقول اللهم إني أسألك الجنة، اللهم إني أسألك الجنة، اللهم إني أسألك الجنة.

🔁اللهم إني أعوذ بك من النار، اللهم إني أعوذ بك من النار، اللهم إني أعوذ بك من النار.

⏮وفي الحديث استحباب الدعاء ثلاثًا أن الله عز وجل هو الخالق إن شاء أن يتكلم من شاء تكلم، فقد تكلم الحجر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وسبح، وهكذا الجنة تتكلم بأمر الله، والنار تتكلم بأمر الله، والجنة في السماء، والنار في الأرض السفلى.

📌قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[إذا سَأَلتُمُ اللهَ فَاسأَلوهُ الفِرْدَوسَ؛  فَإنَّهُ أَعلَى
الجنَّةِ].

📌وقال الله عز وجل:
{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ }.

⏪وفي الحديث: وهي في الأرض السفلى. والحمد لله رب العالمين .



🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الثلاثاء 13/رمضان/ 1439 هجرية.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (26)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن : الموت في الأيام أو الأماكن الفاضلة.

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد:

⏮يسأل بعضهم ويقول نرى أُناسًا على غير صلاح واستقامة، ولما نراهم يموتون في الأيام الفصيلة مثل رمضان، ومثل يوم الجمعة ؟


🔁أقول موتهم في مثل هذه الأيام، أو موتهم في الأماكن المفضلة مثل؛ الحرم، وغيره، لا غير من حالهم شيء، ولا يدل على صلاحهم، ولا على حسن الخاتمة؛ لأن الإنسان إنما يؤآيخذ بعمله.

📌قال الله عز وجل في وصف الجنة:
{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}.

⏪وهكذا يذكر الله عز وجل في شأن أهل النار بأنهم ما دخلوها إلا بسبب معاصيهم، وكفرهم، وعنادهم إلى غير ذلك.

🔁وأما الحديث الذي فيه (من مات يوم الجمعة أُمن من الفتان) فهو حديث ضعيف لا يثبت على ما أذكر في سندة ربيعة ابن مسكين.

⏮وعلى القول بثبوته يحمل على أهل الخير، والصلاح؛ الذين هم يعملون الصالحات في جميع الأيام، وإذا جائهم الموت يوم الجمعة كانوا من المستعدين له بالتوبة، والإستغفار، وحسن الخاتمة، وغير ذلك.

🔁أما مجرد موت الإنسان في يوم فضيل، أو في شهر فضيل أو في مكان فضيل هذا لا يؤثر ليس من عمله، اليوم الفضيل ليس من عمله، والشهر الفضيل ليس من عمله، والمكان الفضيل ليس من عمله، وإنما يجاز الإنسان بعمله.

⏮والموت في المكان المبارك إن استطاع الإنسان أن يتحصل عليه فهو أمر مطلوب.

⏪فإن موسى عليه السلام لما جاءه ملك الموت سأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر .

🔁وكان عمر رضي الله عنه يقول: (اللهم إني أسألك الشهادة في بلد نبيك).

⏮ وكان أبو بكر رضي الله عنه يضن أنه سيموت يوم الإثنين موافقة لموت رسول الله صلى عليه وسلم في يوم الإثنين ،وقبض يوم الثلاثاء؛ لأن الزمن الفضيل يفرح به المؤمن يموت على خير، ويبعث على خير.

📌كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه المُؤمِنُ على إيمانِه والمُنافِقُ على نِفاقِه].

🔁فالإنسان إن مات صائمًا هذا الذي يرجى له الخير، إن مات ساجدًا هذا الذي يرجى له الخير، إن مات مُصليًا مُزكيًا هذا الذي يرجى له الخير، إن مات طالب علم هذا الذي يرجى له الخير.

⏪لأن هذه أعماله يعملها، ويتقرب بها إلى الله عز وجل، وختم الله عز وجل له بها، والأعمال بالخواتيم، أما أن يموت يوم الجمعة ماله فيه أي دخل أصلاً، هو يريد يموت يوم الجمعة هل هو الذي قَبض نفسه يوم الجمعة ؟ لا ليس فيه أي مدخل.

⏮ ومثله قراءة القرآن على نية الميت ليس للميت فيه أجر؛ لأنه ليس بعملٍ له أصلًا .
قال الله عز وجل: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ}. 

🔁ومثله عندما أن يقول الإنسان: اللهم إني أسألك بجاه نبيك، أو بحق نبيك، أو بحق موسى، أو بحق عيسى، أو بحق آل البيت أو غير ذلك، ما له فيه أي مدخل، ولا ليس فيه أي عمل أعمالهم لهم.

⏪جاه النبي صلى الله عليه وسلم له، وجاه عيسى عليه السلام له، وحق آل البيت الصالحين لهم، إذا قلنا آل البيت ما نريد الروافض، الآن أصبح الوصف على آل البيت على الروافض، نعوذ بالله من تقمصهم لهذا الوصف.

⏮إذا أطلقنا آل البيت نريد آل البيت
الصالحين مثل؛ علي، والحسن، والحسين، ومن سار على سيرهم.
بارك الله فيكم.

🔁فالشاهد أن الإنسان يؤآخذ بعمله، فلا تذهب إلى نسب، ولا تذهب إلى يوم، ولا إلى شهر، ولا إلى شيء، إذهب على أنك مُتَ على صلاح في يوم سبت، في يوم جمعة، في يوم أحد، في يوم إثنين.

⏪وأنك مت على صلاح في شهر رجب، أو في شهر شعبان، أو في شهر محرم، أو في غير ذلك من الشهور.

⏮أما أن يظن الظان أن من مات في رمضان له فضيلة، إن مات صائمًا له فضيلة، إن مات قائمًا له فضيلة، أنه يبعث على ما مات عليه.

🔁 أما تارك الصيام ماذا يستفيد إذا مات في رمضان، أو تارك الصلاة ماذا يستفيد إن مات في رمضان، أو متعاطي السيئات والآثام ماذا يستفيد إذا مات في رمضان ؟

⏪فعلينا عباد الله أن نبادر بالصالحات، وأن نستغل الأوقات المباركات بالتوبة إلى الله عز وجل؛ لأن الإنسان لا يدري متى يُقضى عليه.

⏮كم من إنسان ختم له بسوء خاتمة
انظروا ذلك المُدبِر طلال مداح، كم قد أفسد بأغانيه، كم قد أفسد بدقته على العود، ربما حصل بسبب ما كان عليه فساد عريض في الأخلاق، في القيم، في المبادئ.

🔁لأن الغناء كما قال السلف بريد اللواط ورقية الزنا، وكان السلف يحذرونه جدًا، ويحذرون منه، مات وهو يغني على خشبة المسرح والناس ينظرون إليه وهو يدق العود، يبعث على ما مات عليه من البلاء، والشر، نعوذ بالله من الشر والبلاء.

⏪بينما إذا مات الإنسان يقرأ القرآن، ويسبح، ويستغفر، ويحمد ربه يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، مات على وصية طيبة، المؤمن حتى عند موته وهو يخرج منه الصالح، يأمر أهله بالطاعة، يأمر أبنا

ءه بالخير، أوصيكم بكذا، أوصيكم بكذا .

⏮والمجرم إذا جاءه الموت إما يصيح، وإما يتألم، وإما مايريد يموت، مع أن الموت لا مفر منه.

📌{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ..}.

🔁سبحان الله ما قال يدرككم، أو يلحقكم، قال ملاقيكم كأنك تجري فار منه ويقطعك قطعًا، فهذا هو الواقع أن الموت أمام الإنسان يدركه لا محالة.

📌{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ }.

⏪مايستطيع الإنسان يفر من الموت أبدًا، لا مَلِك، ولا مَلَك، ولا إنسي، ولا جني، ولا غني، ولا فقير ولا مسكين، ما يفرق الموت يقول هذا مسكين يُرحم، وإلا هذا غني يكرم، وإلا هذا عالم يترك ما يفرق.

📌{فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}.

📌{...لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}. 

🔁أعطاه الله عز وجل آجال العباد إذا جاء الأجل لا يفرق، ولا ينتظر.

📌{لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ }.

⏪نسأل الله أن يتوفانا على الإيمان، السنة، والإسلام.

⏮قالوا رأى الأوزاعي ربه سبحانه وتعالى فقال: يارب أمتني على الإسلام. قال: وعلى السنة يا أوزاعي.

⏪ أمر عظيم أن يموت الإنسان على الإسلام، والسنة بعيد عن البدع، بعيد عن الشر، ولكن أغلب الناس ما يتعظون أبوه مات أمامه، وأمه، وأخوه، وأخته، وجاره وصاحبه، وهو في ما هو فيه من الباطل.
*كفى بالموت واعظَ*

🔁المفروض أن الإنسان يكفيه الموت واعظًا في ما هو فيه من البلاء، إذا كان من أصحاب المعاصي، إذا ذكر الموت يجب أن ينزجر، وإذا كان من أصحاب الطاعات إذا ذكر الموت يزيد؛ لأنه يعرف أنه سيحال بينه، وبين ما يشتهي.

{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ}.



🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الثلاثاء 13/رمضان/ 1439 هجرية.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (25)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله:

*فائدة عن : الإيمان باليوم الآخر.

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:

من عقيدة أهل السنة، والجماعة الإيمان باليوم الآخر؛ وهو أحد أركان الإيمان الستة التي دل عليها حديث أبي هريرة رضي الله عنهم جميعا
حديث حبريل، و حديث عمر الذي أخرجه مسلم، وهكذا القرآن مليء بذكر اليوم الآخر، وبأسمائه المتكاثرة الدالة على صفاته العظيمة، وسمي باليوم الآخر؛ لأنه لا يوم بعده، وينتهي الناس إلى دارين لا ثالث لهما.

📌كما قال الله عز وجل: {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ}

📌وهو يوم مهول:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }.

🔁يحشر الناس حفاة عراة غرل بهما؛
📌أما الحفاة؛ الذين لا نعال لهم.
📌وأما العراة؛ الذين لا لباس لهم.
📌وأما البهم؛ الذين ليس لهم شيء من المتاع البته.
📌وأما الغرل؛ فهو الغير مختون.

عن عائشة أم المؤمنين:
[يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا . قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! النساءُ والرجالُ جميعًا، يَنظرُ بعضُهُمْ إلى بعضٍ؟ قال ﷺ: يا عائشةُ ! الأمرُ أشدُّ مِنْ أنْ ينظرَ بعضُهمْ إلى بعضٍ].


📌ويحشر الله عز وجل الناس جميعًا:
{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}.


⏪إلا هنا أمور ينكرها المبتدعة ناسب الحديث عنها، وهي الصراط، فالصراط ثابت في السنة، وقد أشار إليه القرآن

📌كما قال الله عز وجل:
{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}.


⏮والصراط؛ هو جسرٌ ممدودٌ على متن جهنم يجوزه المؤمنون، لا يجوزه غيرهم؛ لأن الكافرين يساقون إلى النار سوقًا حتى يلقون فيها، ويتقادعون فيها تقادع الفراش، وأما المنافقون فهم يصعدون على الصراط، ثم تنطفئ أنوارهم، فيرجعون فيتقادعون فيها.

📌{يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ * يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ}.


🔁وهو جسر دحظة، مزلة.

📌دحظة؛ أي أن الناس يزلقون عليه زلقن إلا من ثبته الله عز وجل.

📌مزلة أي أن من سقط منه سقط في النار ما هناك مكان آخر تتعلق، أو تسلم يسقط في النار عليه كلاليب، وخطاطيف، وحسك مثل شوك السعدان، مأمورة بمن أُمرت به، فمخدوش مسلَّم، ومكردس على وجه في نار جهنم بعضهم تخمشه وتجرحه، ويسلم، وبعضهم تكرسه في النار.
نسأل الله السلامة.

⏪أما المؤمنون الخُلَّص فمنهم من يمر ما البرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاويد الخيل، ومنهم من يمر كالركاب، ومنهم من يجري جريًا، ومنهم من يمشي مشيًا، ومنهم من يحبو حبوًا، وهو السبيل إلى الجنة، لا سبيل إلى الجنة إلا من طريق الصراط، وأول من يجيزه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته، ولا يتكلم عند الصراط إلا الرسل، ودعوتهم *اللهم سلم سلم*


⏮وبعد الصراط قنطرة توصل بين الصراط، وبين الجنة يحجز الناس عليها لا يدخل أحد الجنة وعنده مظلمة لأحد، ما يدخل إلا بعد أن ينقى، ويهذب، ويصفى.

🔁 فنؤمن بهذا كله، وينبغي أن نستعد لمثل هذه المواطن، ومما يؤمن به أهل السنة، والجماعة؛ الحوض.
📌قال الله عز وجل:{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}.

⏪والحوض؛ هو نهر وعده الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم عليه خير كثير آنيته عدد النجوم، وماؤه أبيض من الثلج، وأحلى من العسل باللبن، ومزواياه سواء مسيرة شهر تمده ميزابان من الجنة من نهر الكوثر، من شرب منه لا يظمأ بعدها ابدًا.


⏮ويطرد منه طائفتان الطائفة الأولى أهل البدع. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[أنا على الحوضِ أنظرُ مَن يرِدُ علَيَّ قال فيُؤخذُ أناسٌ من ذوِيَّ فأقولُ يا ربِّ أمَّتي أمَّتي قال فيُقالُ وما يُدريك ما عمِلوا بعدَك ما برِحوا بعدَك يرجعون على أعقابِهم قال جابرٌ قال رسولُ اللهِ ﷺ والحوضُ مسيرةُ شهرٍ وزواياه سواءٌ يعني عرضُه مثلُ طولِه وكيزانُه مثلُ نجومِ السماءِ وهو أطيبُ ريحًا من المسكِ وأشدُّ بياضًا من اللبنِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَ

ها أبدًا].


⏮وممن يكرم بالشرب منه أهل اليمن، والمقصود بهم أهل السنة، أهل الأسلام الخالص، لا أهل الشركيات، والبدع، والخرافات الذين غيروا، وبدلوا.

📌قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[إنِّي لبِعُقرِ حوضي أذودُ النَّاسَ لأَهلِ اليمنِ، أضرِبُ بعصايَ حتَّى يرفَضَّ عليهِم فسُئلَ عن عرضِهِ فقالَ من مقامي إلى عمَّانَ وسُئِلَ عن شرابِهِ فقالَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسلِ يَغتُّ فيهِ ميزابانِ يمدَّانِهِ منَ الجنَّة، أحدُهما من ذَهبٍ والآخرُ من وَرِقٍ وفي روايةٍ: أنا، يومَ القيامةِ، عند عُقرِ الحَوضِ].

🔁هذه كرامة عظيمة إذ يشربون من حوض رسول الله صلى عليه وسلم، فينبغي لنا التمسك بالسنة حتى ندخل في هذه الفضائل.

⏮وقد أنكر الحوض أهل البدع من المعتزلة، والخوارج، ومن تأثر بهم من الروافض، وغيرهم، وأحاديثهم متواترة.

⏪ومما تؤمن به في ذلك اليوم الميزان؛ ميزان توزن به له كفتان، يوزن العبد العامل.

📌 كما في حديث ابن مسعود:
[..لهما في الميزانِ أثقلُ من أُحُدٍ..].
لما تحدث عن ساقيه.

📌ويوزن العمل: [كلِمتان خفيفتان على اللِّسانِ، ثَقيلتان في الميزانِ، حبيبتان إلى الرَّحمنِ: سبحان اللهِ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمدِه].


⏮وتوزن الصحف كما في حديث عبدالله ابن عمرو ابن العاص:
[إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامة فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثم يقولُ: أتُنكِرُ من هذا شيئًا؟ أظلَمَكَ كَتَبتي الحافظونَ؟ يقولُ: لا يا ربِّ . فيقولُ: أفَلَكَ عُذرٌ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيقولُ: بلى إنَّ لكَ عندنا حسنةًَ وإنِّه لا ظلمَ عليكَ اليومَ، فيُخرِجُ بِطاقةً فيها أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ: احضُرْ وزنَكَ، فيقولُ: يا ربِّ ما هذهِ البِطاقةُ معَ هذه السِّجِلَّاتِ؟ فقال فإنك لا تُظلَمُ . قال: فتوضعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشتِ السِّجِلَّاتُ وثقُلتِ البِطاقةُ، ولا يَثقُلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ].

🔁ومراتبها على النحو التالي:
*الحوض.
*ثم الميزان.
*ثم الصراط.
وهذه مواطن لا يعرف فيها أحدٌ أحدًا.

⏪وزد إليها موطن رابع؛ وهو موطن تطاير الصحف. قال الله عز وجل:
{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ}.


⏮هكذا يخبر الله عز وجل أن المؤمن يأخذ كتابه بيمينه، وأن الكافر يأخذ كتابه بشماله وراء ظهره، فيجب علينا الإيمان بما تقدم، وما لم يُذكر من اليوم الآخر.

⏪ ويجب علينا أن نستعد لما نذكر هذه الأهوال، وهذه المواقف يجب علينا أن نستعد، تستعد للتمسك بالكتاب، والسنة، حتى تشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم، وحتى تأخذ كتابك بيمينك، وحتى تجوز الصراط، وحتى يثقل ميزانك، وإلا فلا ينفع في ذلك اليوم.

📌كما قال الله عز وجل:
{ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ}.
والحمدلله .


🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الإثنين 12/رمضان/ 1439 هجرية.

‏https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:

📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (24)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


*فائدة عن : بيان حال المؤمن والمنافق المعرض مع وحي الله تعالى.


📋الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.


📌وصف الله عز وجل المؤمنين بقوله:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}.


📌ووصف الله عز وجل المنافقين بقوله:
{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ}.


📌وجمع الله عز وجل بين الوصفين بقوله:
{وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ}.


📌ويقول الله عز وجل في وصفهم أيضًا
{وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}. 


⏮من هذه الآيات يظهر الفرق الواسع، والبون الشاسع بين المؤمن وغيره، وأن المؤمن يتقبل ما أوحاه الله عز وجل إلى رسوله صلى الله عليه وسلم.


📌وحال ما قال الله عن المؤمنين:
{وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}.


🔁أما الصنف الثاني؛ فهو رادٌ لكل ما جاء عن الله عزوحل إما بلسان الحال، وإما بلسان المقال، وإما بهما.


⏪كما أخبر الله عز وجل عن اليهود، وغيرهم بقوله:
{قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا}.
سمعنا؛ يعني ما أوحاه الله عزوجل.
وعصينا؛ أي لم نلتزم شرع الله عز وجل.


🔁 ففرق عظيم بين سمعنا، وأطعنا، وسمعنا، وعصينا فهذا في طرف السعداء، وهذا في طرف الأشقياء، هذا حقق العبودية، وهذا حقق التمرد على الله عز وجل.


⏮فيا أيها المسلم اجعل من نفسك مستجيبًا لله سبحانه وتعالى في كل ما تسمع، القصور حاصل لدى كثيرًا من الناس، لكن ليكن حالنا ممن قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}.


🔁معنى الآية أن المؤمن إذا استجاب لأمر الله، واستجاب لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، حصلت له الحياة، حياة القلب، حياة الإيمان، الحياة الحقيقية.


⏪ وإذا لم يحصل منه هذه الإستجابة حصل النقيض، حصل الإعراض، حصلت القسوة، وكم نسمع في رمضان، وغير رمضان، من النصائح، والمواعظ، وما أظن أحد من المسلمين إلا في بعض المناطق المائية إلا وهو يسمع موعظة، وعلم، وتذكير، ودلالة على الهداية، وإرشاد إلى الخير.


⏮ ولكن العلهة في قلة الإستجابة، صارت العبادة عندنا مواسم في رمضان، كل الناس يصلي، كل الناس يصوم، كثير من أصحاب المعاصي يتركون، ينتظرون ذهاب رمضان إذا ذهب رمضان، عاد تارك الصلاة إلى تركه، وعاد المذنب المسرف على نفسه إذن لم تكن العبادة لله عز وجل خالصة، كانت العبادة بالزمان، ما
هكذا أمر المسلم.


🔁المسلم مأمور بطاعة الله عز وجل في جميع العام، مأمور بالاستجابة لأمر الله عز وجل في جميع العام.


⏪مأمور بامتثال سنة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع العام؛ لأن الله عز وجل أنزل القرآن، وأوحى السنة ليعمل بها حتى يأتي الإنسان اليقين، كما قال الله عز وجل:
{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ }.
فلا تكن عبادتنا لله موسمية .


⏮نعم إن هناك أوقات أفضل من أوقات، وهناك هبات من رب العباد سبحانه وتعالى يمتن على الناس بها؛ من أجل تكفير ذنوبهم، والتجاوز عن سيئاتهم، ويكون فيها بلاغ لهم، ونشاط، لكن ليس معنى ذلك أنك تترك، بعد خروج هذا الوقت جعل الله لنا صيام رمضان.


📌[من صام رمضانَ إيمانًاواحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه، ومن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه].


🔁انتهى رمضان شرع الله صيام ستة أيام من شوال.
[مَن صام رمضانَ وأتبَعه ستًّا من شوالٍ فكأنما صام الدهرَ].


⏪انتهى شوال شرع الله عز وجل صيام ثلاثة أيام من كل شهر، شرع صيام يوم عرفة؛ تكفر السنة الماضية والآتية، شرع صيام يوم عاشوراء؛ يكفر السنة الماضية.


⏮وهكذا في الصلوات جعلها الله عز وجل تتناوب في اليوم، والليلة تارة بين الفرض، كما هو الحال في الصيام، وتارة بين النفل فلا تبخل على نفسك أيها المسلم بطاعة الل

ه عزو جل ، لاتكن من الذين قالوا :
{وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ }


🔁نظرته إلى الناس من يرضى عليه ومن يغضب عنه أنت عبد لله عز وجل

⏪هذه الأيام صفدت الشياطين، وحصل لك الإيمان فاستمر على هذه الدفعة، إستمر وواصل، عودت نفسك تعود، صليت في المسجد لازم المسجد، ماهو آخر ليلة في رمضان ما تأتي المسجد خلاص يعني حيلة بينك وبين الطاعة، هذا من علامة عدم قبول العمل.


⏮ومن علامة عدم قبول العمل أن الإنسان ينقطع عن العمل، ومن علامة قبول العمل أن العمل الصالح يجر إلى عمل.

🔁ولهذا ذكر بعض أهل العلم في علامة الحج المبرور قالوا أن يستمر العبد على الطاعة بعد هذا الحج .

⏪هذا هو الذي أمرنا الله به شرعه الله لنا فلنستفد من هذه المواسم بمضاعفة الجهود، والأجور المترتبة على ذلك، وزيادة الإيمان، فإذا خرج الموسم لا أقل أن تبقى على الواجب.

📌كما قال ابن عمر رضي الله عنه فيما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛


إنَّ لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ(نشاط من الرحال والنساء) ، ولكلِّ شرَّةٌ فَتْرَةٌ(فتور) فمنْ كانْ فترتُه إلى سنتِي فقدِ اهتدى، ومنْ كانتْ إلى غيرِ ذلكَ فقدْ هلكَ.
والحمد لله.

🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الإثنين 12/رمضان/ 1439 هجرية.

‏ https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367