ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️


🔘 ماهو معنى حديث " إن الله خلق آدم على صورته" ؟



🗓 ٢٦ \ صفر \١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ٠٠:٥٩*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️


🔘 قال عن الحكم بن حزن وهو الكلفي رضي الله عنه قال : شهِدنا الجمعةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام متوكِّئًا على عصًا أو قوسٍ...اخرجه أبو داود

هذا كان في خطبة الجمعة إذن هل من السنة إذا قام المحاضر أن يتكأ على عصأ أو قوس؟



🗓 ٥\ربيع الأول\١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ٠٠:٣٥*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔹🔹
🔸

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى


⭕️ السؤال ⭕️


🔘 ماالفرق بين المذي والوذي؟



🗓 ٥\ربيع الأول\١٤٣٩


⌚️ *المدة الزمنية ١:٧*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الأحد 18 رمضان ١٤٣٩👇👇👇

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

[بعد صلاة الظهر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 18/رمضان/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 192

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:

من آيات النكاح : الدرس 03

النوع الأول :

الآية الأولى والثانية :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38) يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) (سورة ألرعد)

🕑مدة الدرس : 14:14


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (35)

للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


💧 فائدة عن : حال الدنيا عند نفس النار في الصيف والشتاء و بيان بعض نعيم الجنة


الأحد 18/رمضان/ 1439 هجرية.

🕐 المدة : 09:22

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (36)

للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


💧 فائدة عن : خصائص أهل السنة على حرصهم لمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في القول والفعل والإعتقاد وبيان مختصر صفة الصلاة


الأحد 18/رمضان/ 1439 هجرية.

🕐 المدة : 14:39


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 18/رمضان/1439 هجرية.

📘الدرس 06 من كتاب البيوع

🎙 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

6️⃣# [كتاب البيوع] :

بابُ مانُهِيَ عنْهُ منَ البيوعِ

265 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قِيلَ: وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ: حَتَّى تَحْمَرَّ. قَالَ: أَرَأَيْتَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ , بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟)) .

266 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ((نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ , وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، قَالَ: فَقُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لا يَكُونُ لَهُ سِمْسَاراً))

⌚️مدة الدرس : 09:06
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

ترتيب الأسئلة والدروس:


📖 🎙 #فوائد_رمضانية رقم (20)
♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن التفاضل في الآيات والسور القرآنية وفي الأسماء والصفات الإلهية :

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد:

⏮أخرج الإمام البخاري من حديث أبي سعيد بن المعلى رضي الله قال:
[كنتُ أُصلِّي في المسجدِ، فدعاني رسولُ اللهِ ﷺ فلمْ أُجبْهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألم يقلِ اللهُ:{اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} . ثم قال لي: لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ السوَرِ في القرآنِ، قبل أن تخرجَ منَ المسجدِ ) . ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرجَ، قلتُ لهُ: ألم تقلْ:لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ سورةٍ في القرآنِ . قال:({الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُهُ].

🔁هذه السورة عظيمة، وهي أفضل سورة في القرآن، ولهذا أمرنا الله عز وجل أن نتلوها في كل صلاة بل في كل ركعة، وسماها الله عز وجل الصلاة، ومن أسمائها فاتحة الكتاب، وأم القرآن، والسبع المثاني، والرقية، والشافية، والكافيهة وغير ذلك من الأسماء.

⏪وجاء عند الإمام مسلم من حديث أبي ابن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يا أبا المنذرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَك أعظَمُ؟ . قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلمُ . قال: يا أبا المنذِرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَكَ أعظمُ؟ . قلتُ: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ . قال: فضَربَ في صَدري؛ وقال: [واللهِ] لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المنذرِ ! . والَّذي نَفسي بيدِه إنَّ لهذه الآيةِ لِسانًا وشَفتيْنِ تُقَدِّسُ المَلِكَ عِندَ ساقِ العَرشِ].

⏮وهذه آية عظيمة تضمنت أسماء لله عز وجل، وصفات لله عز وجل، وهي متضمنة لعشر جمل عظيمة تدل على علو منزلتها، ومكانتها من كلام الله عز وجل.

🔁مع أن كلام الله عز وجل كله فاضل، وكله أفضل، وكله كمال، ولكن قد فاضل الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بين كلام الله عز وجل.

📌وجاء عن أبي سعيد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إِذَا زُلْزِلَتْ تعدِلُ نصفَ
القرآنِ، و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدِلُ رُبُعَ القرآنِ].


📌وفي رواية:
[احشِدوا فإنِّي سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ. قالَ: فحشدَ من حشدَ، ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ ﷺ فقرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ دخلَ، فقالَ بعضُنا لبعضٍ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: فإنِّي سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ إنِّي لأرَى هذا خبرًا جاءَ منَ السَّماءِ. ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنِّي قلتُ سأقرأُعلَيكُم ثُلثَ القرآنِ، ألَا وإنَّها تعدِلُ بثُلثِ القرآنِ].


📌وفي حديث:
[أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في ليلةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ وهل يستطيعُ ثُلُثَ القُرآنِ قال أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١].

📌والحديث:
[أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بعثَ رجلاً على سريَّةٍ فَكانَ يقرأُ لأصحابِهِ في صلاتِهم، فيختمُ بِ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ، فلمَّا رجعوا ذَكروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: سلوهُ لأيِّ شيءٍ فعلَ ذلِكَ . فسألوهُ . فقالَ:لأنَّها صفةُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، فأنا أحبُّ أن أقرأَ بِها . قالَ رسولُ اللَّهِ: أخبروهُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحبُّهُ].

📌وفي رواية:
[أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١] فقال النَّبيُّ ﷺ: (حُبُّكَ إيَّاها أدخَلكَ الجنَّةَ)].

⏪فهذه ثلاث فضائل لثلاثة مواطن من القرآن تدل على علو منزلة ما ذكر من السور،والآية، والقرآن كما قلت لكم كله كلام الله، ووحيه وتنزيله، ونوره، لكن الله عزوجل قد فاضل بين بعضه، ومن هذا أخذ أهل العلم التفاضل بين الأسماء والصفات؛ لأن القرآن صفة الله ومتضمن لأسماء الله.

⏮وكما وقع التفاضل فيه، فالتفاضل فيه صفات الله عزوجل، وفي أسمائه حاصل، ومن هذا الباب الأسم الأعظم الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الرجل الذي قال: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، قال: لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سُئل به أعطي، وإذا دعي به أجاب.


🔁فأسماء الله كلها عظيمة، لكن منها عظيم وأعظم، ومنها فاضل وأفضل، وهذه السور، والآية التي ذكرتها لكم ينبغي لنا أن نعرف معناها، الفاتحة نعرف معانيها؛ لأننا نقرأها في كل ركعة وهي قسمان:

📌قسمٌ حق الله عز وجل.

📌وقسمٌ بين الله، وبين عبده.

📌وقسمٌ فيه بيان للطريق الموصل إلى الله عز وجل، وهو سؤال العبد لله أن يبصره بهذا الطريق.

📌كما في حديث أبي بن هريرة عند مسلم:
أنَّ اللهَ يقولُ: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ
 عَبْدي نِص

فَينِ: نِصفُها لي، ونِصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢]، قال اللهُ: حمِدَني عبدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ٣]، قال اللهُ: أثنَى عليَّ عبدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: ٤]، قال: مجَّدَني عبدي -أو قال: فوَّضَ إليَّ عبدي-، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: ٥]، قال: فهذه الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٦- ٧]، قال: فهؤلاءِ لعَبدي، ولعبدي ما سألَ.


📌وآية الكرسي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : [من قرأ آيةَ الكرسيِّ في ليلةٍ لم يزَلْ عليه من اللهِ حافظٌ ولا يقربُه شيطانٌ حتى يُصبحَ]
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في البخاري.

⏮ وهكذا جاء عن غيره أنها تُقرأ في الصباح، والمساء، ومن قرأها لا يقربه شيطان حتى يمسي، وحتى يصبح، وهذا فضل عظيم.

⏪وأما قرآتها دبر الصلاة، فقد جاء في حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[مَن قرَأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لَمْ يمنَعْه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أنْ يموتَ].

⏮لكن الحديث ضعيف من رواية محمد بن حمير، وقد أنكر الذهبي هذا الحديث كما في الميزان وكذلك سورة الإخلاص أخلصت الوصف لله عز وجل *قل هو الله أحد* أمر الله محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول قل *هو الله أحد* وهذا كما قال * *قل أعوذ برب الفلق* *قل أعوذ برب الناس* * قل أوحي إلي* فهو عبد مأمور كما قال عن نفسه أقول كما قال الله بمعنى الحديث يقول كما قال الله: *قل هو الله أحد* * قال: قل هو الله أحد*.

🔁وهذا السورة قال بعض أهل العلم القرآن ثلاثة أجزاء:
📌جزء في التوحيد ودلت عليه هذه السورة،

📌 وجزء في القصص، والأخبار،وهذا في القرآن كثير مما قصه الله علينا من أخبار من سلف، ومن أخبار من سيأتي.

📌وقسم أحكام كأحكام الصلاة والصيام والنكاح، والعدة، وغير ذلك من الأحكام.

⏪فقل هو الله أحد؛ متضمنة لحق الله عز وجل، فمن أسمائه الأحد، ولا يجوز أن يسمى أحد بهذا الأسم من باب الإثبات إلا الله عز وجل، قل هو الله أحد، ولهذا لم يقل الأحد قال العلماء أنه مختص به.

⏮بينما في الصمد، في العليم، في الخبير، في الحكيم، في القوي؛ لأنها أسماء غير مختصه تقدم بالألف، واللام، الذي يفيد الاستغراق، والإختصاص.

🔁بينما في هذا الإسم *قل هو الله أحد؛ أي الأحد الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصر، وهو الواحد القهار .

⏪الله الصمد؛ الصمد الذي لا جوف له، وقيل الذي تصمد إليه الخلائق، وقيل الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، وقيل
هو الكامل في سؤدده،الكامل في علمه، الكامل في حلمة، الكامل في جميع صفاته.

⏮وكلها معاني يدور عليها معنى الصمد، فالله عز وجل تصمد إليه الخلائق، وهو السيد الذي كمل في سؤدده، وهو الذي لم يلد ولم يلد، ولم يكن له كفواً أحد .

🔁وهذه التي تقدمت تسمى عند العلماء صفات ثبوتيه، وأما قوله لم يلد ولم يولد؛ هذه تسمى صفات منفية، أو سلبية بمعنى أن الله ينزه عنها.

⏪لم يلد؛ بحيث أن له ولد،ولم يولد؛ بحيث أن له والد ،بل هو سبحانه الخالق، وما سواه مخلوق،
بل هو سبحانه الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء.

⏮فالله عز وجل صمد لم يلد ولم يولد بل هو المتصف بالحياة الأزلية الأبدية.
📌{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ..}.
📌{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.. }.

🔁وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ؛ لم يكن له سمي، ولا مثيل، ولا معين، ولا ظهير، ولا نصير، بل هو سبحانه وتعالى متفرد بالخلق، والملك، والتدبير.

⏪كما أنه المتفرد بالألوهية، فمن أشرك معه غيره بطلت عبادته، لا يجوز أن يشرك مع الله عز وجل لا ملك مقربًا، ولا نبيا مرسلًا.

⏮والسورة جاء في بعض الآثار أنها نُسبت الله، قال بعضهم أنسب لنا ربك، فأنزل الله هذه السورة فيها صفات الله عز وجل الثبوتية الدالة على الكمال المقدس من كل وجه.

🔁 من هذا علم أن هذه الآيات القصار، والسور القصار ما يكون فيها من المعاني، والفضائل ما يفوق بكثير السور الكبيرة، أو الكثيرة الآية

⏪وكلما كانت السورة، والآية متمحضة في بيان حق الله، كلما كانت أكمل من غيرها من السور، والآية مع أن كله كلام الله، ووحيه، وتنزيله.

⏮وإنما قلنا هذا من باب أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين التفاضل بين السور، والآية كي يكون عند العبد مزيد إهتمام لقراءة بعض السور، وتدبر بعض السور، وبعض الآيات.

🔁هذا السور التي ذكرتها يعلمها أغلب من المسلمين مع ذلك يجهلون أحكامها إلا من رحم الله.

⏪ولو علم المسلمون معاني السور، والآيات لازداد إيمانهم، وازدادت مراقبتهم، وزاد خوفهم ورجائهم في الله عز وجل.

يعني كما أسلفت لكم، ذلك الأنص