[٢١/١١ ٢٣:٥٨] مروان الجنيد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٢١/١١ ٢٣:٥٩] مروان الجنيد: كيف حالك شيخنا
هل تنصحون بالأخذ عن أم عبد الله الوادعية
[٢٢/١١ ٠٣:٥١] عبدالحميد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قولي هو قول شيخي من قبل فيها وقد نقلته في منشور سابق قبل فترة وأنه يستفاد منها ولم يتغير شيء مما هي عليه وحالها إن شاء الله مقارب ولم نعلم منها تعصبا لأحد من المخالفين لمنهج السلف الصالح وقد أخرجت منشورا في بيان ما نسب إليها وهو منشور في الجملة طيب أسأل الله لنا ولكم ولها التوفيق ولجميع المسلمين
[٢١/١١ ٢٣:٥٩] مروان الجنيد: كيف حالك شيخنا
هل تنصحون بالأخذ عن أم عبد الله الوادعية
[٢٢/١١ ٠٣:٥١] عبدالحميد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قولي هو قول شيخي من قبل فيها وقد نقلته في منشور سابق قبل فترة وأنه يستفاد منها ولم يتغير شيء مما هي عليه وحالها إن شاء الله مقارب ولم نعلم منها تعصبا لأحد من المخالفين لمنهج السلف الصالح وقد أخرجت منشورا في بيان ما نسب إليها وهو منشور في الجملة طيب أسأل الله لنا ولكم ولها التوفيق ولجميع المسلمين
مخالفة الكافرين (3من 3 )
وحديث ابن عمر رضي الله عنهما عند الشيخين قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »خالفوا المشركين، احفوا الشوارب واعفوا اللحى«.
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم«، أخرجه الإمام مسلم من حديث جابر.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه: »فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر«. أخرجه مسلم.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عند أبي داود، وهو في صحيح شيخنا مقبل رحمه الله قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »صلوا في نعالكم، خالفوا اليهود«.
وكانت اليهود إذا حاضت النساء لا يآكلوهن ولا يجامعوهن في البيوت، فسأل الصحابة رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عن ذلك، فأنزل الله: ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ﴾[البقرة:222]. فقال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »اصنعوا كل شيءٍ إلا النكاح«.
فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئًا، إلا خالفنا فيه. أخرجه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه.
قال شيخ الإسلام رحمه الله (ص62) في كتاب « إقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم»: فهذا الحديث يدل على كثرة ما شرعه الله لنبيه من مخالفة اليهود، بل على أنه خالفهم في جميع أمورهم، حتى قالوا: ما يريد أن يدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه.اﻫ
وأخرج الإمام مسلم من حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ رأى أصحاب يصلون، ورأه قيامًا فقال: إن كدتم آنفًا تفعلوا فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم، وهم قعود فلا تفعلوا«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد الله ورسوله«.
وقال الله تعالى محذرًا النساء من التشبه بالجاهليات: »ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ في صيام يوم عاشورا: »لأن بقيت إلى القابل لأصومن التاسع«، من حديث ابن عباس عند مسلم، وهذا من أجل مخالفة اليهود.
ورأي صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ثوبًا معصفرًا فقال: »أمك أمرتك بهذا؟«، قال: »أغسله«، قال: »بل أحرقه إنه من لباس الكفار«. وهو في الصحيح.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لعمر رضي الله عنه عند أن قال له: لو اشتريت هذه الحلة فلبستها في العيد أو الوفود؟ قال: »إنما يلبس هذا من لا خلاق له«.
والذين يلبسونها هم الكفار، ونزع فروخًا من حرير، وكان قد لبسه فقال: »إن هذا لا ينبغي للمتقين«.
والأشهر من هذا مخالفتهم في القبلة،قال تعالى: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾[البقرة:144] ومم تقدم يظهر لك أن الله قد أمرنا بمخالفتهم في جميع أمور الدين؛ لأنهم على طريقة غير مرضية، وسبيل غير سوي، وصراط معوج، وفي هذا غنية لمن أراد الحق.
قال شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه: «اقتضاء الصراط المستقيم» (ص164) [ط. دار الحديث بالقاهرة]: قد ذكرنا من دلائل الكتاب والسنة، والإجماع والآثار والاعتبار ما دل على أن التشبه بهم في الجملة منهيٌ عنه، وأن مخالفتهم في هديهم إيجابًا وإما استحبابًا، بحسب المواضع.
وقد تقدم بيان ما أمرنا الله ورسوله به من مخالفتهم، مشروع سواء كان ذلك بالفعل مما قصد فاعل التشبه بهم أو لم يقصد، وكذلك ما نهى عنه من مشابهتهم يعم ما إذا قُصدت مشابهتهم أو لم تقصد، فإن عامة هذه الأعمال لم يكن المسلمون يقصدون المشابهة فيها، وفيها ما لا يتصور قصد المُشابهة فيه كبياض الشعر، وطول الشارب، ونحو ذلك. اﻫ
وحديث ابن عمر رضي الله عنهما عند الشيخين قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »خالفوا المشركين، احفوا الشوارب واعفوا اللحى«.
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم«، أخرجه الإمام مسلم من حديث جابر.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه: »فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر«. أخرجه مسلم.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عند أبي داود، وهو في صحيح شيخنا مقبل رحمه الله قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »صلوا في نعالكم، خالفوا اليهود«.
وكانت اليهود إذا حاضت النساء لا يآكلوهن ولا يجامعوهن في البيوت، فسأل الصحابة رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عن ذلك، فأنزل الله: ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ﴾[البقرة:222]. فقال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »اصنعوا كل شيءٍ إلا النكاح«.
فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئًا، إلا خالفنا فيه. أخرجه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه.
قال شيخ الإسلام رحمه الله (ص62) في كتاب « إقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم»: فهذا الحديث يدل على كثرة ما شرعه الله لنبيه من مخالفة اليهود، بل على أنه خالفهم في جميع أمورهم، حتى قالوا: ما يريد أن يدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه.اﻫ
وأخرج الإمام مسلم من حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ رأى أصحاب يصلون، ورأه قيامًا فقال: إن كدتم آنفًا تفعلوا فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم، وهم قعود فلا تفعلوا«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد الله ورسوله«.
وقال الله تعالى محذرًا النساء من التشبه بالجاهليات: »ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ في صيام يوم عاشورا: »لأن بقيت إلى القابل لأصومن التاسع«، من حديث ابن عباس عند مسلم، وهذا من أجل مخالفة اليهود.
ورأي صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ثوبًا معصفرًا فقال: »أمك أمرتك بهذا؟«، قال: »أغسله«، قال: »بل أحرقه إنه من لباس الكفار«. وهو في الصحيح.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لعمر رضي الله عنه عند أن قال له: لو اشتريت هذه الحلة فلبستها في العيد أو الوفود؟ قال: »إنما يلبس هذا من لا خلاق له«.
والذين يلبسونها هم الكفار، ونزع فروخًا من حرير، وكان قد لبسه فقال: »إن هذا لا ينبغي للمتقين«.
والأشهر من هذا مخالفتهم في القبلة،قال تعالى: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾[البقرة:144] ومم تقدم يظهر لك أن الله قد أمرنا بمخالفتهم في جميع أمور الدين؛ لأنهم على طريقة غير مرضية، وسبيل غير سوي، وصراط معوج، وفي هذا غنية لمن أراد الحق.
قال شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه: «اقتضاء الصراط المستقيم» (ص164) [ط. دار الحديث بالقاهرة]: قد ذكرنا من دلائل الكتاب والسنة، والإجماع والآثار والاعتبار ما دل على أن التشبه بهم في الجملة منهيٌ عنه، وأن مخالفتهم في هديهم إيجابًا وإما استحبابًا، بحسب المواضع.
وقد تقدم بيان ما أمرنا الله ورسوله به من مخالفتهم، مشروع سواء كان ذلك بالفعل مما قصد فاعل التشبه بهم أو لم يقصد، وكذلك ما نهى عنه من مشابهتهم يعم ما إذا قُصدت مشابهتهم أو لم تقصد، فإن عامة هذه الأعمال لم يكن المسلمون يقصدون المشابهة فيها، وفيها ما لا يتصور قصد المُشابهة فيه كبياض الشعر، وطول الشارب، ونحو ذلك. اﻫ
[٢٢/١١ ١٣:٤١] أبو حاتم عبد الله بن جمعة التنزاني: ياشيخ حفظك اللّٰه هناك من يقول ان الكنائس افضل من مساجد الحجاورة
ماحكم هذا القول
وجزاك اللّٰه خيلرا
[٢٢/١١ ١٤:٠٣] عبدالحميد الزعكري: هذا القول كفر والعياذ بالله يجب عليه التوبة منه كيف يجعل أماكن الشرك أفضل من بيوت الله العامرة بالتوحيد لا يستون قال تعالى: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) [سورة القلم 35 - 36].
وقال تعالى(وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ * وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) [سورة فاطر 19 - 22]
ولا يجوز أن يقال هذا القول حتى في مساجد البدعة فضلا عن مساجد السنة ونعوذ بالله من التحامل.
وهذا القول يدل على الغلو في الخصومة وهذا الصنف من أبغض الناس إلى الله ففي الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الناس إلى الله الالد الخصم أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.
ويدل على عدم الإنصاف وقد قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)
[سورة النساء 135]
وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
[سورة المائدة 8]
وبالله التوفيق.
ماحكم هذا القول
وجزاك اللّٰه خيلرا
[٢٢/١١ ١٤:٠٣] عبدالحميد الزعكري: هذا القول كفر والعياذ بالله يجب عليه التوبة منه كيف يجعل أماكن الشرك أفضل من بيوت الله العامرة بالتوحيد لا يستون قال تعالى: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) [سورة القلم 35 - 36].
وقال تعالى(وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ * وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) [سورة فاطر 19 - 22]
ولا يجوز أن يقال هذا القول حتى في مساجد البدعة فضلا عن مساجد السنة ونعوذ بالله من التحامل.
وهذا القول يدل على الغلو في الخصومة وهذا الصنف من أبغض الناس إلى الله ففي الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الناس إلى الله الالد الخصم أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.
ويدل على عدم الإنصاف وقد قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)
[سورة النساء 135]
وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
[سورة المائدة 8]
وبالله التوفيق.
بيان من الله تعالى لحال الزوجين في حال الوفاق والخلاف وحال الإجتماع والافتراق وبيان أن الصلح بين الأزواج خيره عظيم فإن حصل به الإحسان فإن الله تعالى مطلع على ذلك ومجازي عليه بأحسن الجزاء وفيها بيان لما ينبغي من ملازمة الإصلاح ومع ذلك قد يقع ما يقع فيغفر الله ويعفو ويصفح وهذا من رحمة الله بعبادة فإنه قد يقع بين الأزواج ما يحتاج إلى عفوا وصفح وإن كانت النتيجة الأخيرة الفراق فإن الله سيغني الزوج من سعته وكذا الزوجه وكان الله واسع الفضل والجود والإحسان وحكيم حين شرع ما فيه مصالح العباد في الدنيا والآخرة
حكم اليوتيوب
بسم الله الرحمن الرحيم
سائل سأل عن حكم اليوتيوب وسماع بعض النصائح الدينية والطبية منه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد فيقول الله تعالى:(( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)) .
ويقول تعالى:((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم)). وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال:" اصرف بصرك".
واليوتيوب كما أخبرنا بعض الصالحين الثقات أن اليوتيوب أخبث من التلفاز لكثرة شره ولأنه يختار من دخله أي الأفلام والمقاطع شاء.
وعلى هذا فلا يشك عاقل عنده دين متين أنه أخطر واخبث وأكثر صورا وشناعة من التلفاز والدش التي يتنزه عنها المؤمن حرصا على دينه وسلامة لقلبه وتحصينا لفرجه وتخفيفا لصحيفة سيئاته وسلامة لحسناته.
وكل مفاسد التلفاز موجودة فيه.
فانصح كل مسلم ومسلمة أن يتجنبوا هذا البلاء ويجنبوا اهليهم ويراقبوهم فإنهم مسئولون عنهم وهذا الشر من خطوات الشيطان لا يسلم الناظر في خيره إن وجد من النظر إلى حرام والخنا. ويكفي أن فاتحه يطرد الملائكة من بيته لوجود الصور الكثيرة فيه.
والحسنة تجر إلى الحسنة والسيئة تجر إلى مثلها.
وهذا الشر وأمثاله ما وضع إلا ليصرف أهل الإسلام من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والفقه في دينه إلى هذه المعاصي التي تذهب بركة العلم والدين والدنيا وتحرم العبد الرزق الحلال ولذة الحلال.
فتنبهوا يا أهل الخير.
نسأل الله أن يسلمنا وابنائنا واخواننا ويعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
كتبه عدنان بن حسين المصقري.
يوم الاثنين 21 من شهر صفر 1438.
والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم
سائل سأل عن حكم اليوتيوب وسماع بعض النصائح الدينية والطبية منه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد فيقول الله تعالى:(( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)) .
ويقول تعالى:((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم)). وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال:" اصرف بصرك".
واليوتيوب كما أخبرنا بعض الصالحين الثقات أن اليوتيوب أخبث من التلفاز لكثرة شره ولأنه يختار من دخله أي الأفلام والمقاطع شاء.
وعلى هذا فلا يشك عاقل عنده دين متين أنه أخطر واخبث وأكثر صورا وشناعة من التلفاز والدش التي يتنزه عنها المؤمن حرصا على دينه وسلامة لقلبه وتحصينا لفرجه وتخفيفا لصحيفة سيئاته وسلامة لحسناته.
وكل مفاسد التلفاز موجودة فيه.
فانصح كل مسلم ومسلمة أن يتجنبوا هذا البلاء ويجنبوا اهليهم ويراقبوهم فإنهم مسئولون عنهم وهذا الشر من خطوات الشيطان لا يسلم الناظر في خيره إن وجد من النظر إلى حرام والخنا. ويكفي أن فاتحه يطرد الملائكة من بيته لوجود الصور الكثيرة فيه.
والحسنة تجر إلى الحسنة والسيئة تجر إلى مثلها.
وهذا الشر وأمثاله ما وضع إلا ليصرف أهل الإسلام من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والفقه في دينه إلى هذه المعاصي التي تذهب بركة العلم والدين والدنيا وتحرم العبد الرزق الحلال ولذة الحلال.
فتنبهوا يا أهل الخير.
نسأل الله أن يسلمنا وابنائنا واخواننا ويعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
كتبه عدنان بن حسين المصقري.
يوم الاثنين 21 من شهر صفر 1438.
والحمد لله رب العالمين.
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدر س 27 ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
[٢٣/١١ ٢:٠٩ م] +62 853-6260-1615 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندنا رجل يريد يطلب العلم في برليس ماليزيا عند الشيخ زايد الوصابي. فما نصيحتك له
[٢٣/١١ ٢:٤٧ م] عبدالحميد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
امر طيب والشيخ زايد على خير علما وفقها وثباتا ان شاء الله.
[٢٣/١١ ٢:٤٨ م] +62 853-6260-1615 : سمعنا من بعض الناس ان المركز تحت الجمعية اهذا صحيح؟
[٢٣/١١ ٢:٤٩ م] عبدالحميد: ما اعلم
[٢٣/١١ ٢:٤٩ م] عبدالحميد: لكن رأيناه مركز طيب
[٢٣/١١ ٢:٥١ م] +62 853-6260-1615 : جزاكم الله خيرا. لان بعض الناس يزهد في هذا المركز من اجل هذا
[٢٣/١١ ٢:٥٢ م] عبدالحميد: لا يجوز التزهيد في مركز السنة ببرليس فهو مركز قائم على تعليم الكتاب والسنة والتميز ويفعلون ما يستطيعونه من الخير فجزاهم الله الخير
[٢٣/١١ ٢:٥٣ م] +62 853-6260-1615 : فما نصيحتك لهولاء الذين يزهدون في هذا المركز
[٢٣/١١ ٢:٥٦ م] عبدالحميد: التزهيد من الخير لا يجوز بل الخير يرشد إليه ويرغب فيه والحمد لله الذي يسر لأهل السنة والجماعة مثل هذا المركز الطيب في بلد يسهل الدخول إليه فيلتحق به من شاء الله تعالى له ذلك فيستفيد ويفيد وبالله التوفيق
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
عندنا رجل يريد يطلب العلم في برليس ماليزيا عند الشيخ زايد الوصابي. فما نصيحتك له
[٢٣/١١ ٢:٤٧ م] عبدالحميد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
امر طيب والشيخ زايد على خير علما وفقها وثباتا ان شاء الله.
[٢٣/١١ ٢:٤٨ م] +62 853-6260-1615 : سمعنا من بعض الناس ان المركز تحت الجمعية اهذا صحيح؟
[٢٣/١١ ٢:٤٩ م] عبدالحميد: ما اعلم
[٢٣/١١ ٢:٤٩ م] عبدالحميد: لكن رأيناه مركز طيب
[٢٣/١١ ٢:٥١ م] +62 853-6260-1615 : جزاكم الله خيرا. لان بعض الناس يزهد في هذا المركز من اجل هذا
[٢٣/١١ ٢:٥٢ م] عبدالحميد: لا يجوز التزهيد في مركز السنة ببرليس فهو مركز قائم على تعليم الكتاب والسنة والتميز ويفعلون ما يستطيعونه من الخير فجزاهم الله الخير
[٢٣/١١ ٢:٥٣ م] +62 853-6260-1615 : فما نصيحتك لهولاء الذين يزهدون في هذا المركز
[٢٣/١١ ٢:٥٦ م] عبدالحميد: التزهيد من الخير لا يجوز بل الخير يرشد إليه ويرغب فيه والحمد لله الذي يسر لأهل السنة والجماعة مثل هذا المركز الطيب في بلد يسهل الدخول إليه فيلتحق به من شاء الله تعالى له ذلك فيستفيد ويفيد وبالله التوفيق
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الحمد لله فهذا كتاب فتح المجيد ببيان هداية القرآن إلى التوحيد والتحذير من الشرك والتنديد بعد المراجعة الأخيرة والله أسأل ان ييسر بطباعته وان ينفع به المسلمين
[٢٣/١١ ٦:١٠ م] تنزاني طالب: السلام عليكم يا شيخ كيف حالك؟
[٢٣/١١ ٦:١٠ م] تنزاني طالب: كيف نرد على من استدل سماح رسول الله عليه السلام لعلي رضي الله عنه أن يدفن أباه على أنه يجوز لمسلم أن يتبع جنائز النصارى؟ من فضلك
[٢٣/١١ ٦:١٨ م] عبدالحميد: 🔦 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علي رضي الله عنه دفن اباه الذي الزمه الله بالاحسان اليه قال تعالى وبالوالدين احسانا
وهو وليه والقائم بشأنه وإذا لم يوجد من يواري النصراني يوارية المسلم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحاب القليب
ثم إنه لم يعلم ان السلف كانوا يتبعون جنائز الكفار.
والاتباع للجنازة مقيدة في حق المسلم ففي الحديث وإذا مات فاتبعه متفق عليه
ثم ان جنازة أبي طالب لم يكن فيها محدثات ففي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فواره ولا تحدثن شيئا.
واما قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة اليهودي وقال أليست نفسا. فقد نسخ كما في حديث على عند مسلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
[٢٣/١١ ٦:١٠ م] تنزاني طالب: كيف نرد على من استدل سماح رسول الله عليه السلام لعلي رضي الله عنه أن يدفن أباه على أنه يجوز لمسلم أن يتبع جنائز النصارى؟ من فضلك
[٢٣/١١ ٦:١٨ م] عبدالحميد: 🔦 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علي رضي الله عنه دفن اباه الذي الزمه الله بالاحسان اليه قال تعالى وبالوالدين احسانا
وهو وليه والقائم بشأنه وإذا لم يوجد من يواري النصراني يوارية المسلم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحاب القليب
ثم إنه لم يعلم ان السلف كانوا يتبعون جنائز الكفار.
والاتباع للجنازة مقيدة في حق المسلم ففي الحديث وإذا مات فاتبعه متفق عليه
ثم ان جنازة أبي طالب لم يكن فيها محدثات ففي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فواره ولا تحدثن شيئا.
واما قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة اليهودي وقال أليست نفسا. فقد نسخ كما في حديث على عند مسلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
فائدة نفيسة وقفت عليها لأول مرة وهي فتوى الإمام أحمد في طريقة الدلالة في إعانة المحتاجين.
((بيان وتراجع عن قول يا بكة الفاجر بكي بكا ))
أبو فيروز عبد الرحمن:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا شيخي الكريم. كيف حالكم؟ جاء سؤال: هل قول قائل: (يا مكة، أهلكي من أراد إلحادا فيك) يعتبر شركا؟
عبدالحميد يحي الزعكري:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مكة مخلوقة من المخلوقين وليس لها حول ولا قوة ودعاء المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله عزوجل يعتبر من الشرك الاكبر المخرج من الملة ومعلوم خطر الشرك بالله عزوجل وقد يسر الله تعالى ببيان منزلة التوحيد وخطر الشرك في كتابي فتح المجيد ببيان هداية القرآن إلى التوحيد والتحذير من الشرك والتنديد.
وبالنسبة لما جاء في مقالي المعنون بالبيت الشعري (( يا بكة الفاجر بكي بكا ولا تبكي مذحجا وعكا )) فكان نقلا لما تناقله العلماء في مصنفاتهم من الأخبار أن معنى مكة او بكة على اختلاف بين العلماء أنه بمعنى الاهلاك. فقالوا:
بَكَّةُ مَكَّةُ، سميت ذلك لأنها كانت تَبُكّ أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم.
ويستشهدون بقول الشاعر:
يا مَكَّةُ الفاجِرَ مُكِّي مَكَّا. " ولا تَمُكِّي مَذْحِجًا وعَكَّا. " فنَتْرُكَ البَيتَ الحَرامَ دَكَّا. " جِئْنَا إِلى رَبِّكِ لا نَشكَّا .
ويحتمل هنا تقدير على القول بالدعاء فيكون يارب مكة أهلك الفاجر.
ووجه آخر وهو الأخبار على أنها سبب لذلك كقولهم أهلك فلان كذا ويريد الأخبار عن السبب فإن أراد به الأخبار عما يقع للفجار فيها فلادعاء وهذا الذي يظهر من صنيع العلماء واستشهادهم بالبيت الشعري لأني لم أر من ساقه على أنه من الشرك والله أعلم .
وقد تبادر إلى ذهني قبل أيام هذا الظن الذي سألت عنه وأردت أن أبين في ذلك وتغافلت ومع ذلك فهذا العنوان يحذف ويترك لما فيه من الأشكال والالتباس ولولم يكن الا ظاهر اللفظ.
وانا تائب إلى الله عزوجل مما يخالف دينه وشرعه علمته او جهلته وبالله التوفيق
24 صفر 1438 مكة حرسها الله بالتوحيد.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
أبو فيروز عبد الرحمن:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا شيخي الكريم. كيف حالكم؟ جاء سؤال: هل قول قائل: (يا مكة، أهلكي من أراد إلحادا فيك) يعتبر شركا؟
عبدالحميد يحي الزعكري:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مكة مخلوقة من المخلوقين وليس لها حول ولا قوة ودعاء المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله عزوجل يعتبر من الشرك الاكبر المخرج من الملة ومعلوم خطر الشرك بالله عزوجل وقد يسر الله تعالى ببيان منزلة التوحيد وخطر الشرك في كتابي فتح المجيد ببيان هداية القرآن إلى التوحيد والتحذير من الشرك والتنديد.
وبالنسبة لما جاء في مقالي المعنون بالبيت الشعري (( يا بكة الفاجر بكي بكا ولا تبكي مذحجا وعكا )) فكان نقلا لما تناقله العلماء في مصنفاتهم من الأخبار أن معنى مكة او بكة على اختلاف بين العلماء أنه بمعنى الاهلاك. فقالوا:
بَكَّةُ مَكَّةُ، سميت ذلك لأنها كانت تَبُكّ أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم.
ويستشهدون بقول الشاعر:
يا مَكَّةُ الفاجِرَ مُكِّي مَكَّا. " ولا تَمُكِّي مَذْحِجًا وعَكَّا. " فنَتْرُكَ البَيتَ الحَرامَ دَكَّا. " جِئْنَا إِلى رَبِّكِ لا نَشكَّا .
ويحتمل هنا تقدير على القول بالدعاء فيكون يارب مكة أهلك الفاجر.
ووجه آخر وهو الأخبار على أنها سبب لذلك كقولهم أهلك فلان كذا ويريد الأخبار عن السبب فإن أراد به الأخبار عما يقع للفجار فيها فلادعاء وهذا الذي يظهر من صنيع العلماء واستشهادهم بالبيت الشعري لأني لم أر من ساقه على أنه من الشرك والله أعلم .
وقد تبادر إلى ذهني قبل أيام هذا الظن الذي سألت عنه وأردت أن أبين في ذلك وتغافلت ومع ذلك فهذا العنوان يحذف ويترك لما فيه من الأشكال والالتباس ولولم يكن الا ظاهر اللفظ.
وانا تائب إلى الله عزوجل مما يخالف دينه وشرعه علمته او جهلته وبالله التوفيق
24 صفر 1438 مكة حرسها الله بالتوحيد.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
خطبة في بيان قول الله تعالى (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا * وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا * وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا * وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) [سورة الكهف 46 - 49]
وكانت في مسجد أبي هريرة رضي الله عنه في جدة 25 صفر 1438
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
وكانت في مسجد أبي هريرة رضي الله عنه في جدة 25 صفر 1438
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com