إتحاف المتفنن بشرح التذكرة لابن الملقن وكان أصلها درس في وادي سوف في الرحلة الدعوية لبلاد الجزائر
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
تقديم /الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله لكتاب الديمقراطية
☄الحمد لله الذي أنعم علينا بإكمال هذا الدين، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الخلق والأمر والملك والتدبير، وهو رب العالمين، وأحكم الحاكمين. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، سيد المرسلين، وخليل رب العالمين، وقائد الغر المحجلين في يوم الدين.
أما بعد: فإن مما يندى له الجبين ويؤلم قلوب المسلمين الغيورين لهو ما تلقفه بعض هذه الأمة من تقليد الكافرين، والخبب والهرولة وراء من قال الله عنهم: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ*كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[المائدة:78-79].
ألا وإن من أشد سبل الغواية وأعظم معارض للحق والهداية لهو النظام الديمقراطي الملحد، الذي ينشئ أبناءه على الشرك الأكبر بالتطاول على حق خالص لله سبحانه، فيجعل الحكم للشعب من دون خالقه، والتصرف له من دون حاكمه. وكم ينضوي تحت هذا النظام الفاسد من أنظمة مخالفة للإسلام من أصوله وفصوله، ومنابذة لكتاب الله وسنة رسوله.
فواجب على كل مسلم رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا أن يبغض هذا النظام الخطير، ويحذره ويُحذِّر منه من استطاع أشد تحذير. وجزا الله الشيخ عبدالحميد بن يحيى بن زيد الحجوري على جمعه لهذه الرسالة المفيدة المسماة: «التوضيحات الجلية لبيان حقيقة الديمقراطية » قيامًا منه ببعض ذلك الواجب. وبالله التوفيق.
كتبه: أبوعبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري في شهر محرم 1427ﻫ
☄الحمد لله الذي أنعم علينا بإكمال هذا الدين، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الخلق والأمر والملك والتدبير، وهو رب العالمين، وأحكم الحاكمين. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، سيد المرسلين، وخليل رب العالمين، وقائد الغر المحجلين في يوم الدين.
أما بعد: فإن مما يندى له الجبين ويؤلم قلوب المسلمين الغيورين لهو ما تلقفه بعض هذه الأمة من تقليد الكافرين، والخبب والهرولة وراء من قال الله عنهم: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ*كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[المائدة:78-79].
ألا وإن من أشد سبل الغواية وأعظم معارض للحق والهداية لهو النظام الديمقراطي الملحد، الذي ينشئ أبناءه على الشرك الأكبر بالتطاول على حق خالص لله سبحانه، فيجعل الحكم للشعب من دون خالقه، والتصرف له من دون حاكمه. وكم ينضوي تحت هذا النظام الفاسد من أنظمة مخالفة للإسلام من أصوله وفصوله، ومنابذة لكتاب الله وسنة رسوله.
فواجب على كل مسلم رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا أن يبغض هذا النظام الخطير، ويحذره ويُحذِّر منه من استطاع أشد تحذير. وجزا الله الشيخ عبدالحميد بن يحيى بن زيد الحجوري على جمعه لهذه الرسالة المفيدة المسماة: «التوضيحات الجلية لبيان حقيقة الديمقراطية » قيامًا منه ببعض ذلك الواجب. وبالله التوفيق.
كتبه: أبوعبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري في شهر محرم 1427ﻫ
بعض حقوق المسلمين فيما بينهم.
☄ قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾[التوبة:71]، وقال: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[الحجرات:10]، وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾[المائدة:54]، وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الحجر:88].
وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[الحجرات:11]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾[الحجرات:12].
وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾[النساء:29].
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾[النساء:30]، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93]. وغيرها من الآيات الكثيرة، في هذا الصدد.
أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم المحرم من المهالك».
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: »لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم«. أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس«.
وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«.
وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«. أخرجه مسلم. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره
☄ قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾[التوبة:71]، وقال: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[الحجرات:10]، وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾[المائدة:54]، وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الحجر:88].
وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[الحجرات:11]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾[الحجرات:12].
وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾[النساء:29].
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾[النساء:30]، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93]. وغيرها من الآيات الكثيرة، في هذا الصدد.
أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم المحرم من المهالك».
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: »لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم«. أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس«.
وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«.
وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«. أخرجه مسلم. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره
الله يوم القيامة«.
وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.
وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.
وقد أمر رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بنصره المسلم ظالمًا أو مظلومًا كما في حديث أنس عند البخاري، وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«.
وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟«، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد«.
وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.
وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.
وقد أمر رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بنصره المسلم ظالمًا أو مظلومًا كما في حديث أنس عند البخاري، وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«.
وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟«، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد«.
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدرس التاسع عشر ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدرس العشرون ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
(( من مقدمة كتاب الأدلة الرضية في بيان حقيقة الديمقراطية ))
⬅ فالمهم أن مما ابتُلي به بلد الإيمان والحكمة محنة الديمقراطية التي قسمت اليمن إلى أحزاب، وطوائف وتركت كثيرًا من شرائع الدين، وانتشر التبرج والسفور، وربما شربت الخمور إلى غير ذلك مما هو من شعارات الديمقراطية، التي سيأتي بيانها، وقد زينها الإخوان المسلمون، وسمنها الماديون، ورحب بها العملاء والجهال، وقبلها أصحاب القلوب المريضة، ودافع عنها كل أفاك أثيم، وخب لئيم.
وأنكرها أصحاب القلوب السليمة، فبينوا حالها، وفسادها ومدى خطورتها على الأفراد والمجتمعات، وصدق ربنا سبحانه إذ يقول في كتابه الكريم: ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ﴾[الأنعام:55]، وقوله أيضًا: ﴿وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾[الإسراء:81]، وقوله: ﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾[الفرقان:33].
وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون»، متفق عليه من حديث معاوية رضي الله عنه، وبنحوه عن المغيرة وثوبان، وجابر وسلمة السكوني رضي الله عنهم.
فكان لزامًا على أهل السُنة والجماعة، أن يبينوا حال هذه الجريمة الكبرى، والبلية العظمى التي تعاظم شررها، امتثالًا لقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾[آل عمران:104].
وخوفًا من لعن الله الذي ينصب على من لا ينكر المنكر قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[المائدة: 78-79].
ولقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فلبسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان« أخرجه مسلم، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
☄ قلت هذا قبل سنين فماذا نقول اليوم
بعد أن حصل ما حصل واسه واساسه تحكيم الديمقراطية
⬅ فالمهم أن مما ابتُلي به بلد الإيمان والحكمة محنة الديمقراطية التي قسمت اليمن إلى أحزاب، وطوائف وتركت كثيرًا من شرائع الدين، وانتشر التبرج والسفور، وربما شربت الخمور إلى غير ذلك مما هو من شعارات الديمقراطية، التي سيأتي بيانها، وقد زينها الإخوان المسلمون، وسمنها الماديون، ورحب بها العملاء والجهال، وقبلها أصحاب القلوب المريضة، ودافع عنها كل أفاك أثيم، وخب لئيم.
وأنكرها أصحاب القلوب السليمة، فبينوا حالها، وفسادها ومدى خطورتها على الأفراد والمجتمعات، وصدق ربنا سبحانه إذ يقول في كتابه الكريم: ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ﴾[الأنعام:55]، وقوله أيضًا: ﴿وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾[الإسراء:81]، وقوله: ﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾[الفرقان:33].
وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون»، متفق عليه من حديث معاوية رضي الله عنه، وبنحوه عن المغيرة وثوبان، وجابر وسلمة السكوني رضي الله عنهم.
فكان لزامًا على أهل السُنة والجماعة، أن يبينوا حال هذه الجريمة الكبرى، والبلية العظمى التي تعاظم شررها، امتثالًا لقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾[آل عمران:104].
وخوفًا من لعن الله الذي ينصب على من لا ينكر المنكر قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[المائدة: 78-79].
ولقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فلبسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان« أخرجه مسلم، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
☄ قلت هذا قبل سنين فماذا نقول اليوم
بعد أن حصل ما حصل واسه واساسه تحكيم الديمقراطية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذه خطبة بعنوان (( مزن السماء بذكر بعض ما ورد في الوحيين بقوله من عمل كذا فكأنما)) وكانت في 10 صفر 1438
بمسجد أبي هريرة رضي الله عنه بجدة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
بمسجد أبي هريرة رضي الله عنه بجدة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
التنبيه السديد على كلمة العربيد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
أما بعد: فقد أطلعني بعض أبنائي على كلمة نشرها شخص يسمى (علي البخيتي)
قال فيها:
((لن تمسها النار؛ على أي ديانة كانت؛ أتحدث عن إيفانكا ترامب ؛ إبنة الرئيس الأمريكي المنتخب. وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي)).
قلت هذا الكلام من هذا الجاهل العربيد، من جنس كلام الزنادقة الجرءاء على معارضة القرآن والسنة، فوجب التنبيه عليه حتى لا يغتر به أمثال كاتب هذه المقولة.
فقوله: (لن تمسها النار) فيه جرأة وتعالي على الله عزوجل أن الله لا يعذب ذات الجمال ولو كانت على أي ديانة يشمل ذلك اليهودية والنصرانية وغيرها من ديانات الكفر.
والله عزوجل يقول: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر:36].
وكل من ألفاظ العموم، والكفار شر البرية، وشر الدواب، سواء كان جميلا أو غير جميل قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6].
وقال ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنفال: 55]
وبوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه على حديث رقم (4903) بَابُ (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسِبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ وقال: وَقَوْلُهُ: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] قَالَ: كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ.
قلت: ومع ذلك يقول الله في المنافقين: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [التوبة:68]،
وقال: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء:145].
وقوله: (وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي).
أقول: نار جهنم مأمورة وليست متجرأة ولا عابثة، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «احْتَجَّتِ النَّارُ، وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا».
وصح عند الترمذي (2574) وغيره أن النبي ﷺ قال: يَخْرُجُ عُنُقٌ من النَّارِ يوم الْقِيَامَةِ له عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يقول: إني وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ من دَعَا مع اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ.
فالذي وكلها بذلك هو الله عز وجل، قال القاري وصاحب تحفة الأحوذي: قوله: (وإني وكلت بثلاثة) أي وكلني الله بأن أدخل هؤلاء الثلاثة النار وأعذبهم بالفضيحة على رؤوس الأشهاد.
كتبه أبو عبد الرحمن
يحيى بن علي الحجوري
في مكة المكرمة بتاريخ (11/2/1438هـ)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
أما بعد: فقد أطلعني بعض أبنائي على كلمة نشرها شخص يسمى (علي البخيتي)
قال فيها:
((لن تمسها النار؛ على أي ديانة كانت؛ أتحدث عن إيفانكا ترامب ؛ إبنة الرئيس الأمريكي المنتخب. وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي)).
قلت هذا الكلام من هذا الجاهل العربيد، من جنس كلام الزنادقة الجرءاء على معارضة القرآن والسنة، فوجب التنبيه عليه حتى لا يغتر به أمثال كاتب هذه المقولة.
فقوله: (لن تمسها النار) فيه جرأة وتعالي على الله عزوجل أن الله لا يعذب ذات الجمال ولو كانت على أي ديانة يشمل ذلك اليهودية والنصرانية وغيرها من ديانات الكفر.
والله عزوجل يقول: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر:36].
وكل من ألفاظ العموم، والكفار شر البرية، وشر الدواب، سواء كان جميلا أو غير جميل قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6].
وقال ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنفال: 55]
وبوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه على حديث رقم (4903) بَابُ (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسِبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ وقال: وَقَوْلُهُ: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] قَالَ: كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ.
قلت: ومع ذلك يقول الله في المنافقين: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [التوبة:68]،
وقال: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء:145].
وقوله: (وهل لنار أن تجرؤ على العبث مع هذا الجمال الإلاهي).
أقول: نار جهنم مأمورة وليست متجرأة ولا عابثة، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «احْتَجَّتِ النَّارُ، وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا».
وصح عند الترمذي (2574) وغيره أن النبي ﷺ قال: يَخْرُجُ عُنُقٌ من النَّارِ يوم الْقِيَامَةِ له عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يقول: إني وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ من دَعَا مع اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ.
فالذي وكلها بذلك هو الله عز وجل، قال القاري وصاحب تحفة الأحوذي: قوله: (وإني وكلت بثلاثة) أي وكلني الله بأن أدخل هؤلاء الثلاثة النار وأعذبهم بالفضيحة على رؤوس الأشهاد.
كتبه أبو عبد الرحمن
يحيى بن علي الحجوري
في مكة المكرمة بتاريخ (11/2/1438هـ)
[١٢/١١ ٠٧:٢٠] عبدالرب أضرعي: وفاة الشيخ السوري محمد بن سرور زين العابدين في الدوحة وهو صاحب الكتاب الشهير (وجاء دور المجوس )الذي اصدره نهاية السبعينات بعد قيام الثورة الايرانية مباشرة بين فيه أن الثورة التي قامت في إيران ليس لها علاقة بالإسلام وإن الهدف الحقيقي لها هو احيا مجد فارس وعلى العرب بالذات أن يدركوا ذلك ويستعدون له وبين فيه تغلغل الفرس في الخليج ولبنان وقد اضطر إلى إصدار الكتاب تحت إسم (عبد الله الغريب ) وقد سخر منه الكثير في ذلك الوقت وظل متنقلا من دولة إلى أخرى في الأردن والسعودية والكويت في ظل مضايقات المخابرات العربية له علما انه كان قد غادر سوريا في نهاية الستينات بعد أن تم التنكيل بالإخوان واستقر بعدها في بريطانيا وأصدر هناك مجلة السنة والتي كانت ممنوعة في معظم البلاد العربية وقد اشتهر ابن سرور انه من المدرسة السلفية الإخوانية ..رحم الله محمد بن سرور (أبو غريب )
[١٢/١١ ٠٧:٢٠] عبدالرب أضرعي: نريد الرد على هذاونظر مايقول
[١٢/١١ ٠٧:٢١] عبدالرب أضرعي: هذا الذي الحجوريين يقولوا سروريين
[١٢/١١ ٠٧:٣٠] عبدالحميد: محمد بن سرور تكلم فيه العلماء وحذروا من دعوته قبل كلام الحجوري فقد حذر منه الوادعي والألباني وابن باز وغيرهم كثير ودعوته تكفيرية لا سنية سلفية ومجلة السنة كان يسميها الشيخ مقبل مجلة البدعة وكانت تتهجم على علماء السنة وتصفهم بعلماء الحكومات فدعوكم من التعصب للبدع وأهل العلم يتكلمون بورع وتقى والعوم يلتبس عليهم الأمر لعدم التمييز ودعاة البدعة ملبسون يالله التوفيق.
[١٢/١١ ٠٧:٢٠] عبدالرب أضرعي: نريد الرد على هذاونظر مايقول
[١٢/١١ ٠٧:٢١] عبدالرب أضرعي: هذا الذي الحجوريين يقولوا سروريين
[١٢/١١ ٠٧:٣٠] عبدالحميد: محمد بن سرور تكلم فيه العلماء وحذروا من دعوته قبل كلام الحجوري فقد حذر منه الوادعي والألباني وابن باز وغيرهم كثير ودعوته تكفيرية لا سنية سلفية ومجلة السنة كان يسميها الشيخ مقبل مجلة البدعة وكانت تتهجم على علماء السنة وتصفهم بعلماء الحكومات فدعوكم من التعصب للبدع وأهل العلم يتكلمون بورع وتقى والعوم يلتبس عليهم الأمر لعدم التمييز ودعاة البدعة ملبسون يالله التوفيق.
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزعكري الحجوري:
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدرس 21 ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدرس 21 ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
((من كتاب الأدلة الرضية ))
شمولية الإسلام
1- حق الله تعالى العبيد.
إن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق لعبادته فقال: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾[الذريات:56]، وقال: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾[النحل:36]، وقال: ﴿وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾[النساء:36]، وقال جل وعز: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾[الإسراء:23].
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما في الصحيحين: »أتدري ما حق الله على العباد؟«، قال معاذ: الله ورسوله أعلم، قال: »حق الله على العباد أن يعبدوا ولا يشركوا به شيئًا«، »أتدري ما حق العباد على الله؛ إن هم فعلوا ذلك؟« قال معاذ: الله ورسوله أعلم، قال: »أن لا يعذبهم«.
فالله خلق الخلق لطاعته، وحذرهم من معصيته، فقال سبحانه وتعالى مبينًا حال من أطاعه: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾[النساء:69]. وقال: (وأطيعوا الله والرسول ) في كثير من الآيات.
وتوعد سبحانه من عصاه بقوله: ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾[الكهف:29].
ومن طاعة الله، طاعة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآخِرَ﴾[الأحزاب:21].
وقال أيضًا: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر:7].
وقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من يطيعني فقد أطاع الله...«.
فكنْ مؤديًا لهذا الحق إن رمت النجاة من عذاب الله وعقابه.
شمولية الإسلام
1- حق الله تعالى العبيد.
إن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق لعبادته فقال: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾[الذريات:56]، وقال: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾[النحل:36]، وقال: ﴿وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾[النساء:36]، وقال جل وعز: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾[الإسراء:23].
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما في الصحيحين: »أتدري ما حق الله على العباد؟«، قال معاذ: الله ورسوله أعلم، قال: »حق الله على العباد أن يعبدوا ولا يشركوا به شيئًا«، »أتدري ما حق العباد على الله؛ إن هم فعلوا ذلك؟« قال معاذ: الله ورسوله أعلم، قال: »أن لا يعذبهم«.
فالله خلق الخلق لطاعته، وحذرهم من معصيته، فقال سبحانه وتعالى مبينًا حال من أطاعه: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾[النساء:69]. وقال: (وأطيعوا الله والرسول ) في كثير من الآيات.
وتوعد سبحانه من عصاه بقوله: ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾[الكهف:29].
ومن طاعة الله، طاعة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآخِرَ﴾[الأحزاب:21].
وقال أيضًا: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر:7].
وقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من يطيعني فقد أطاع الله...«.
فكنْ مؤديًا لهذا الحق إن رمت النجاة من عذاب الله وعقابه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا شرح مختصر على منظومتين مهمتين فيهما عقيدة السلف الأول لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داوود رحمه الله.
والثاني للامية المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني رحمه الله
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
فهذا شرح مختصر على منظومتين مهمتين فيهما عقيدة السلف الأول لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داوود رحمه الله.
والثاني للامية المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني رحمه الله
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
سلامة الخلف من باب الصلاة فما بعد الدر س 22 ⤵️
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com