🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸


#سلسلة_المصطلح_في_علم_الحديث_1444هـ

📢 مسجد - الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله،

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

📖سلسلة المصطلح في علم الحديث 1445

ابتداءً بـ1- البيقونية ثم 2- المنظومة الزعكرية ثم 3- التذكرة لابن الملقن ثم 4- .النخبة لابن حجر ثم 5- اختصار علوم الحديث لابن كثير ثم 6- النزهة لابن حجر

📖 مختصر علوم الحديث لابن كثير 👉👇

🎙 الدرس : - 35


⌚️ المدة الزمنية : 09:03

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸


#خلاصة_الأحكام_من_بلوغ_المرام_لأدلة_الأحكام

للمؤلف أبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني ( المتوفى : 852 هـ )

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

📖 خلاصة الأحكام من بلوغ المرام لأدلة الأحكام


🎙 الدرس :- 33

والدرس : 10 من كتاب الصلاة

من قوله : حديث ( 214 ) إلى قوله : حديث ( 223 )


⌚️ المدة الزمنية : 10:09

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء ]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

📖صحيح البخاري 999


7️⃣6️⃣#كتاب_النكاح_الدرس 11


من قوله : باب من قال لا نكاح إلا بولي


إلى نهاية : الباب👆


مدة الدرس: 30:09

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

📌فائدة قيمة بعنوان :

📝 اسمع هذه الفوائد يامحب مصطلح الحديث 📝


⌚️ المدة : 08:42

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد  الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

🌴 النصائح والتوجيهات في ذم الخمر والقات والأغاني وغيرها من المسكرات 🌴


⌚️ المدة الزمنية: 14:03


🔗 رابط قناة الشيخ على التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد  الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

🌴التوجيهات في النصح بطاعة أولياء الأمور والتحذير من الثورات 🌴


⌚️ المدة الزمنية: 15:48


🔗 رابط قناة الشيخ على التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد  الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓بتاريخ الأحد 5 / محرم 1445 هــ

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

🌴 سلسلة النصائح الزوجية النصيحة (( 11 )) 🌴


⌚️ المدة الزمنية: 09:12


🔗 رابط قناة الشيخ على التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 20 / ذو الحجة / 1444 هجرية

🔰رد بعنوان:

*📝تمام المنة بالرد على أسئلة الرافضي الذي قال بأنها حيرّت أهل السنة📝*

تفريغ الصوتيه ✍️✍️✍️✍️

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهنا أسئلة كتبها بعض الرافضة المتهوكة الحيارى *وعَنونها بقوله أسئلة حيرت رجال الدين السنة عن إجابتها أمام حشد من المسلمين .*

*🌴وهذا كذب منه فرجال الدين والسنة بحمد الله قد منَّ الله عليهم من أنواع العلوم والفهوم مايرجع إليهم المسلمون في نوازلهم كما يرجعون إليهم في عقائدهم وعباداتهم ومعاملاتهم🌴* ولكن الواقع أن الرافضة لا يُخاطبون بالدليل لأنهم يردونه ويلُّوونه ولا يلتفتون إليه والغالب أن أهل السنة يُكَبِّتونهم ويهينونهم بالسب والثلب لبيان عوارهم وإلا فقد أجاب على كثير من شبههم شيخ الإسلام وهكذا غير واحد من الأئمة الأعلام قديماً وحديثاً ولكنهم قوم يجهلون إذاقلت له قال الله أتى بتفسيرٍ لم يدل عليه القرآن ولا صحيح سنة النبي عليه الصلاة والسلام ولا تفسير السلف الكرام وإنما يأتون بتفاسير هي إلى غير المعقول ومبنية على غير المنقول فماذا تقول للصم البكم الذين لا يعقلون الذين قيل فيهم لو كانوا من الطيور لكانوا رخما ولو كانوا من الدواب لكانوا حمرا يعني لا يستفيدون من موعظة ولا يسترشدون بمرشدٍ وإذا إستدللت عليهم بالسنة ردوها ولم يقبلوها وإذا ذكرت لهم فضائل الصحابة تنكروا لها قومٌ ليسوا من الإسلام أو في الإسلام في سردٍ ولا وردٍ ولكن مع ذلك نستعين بالله عز وجل في بيان بعض ماسطَّره هذا الرافضي الخبيث لأن عوام أهل السنة يُرْسِلون بمثل هذه الأسئلة ويطلبون الإجابة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 1 - السؤال الأول يقول :-*

*لماذا تخلف أبو بكر وعمر عن جيش أسامة وماهي الأسباب؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

جيش أسامة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتجهيزه قبل وفاته ثم قُبِض النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يخرج الجيش فصار أبو بكر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين وخليفة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وصار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزيره ومستشاره والأُمة قد لحقها ما لحقها بارتداد المرتدين وبظهور قرون المنافقين فاحتاج خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تثبيت المسلمين فأرسل الجيش كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتخلف وتخلف هو لحاجة الأمة إليه مع أن بعض أهل العلم يذكر أن أبا بكرٍ وعمر لم يكونا داخلين في جيش أسامة في الأصل وأما زعمهم أن أبا بكر رضي الله عنه أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج في الجيش السابق ثم تخلف فهذا من الكذب المتفق عليه عند كل من يعرف السيرة كما قال شيخ الإسلام فلم ينقل أحدٌ من أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل أبا بكر أو عثمان في جيش أسامة إنما رويَ ذلك في عمر وكيف يرسل أبا بكر في جيش أسامة وهو قد أمره ان يصلي بالناس وأن يقوم بشأن الناس إلى غير ذلك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 2 - السؤال الثاني يقول :-*

*لماذا لم يحضر عمر و أبو بكر دفن النبي صلى الله عليه وسلم ؟قخ*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

✍️ دفن النبي صلى الله عليه وسلم وقام عليه قرابته وأحرى الناس بذلك وأبو بكر وعمر رضوان الله عليهما كانا من أوائل من شهدا وفاة النبي صلى اللّه عليه وسلم إلا أن المسلمين إحتاجوا لعلمهم بأهميةالخلافة إلى إقامة الخليفة فاجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعده فتوجه إليهم أبو بكر وعمر رضي الله عنه لمناقشة هذه المهمة وهذه العظيمة فكان الإختيار لأبي بكر رضي الله عنه بعد مناقشةٍ واستدلالٍ في تقديم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكرٍ أن يصلي بالناس وبقول النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة إن لم تجديني فأتي أبا بكر ولقول النبي صلى الله عليه وسلّم يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر وحضور الدفن هو من الواجبات الكفائية إن قام به البعض سقط عن الأخرين ثم ليس عندنا أنهم لم يحضروا الدفن مطلقا لأن الدفن كان في يوم الأربعاء والوفاة كانت في يوم الإثنين والبيعة لأبي بكر رضي الله عنه تمت يوم الإثنين فكيف يزعم الرافضي أنه لم يشهد الدفن، هب أنه لم ينزل في القبر نعم نزل أهل بيته، وهب أنه لم يغسله غسله أهل بيته لكن مع ذلك قد أشار اليهم ابو بكر رضي الله عنه بمكان دفنه وأشار اليهم أبو بكر رضي الله عنه بكيفية غُسله وأشار إليهم بإشارات كثيرة دليلٌ على حضوره وعلى شهوده للموقفة لكن قلنا كما قلنا أولاً هب أنه لم يحضر هل يطعن ذلك في عدالته وفي إمامته وفي ديانته وصيانته وهم يضطربون ويزعمون

أنهم إجتمعوا في السقيفة من أجل البيعة.
لمدة كم كان الاجتماع ؟
الإجتماع هو في لحظات يسيرات ثم الصحابة رضوان الله عليهم صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم أفراداً وأرسالاً ولم ويصلوا عليه جماعة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 3 - السؤال الثالث يقول :-*

*لماذا قال عمر إن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُهَجِّر أي في تفسيره يقول يهذي بسبب الحمى حسبنا كتاب الله وما الذي كان سيقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى لن يضلوا ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم شديد المرض إشتدت به الحمى والنبي صلى الله عليه وسلم كان يلحقه من الحمى مايلحق الرجلين من أمته ومع ذلك إجتهد عمر في هذا الأمر وقد عاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذا الامر بقية الخميس والجمعة والسبت والاحد ومات في الإثنين فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم قد رأي كتابة هذاالكتاب الذي أراد لكتبه في هذه الايام لكنه بعد ذلك ترك الأُمة على ماقد أراده الله عز وجل لها ثم إن هذا الكتاب لو كان الرافضة يفقهون وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يعملون موضح في حديث عائشة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ادعوا لي أباك وأخاك حتى اكتب كتاباً ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)
فالكتاب الذي كان صلى الله عليه وسلم ينوي كتابته هو الخلافة لأبي بكرٍ رضي الله عنه لهذا الحديث ثم أخبر أن قضاء الله الكوني مع ماقد علمه الله من إرادت المؤمنين سيكون في إختيار ابي بكر رضي الله عنه وأرضاه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 4 - السؤال الرابع يقول :-*

*الإنتخابات التي جرت في السقيفة لماذا تمت بغياب علي رضي الله عنه ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

ليس من شروط الشورى أن يحضرها جميع أهل الشورى فعلي رضي الله عنه من أهل الشورى وليس كل الشورى ثم قد أسلفتُ بأن الشأن لم يكن إرادت إختيار الخليفة في ذلك الوقت وإنما خشي أبو بكر رضي الله عنه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه حصول الفرقة لأن الانصار كانوا يقولون نحن أحق بها وحاججهم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهم بأن الأمراء والخليفة من قريش وهم الوزراء ثم قال لهم عمر رضي الله عنه أيكم يرضى أن يتقدم أبا بكر رضي الله عنه فقالوا لا أينا فاختاروا أبا بكر أراد أبو بكر أن يبايع لعمر فسبقه عمر وبايع لأبي بكر وتابع الناس على ذلك ولم نعلم أن عليً رضي الله عنه رفض هذا الأمر أوقال لماذا بايعتم أبا بكر او أنا لا أبايع أبا بكر وأتمم به
ولعله يأتي بيان بعض الشبه التي يستدل بها الرافضة في هذا الموطن ثم أهل السنة لا يُعَبِرون بالإنتخابات الإنتخاب لفظ عصري يقوم على الاكثرية وهو من أسس الديمقراطية وإنما هي الشورى ثم لماذا تكتب علي ع هذا ليس من أداب العربية وليس من الإحترام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 5 - السؤال الخامس يقول :-*

*لماذا غضبت فاطمة الزهراء س من ابى بكر وعمر حتى رحلت شهيدة ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

أولاً ليس من أسمائها الزهراء بدليلٍ صحيح
ثانيا مامعنى س يقال رضي الله عنها هذه الرموز شبيهة برموز بالمطلسمين
قال من أبي بكر وعمر حتى رحلت شهيدة
غضبت غضبا طبيعيا ظنت أن لها حق في الميراث فطالبت بميراثها فلم يدفع إليها أبو بكر رضي الله عنه فوقع في نفسها مايقع في أنفس البشر من هذا الامر ولم يُؤثر عنها بكلام من قريب أو بعيد الطعن في أبي بكر الصديق أو في عمر رضي الله عنه ولم يؤثر عنها التكذيب لهم مع أن أبا بكر كان يحاججها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لانورث ماتركناه صدقة ولكنكم قومٌ لا تفقهون) فأبو بكر طبق أمر النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من حسناته وهذا من دلائل ثباته على دين الله عز وجل مع محبته لآل بيت النبي صلى الله عليه وهو يقول: ارقبوا محمدً في آل بيته فإن وصلت قرابة محمد صلى الله عليه وسلم أحب إليا من أن أصل قرابتي ) ومع ذلك قال أخشى إن غيرت شيئا مما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أن أزيغ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 6 - السؤال السادس يقول :-*

*لماذا أخفى علياً قبر فاطمة؟ ودفنها ليلا ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

الصواب أن يكتب عليٌ لكنهم قوم لا يفقهون
ودفنها ليلا فعل ذلك بوصية منها أو لأمر آخر وهذا شأنه ليس بالواجب أن تعلن جنازتها على الملأ ويحضرها الجميع ولو علم الصحابة بشأنها لحضروا وشيعوا وصلوا ففاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين لا يُشك في ذلك ولايُعارض في ذلك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 7 - السؤال السابع يقول :-*

*كيف توفيت السيدة الزهراء قبل العشرين من عمرها ماهي الأسباب ؟ اليست بنت نبيكم؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

توفاها الله (كُلُ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوت) (( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًا)) ماذا عندكم ألستم تقولون انها مستخفية مع علي بن أبى طالب رضي الله عنه لم يجتمع بها الصحابة رضوان الله عليهم ولم يدخلوا عليها ولم يلقوها فماذا ستقولون بأنها ماتت مقتولة أو مسمومه أو نحو ذلك قُبِحْتُم وقبحت تهمكم وقبحت أفعالكم وعقولكم أما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لماذا مات و عمره ثمانية عشر شهرا أما مات عبدالله في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لماذا مات وهو ابن نبينا اما ماتت زينب وأم كلثوم ورقيه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لماذا ماتت وهن دون هذاالعمر بنات نبينا صلى الله عليه وسلم ماهذا الهراء ؟! وماهذا السؤال السخيف الدال على فساد القلوب !! وقد أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أنها أول أهله لحاقاً به فماذا يقول هذا المتخرص هذا المُتَقول وأما ما يُرَوجونه من أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه دفع فاطمة حتى أصابتها جراحات وماتت منها فهذا كلام لا أصل له ولا يصح بسند ثابت وفاطمة رضي الله عنها ماتت والله أعلم هل مرضت وكان سبب موتها من ذلك أوغير ذلك أما إتهام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلا يثبت وكونها دفنت ليلا دفنت بوصيتها أوصت زوجها وأحسن مايذكر في ذلك أنها كانت تحب الستر ليس معنى ذلك أن الصحابة رضوان الله عليهم تمالأوا عليها أو غير ذلك..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 8 - السؤال الثامن يقول :-*

*لماذا لم يكن هناك أي هاشمي في السقيفة ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

قد تقدم الجواب أن السقيفة كان الإجتماع للأنصار ثم حضرها أبو بكر وعمر من قريش ولم يكن في حديثٍ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأئمة من آل هاشم لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة من بني هاشم الحديث المتواتر المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة آل هاشم ولا من بني هاشم الحديث المتواتر المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأئمة من قريش ثم إن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أشار على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويسألاه هذ الأمر فرد علي ابن أبي طالب رضي الله عنه على العباس بعدم الدخول قال له يا عم والله لو منعنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماأعطوناها ابدا فترك. الرسول الله صلى الله عليه وسلم لو أراد أن تكون الخلافة في علي بن أبي طالب لصرح بها ورفع عقيرته بها وخطب بها وأشار اليه إلى غير ذلك ( يَأيُها الرَّسُول بَلْغ مَا أُنزِلَ إلَيكَ من رَّبك وإن لَم تَفْعَل فَما بَلَّغْتَ رِسَالَتَه وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس) وما كان للصحابة رضوان الله عليهم أن يخالفوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لو جعل الخلافة في علي رضي اللّه عنه لقالوا سمعنا وأطعنا وسلمنا .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🟤 س 9 - السؤال التاسع يقول :-*

*لماذا امتنع علي رضي الله عنه عن بيعة أبي بكر ؟*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*🌱 الإجابة 🌱*

إمتنع لِما تقدم مما وقع في نفسه ووقع في نفس زوجته بسبب عدم إعطاء الميراث الذي يظنونه من النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك علي بن ابي طالب قد بايع كما بايع الناس وقام خطيبا أمام الناس يبايع أبا بكر.
فإما أن تعترفوا أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع طواعيةً بايع إعتقاداً بايع ظاهراً باطناً وإما أن تطعنوا في علي ابن أبي طالب بأنه إنما فعل ذلك تقِيَّةً فتكونوا قد وقعت فيما فررتم منه من زعمكم أن علي رضي الله عنه هو الشجاع وهوالمقدام إلى غير ذلك ثم هب أن من باب التنزل أن مجموعة من الصحابة لم يريدوا ان يكون علي بن أبي طالب خليفة عليهم اما في الصحابة ألالاف الذين قاتلوا معه في صفين والذين بايعوه بعد ذلك حين بايع له المسلمون فكان سيقوم معه على أقل التقدير نصف الصحابة لو كانت له إمارة وله خلافة ولطالب بها ولصاح بها ولكن لم يوصي له النبي صلى الله عليه وسلم بشيءٍ كما صرح هو بنفسه في الصحيحين وغيرهما وصرحت عائشة رضي الله عنها لما قيل