🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓السبت 7 / شوال / 1444 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️ - 2

1️⃣ يقول هل يجوز جمع الجمعة مع العصر في السفر ؟

2️⃣ يقول عم أمي وأبي هل زوجته محرم لي وأيضا خال أمي وأبي هل زوجة محرم لي ؟


https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓السبت 7 / ذو القعدة / 1444 هجرية

🔰رد بعنوان:

* البيان لما في بدعة علي جبتا النيجيري من الطغيان *

⌚️المدة الزمنية: 25:13

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 14 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 8 ( حسن الكلام )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ‏وأشهد أن لا إله إلا الله ‏وحدهُ لا شريك له وأشهد أن محمداً عبدهُ ورسوله:

‏ومن الأعمال الفاضلة: حسن الكلام، قال الله عز وجل: {وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ}، وقال الله عز وجل: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}، وقال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} وقال اللهُ عز وجل: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} وقال اللهُ عز وجل: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا} إلى غير ذلك من الآي. ومنها: {مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}، ومنها: {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} فالإنسان يراقب الله عز وجل ويتكلم بما يقربهُ منه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرَّجُلَ ليَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللهِ لا يُلقِي لهَا بَالًا يكْتُبُ اللهَ لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِنْ سَخَطِ الله لا يُلقِي لهَا بَالًا يكْتُبُ اللهَ عليهِ بهَا سَخَطَهُ يَوْمِ يلْقَاهُ»، وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بدعوة الناس إلى حسن القول وإلى حسن الفعل فعند أن عيرَ أبو ذر رضي الله عنهُ رجلٌ بأمة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية».
فزجره عن القول الذي يؤدي إلى أذية الغير، وأمرهُ بالقول الحسن الذي يؤدي إلى انشراح الصدور ويؤدي إلى مزيد المحبة؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أوَلا أدلكم على شيء إذا فعلتموهُ تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» ولو نظرنا إلى حسن الكلام لوجدنا أنهُ يزداد بهِ الوئام ويحصل بسببهِ الحب والاحترام، وربما زال ما في النفوس من الظغائن وقلّٕت الآثام ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس قولاً، كما أنهُ أحسنهم فعلًا.
فعلى الإنسان أن يكون متواضعًا في حال كلامه غير سخابٍّ و أن يكون مبشراً لا معسرًا ولا منفرًا وأن يكون محسنًا لا مُسيئا، فإن السب وما في بابهِ إساءة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأبى جُري لا تسبنَّ أحدا» قال أبو جري: "فما سببتُ بعدهُ شاةً ولا بعيراً ولا حراً ولا عبداً ولا أمةً".
وقال أيضًا في بيان حُسن الكلام" وإن عيركَ أحد بما يعلم فيك فلا تعيرهُ بما تعلم فيه فإنما وبال ذلكَ عليه"، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم من صفات المؤمن الكلمة الطيبة والكلمة الحسنة ففي الحديث: «والكلمة الطيبة صدقة».
ثمَ إن الكلام بهِ تُرفع إلى درجات الجنان وبهِ يهبط الإنسان إلى مهاوي النيران.
فمن الكلام الحسن: الذكر، وتلاوة القرآن، والدعاء، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وبذل النصيحة وتعليم الناس.
ومن الكلام السيء: الكذب، والغيبة، والنميمة، والبهت، والسب، ونحو ذلك مما لا يجوز في شرعنا والله المستعان.

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الخميس 15 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 9 ( الأمانة )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:

ومن أعظم الأمور المبنية والمبينة للفضيلة لهي: الأمانة؛ إذ بعث الله عز وجل رسله بها: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.
الأمانة اتصف بها جبريل عليه السلام {نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ}
الأمانة، كان يسمى محمدٌ ﷺ: بالأمين قبل بعثته وأول ما دعاء الناس إلى الأمانة كما في قصة هرقل مع أبي سفيان قال: يقول{اعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة، والأمانة.
وفي الحديث: «أدِّ الأمانةَ إلى من ائتمنَك، ولا تَخُنْ من خانَك»، فمن صفات المؤمنين التحلي بهذه الصفة العظيمة ومن صفات المنافقين: الخيانة ولهذا قال النبيﷺ: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا عاهد أخلف، وإذا اؤتمن خان».
وتُرفع الأمانة في آخر الزمان، كما جاء عن رسول الله ﷺ: «ينام الرجل النومة فتُنزع الأمانة من قلبه»، نسأل الله السلامة والعافية.
ويصدق الخونة في آخر الزمان، ويؤتمنون ويُخَوَّن الأمناء قال النبي ﷺ: «قبل الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب، ويُكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخون فيها الأمين ويُتكلم الرويبضة».
فنحنُ في زمن أهل الخيانة الذين يتنكرون لأهل الأمانة ولو تأملت الساحة المسلمة تجد أنهم يحسنون الظن بالمغنيين والمغنيات والزناة، والزواني والفساق واللوطة وكل أصحاب الشرور ويُسيؤون الظن بعمار المساجد، وحفاظ القرآن وحفاظ السنة، ومن يُعلم الناس الخير والعقيدة الصحيحة، هذا من تنكس الفطر نسأل الله السلامة والعافية.
على المسلم أن يتحلى بالأمانة وأن يتخلي عن صفة الخيانة.
والأمانة أمنتان:
أمانة الدين، وهي: أعظمها.
ثم الأمانة على الحسيات وما إليها.

أدِّ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ

واعدلْ ولا تظلمْ يطيب المكسبُ

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 16 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 10 ( التطوع في الصلاة )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:

ومن فضائل الأعمال: التطوع بالصلاة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة».
وقد جاء إيضاح هذه الركعات على أنها: أربعة قبل الظهر وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي فراس حين سأله مرافقته في الجنة: «فأعني على نفسك فبكثرة السجود»، وهكذا قال لثوبان: «عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة».
وهكذا قال صلى الله عليه وسلم: «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة»، وقال في آخره: «ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله أمدكم بصلاة من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر هي خير لكم من حمر النعم» أي: الوِّتر.
فليس مثل الصلاة بعد التوحيد فيما يتقرب به إلى الله عزّ وجلّ: الفرائض ثم النوافل.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من الرب وهو ساجد».
وكم هي الأواهر الإلهية: {يا أيها الذين ءامنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم ويفعلوا الخير لعلكم تفلحون}، والمراد بالركوع والسجود: الصلاة، لأنهما أشرف ما يكون في الصلاة وقد امتدح الله عز وجل الرعيل أول بمحافظتهم على الصلاة نافلة وفرضا وذم المتأخرين لتضييعهم للصلاة فرضا ونفلا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى تتفطر قدماه قيل له في ذلك، قال: «أفلا أكون عبدا شكورا».
أناسٌ عرفوا الله، وعرفوا فضل العبادة، فبادروا إليها ولم يتوانوا، سمع النبي صلى الله عليه وسلم خشخشة بلال في الجنة، فقال: «يا بلال! بما سبقتني؟!» قال: "يا رسول الله! لم أتوضأ وضوء إلا صليت ما قدر لي بذلك الوضوء"، فبشر بالجنة وهو يمشي على الأرض بسبب هذه الصلوات الفرائض والنوافل المستحَبات.
•• وكم شرع الله لنا من النوافل، حتى يقضى الوقت أجمع في صلاة إلا أن يكون الإنسان في حاجة نفسه وفي مصلحة أسرته ولا يتعارض فبعد نومه يقوم لوتره، ثم لركعتيْ الفجر ثم الفجر ثم صلاة الضحى إن بقي في المسجد حتى تطلع الشمس، وهكذا قبل الظهر تفتَّح أبواب السماء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيه، ويقول الله له: {ومن الليل فتجهد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}.
فالله الله عباد الله في المحافظة على الصلاة فرضا ونفلا، فإن السعادة فيها، والطمأنينة فيها، إذا قام العبد يصلي نصب الله وجهه قِبَل وجه المصلي حتى ينصرف، فإذا كنت مستحضرًا لوظوفك بين يدي الله داعيا، راجيا، سائلا، مستجيرا، إلا أثابك الله سبحانه وتعالى.
ولمحبة الله للصلاة وما إليها شرع سجود التلاوة وأخبر أن الإنسان إذا سجد انعزل الشيطان يبكي يقول: يا ويليها وياويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار.
والنافلة متعينة على الرجال والنساء، وفي الحضر والسفر إلا ما كان من النوافل القبلية والنوافل البعدية، فخففت في السفر، وبقي النوافل المطلقة كقيام الليل وصلاة الضحى ونحو ذلك.
فيا عباد الله استكثروا الخير فمهما أكثرتم فالله أكثر ومهما دعوتم فالله أكبر والله المستعان


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 17 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 11 ( الصدق )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبدهُ ورسوله أما بعد:

من الأعمال الفضيلة: الصدق، قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} وقال سبحانهُ وتعالى في مدح المؤمنين وذَكر منهم: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}، وامتدح الله عز وجل المهاجرين بأنهم الصادقون لصدقهم مع الله عز وجل ولصدقهم في مناصرة رسول الله ﷺ ولصدقهم في التمسك بالدين هجروا الأوطان والبلدان وقدموا الغالي والرخيص في نصرة هذا الدين.
ومن مبدأ دعوة النبي ﷺ الدعوة إلى الصدق: "يأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة ويقول: اعبدوا الله ولا تشركوا بهِ شيئا".
وسمي النبي صلى الله عليه وسلم بالصادق قبل بعثته وكانت العرب تمدح الصادقين، قالت خديجة رضي الله عنها: «والله إنك لتصدق الحديث» وقال ابن الدهنى لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: «والله إنك لتصدق الحديث»، وسمي بالصديق لصدقهِ وكثرة تصديقه لربهِ سبحانهُ وتعالى.
والله عز وجل امتدحَ أصحاب الإيمان والعمل الصالح بقولهِ: {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }، والنبي ﷺ يقول: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا».
ويلازم الإنسان الصدق في بيعه وشرائه ومعاملتة وفي جميع شأنه فإن النبي ﷺ يقول: «الصدقَ طُمأنينةٌ والكذبَ رِيبَةٌ»، الصدق سكينة في القلب طمأنينة في حال المعاملة في حال البيع في حال الشراء في حال المصاحبة حتى في حال العداوة الصادق يطمأن إليه بخلاف الكاذب المتمرد على شرع الله وعلى هدي رسول الله ﷺ، والنبي ﷺ يقول: «اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة» وذكر منها: «اصدقوا إذا حدثتم»، اصدق في حديثك كما أن الصدق ينقسم إلى صدق الأقوال، وصدق الأفعال، وصدق الاعتقادات.
فينبغي للمسلم أن يحقق جميع أنواع الصدق أن تكلم فليتكلم بالصدق وإن فعل فليفعل الأفعال الموافقة للصدق وإن اعتقد فليعتقد الصدق وإياه وظن السوء وإياه كذلك والاعتقادات الفاسدة وإياه كذلك والظنون السيئة.
الصدق ينفع المؤمن في آخرته قال الله عز وجل: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فتحلى أيها المسلم بالصدق مقتديًا بأوامر ربك مُتاسيًا بنبيك ﷺ سالكًا سبيل سلفك الصالح رضوان الله عليهم سالكًا سبيل الكراما فإن الكذب خلة ذميمة فعلة سيئة سقيمة إنما تميز بها أهل النفاق قال الله عز وجل: {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} مع أنهم في قولهم رسول الله صدقوا لكن لكثرة كذبهم، ولمخالفات قلوبهم ما في ألسنتهم سموا بالكذابين ولشدة كذبهم يكذبون حتى يوم القيامة حتى يوم القيامة {والله ربنا ما كنا مشركين} يريدون أن يكذبوا على الله سبحانه وتعالى وهيهات ويقول الله عز وجل:{ليسأل الصادقين عن صدقهم}، فكيف بالكذابين، كيف بالمنافقين، كيف بالغشاشين؟!
والله المستعان .


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 18 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 12 ( الإحسان )

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهدوا أن محمدًا عبده ورسوله:

ومن الأمور الجليلة والأعمال الفضيلة التي أمرنا الله عز وجل بها لهيَ الإحسان حيث قال سبحانه وتعالى: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}، وقال الله عز وجل: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ } ومن أحسن أحسن الله إليه في دُنياه وأخراه، كما قال الله عز وجل: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}،
وقد كتب الله عز وجل الإحسان في كل شيء، في العبادات، ذلك الرجل الذي لم يُحسن وضوءه قال النبي ﷺ: «ارجع فأحسن وضوءك»، وهكذا في الصلاة «ارجع فصل فإنك لم تصل»؛ إذ لم يُحسن يصلي كما صلى رسول الله وهكذا في بقية الطاعات.
وأمر بالإحسان في المعاملات: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} وأمر بالإحسان في الأفعال: «فإذا قتلتُم فأحسِنوا القِتلةَ وإذا ذبحتُم فأحسِنوا الذِّبحةَ».
ومن عظيم ما أمر الله به من الإحسان إلى للوالدين قال الله عز وجل: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} قال الله عز وجل: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}، وقال الله عز وجل: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا}
وقال الله عز وجل: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}
فالإحسان إلى الوالدين من أعظم المهمات؛ إذ حقهم بعد حق الله عزوجل، وقرنه الله عز وجل بحقه في مواطن كما تقدم لبيان فضله وعظيم منزلته وذلك مُجازاة على إحسانهم: {وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}، ولن يُجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقهُ لعظيم إحسان الوالد إلى الولد.
وهكذا الإحسان إلى للجيران قال النبيﷺ: «مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ» بكف الأذى وبذل الندى وطلاقة الوجه، فإن حق الجار عظيم قال النبيُ ﷺ: «ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورِّثه»، وهكذا الإحسان إلى الأرحام فقد جاء في "الصحيح": أن رجلٍ قال: يا رسول الله! إنَّ لي قرابةً أُحسِنُ إليهم ويُسيؤون إليَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لئنْ كان كما قلت فإنَّما تُسِفُّهم المَلُّ ولن يزلُ معك مِن اللهِ ظهيرا ما دُمْتَ على ذلك» أو كما قال ﷺ.

فيُحسن إلى الوالدين وإلى ما تفرع عنهما ومنهما من الأرحام والأقارب والجار ذو القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل، ويُحسن إلى الأرحام والجيران، وهكذا الإحسان بين الأزواج قال الله عزوجل: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}، فيبقى المسلم محسن في معاملته مع زوجته؛ لأنه أخذها بعهد الله وبكتاب الله ويُحسن إلى من أكرمه وزوجه ويحسن إلى أم أولاده وأبنائه وإلى شريكته في حياته، وهكذا الإحسان إلى الأبناء باختيار الاسم الحسن لهم، وبتربيتهم على الأعمال الحسنة الممدوحة، التي ينتفعون بها بل والإحسان إلى جميع من وقع بينك وبينهم مداخلة، بل حتى الإحسان إلى الحيوان، قال النبي ﷺ: «في كل كبدٍ رطبٍ أجرٌ وكلما أحسنت أحسن الله إليك» وأحسن كما أحسن الله إليك فإذا أحسنتَ أحسن الله إليك، وإن أحسن الله إليك تعين عليك الإحسان لتثبيت النعمة ولدوامها، فإن النعمة إذا شُكرت قرت وإذا كُفرت فرت. ولا تُستجلب النِّعم المفقودة بمثل الشكر والإحسان ولا تحفظ النعم الموجودة بمثل الشكر والإحسان، فإذا أردت المفقود وأردت المحافظة على الموجود فما عليك إلا أن تكون محسنا وأعظم الإحسان هو ما كان على وفق القرآن والسنة: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}، فقد سئل فضيل بن عياض عن أحسن العمل؟ قال: أخلصه وأصوبه. قالوا: أخلصه قد علمناه، أي: الإخلاص لله عزوجل في العمل، فما أصوبه؟ قال: أن يكون موافقًا للسنة والله المستعان.
وباب الإحسان بابٌ واسع لكن هذه إشارات تغني عن كثرة العبارات يستفيدها من {أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} فإذا أردت أن يحسن الله إليك فأحسن إلى عباد الله والتزم شرع الله وتأسى برسول الله ﷺ فلذلك قال الله: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ}
جزاء من جنس العمل {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا} في الدنيا بالتوحيد بالسنة بالصلاة بحسن المعاملة {الْحُسْنَىٰ}: الجنة {وَزِيَادَة} النظر إلى وجه الله عز وجل وهذا والله دليل على عظيم درجة الإحسان حيث ذكر الله عز وجل ما أعد للمحسنين، الطاعين، المخبتين المنيبين: الجنة وزادهم من فضله النظر إلى وجهه إحسانًا منه، كما أحسنوا في معاملتهم، كما أحسنوا في توحيدهم، كما أحسنوا في عقيدتهم،

كما أحسنوا في عبادتهم، كما أحسنوا في صلاتهم وصيامهم، كما أحسنوا في ذكرهم ودعائهم، كما أحسنوا في قراءتهم لكتاب الله، كما أحسنوا في دعائهم لله، الله المستعان.


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الأحد_8_11_1444_هـ

🗓الأحد 8 / ذو القعدة / 1444 هــ