This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الاثنين 23 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 15
1️⃣ يقول يوجد عندنا رجل من المحافظين على الصلاة لكن معه أوراق مشعوذين وعرافين ما يسمى بالحروز يقول أنها تحفظ والمشكلة أحيانا يكون المؤذن للمسجد ويأم المصلين فهل يجوز أن يكون مؤذنا وما حكم أذانه والصلاة بعده ؟
2️⃣ يقول أحد الأخوة أن الشركة تريد منه إدارة جانب الأنترنت من العمل فيما يتعلق بالمنتجات المسموح بها ولكي يستخدمون الصور مع النساء ويريدون مني أن أستخدم هذه الصور في الإعلان فهل يجوز لي عمل الإعلان و العمل معهم ؟
3️⃣ يقول عندهم في القرية أحدهم يؤذن للمغرب على التقويم والآخر يؤذن عند دخول الوقت فأيهم تتبع ؟
4️⃣ يقول هال رفع الأصبع وتحريكها في التشهد في الصلاة سنة ؟
5️⃣ يقول ما معنى ثوبين معصفرين كما جاء في الحديث ؟
6️⃣ قال هل وضع مانع الصواعق من البرق يعد من عدم التوكل ؟
7️⃣ يقول هل ثبت عن عثمان أنه قرأ القرآن في ركعة ؟
8️⃣ يقول بعض الأخوة يلعبون فيما يسمى بالكيرم والشطرنج من الساعة خمسة الى اثنى عشر ليلا. ويتركون صلاة الليل وربما صلاة الفجر ؟
9️⃣ يقول ما نصيحتك لمن يقول بسبب عناد الشيخ يحيى الحجوري قتل وجرح مع الطلاب ؟
🔟 يقول هل من علامات الساعة اخضرار جزيرة العرب ؟
1️⃣1️⃣ يقول رجل تزوج امرأتين فهل يجوز لولده ان يصافح أم خالته زوجة أبيه ؟
2️⃣1️⃣ يقول هل يجوز ترك جنس المستحب والمباح ؟
3️⃣1️⃣ يقول ما نصيحتك لمن يقول بأنه سلفي ويتساهل بالتصوير ولا يصلي السنن ولا القيام ولا يحافظ على صلاة الجماعة فهو هاجر للقرآن ويسمع الأغاني ويصافح النساء ؟
4️⃣1️⃣ يقول ما حال قصة القرد والقردة أخرجها البخاري عن عمرو ابن ميمون ؟
5️⃣1️⃣ يقول بعض أصحاب التأصيل يزهدون في دروس الشيخ محمد العزازي ؟
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الاثنين 23 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 15
1️⃣ يقول يوجد عندنا رجل من المحافظين على الصلاة لكن معه أوراق مشعوذين وعرافين ما يسمى بالحروز يقول أنها تحفظ والمشكلة أحيانا يكون المؤذن للمسجد ويأم المصلين فهل يجوز أن يكون مؤذنا وما حكم أذانه والصلاة بعده ؟
2️⃣ يقول أحد الأخوة أن الشركة تريد منه إدارة جانب الأنترنت من العمل فيما يتعلق بالمنتجات المسموح بها ولكي يستخدمون الصور مع النساء ويريدون مني أن أستخدم هذه الصور في الإعلان فهل يجوز لي عمل الإعلان و العمل معهم ؟
3️⃣ يقول عندهم في القرية أحدهم يؤذن للمغرب على التقويم والآخر يؤذن عند دخول الوقت فأيهم تتبع ؟
4️⃣ يقول هال رفع الأصبع وتحريكها في التشهد في الصلاة سنة ؟
5️⃣ يقول ما معنى ثوبين معصفرين كما جاء في الحديث ؟
6️⃣ قال هل وضع مانع الصواعق من البرق يعد من عدم التوكل ؟
7️⃣ يقول هل ثبت عن عثمان أنه قرأ القرآن في ركعة ؟
8️⃣ يقول بعض الأخوة يلعبون فيما يسمى بالكيرم والشطرنج من الساعة خمسة الى اثنى عشر ليلا. ويتركون صلاة الليل وربما صلاة الفجر ؟
9️⃣ يقول ما نصيحتك لمن يقول بسبب عناد الشيخ يحيى الحجوري قتل وجرح مع الطلاب ؟
🔟 يقول هل من علامات الساعة اخضرار جزيرة العرب ؟
1️⃣1️⃣ يقول رجل تزوج امرأتين فهل يجوز لولده ان يصافح أم خالته زوجة أبيه ؟
2️⃣1️⃣ يقول هل يجوز ترك جنس المستحب والمباح ؟
3️⃣1️⃣ يقول ما نصيحتك لمن يقول بأنه سلفي ويتساهل بالتصوير ولا يصلي السنن ولا القيام ولا يحافظ على صلاة الجماعة فهو هاجر للقرآن ويسمع الأغاني ويصافح النساء ؟
4️⃣1️⃣ يقول ما حال قصة القرد والقردة أخرجها البخاري عن عمرو ابن ميمون ؟
5️⃣1️⃣ يقول بعض أصحاب التأصيل يزهدون في دروس الشيخ محمد العزازي ؟
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الأحد 15 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 3
1️⃣ يقول معلوم قول الله عز وجل إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وألا يعير طالب العلم أو غيره بعمله. الذي يتكسب منه. وبعضهم إذا تشاجرت معه عيرك بعملك أو بقبيلتك ؟
✍️ الاجابة:
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم مخبرا عن بقاء هذه العادة السيئة في الامة الطعن في الأنساب والنياحة فالإنسان ينبغي ان يرود نفسه ويعود نفسه في حال غضبه ألا يطعن في نسب أحد ولا يطعن فيه بسبب عمله ولا يتنقص قبيلته ولا شيء من ذلك الإنسان يرتفع بالعمل الصالح وينقص بنقصان العمل الصالح زيادته ونقصانه خيرا وشرا بالأعمال الصالحة إن زادت زاد فضله ومنزلته وإن قلت قل فضله ومنزلته وإن عدمت لافضل له (وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإذا وقع الانسان في مثل هذه يعتذر لأخيه فإن النبي صلى الله عليه وسلم عاتب أبى ذر حين قال يابن السوداء
وأحدنا يضع مكانه في موطن ذلك ماواحد منا الا وتجد له مايتنقص به إذا كان الشأن على السخرية وعلى الاستهزاء وعلى التنقص فستجد قبيلة في بعض المناطق لها شأن وتأتي الى منطقة ثانية ينظروا إلى تلك القبيلة ألا شأن لها ومثلها في بعض المناطق لها شأن وتصل الى بعض المناطق ليس لها شأن فاجعلوا كرامة الانسان بطاعته للرحمن تحقيقا لقول الملك الديان إن أكرمكم عند الله اتقاكم ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل من أكرم الناس قال اتقاهم لله.
2️⃣ تقول بأنها متزوجة ولديها طفلان. وليس لها إلا غرفة و مطبخ في بيت أهله. وهي متضايقة وتحتاج الى التوسعة ؟
✍️ الإجابة :-
إن كان لديه سعة إذا توسع الإنسان أريح له وأرفق به وأرفق بزوجه وإن كان ليس لديه سعة فالله عز وجل يقول (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم)
فالله قد قضى في هذه المسألة أن الإنسان يسكن زوجته من حيث سكن من وجده لا يكلف فوق طاقته ولا يضيق عليها مع طاقته والنبي صلى الله عليه وسلم جعل لكل زوجة من زوجاته بيتا مستقلا لا سيما الضرات إذا اجتمعنا في بيت واحد يحصل لهن من ضيق الصدور مالله به عليم ومن التنافر وهكذا إختلاف الابناء وهكذا الغيرة الشديدة والله المستعان فلاضرر ولا ضرار .
3️⃣ يقول ما معنى قول الله عز وجل ذق إنك أنت العزيز الكريم ؟
✍️ الإجابة :-
هذا من باب التهكم بالكافر فإنه ترك عبادة الله عز وجل في الدنيا وتعاظم في نفسه أن يكون مع المساكين مع الفقراء مع المؤمنين يرى نفسه عزيزا كريما فيقال له من باب التهكم ذق هذا العذاب والهوان يامن انت عزيز وكريم لو كنت كذلك ما أنت في هذا العذاب كما يقول بعصهم لولده ربما يضرب فيه ويقول هيا ياشجاع دافع عن نفسك ياشجاع من باب التهكم هذا في اللغة كثير .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الأحد 15 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 3
1️⃣ يقول معلوم قول الله عز وجل إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وألا يعير طالب العلم أو غيره بعمله. الذي يتكسب منه. وبعضهم إذا تشاجرت معه عيرك بعملك أو بقبيلتك ؟
✍️ الاجابة:
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم مخبرا عن بقاء هذه العادة السيئة في الامة الطعن في الأنساب والنياحة فالإنسان ينبغي ان يرود نفسه ويعود نفسه في حال غضبه ألا يطعن في نسب أحد ولا يطعن فيه بسبب عمله ولا يتنقص قبيلته ولا شيء من ذلك الإنسان يرتفع بالعمل الصالح وينقص بنقصان العمل الصالح زيادته ونقصانه خيرا وشرا بالأعمال الصالحة إن زادت زاد فضله ومنزلته وإن قلت قل فضله ومنزلته وإن عدمت لافضل له (وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإذا وقع الانسان في مثل هذه يعتذر لأخيه فإن النبي صلى الله عليه وسلم عاتب أبى ذر حين قال يابن السوداء
وأحدنا يضع مكانه في موطن ذلك ماواحد منا الا وتجد له مايتنقص به إذا كان الشأن على السخرية وعلى الاستهزاء وعلى التنقص فستجد قبيلة في بعض المناطق لها شأن وتأتي الى منطقة ثانية ينظروا إلى تلك القبيلة ألا شأن لها ومثلها في بعض المناطق لها شأن وتصل الى بعض المناطق ليس لها شأن فاجعلوا كرامة الانسان بطاعته للرحمن تحقيقا لقول الملك الديان إن أكرمكم عند الله اتقاكم ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل من أكرم الناس قال اتقاهم لله.
2️⃣ تقول بأنها متزوجة ولديها طفلان. وليس لها إلا غرفة و مطبخ في بيت أهله. وهي متضايقة وتحتاج الى التوسعة ؟
✍️ الإجابة :-
إن كان لديه سعة إذا توسع الإنسان أريح له وأرفق به وأرفق بزوجه وإن كان ليس لديه سعة فالله عز وجل يقول (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم)
فالله قد قضى في هذه المسألة أن الإنسان يسكن زوجته من حيث سكن من وجده لا يكلف فوق طاقته ولا يضيق عليها مع طاقته والنبي صلى الله عليه وسلم جعل لكل زوجة من زوجاته بيتا مستقلا لا سيما الضرات إذا اجتمعنا في بيت واحد يحصل لهن من ضيق الصدور مالله به عليم ومن التنافر وهكذا إختلاف الابناء وهكذا الغيرة الشديدة والله المستعان فلاضرر ولا ضرار .
3️⃣ يقول ما معنى قول الله عز وجل ذق إنك أنت العزيز الكريم ؟
✍️ الإجابة :-
هذا من باب التهكم بالكافر فإنه ترك عبادة الله عز وجل في الدنيا وتعاظم في نفسه أن يكون مع المساكين مع الفقراء مع المؤمنين يرى نفسه عزيزا كريما فيقال له من باب التهكم ذق هذا العذاب والهوان يامن انت عزيز وكريم لو كنت كذلك ما أنت في هذا العذاب كما يقول بعصهم لولده ربما يضرب فيه ويقول هيا ياشجاع دافع عن نفسك ياشجاع من باب التهكم هذا في اللغة كثير .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 15 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ السؤال ⭕️
🔘 يقول ما رأيك في من يدرس كتاب الممتع شرح الآجرومية؟
*وفيه بيان لبعض حقائق الفتتة المرعية*
✍️ ألإجابة :-
لايدرس ماضيق الله علينا حتى نرجع الى مالك المهذري رجل مضطرب من قبل انحرافه وهو مضطرب لكن السنة ستر فمثل هؤلاء الذين ينحرفون عن جادة السلف اتركوهم واهملوهم وازهدوا فيهم تماما لا يبقى قلبك فيه شفقة زائدة على اللزوم العالم يحذر من المبتدع وأنت تقول لكن!! ولكن!!....
بعد ذلك تذهب معهم بداية الإنحراف عدم القناعة بمنهج الجرح والتعديل يعني تجد الطالب بين يدي شيخه يعضه في الجنة والنار ربما يبكي يحثه على الصدق والامانة والعفة وينتشي ويفرح فإذا قال له فلان مبتدع فلان مخالف لدين الله فلان سيء العقيدة وإذا به يتزهد هذا مدخل من مداخل الشيطان على الإنسان يبدأ يتزهد ثم بعد ذلك يعني يجد كلاما لأهل البدع ماتركتم أحد أنتم ماترضوا عن أحد وكذا من هذا الكلام وإذا به قد صار مع القوم لو تسمع كلام محمد حزام لما كان يتكلم في حزب الإبانة وحزب البرامكة يأتي بأوجه عجيبه في بيان ضلالهم وانحرافهم ولما دخلت له هذه الشبهة صار يدافع عنهم بأوجه ركيكه نسأل الله السلامة والعافية فعلينا أن نكون كما قال شيخ الإسلام ابن عثيمين رحمه الله: نحن إذا نظرنا إلى المبتدعه بالقدر الكوني رحمناهم وتألمنا عليهم وإذا نظرنا اليهم بالقدر الشرعي (ولا تأخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر) إذا كان لا يجوز أن تاخذك رأفة في زاني تعاطى الفاحشة أفسد امرأة فكيف تاخذك رأفة في رجل أفسد أمة أضل ألآف حرف كثير من الناس عن جادة السلف من سنة إلى حزبية من هدى إلى ضلالة من نور إلى ظلمة من حق إلى باطل يعني هذه الفتنة التي مرت علينا لنا فيها قريب من ستة عشر سنة أو نحو ذلك كم حرفت من شباب عن جادة السلف كم سببت من تهاجر كم سببت من تقاطع من تدابر كم خرج بسببها من مؤلفات كم أخذت على أهل السنة من مساجد وتأتي أنت تأخذك الشفقة والرأفة والرحمة هذا شفقة شيطانية ورأفة شيطانية ورحمة شيطانية هذا مالك المهذري راسلته قبل أن يقع منه الإنحراف بكلمتين لا ثالث لهما قلت له: لا تجرك العاطفة الى طريق العاصفة فهمها وأنا فاهم لما اقول لكن أبى إلا أن يذهب مع الذاهبين وينحرف مع المنحرفين ضر نفسه كانت كتبه تدرس عند اهل السنة يذكرونه بالخير قال حفظه الله وإن مات قال رحمه الله خلاص ذهب نزهد فيها ووالله لا تطيب أنفسنا أن نقرأ فيها لا تطيب أنفسنا ان نقرأ فيها بعد ذلك والحمد لله في اخ الان في الحامي إسمه أظن سعيد الحضرمي قد ألف في الباب حقق الاجرومية وحقق كذلك المتممه وله شروح مايذهب واحد إلا يخلف الله عز وجل بمن يقوم بتغطية المكان لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون) واقسم لكم بالله وأنا بار لو كان الامر الينا لسكتنا لو كان الامر الينا نسكت ونرتاح سيرضوا عنا وسيثنوا علينا جزاهم الله خير غطوا ماذا الفراغ وما قصروا لكن المسالة ليست الينا نحن مأمورون بالكلام والتحذير وإلا يصير الناس بعد ذلك على طريق سيء والله عز وجل ( ولولا أن يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون) يعني لو فتح الله للناس الدنيا لراحوا كلهم في باب الكفر فهكذا لو سكت علماء السلفية من باب الجرح والتعديل لراح الناس مع التبليغي مع الرافضي مع الحلولي مع الاتحادي مع الكافر مع اليهودي مع النصراني مع حتى الشياطين لكن هذا الجرح والتعديل فيه خير يثبت الله عز وجل به من شاء من عباده وتقام الحجة به على من أعرض وناوأ وكما نتعبد لله عز وجل بالكلام في التوحيد نتعبد لله عز وجل بالتحذير من المبطلين (وكذلك نفصل الايات ولتستبي سبيل المجرمين) النبي صلى الله عليه وسلم أتقى الناس لله ومع ذلك (قل ما أرى فلانا وفلانا يعلمان من ديننا شيئا) وهو سماهم إنما الراوي لم يذكر أسمائهم وخطب إن أهل بيتي هؤلاء يزعمون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك أولى الناس بي المتقون من كانوا وأين كانوا.
وكم عدل أهل الاستقامة وجرح أهل الخيانه وهكذا القرآن مليئ بذلك حزب نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
أفسد الأمة ثورات إنقلابات دماء سفكت أموال أهدرت طرق قطعت بسبب أنهم ارتضوا هذا المسلك السيء أما نحن ونسأل الله الثبات لانفسنا ولجميع المسلمين لا يسعنا إلا أن نحذر من المبطلين ومن حذرنا منه إن رأى أننا أغلظنا عليه يعتذر لنا بما دعوناه إليه من السنة وأن الغضبة كانت لها ومن رأى اننا رفقنا به فحسن لكن أحيانا تأتي
🔶🔶
🔷
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 15 / جمادى الآخرة / 1444 هجرية.
⭕️ السؤال ⭕️
🔘 يقول ما رأيك في من يدرس كتاب الممتع شرح الآجرومية؟
*وفيه بيان لبعض حقائق الفتتة المرعية*
✍️ ألإجابة :-
لايدرس ماضيق الله علينا حتى نرجع الى مالك المهذري رجل مضطرب من قبل انحرافه وهو مضطرب لكن السنة ستر فمثل هؤلاء الذين ينحرفون عن جادة السلف اتركوهم واهملوهم وازهدوا فيهم تماما لا يبقى قلبك فيه شفقة زائدة على اللزوم العالم يحذر من المبتدع وأنت تقول لكن!! ولكن!!....
بعد ذلك تذهب معهم بداية الإنحراف عدم القناعة بمنهج الجرح والتعديل يعني تجد الطالب بين يدي شيخه يعضه في الجنة والنار ربما يبكي يحثه على الصدق والامانة والعفة وينتشي ويفرح فإذا قال له فلان مبتدع فلان مخالف لدين الله فلان سيء العقيدة وإذا به يتزهد هذا مدخل من مداخل الشيطان على الإنسان يبدأ يتزهد ثم بعد ذلك يعني يجد كلاما لأهل البدع ماتركتم أحد أنتم ماترضوا عن أحد وكذا من هذا الكلام وإذا به قد صار مع القوم لو تسمع كلام محمد حزام لما كان يتكلم في حزب الإبانة وحزب البرامكة يأتي بأوجه عجيبه في بيان ضلالهم وانحرافهم ولما دخلت له هذه الشبهة صار يدافع عنهم بأوجه ركيكه نسأل الله السلامة والعافية فعلينا أن نكون كما قال شيخ الإسلام ابن عثيمين رحمه الله: نحن إذا نظرنا إلى المبتدعه بالقدر الكوني رحمناهم وتألمنا عليهم وإذا نظرنا اليهم بالقدر الشرعي (ولا تأخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر) إذا كان لا يجوز أن تاخذك رأفة في زاني تعاطى الفاحشة أفسد امرأة فكيف تاخذك رأفة في رجل أفسد أمة أضل ألآف حرف كثير من الناس عن جادة السلف من سنة إلى حزبية من هدى إلى ضلالة من نور إلى ظلمة من حق إلى باطل يعني هذه الفتنة التي مرت علينا لنا فيها قريب من ستة عشر سنة أو نحو ذلك كم حرفت من شباب عن جادة السلف كم سببت من تهاجر كم سببت من تقاطع من تدابر كم خرج بسببها من مؤلفات كم أخذت على أهل السنة من مساجد وتأتي أنت تأخذك الشفقة والرأفة والرحمة هذا شفقة شيطانية ورأفة شيطانية ورحمة شيطانية هذا مالك المهذري راسلته قبل أن يقع منه الإنحراف بكلمتين لا ثالث لهما قلت له: لا تجرك العاطفة الى طريق العاصفة فهمها وأنا فاهم لما اقول لكن أبى إلا أن يذهب مع الذاهبين وينحرف مع المنحرفين ضر نفسه كانت كتبه تدرس عند اهل السنة يذكرونه بالخير قال حفظه الله وإن مات قال رحمه الله خلاص ذهب نزهد فيها ووالله لا تطيب أنفسنا أن نقرأ فيها لا تطيب أنفسنا ان نقرأ فيها بعد ذلك والحمد لله في اخ الان في الحامي إسمه أظن سعيد الحضرمي قد ألف في الباب حقق الاجرومية وحقق كذلك المتممه وله شروح مايذهب واحد إلا يخلف الله عز وجل بمن يقوم بتغطية المكان لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون) واقسم لكم بالله وأنا بار لو كان الامر الينا لسكتنا لو كان الامر الينا نسكت ونرتاح سيرضوا عنا وسيثنوا علينا جزاهم الله خير غطوا ماذا الفراغ وما قصروا لكن المسالة ليست الينا نحن مأمورون بالكلام والتحذير وإلا يصير الناس بعد ذلك على طريق سيء والله عز وجل ( ولولا أن يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون) يعني لو فتح الله للناس الدنيا لراحوا كلهم في باب الكفر فهكذا لو سكت علماء السلفية من باب الجرح والتعديل لراح الناس مع التبليغي مع الرافضي مع الحلولي مع الاتحادي مع الكافر مع اليهودي مع النصراني مع حتى الشياطين لكن هذا الجرح والتعديل فيه خير يثبت الله عز وجل به من شاء من عباده وتقام الحجة به على من أعرض وناوأ وكما نتعبد لله عز وجل بالكلام في التوحيد نتعبد لله عز وجل بالتحذير من المبطلين (وكذلك نفصل الايات ولتستبي سبيل المجرمين) النبي صلى الله عليه وسلم أتقى الناس لله ومع ذلك (قل ما أرى فلانا وفلانا يعلمان من ديننا شيئا) وهو سماهم إنما الراوي لم يذكر أسمائهم وخطب إن أهل بيتي هؤلاء يزعمون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك أولى الناس بي المتقون من كانوا وأين كانوا.
وكم عدل أهل الاستقامة وجرح أهل الخيانه وهكذا القرآن مليئ بذلك حزب نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
أفسد الأمة ثورات إنقلابات دماء سفكت أموال أهدرت طرق قطعت بسبب أنهم ارتضوا هذا المسلك السيء أما نحن ونسأل الله الثبات لانفسنا ولجميع المسلمين لا يسعنا إلا أن نحذر من المبطلين ومن حذرنا منه إن رأى أننا أغلظنا عليه يعتذر لنا بما دعوناه إليه من السنة وأن الغضبة كانت لها ومن رأى اننا رفقنا به فحسن لكن أحيانا تأتي