🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 83

📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

«[كِتَابُ الصَّلَاةِ]

[بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ]

151 - الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ «خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَسْقِي، فَتَوَجَّهَ إلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ» وَفِي لَفْظٍ «إلَى الْمُصَلَّى».

🕐 مدة الدرس 26:04

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 32

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#4_كتاب_الوضوء

بَابُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ

204 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ» وَتَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، وَأَبَانُ، عَنْ يَحْيَى.


🕐 مدة الدرس 16:23
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد

[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 125

📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:

«القسم الرابع: أهل التمثيل:

وهم الذين يثبتون لله سبحانه وتعالى الصفات، ولكنهم يشبهونها بصفات المخلوقين ففهموا من أدلة الصفات مثل ما للمخلوقين وظنوا أن لا حقيقة لها سوى ذلك، وقالوا: محال أن يخاطبنا الله سبحانه بما لا نعقله ثم يقول: {لعلكم تعقلون} [البقرة:73]، {لعلكم تتفكرون} [البقرة:219]، {ليدبروا آياته} [ص:29]، ونظائر ذلك، والممثلة كفار لتعطيلهم الله تعالى من الكمال المقدس وتمثيلهم له بالمخلوق الناقص رادين قول الله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى:11]، وقوله تعالى: {رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا} [مريم:65]، والسمي هو المثيل، والنظير، وقوله: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص:4]، وقوله {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} [البقرة:22]، وقوله تعالى: {فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون} [النحل:74]. فتعالى الله عن أقوال المبطلين علوا كبيرا...».


🕐 مدة الدرس 11:48
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.

[بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 105

📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «الفوائد المنيفة من صحيح السيرة وبيان حادثات البعثة الشريفة»:

«أول من هاجر إلى المدينة:

في مسلم عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]، اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا، قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، قُلْتُ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ؟ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا، فَأَخْلَفَ اللهُ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَخْطُبُنِي لَهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ لِي بِنْتًا وَأَنَا غَيُورٌ، فَقَالَ: «أَمَّا ابْنَتُهَا فَنَدْعُو اللهَ أَنْ يُغْنِيَهَا عَنْهَا، وَأَدْعُو اللهَ أَنْ يَذْهَبَ بِالْغَيْرَةِ»...».

🕐 مدة الدرس 03:15
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #الموقظة_في_علم_مصطلح_الحديث


[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 7

📒 قال الإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) «الموقظة في علم مصطلح الحديث»:


«19- المضطرب والمُعَلَّل:

ما رُوي على أوجهٍ مختلِفة، فَيعتلّ الحديث، فإن كانت العِلّةُ غيرَ مؤثِّرة، بأن يَرويَه الثَّبْتُ على وجهٍ، ويُخالِفَه واهٍ: فليس بمَعْلُول. وقد ساق الدارقطنيُّ كثيراً مِن هذا النمط في كتاب "العِلَل" فلم يُصِب، لأنَّ الحُكم للثَّبْت. فإن كان الثَّبْتُ أرسَلَه مثلاً والواهي وصَلَه، فلا عبرة بوصلِه لأمرين: لضعفِ راويه، ولأنه معلولٌ بإرسال الثَّبْت له...»


🕐 مدة الدرس 19:59

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#الفتاوى

🔹🔸 [الفتاوى] 🔸🔹

🔹1️⃣🔹

🔘 هل يجوز إرجاع زوجته وقد طلقها وكانت الطلقة الأولى وقد تمت ثلاثة أشهر؟

🔘 متى صلاة الضحى بالضبط؟

🔘 من هو صاحب الرَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؟


الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

🕐 المدة 07:00
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

فتاوى - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 🎙 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

[سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

🔹1️⃣🔹


🔘 ما معنى قول الله عَزَّ وَجَلَّ: «يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ» [القلم:42]؟

🔘 قال الله عَزَّ وَجَلَّ: «وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ» [العاديات:7]، من هو، هل هو الله شهيد على كفران الإنسان، أو أن الإنسان شاهد على نفسه؟


الأحد 8/ رجب/ 1439 هجرية.

🕐 المدة 07:53
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

فوائد - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

(( القول السديد في بيان اتفاق الصحابة في العقيدة والتوحيد ))

📓الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد أن لاإله إلا الله واشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد فهذا سائل من نيجريا يسأل هل اختلف الصحابة رضوان الله عليهم في العقيدة؟
فالجواب:

🖊أن الصحابة رضوان الله عليهم هم الجماعة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال: فعليكم بالجماعة.
🖊 وسموا بالجماعة: لإجتماعهم على الحق ولايكون الاجتماع على الحق الا بالأخذ بادلة الكتاب والسنة وعدم المجاوزة عنهما برأي أو قياس أو عقل أو غير ذلك من الاساليب التي سلكها أهل البدع في رد دلالة الكتاب والسنة على مسائل الاعتقاد لاسيما قولهم

📌 بتقديم العقل على النقل

📌 وردهم لخبر الآحاد

📌 والقول بالمجاز

📌 ورابعها التأويل الذي هو بمعنى التحريف فيحرفون الادلة بدعوى أنهم يأولنوها ويفسرونها.
وهذه الأمور التي ذكرتها من أشد طرق ضلال المبتدعة من الجهمية والمعتزلة والاشاعرة ومن نحا نحوهم.

🖊 وأما الصحابة السلف الصالح رضوان الله عليهم ومن سار على سيرهم إلى يوم القيامة فإنهم متفقون على التلقي والقول بماثبتت به الادلة من الكتاب والسنة سواء في ذلك المسائل العقدية أو المسائل العلمية العملية.

🖊 وإنما يقع احياناً الترجيح بين الاقوال في كثير من المسائل العملية فيتقرب هذا بمايراه يقربه إلى الله عز وجل وبماهو ثابت عنده ويتقرب الآخر بمايراه ثابت عنده.

📌مع عدم ردِّهم لدلالة الكتاب والسنة

📌وتقديم دلالتها على ما سوها.

🖊وأما في مسائل الاعتقاد فهم متفقون على أصولها ولانعلم خلافاً بينهم فيها.

📌 فهم يثبتون الاسماء والصفات.
📌ويثبتون الافعال لله عز وجل.
📌 ويثبتون مايتعلق باليوم الآخر.
📌ومايتعلق بالقدر.
📌ومايتعلق بالإيمان بكتب الله ورسله وملائكته وغير ذلك من أمور الغيب التي أخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ووضح وجلا.
🖊وهم على ذلك سائرون ولطريقه مقتفون وللعمل بالكتاب والسنة اخذون.
🖊 إلا أنها قد توجد بعض المسائل فيظن الظان أنهم اختلفوا في العقيدة
📌والصحيح أنها مسائل وإن كانت في الجملة عقدية الا أنها عند التفريع تجد لكل قائل مشرب ودليل يدل على قوله والراجح قول واحد.
🖊 واذكر لذلك مسألة الرؤية فهم مجمعون على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة ومجمعون ان الله لايُرى في الدنيا بالعين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا.

🖊واختلفوا في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه فذهب جمهورهم إلى ان محمداً صلى الله عليه وسلم لم ير ربه وهذا قول عائشة وابن مسعود وابي ذر رضي الله عنهم
ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنه القول بأنه رأى ربه مطلقاً ورُوي مقيداً انه رأه بفؤاده

📌فمن جعل هذه المسألة من باب العقيدة جوز الاختلاف في بعض الجزئيات.

📌وأما من حيث الجملة فهم متفقون كما ترى.
وبعض أهل العلم لم يجعل ذلك من باب الخلاف بل ذهب بأن هذا المطلق عن ابن عباس يرد إلى مقيده فيكون ابن عباس موافق لجمهور الصحابة فذكرت المسألة اجماعاً كما هو قول شيخ الاسلام وقول ابن عباس عائد الى قول الصحابة رضوان الله عليهم لأن المطلق يحمل على المقيد.

🖊وهكذا من المسائل التي اختلفوا فيها:
مسألة هل الميت يعذب ببكاء الحي فعائشة رضي الله عنها تخبر ان هذه خاصة باليهود حيث اخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يبكون عليه وأنه يُعذب الآن.
وذهب عمر وابنه وغير واحد إلى ان من نيح عليه يعذب في قبره مستدلين بظاهر الروايات وحمله أكثر العلماء على أنه إن رضي بذلك أو أذن به أو أوصى به لكن الشاهد انهم مجمعون على أن القبر فيه نعيم وعذاب وفيه فتنة وضمة وغير ذلك من المسائل العقدية

🖊وهكذا ما رُوي عن بعض السلف انه فسر قوله تعالى: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) بجهة الله تعالى مع أنهم متفقون على اثبات وجه الله وأنه يليق بجلاله إلا أنهم اختلفوا في هذه الآية هل هي من آيات الاحكام اوهي من الصفات وبعض المحققين من المتأخرين جعلها من آيات الاحكام والصفات كما هو ترجيح ابن عثيمين رحمه الله ففي الحديث ((فإن الله قبل وجه المصلي إذا قام يصلي))

🖊 فيثبت لله عز وجل منها صفة الوجه

🖊ويثبت ان الجهات جهة الله عزوجل وكلا يصلي حيث اوصله اجتهاده ونحو هذه المسائل
📌📌فملخص القول بأن الصحابة رضوان الله عليهم لم يقع منهم الخلاف في مسائل الاعتقاد وأصول المسائل

📌وإنما قد يقع بعض الخلاف في بعض التفريعات.

📌وهذا التفريع لايؤدي الى مايحصل للناس اليوم من التفرق والتمزق والتحزب ولاحول ولاقوة الابالله

📌وانما يجتهدون بحسب مايرى احدهم

🖊اما في الجملة فهم متفقون وهذا الذي جعل اكثر العلماء يقولون لم يقع خلاف في العقيدة

🖊ومن نظر الى المسائل بعينها يقول وقع الخلاف في اصول المسائل فتفطن لهذا اخي المسلم

📌وإياك ان تكون مشغبا بالباطل.

📌وإياك ان تخرج عن سير السلف الصالحين رضوان الله عليهم وبالله تعالى التو

فيق

🖊 وابن مسعود كانت له قراءة على خلاف بعض ما في المصحف العثماني وربما لم يرَ المعوذتين من القرآن إلى غير ذلك

🖊 فهذا اجتهاد منه رضي الله عنه ورحمه مع اجتماعهم وقوله بقول الصحابة رضوان الله عليهم ان القران كلام الله سبحانه وتعالى ووحيه وتنزيله انزله على محمدٍ صلى الله عليه وسلم الى غير ذلك من الاعتقادات التي تتعلق بهذه المسائل

🖊إلا أنه في مسالة المعوذتين رأى انها رقية وانها دعاء اوحاه الله الى محمد صلى الله عليه وسلم ليرقي بها نفسه او نحو ذلك

🖊 ولم يكن القول بعدم اثباتها في المصحف مسبباً للحكم عليه بماقد يلزم لو قاله غيره

🖊 ومع ذلك الصحابة رضوان الله عليهم لم يقع منهم على ابن مسعود شئ من ذلك لعلمهم بجلالته وعلمه ولعلمهم بماهو عليه من الموافقه لهم في المسائل العلمية والخبرية

📌والخلاف قد يحصل في بعض التفاريع وغير ذلك ومع ذلك الحق واحد

🖊ويجب علينا ان نقول به وان نعتقده وان ندعو إليه ثم ايضاً علينا بعدم القول بلا علم

فقد يقع بسببه التبديع والهجر والتفسيق وغير ذلك من الامور التي تلاحظ

🖊فالبعد البعد عن مثل هذا

🖊والاقبال على السنة علماً وعملاً.

وسبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلا انت استغفرك واتوب اليك .

تم بحمدالله تفريغ الصوتية التي كانت جواب حول مسألة هل أختلف الصحابة في العقيدة
لأبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367