عني تعجب من هذه الكلمة التي صدرت في وقتٍ قد استحقها هؤلاء الذين علم الله
عز وجل منهم عدم الاستفادة من صبرالنبي صلى الله عليه وسلم ومن سماحةالنبي صلى الله عليه وسلم.
⬅️ فالحديث الذي تذاكرناه هو حديث عمرو ابن عبسه وهو صحيح أو حسن لغيره لا لذاته وهو في مسند الإمامأحمد ؛
«أحب الدين إلى الله الصبر والسماحة».
♦️ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الإيمان، ليبين دخول الأعمال في مسمى الإيمان وهذه عقيدة أهل السنة والجماعه؛ أن الصلاة من الإيمان، والحج من الإيمان، والصبر من الإيمان، والسماحة من الإيمان، وحسن الخلق من الإيمان، وكل فعلٍ أمرالله عزوجل به فهو إيمان؛ لأنه يحبه ويرضاه، وكل فعل نهى الله عز وجل عنه فتركه إيمان وفعله ليس من الإيمان، وما نهى الله عنه إلا؛ أنه يبغضه ويأباه. والحمد لله.
⏮ وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضةحرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
عز وجل منهم عدم الاستفادة من صبرالنبي صلى الله عليه وسلم ومن سماحةالنبي صلى الله عليه وسلم.
⬅️ فالحديث الذي تذاكرناه هو حديث عمرو ابن عبسه وهو صحيح أو حسن لغيره لا لذاته وهو في مسند الإمامأحمد ؛
«أحب الدين إلى الله الصبر والسماحة».
♦️ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الإيمان، ليبين دخول الأعمال في مسمى الإيمان وهذه عقيدة أهل السنة والجماعه؛ أن الصلاة من الإيمان، والحج من الإيمان، والصبر من الإيمان، والسماحة من الإيمان، وحسن الخلق من الإيمان، وكل فعلٍ أمرالله عزوجل به فهو إيمان؛ لأنه يحبه ويرضاه، وكل فعل نهى الله عز وجل عنه فتركه إيمان وفعله ليس من الإيمان، وما نهى الله عنه إلا؛ أنه يبغضه ويأباه. والحمد لله.
⏮ وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضةحرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📕 سلسلة الفتاوى 📕
📻 لأبي محمد عبد الحميد الحجوري كان الله له في الدنيا والآخرة.
🔴 قال صليتُ ولم أدري أني لستُ على وضوء ولما تبينتُ أني لم أتوضأ واصلت الجماعة مع الناس فما الحكم ؟؟
🔵 لا يصلح إذا علمت أنك على غير طهارة يجب عليك أن تخرج، ولا تتحرج من الناس فالله عز وجل مطلع عليك، وهذا الأمر يقع من الجميع يعني أمر الحدث في الصلاة قد يقع من الكبير ، والصغير ، والكبير ، والعالم ، والجاهل ؛ يقع من الجميع ، هذه أمور طارئة.
«يا رسول الله، الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا».
⬅ يعني إذا سمعت صوتًا، صوت الحدث
و تيقن الحدث يخرج هذا أمر في زمن الصحابة هكذا نحن نسير على هذا الأمر، من أحدث في الصلاة خرج للوضوء، و الطهارة و من ذكر أنه على غير طهارة خرج وتوضأ ورجع ..
⬅ النبي صلى الله عليه و سلم ترك الناس في الصف وخرج واغتسل ورجع يصلي بهم دخل المسجد ولم يشعر أنه لم يغتسل من الجنابة فلما قام الناس في الصف قال على مكانكم فرجع ورأسه يقطر ماء.
⬅ وفي بعض الروايات أنه كبر، ثم ذكر أنه لم يغتسل فقال على مكانكم وذهب واغتسل ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم!
⬅ فكيف تقول خلاص أنا ما أخرج ؛هذا لا يصلح بارك الله فيكم، ولنجاهد أنفسنا بالإخلاص و المتابعة.
🔴 قال النبي صلى الله عليه و سلم رأى المرأة التي قتلت الهرة في النار ؟
🔵 قتلتها حبستها ظلمًا : يعني لم تقتلها بسبب أنها أكلت دجاجها، أو بيضها، أو آذتها أو أنها آذتها وقتلتها تتخلص منها، لكن حبستها و تفننت في حبسها، وهذا و العياذ بالله قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن يُقتل شيء من البهائم صبرا، فكيف بالإنسان يُحبَس حتى يموت من الجوع، أو يبقى يعذبوه حتى يموت من العذاب،
⬅ هذا لم يكن في عهد السلف رضوان الله عليهم إذا استحق الإنسان السجن يُسجن بدون عذاب، أو إذا أخذت أسيرًا، تأخذه بدون تعذيب أما التعذيب ما يصلح :
«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا»،
🔴 هل يجوز مس المصحف والقراءة منه بدون وضوء؟
🔵 تكلمنا عن هذه المسألة على أن ذلك جائز.
🔴 هل تجوز الصدقة على الميت وإهداء القرآن له ؟
🔵 الصدقة على الأموات، هي من البر و من الصلة إذا كانت صلته في الحياة فيها أجر عظيم، فكيف بصلته وهو ميت ؟ يحتاج إلى الدعاء والصدقة؛ أما قراءة القرآن الصحيح أنه لا يصل ولا يجوز الإهداء لهم ولا كذلك الصلاة، لكن الصدقة والحج والعمرة، وقضاء الصيام عنه، هذه جاءت بها الأدلة.
🔴 قال لقد جئناكم بالذبح، ما شرح كلمة الذبح ؟
🔵 المراد بالذبح الجهاد في سبيل الله، وقد بينتُ هذا في مقالٍ لي ذكرت فيه تحريم قطع الرؤوس وأن هذه الطريقة، محدثة لا تقطع رأس مسلم ولا كافر؛*فإن الله كتب الإحسان في كل شيء*.
⬅ وإنما المراد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بالذبح: أي بالجهاد في سبيل الله فإن الذبح قد يُطلق على القتل وليس المراد به أنهم يذبحون الإنسان كذبح الشاة ، الإنسان مُكَرَّم له أحكامه.
🔴 هل يجوز أن تدخل معك الجوال إلى الحمام وفيه مصحف ؟
🔵 نعم يجوز؛ أصلًا المصحف عبارة عن برنامج الكتروني إذا أُغلِق أُغلِق، ثم أيضًا
إدخال المصحف لا محظور فيه إذا خشي عليه من الضياع أو من الامتهان.
🔴 ما هو علاج الشك في جميع الشأن في الدين وفي جميع المعاملات وفي الطهارة ؟
علاجه دعاء الله عز وجل، وعلاجه ترك الوسوسة وعدم تصديق الشيطان، وعلاجه أن الإنسان يعلم أنه مريض؛ لأن هذه الشكوك مرض والمرض يُداوى .
⬅ أما كثير من الناس ما يستيقن أنه مريض إذا لم يعلم أنه مريض، ما سيتعالج لكن الشك مرض خطير، ربما يتجارى الإنسان حتى يوصله إلى الهاوية نسأل الله السلامة والعافية.
⬅ نعرف واحد عافاه الله ما أدري حاله الآن دخل في باب الشكوك، ونحن في دماج فجاء يسأل فعلمت أن شكوكه شديدة في الذات الإلهية وفيما يتعلق بهذا الباب، فوجهت له نصائح وكأنه مسكين لم يعمل بها المهم اشتد به الحال حتى انقطع .
⬅ فكان من خيرة الأخوة في حفظ القرآن وفي حفظ السنة، لكن الإنسان ينبغي له أن يعالج نفسه، الصحابة رضوان الله عليهم مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالْأَمْرِ لَأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ .
♦ ما معنى هذا ؟ معناه أن الكلام شديد الذي يجول في النفس الأمر اقصد الذي يجول في النفس شديد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ، وفي رواية ذاك محض الإيمان، وفي رواية ذاك صريح الإيمان، كون الإنسان يعلم أن هذا وسواس فيعالجه.
✅ وكانت في مسجد الصحابة رضو
📻 لأبي محمد عبد الحميد الحجوري كان الله له في الدنيا والآخرة.
🔴 قال صليتُ ولم أدري أني لستُ على وضوء ولما تبينتُ أني لم أتوضأ واصلت الجماعة مع الناس فما الحكم ؟؟
🔵 لا يصلح إذا علمت أنك على غير طهارة يجب عليك أن تخرج، ولا تتحرج من الناس فالله عز وجل مطلع عليك، وهذا الأمر يقع من الجميع يعني أمر الحدث في الصلاة قد يقع من الكبير ، والصغير ، والكبير ، والعالم ، والجاهل ؛ يقع من الجميع ، هذه أمور طارئة.
«يا رسول الله، الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا».
⬅ يعني إذا سمعت صوتًا، صوت الحدث
و تيقن الحدث يخرج هذا أمر في زمن الصحابة هكذا نحن نسير على هذا الأمر، من أحدث في الصلاة خرج للوضوء، و الطهارة و من ذكر أنه على غير طهارة خرج وتوضأ ورجع ..
⬅ النبي صلى الله عليه و سلم ترك الناس في الصف وخرج واغتسل ورجع يصلي بهم دخل المسجد ولم يشعر أنه لم يغتسل من الجنابة فلما قام الناس في الصف قال على مكانكم فرجع ورأسه يقطر ماء.
⬅ وفي بعض الروايات أنه كبر، ثم ذكر أنه لم يغتسل فقال على مكانكم وذهب واغتسل ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم!
⬅ فكيف تقول خلاص أنا ما أخرج ؛هذا لا يصلح بارك الله فيكم، ولنجاهد أنفسنا بالإخلاص و المتابعة.
🔴 قال النبي صلى الله عليه و سلم رأى المرأة التي قتلت الهرة في النار ؟
🔵 قتلتها حبستها ظلمًا : يعني لم تقتلها بسبب أنها أكلت دجاجها، أو بيضها، أو آذتها أو أنها آذتها وقتلتها تتخلص منها، لكن حبستها و تفننت في حبسها، وهذا و العياذ بالله قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن يُقتل شيء من البهائم صبرا، فكيف بالإنسان يُحبَس حتى يموت من الجوع، أو يبقى يعذبوه حتى يموت من العذاب،
⬅ هذا لم يكن في عهد السلف رضوان الله عليهم إذا استحق الإنسان السجن يُسجن بدون عذاب، أو إذا أخذت أسيرًا، تأخذه بدون تعذيب أما التعذيب ما يصلح :
«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا»،
🔴 هل يجوز مس المصحف والقراءة منه بدون وضوء؟
🔵 تكلمنا عن هذه المسألة على أن ذلك جائز.
🔴 هل تجوز الصدقة على الميت وإهداء القرآن له ؟
🔵 الصدقة على الأموات، هي من البر و من الصلة إذا كانت صلته في الحياة فيها أجر عظيم، فكيف بصلته وهو ميت ؟ يحتاج إلى الدعاء والصدقة؛ أما قراءة القرآن الصحيح أنه لا يصل ولا يجوز الإهداء لهم ولا كذلك الصلاة، لكن الصدقة والحج والعمرة، وقضاء الصيام عنه، هذه جاءت بها الأدلة.
🔴 قال لقد جئناكم بالذبح، ما شرح كلمة الذبح ؟
🔵 المراد بالذبح الجهاد في سبيل الله، وقد بينتُ هذا في مقالٍ لي ذكرت فيه تحريم قطع الرؤوس وأن هذه الطريقة، محدثة لا تقطع رأس مسلم ولا كافر؛*فإن الله كتب الإحسان في كل شيء*.
⬅ وإنما المراد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بالذبح: أي بالجهاد في سبيل الله فإن الذبح قد يُطلق على القتل وليس المراد به أنهم يذبحون الإنسان كذبح الشاة ، الإنسان مُكَرَّم له أحكامه.
🔴 هل يجوز أن تدخل معك الجوال إلى الحمام وفيه مصحف ؟
🔵 نعم يجوز؛ أصلًا المصحف عبارة عن برنامج الكتروني إذا أُغلِق أُغلِق، ثم أيضًا
إدخال المصحف لا محظور فيه إذا خشي عليه من الضياع أو من الامتهان.
🔴 ما هو علاج الشك في جميع الشأن في الدين وفي جميع المعاملات وفي الطهارة ؟
علاجه دعاء الله عز وجل، وعلاجه ترك الوسوسة وعدم تصديق الشيطان، وعلاجه أن الإنسان يعلم أنه مريض؛ لأن هذه الشكوك مرض والمرض يُداوى .
⬅ أما كثير من الناس ما يستيقن أنه مريض إذا لم يعلم أنه مريض، ما سيتعالج لكن الشك مرض خطير، ربما يتجارى الإنسان حتى يوصله إلى الهاوية نسأل الله السلامة والعافية.
⬅ نعرف واحد عافاه الله ما أدري حاله الآن دخل في باب الشكوك، ونحن في دماج فجاء يسأل فعلمت أن شكوكه شديدة في الذات الإلهية وفيما يتعلق بهذا الباب، فوجهت له نصائح وكأنه مسكين لم يعمل بها المهم اشتد به الحال حتى انقطع .
⬅ فكان من خيرة الأخوة في حفظ القرآن وفي حفظ السنة، لكن الإنسان ينبغي له أن يعالج نفسه، الصحابة رضوان الله عليهم مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالْأَمْرِ لَأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ .
♦ ما معنى هذا ؟ معناه أن الكلام شديد الذي يجول في النفس الأمر اقصد الذي يجول في النفس شديد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ، وفي رواية ذاك محض الإيمان، وفي رواية ذاك صريح الإيمان، كون الإنسان يعلم أن هذا وسواس فيعالجه.
✅ وكانت في مسجد الصحابة رضو
ان الله عليهم.
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔸🔹يوم الثلاثاء🔹🔸
الموافق 3/ رجب/ 1439
🔹🔹
🔸
🔸🔹يوم الثلاثاء🔹🔸
الموافق 3/ رجب/ 1439
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 8
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
فصل فِي مَبْحَث الْقُرْآن الْعَظِيم وَالْكَلَام الْمنزل الْقَدِيم
46 - فَكل مَا قد جَاءَ فِي الدَّلِيل
فثابت من غير مَا تَمْثِيل
47 - من رَحْمَة وَنَحْوهَا ك وَجهه
وَيَده وكل مَا من نهجه
48 - وعينه وَصفَة النُّزُول
وخلقه فاحذر من النُّزُول
🕐 مدة الدرس 35:08
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 8
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
فصل فِي مَبْحَث الْقُرْآن الْعَظِيم وَالْكَلَام الْمنزل الْقَدِيم
46 - فَكل مَا قد جَاءَ فِي الدَّلِيل
فثابت من غير مَا تَمْثِيل
47 - من رَحْمَة وَنَحْوهَا ك وَجهه
وَيَده وكل مَا من نهجه
48 - وعينه وَصفَة النُّزُول
وخلقه فاحذر من النُّزُول
🕐 مدة الدرس 35:08
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 # نظم_الورقات_للشيخ_يحيى_العمريطي_الشافعي_رحمه_الله.
[الساعة العاشرة صباحًا]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 9
📒 قال الشيخ يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي، رحمه الله المتوفى (890 هجرية) في كتابه «تسهيل الطرقات في نظم الورقات»:
بَابُ الخَاصِّ
79- وَالخَـاصُ لَفْــظٌ لَا يَعُـمُّ أَكْثَرَا
مِنْ وَاحِــدٍ أَوْ عَمَّ مَعْ حَصْرٍ جَرَى
80- وَالقَصْدُ بِالتَّخْصِيْصِ حَيْثُمَـا حَصَلْ
تَمْيِـيْزُ بَعْضِ جُمْلَـةٍ فِيهَـا دَخَـلْ
90- وَمَا بِـهِ التَّخْصِيْصُ إِمَّــا مُتَّصِلْ
كَمَــا سَيَـأتِي آنِفًــا أَوْ مُنْفَصِلْ
🕐 مدة الدرس 22:56
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 # نظم_الورقات_للشيخ_يحيى_العمريطي_الشافعي_رحمه_الله.
[الساعة العاشرة صباحًا]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 9
📒 قال الشيخ يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي، رحمه الله المتوفى (890 هجرية) في كتابه «تسهيل الطرقات في نظم الورقات»:
بَابُ الخَاصِّ
79- وَالخَـاصُ لَفْــظٌ لَا يَعُـمُّ أَكْثَرَا
مِنْ وَاحِــدٍ أَوْ عَمَّ مَعْ حَصْرٍ جَرَى
80- وَالقَصْدُ بِالتَّخْصِيْصِ حَيْثُمَـا حَصَلْ
تَمْيِـيْزُ بَعْضِ جُمْلَـةٍ فِيهَـا دَخَـلْ
90- وَمَا بِـهِ التَّخْصِيْصُ إِمَّــا مُتَّصِلْ
كَمَــا سَيَـأتِي آنِفًــا أَوْ مُنْفَصِلْ
🕐 مدة الدرس 22:56
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 131
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات البيع
النوع الرابع: أي: من أنواع آيات البيع، ويتضمن: بعض أنواع الخيار.
الآية الأولى والثانية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [الأنفال:27-28].
🕐 مدة الدرس 14:10
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 131
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات البيع
النوع الرابع: أي: من أنواع آيات البيع، ويتضمن: بعض أنواع الخيار.
الآية الأولى والثانية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [الأنفال:27-28].
🕐 مدة الدرس 14:10
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 79
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
«[كِتَابُ الصَّلَاةِ]
[بَابُ الْعِيدَيْنِ]
143 - الْحَدِيثُ الثَّانِي: عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «خَطَبَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلَا نُسُكَ لَهُ. فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ - خَالُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ. وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي. فَذَبَحْتُ شَاتِي، وَتَغَذَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عِنَاقًا هِيَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ أَفَتُجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ».
🕐 مدة الدرس 22:03
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 79
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
«[كِتَابُ الصَّلَاةِ]
[بَابُ الْعِيدَيْنِ]
143 - الْحَدِيثُ الثَّانِي: عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «خَطَبَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلَا نُسُكَ لَهُ. فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ - خَالُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ. وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي. فَذَبَحْتُ شَاتِي، وَتَغَذَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عِنَاقًا هِيَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ أَفَتُجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ».
🕐 مدة الدرس 22:03
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 28
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
بَابُ اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
190 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ «فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ».
🕐 مدة الدرس 13:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 28
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#4_كتاب_الوضوء
بَابُ اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
190 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ «فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ».
🕐 مدة الدرس 13:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 121
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
«إجمال مذهب أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات
والمذهب الحق في هذا الباب وفي غيره من الأبواب هو مذهب أهل السنة والجماعة حيث يثبتون لله عز وجل ما أثبته لنفسه وما أثبته رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل بل هو سبحانه {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى:11].
وطريقة أهل السنة والجماعة فيه، ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره.
قال رحمه الله: فالأصل في هذا الباب أن يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفته به رسله: نفيا وإثباتا؛ فيثبت لله ما أثبته لنفسه وينفي عنه ما نفاه عن نفسه...».
🕐 مدة الدرس 11:44
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 121
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:
«إجمال مذهب أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات
والمذهب الحق في هذا الباب وفي غيره من الأبواب هو مذهب أهل السنة والجماعة حيث يثبتون لله عز وجل ما أثبته لنفسه وما أثبته رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل بل هو سبحانه {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى:11].
وطريقة أهل السنة والجماعة فيه، ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره.
قال رحمه الله: فالأصل في هذا الباب أن يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفته به رسله: نفيا وإثباتا؛ فيثبت لله ما أثبته لنفسه وينفي عنه ما نفاه عن نفسه...».
🕐 مدة الدرس 11:44
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 103
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «الفوائد المنيفة من صحيح السيرة وبيان حادثات البعثة الشريفة»:
«وقائع مابين المعراج والهجرة:
ومنها قدوم وفد الأنصار، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، أخو بني عبد الأشهل، عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل، قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: «هل لكم إلى خير مما جئتم له؟» قالوا: وما ذاك؟ قال: «أنا رسول الله، بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا، وأنزل علي كتاب» ثم ذكر الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ، وكان غلاما حدثا: أي قوم، هذا والله خير مما جئتم له، قال: فأخذ أبو حيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها في وجه إياس بن معاذ، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج قال: ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك، قال محمود بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات، فما كانوا يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع...».
🕐 مدة الدرس 04:36
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.
[بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 103
📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «الفوائد المنيفة من صحيح السيرة وبيان حادثات البعثة الشريفة»:
«وقائع مابين المعراج والهجرة:
ومنها قدوم وفد الأنصار، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، أخو بني عبد الأشهل، عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل، قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: «هل لكم إلى خير مما جئتم له؟» قالوا: وما ذاك؟ قال: «أنا رسول الله، بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا، وأنزل علي كتاب» ثم ذكر الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ، وكان غلاما حدثا: أي قوم، هذا والله خير مما جئتم له، قال: فأخذ أبو حيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها في وجه إياس بن معاذ، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج قال: ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك، قال محمود بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات، فما كانوا يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع...».
🕐 مدة الدرس 04:36
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الموقظة_في_علم_مصطلح_الحديث
[بعد صلاة العشاء]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 4
📒 قال الإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) «الموقظة في علم مصطلح الحديث»:
«المُرسَل:
عَلَمٌ عَلَى ما سَقَط ذِكْرُ الصحابيّ من إسناده، فيقول التابعيُّ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ويَقَعُ في المراسيل الأنواعُ الخمسةُ الماضية. فَمِن صِحاح المراسيل:
- مُرسَل سعيد بن المسيَّب.
- ومُرسَل مسروق.
- ومُرسَل الصُّنَابِحِي.
- ومُرسَل قيس بن أبي حازم. ونحوُ ذلك...»
🕐 مدة الدرس 20:59
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #الموقظة_في_علم_مصطلح_الحديث
[بعد صلاة العشاء]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الثلاثاء 3/ رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 4
📒 قال الإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) «الموقظة في علم مصطلح الحديث»:
«المُرسَل:
عَلَمٌ عَلَى ما سَقَط ذِكْرُ الصحابيّ من إسناده، فيقول التابعيُّ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ويَقَعُ في المراسيل الأنواعُ الخمسةُ الماضية. فَمِن صِحاح المراسيل:
- مُرسَل سعيد بن المسيَّب.
- ومُرسَل مسروق.
- ومُرسَل الصُّنَابِحِي.
- ومُرسَل قيس بن أبي حازم. ونحوُ ذلك...»
🕐 مدة الدرس 20:59
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله