في هذه الأيام يوم النحر الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: أحب الايام الى الله يوم النحر ثم يوم القر" اي اليوم الثاني وذلك لما تُزهق فيه من الدماء، لما تذبح فيه من الضحايا والهدي والنذور يتقرب بها إلى الله عز وجل.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
والحمد لله.


الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

عباد الله إن الأمة في هذه السنة وفي السنوات الماضية تمر بمنعطفٍ خطير بسبب استقواء المنافقين والكافرين والتربص بها، وضعف المسلمين من التمسك بدينهم والاخذ بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم. إلا أن مثل هذه الايام ينبغي للمسلمين أن يحدثوا فيها توبة وإنابة وتضرع وخضوع وخشوع، وأن يستغلوا الموسم المبارك في طاعة الله عز وجل والاكثار من ذكره وشكره ودعائه. فان مثل هذا تفرج به الكرب وتذهب به المدلهمات. فما صُرف عن الأمة شيء من الشر بمثل طاعة الله عز وجل.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ }

هكذا يقول الله عز وجل. ويقول:

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (النحل:97)

فإذا أراد المسلمون أن تَتغير أحوالهم إلى الأفضل، إلى العلو، إلى الرفعة الى السؤدد، إلى سعة الصدر وهدوء البال وطمأنينة القلب، وصلاح الأبناء والذريات، والبركة في الارزاق والعطايا التي يعطيهم الله عز وجل ما عليهم إلا أن يستغلوا هذه الأيام وما يليها في طاعة الله عز وجل سبحانه وتعالى.

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ } (النور:52)

فوز في الدنيا وفوز في الاخرة.

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (آل-عمران:132)
رحمة في الدنيا ورحمة في الاخرة.
نعم عباد الله ! فالتشمير التشمير، والتوبة التوبة، والإنابة الإنابة، والمسارعة المسارعة، والإقبال على كل عمل صالح يقربك إلى الله سبحانه وتعالى.

فان ربنا سبحانه وتعالى يقول كما في الحديث القدسي: "ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا، ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا، ومن اتاني يمشي اتيته هرولة"
وفي رواية: "يا ابن آدم امش إلي أجري إليك" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر عن ربه سبحانه وتعالى.

عباد الله إننا في زمن قد كثُر شره وقل خيره ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون"
هذه الطائفة لم تظهر بكثرة أموالها،ولا بكثرة رجالها، ولا بكثرة عددها وعددها. إنما ظَهرت بالعلم الذي تحمله وبالعمل الذي تبادر إليه.
لأن الله عز وجل يقول:

{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} (الفتح:28)

فعلينا بالعلم، وعلينا بالعمل، وعلينا بالمبادرة إلى ذلك وسنجد من الله عز وجل المكرومات العظيمات والهبات الجليلات. ستُقْضى ديوننا، وتُفرَّج كُرَبنا، ويصلح أبناؤنا، ويدفع الشر عنا الى غير ذلك. نعم فما دُفِع الشرُّ بمثل طاعة الله عز وجل، وما جُلِب الخيرُ بمثل طاعة الله عز وجل غفر الله لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم والحمد لله رب العالمين.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

#كتب_ومؤلفات الشيخ حفظه الله

الدلجة في الحث على صالح العمل في عشر ذي الحجة.pdf

📚 *تحفيز أهل الذكر ببيان فضائل العشر*

 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ..أما بعد:ـ
 📌يقول الله تعالى : *(وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ)* ، يعني عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف ، وفي البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : *" مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلُ الصَّالِحِ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي أَيَامَ الْعَشْرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا رَجُلا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ "*
📌قال الحافظ والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة بهذا لاجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والحج والصدقة وبهذا الحديث وما في بابه يستدل العلماء على فضل أيام عشر ذي الحجة .
  📌وقد اختلف العلماء أيهما أفضل عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان فكان القول المعتبر أن ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لأن فيها ليلة القدر وأيام عشر ذي الحجة أفضل لتضمنها يوم عرفة، على ما يأتي إن شاء الله تعالى.
 📌 والمستحب في هذا لأيام الإكثار من ذكر الله تعالى
لما جاء في مسند أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا قال : *(فأكثروا فيها من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير)* وقد قال الله تعالى : *(وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ)* والأيام المعلومات هي أيام العشر على الصحيح ، وقول الله تعالى: *(وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدودات)* فيها أقوال أقربها أنها يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق ، لحديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *" إِنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " . ، وفي حديث نبيشة عند مسلم "وذكر لله".ـ*

📌ومما يسارع له أهل الإسلام التقرب إلى الله في هذه الأيام بالضحايا والهدي وقد جاء في مسلم عن أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : *«إذا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شيئا»* ، فالأضحية سنة مؤكدة وتشرع للرجال والنساء المتزوجين والعزاب وهي نسيكه يتقرب بها إلى الله تعالى.

📌وكذا يستحب صيام يوم عرفة لغير الحاج لحديث أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ"*
أما الحاج فإنه قد جاء عن النبي صلى  الله عليه وسلم في الصحيحين كما في حديث أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها : *" أَنَّ نَاسًا اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا، يَوْمَ عَرَفَةَ، فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائمٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ، فَشَرِبَهُ".* [أخرجه البخاري  ومسلم، وذلك ليتقوى للذكر والدعاء .ـ

📌 *ويشرع التكبير في الأيام المعدودات* من فجر يوم عرفة وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث عشر على الصحيح.
📌تنبيه: *بالنسبة لصيام العشر لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في صيامها ، بل الثابت في صحيح مسلم عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : *" مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ"*

وأما مارواه النسائي في سننه عن حَدِيثُ حَفْصَةَ –رَضِي الله عَنْهَا - قَالَتْ : *"أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّم - صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ".* فهو حديث لا يصح قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل (954) - *ﺿﻌﻴﻒ.* ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (6/287) ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻰ (1/328) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺑﻰ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻷﺷﺠﻌﻰ ـ ﻛﻮﻓﻰ ـ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻤﻼﺋﻰ ﻋﻦ اﻟﺤﺮ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﻦ ﻫﻨﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺨﺰاﻋﻰ ﻋﻨﻬﺎ. ﻗﻠﺖ: ﻭﻫﺬا ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺿﻌﻴﻒ. ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻰ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻷﺷﺠﻌﻰ ﻓﻬﻮ ﻣﺠﻬﻮﻝ , ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺮﻭاﺓ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﺡ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﻣﺘﻨﻪ , ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﻧﻘﺼﺎ , ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺰﻳﻠﻌﻰ ﻓﻰ " ﻧﺼﺐ اﻟﺮاﻳﺔ ": " ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ". ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼﻑ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺫﻛﺮﺕ اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ " ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻰ ﺩاﻭﺩ " (2106) .

📌 *فمن صام مستدلًا بعموم الأدلة على أن الصيام من الأعمال الصالحة فذاك ، ولا يُنكر عليه ، ومن أجتهد في الذكر فهو أحب إليّ والله أعلم فقد جاءت الآيات المذكورة قبل في الحث على الذكر وحديث ابن عمر عند أحمد ورواية لحديث ابن عباس عند البيهقي مبينة لحديث ابن عباس عند البخاري المذكور قبل والله أعلم.ـ*

📌هذه كتابة مختصرة جدًا أحببت أن أشارك بها في الدعوة إلى الخير في هذه الأيام المباركة..ـ

وفقنا الله وإياكم لكل خير وصرف عنا وعنكم كل شر وضير.ـ
والحمد لله رب العالمين.ـ

⏪أبو محمد الزعكري وفقه الله

*وكتبتها بدار الحديث بدماج ردها الله تعالى الأول من ذي الحجة 1433هـ*

https://t.me/A_lzoukory

🗓#الإثنين_2_12_1442_هـ

🗓الإثنين 2 ذو الحجة 1442 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#العرف_الشذي_شرح_أبواب_الأضاحي_من_سنن_الترمذي.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🔘أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ).

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🕐 [بعد صلاة العصر]

📆 الثلاثاء 27 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

🔰 الدرس 01

🔸بابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الأُضْحِيَّةِ

1493 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الحَذَّاءُ المَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي المُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» وَفِي البَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَأَبُو المُثَنَّى اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ: وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «فِي الأُضْحِيَّةِ لِصَاحِبِهَا بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ وَيُرْوَى بِقُرُونِهَا»

⌚️مدة الدرس : 21:40

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

#كتب_ومؤلفات الإيلاف في تفسير سورة ق.pdf

🗓#الثلاثاء_3_12_1442_هـ

🗓الثلاثاء 3 ذو الحجة 1442 هــ