Forwarded from شبكة أتباع السلف الصالح
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#خطبة_الجمعة
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة محافظة المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 18/رمضان/ 1442 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴 هذه نساؤهم 🪴*
🏝خطبة قيمة جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة محافظة المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 18/رمضان/ 1442 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴 هذه نساؤهم 🪴*
🏝خطبة قيمة جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 16/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*الظفر بغض البصر*
🍃 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
يقول الله سبحانه وتعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى إن الله خبيرٌ بما يعملون}، {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن فالله عليمٌ بما يصنعون}، {وقل للمؤمنات يأون من أبصارهم ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهم} الآية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اظمنوا لي ستاً من انفسكم اظن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم وأوفوا اذا وعدتم وأدوا اذا ائتمنتم وغضوا أبصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم》 فذكر النبي صلى الله عليه وسلم من ضمانات الجنة غظ البصر لأن كثيراً من الحوادث مبدأها من إطلاق النظر الحرام إلى المرأة غير المحرم أو إلى المردان ولهذا قال الشاعر :
كل الحوادث مبدأها من النظر***ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فتكت بقلب صاحبها***فتك السهام بلا قوسٍ ولا وتر
فاغردته المهانة والصقته بالخيانة بسبب إطلاق بصره ، ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة قال صلى الله عليه وسلم: 《الأولى لك أو اصرف بصرك》 بمعنى أن الإنسان إذا سبقته عينه إلى شيءٍ من ذلك ثم يكفها لكن الواقع أن كثيراً من الناس الآن ابتلي بإطلاق البصر إلى النساء ونحو ذلك لا سيما في آلات الفساد والافساد من الدشوش والتلفزيونات والمقاطع وغير ذلك مما يتعاطاه الناس بل يطلقون الأبصار إلى نساءٍ عارياتٍ أو كاسياتٍ عارياتٍ قد تجملت وتزينت فيفسد قلبه ويضعف إيمانه ويكثر انحرافه والله المستعان.
🖋 وهذا مقصدٌ من مقاصد الكفار حين انشأوا مثل هذه الالات وصدروها إلى بلاد المسلمين بأبخس الاسعار ربما تجد الذي لا يملك قوت يومه وعنده الدش فوق سطح بيته وهكذا تجد البدوي في قريته والدش على باب غرفته بل إن بعضهم لا يملك غرفةً وانما يسكن خيمةً واذا به ينظر الى هذا الدش وقد اشترى ذلك الصحن بثمن لا يأتي بكلفة حديده وإنما المقصد إبعاد الناس عن دينهم وإضعاف المسلمين عن استقامتهم والنبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالسٌ رأى رجل ينظر من صائر الباب فقام وأخذ المدري وكاد أن يفقه عينه.
وبهذا استدل العلماء على أن لو أن رجلاً نظر إلى عورة آخر وفقع عينه أنها هدر لأنه تعدى الحرمات، فيا معاشر المسلمين احفظوا أعينكم وغضوا أبصاركم فإن الشر مبدأه نظرة، وكما قيل:
"نظرةٌ فابتسامةٌ فسلامٌ فموعد فكلام" فبعد ذلك يقع الشر العريض وهكذا تقر النساء في بيوتهن لا يخرجن إلا لحاجة مع العفة مع الحجاب مع الستر وإن استطاعة أن يكون مخرجها مع محرمٍ ينتبه لشأنها فهو حسن، أما السفر لا يجوز لها إلا مع محرم لكن هذا في خرجاتها القريبة لأننا رأينا فساداً ينتشر في المجتمعات بسبب إطلاق البصر ربَّ رجلٍ كان قد تعلق بالمسجد فأصبح بعيداً عن المسجد بسبب النظر الحرام ربَّ رجلٍ كان قد حفظ من القرآن فنسي القرآن بسبب الحرام ربَّ رجلٍ كان معدود في الصالحين وينظر إليه أهل حارته وأهل مجتمعه بالخير حتى أطلق بصره في الحرام ، ومن عجيب شأن بعض الجاهلية أنه امتدح غض البصر مع ما هم فيه من الضلال والكفر والانحلال ومع ذلك يقول "واغظ طرفي ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها"
• فكان غض البصر ممدوحا عند المسلمين كما كان ممدوحا عند الجاهليين الكرماء لا اللعماء الكرماء أقصد في أخلاقهم أو في بعض أخلاقهم وإلا في الجاهلية شرها عريض إلا أنه يعلم أن إطلاق البصر انما انتشر مؤخراً بهذه الصورة السيئة حين توفرت دواعيه. فعلى كل مسلم أن يحتاط لنفسه وأن يغض طرفه وأن يحفظ فرجه فإننا في زمنٍ نوشك أن نفارقه إلى آخرة فنجاز على أعمالنا وانظر من عظيم وصف الجنة وعندهم قاصرات الطرف، أي: على أزواجهن فهكذا على النساء أن يقصرن أطرافهن في الدنيا على أزواجهن وما أباح الله عز وجل والرجال كذلك والله المستعان
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 16/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*الظفر بغض البصر*
🍃 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
يقول الله سبحانه وتعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى إن الله خبيرٌ بما يعملون}، {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن فالله عليمٌ بما يصنعون}، {وقل للمؤمنات يأون من أبصارهم ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهم} الآية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اظمنوا لي ستاً من انفسكم اظن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم وأوفوا اذا وعدتم وأدوا اذا ائتمنتم وغضوا أبصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم》 فذكر النبي صلى الله عليه وسلم من ضمانات الجنة غظ البصر لأن كثيراً من الحوادث مبدأها من إطلاق النظر الحرام إلى المرأة غير المحرم أو إلى المردان ولهذا قال الشاعر :
كل الحوادث مبدأها من النظر***ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فتكت بقلب صاحبها***فتك السهام بلا قوسٍ ولا وتر
فاغردته المهانة والصقته بالخيانة بسبب إطلاق بصره ، ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة قال صلى الله عليه وسلم: 《الأولى لك أو اصرف بصرك》 بمعنى أن الإنسان إذا سبقته عينه إلى شيءٍ من ذلك ثم يكفها لكن الواقع أن كثيراً من الناس الآن ابتلي بإطلاق البصر إلى النساء ونحو ذلك لا سيما في آلات الفساد والافساد من الدشوش والتلفزيونات والمقاطع وغير ذلك مما يتعاطاه الناس بل يطلقون الأبصار إلى نساءٍ عارياتٍ أو كاسياتٍ عارياتٍ قد تجملت وتزينت فيفسد قلبه ويضعف إيمانه ويكثر انحرافه والله المستعان.
🖋 وهذا مقصدٌ من مقاصد الكفار حين انشأوا مثل هذه الالات وصدروها إلى بلاد المسلمين بأبخس الاسعار ربما تجد الذي لا يملك قوت يومه وعنده الدش فوق سطح بيته وهكذا تجد البدوي في قريته والدش على باب غرفته بل إن بعضهم لا يملك غرفةً وانما يسكن خيمةً واذا به ينظر الى هذا الدش وقد اشترى ذلك الصحن بثمن لا يأتي بكلفة حديده وإنما المقصد إبعاد الناس عن دينهم وإضعاف المسلمين عن استقامتهم والنبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالسٌ رأى رجل ينظر من صائر الباب فقام وأخذ المدري وكاد أن يفقه عينه.
وبهذا استدل العلماء على أن لو أن رجلاً نظر إلى عورة آخر وفقع عينه أنها هدر لأنه تعدى الحرمات، فيا معاشر المسلمين احفظوا أعينكم وغضوا أبصاركم فإن الشر مبدأه نظرة، وكما قيل:
"نظرةٌ فابتسامةٌ فسلامٌ فموعد فكلام" فبعد ذلك يقع الشر العريض وهكذا تقر النساء في بيوتهن لا يخرجن إلا لحاجة مع العفة مع الحجاب مع الستر وإن استطاعة أن يكون مخرجها مع محرمٍ ينتبه لشأنها فهو حسن، أما السفر لا يجوز لها إلا مع محرم لكن هذا في خرجاتها القريبة لأننا رأينا فساداً ينتشر في المجتمعات بسبب إطلاق البصر ربَّ رجلٍ كان قد تعلق بالمسجد فأصبح بعيداً عن المسجد بسبب النظر الحرام ربَّ رجلٍ كان قد حفظ من القرآن فنسي القرآن بسبب الحرام ربَّ رجلٍ كان معدود في الصالحين وينظر إليه أهل حارته وأهل مجتمعه بالخير حتى أطلق بصره في الحرام ، ومن عجيب شأن بعض الجاهلية أنه امتدح غض البصر مع ما هم فيه من الضلال والكفر والانحلال ومع ذلك يقول "واغظ طرفي ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها"
• فكان غض البصر ممدوحا عند المسلمين كما كان ممدوحا عند الجاهليين الكرماء لا اللعماء الكرماء أقصد في أخلاقهم أو في بعض أخلاقهم وإلا في الجاهلية شرها عريض إلا أنه يعلم أن إطلاق البصر انما انتشر مؤخراً بهذه الصورة السيئة حين توفرت دواعيه. فعلى كل مسلم أن يحتاط لنفسه وأن يغض طرفه وأن يحفظ فرجه فإننا في زمنٍ نوشك أن نفارقه إلى آخرة فنجاز على أعمالنا وانظر من عظيم وصف الجنة وعندهم قاصرات الطرف، أي: على أزواجهن فهكذا على النساء أن يقصرن أطرافهن في الدنيا على أزواجهن وما أباح الله عز وجل والرجال كذلك والله المستعان
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 16/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*وفي أنفسكم أفلا تبصرون*
🖋 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد: يقول الله عز وجل: {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} ، فجعل في هذا الإنسان من الدلائل البينات والحِكم الباهرات ما يدل على عظيم شأن الله عز وجل اذ صوره فأحسن صوره ورزقه واعانه وسدده وخذل من شاء من عباده ممن لم يكن اهلاً للتوفيق والهداية وصرّف قلبه وأنعم عليه بانواع النعم ومع ذلك الحال كما قال الله عز وجل: {والله خلقكم من ضعفٍ ثم جعل من بعد ضعفٍ قوة ثم جعل من بعد قوةٍ ضعفاً وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير} فيبدأ الإنسان صغيراً ويَعود في تصرفاته صغيراً وإنما هي فترة ابتلاءٍ بين ضعفين قال الله عز وجل: {ووصينا الإنسان بوالديه احسانا حملته امه كرهاً ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ اربعين سنة قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك انعمت علي} اثبت الطب الحديث أن الانسان يبدأ في النقص بعد الاربعين وهو ظاهر قول الله عز وجل فاذا ما وصل الاربعين بدأت قواه في التأخر فيضعف البصر ويتأثر السمع ويظهر السكر والضغط والآم الظهر وتخشوشن الركب وتضعف العظام في غالب الناس إلا أن بعظهم لا يتأثر في هذا السن والتغير قد بدأ يقع فلهذا تعلم انه ينبغي لك ان تعد لاخرتك وان تستعد لموافاة ربك وان تستكثر من طاعة الله عز وجل ما استطعت إلى ذلك سبيلا. يذكرون ان سلف كان اذا بلغ احدهم الاربعين فرغوه لطاعة الله فيبدأ في الاستعداد للقاء الله عز وجل لقراءة القرآن ولقيام الليل وصيام ما تيسر من النهار لأن الإنسان في حال شبابه وقوته لا يرى إلا نفسه لكن في حال ضعفه وانكساره قد تقع منه التوبة والانابة والإستغفار والتضرع إلى الرجوع لله عز وجل فعلينا أن نتدبر في أنفسنا التي لا تستقيم على حال انظروا الغني كم يعاني؟ والفقير كم يعاني؟ والصحيح كم يعاني؟ والمريض كم يعاني؟ معالجة للاكل معالجة للشرب معالجة للمشي معالجة لجميع الشأن بل ما يوضع الجنين في بطن امه إلا ويأتيها الوحم ويضيق بها الحال وتشتد بها الكربة ويأتيها غثيان حتى تكره نفسها ولا تستطيع أن تأكل من طعامها بل إن بعض النساء تكره الغرفة التي تعيش فيها وتشمئز من زوجها فإذا ما بدأ يكبر في البطن وإذا به حملٌ ثقيل لا يفارقها في ليلها ولا نهارها فإذا ما وضعته قام يصرخ ويعطس ويبحث عن الطعام والثدي يتألم بالحمى يتألم بالمغص يتألم من الحرارة ويتعلم من البرودة فإذا ما نشأ قليلاً وجلس وإذا به يقع على رأسه وإذا ما قام تعثر تارةً كسر يده وتار يسيل دمه ثم تأتي معالجة الأسنان وما فيها من الألام ثم يأتي حال الطيشان فلا يقبل من أبيه ولا من أمه توجيها إلا أن يشاء الله ثم يأتي الشباب فيرى أنه بحاجة إلى الزواج فإذا ما تزوج رأى انه في حملٍ ثقيل وهكذا يبقى الدور ولا حياة سعيدة إلا في الجنة التي هي لا مقطوعة ولا ممنوعة التي لا يبقون عنها حولا التي يخلدون فيها من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.
▪ فوالله أننا لنعجب من الحال الذي نحن فيه يعني مهما كان حال الإنسان قد لا يستقيم له يوم من أوله إلى آخره إن قام مسروراً بات مغموماً وإن بات مغموماً بات مسروراً وهو بين ذلك بين جوعٍ وعطشٍ وبين فقرٍ وغنى وبين سعة وقلة، هكذا حال الإنسان هكذا حال الإنسان لأن هذه الدنيا لم تكن للبقاء وإنما هي دار ممر لا مقر، دار ممر لا مقر فيختلف الحياة بفندق الحياة في بيتك فإذا كنت تمر بفندق لا تهتم به تعيش فيه ساعة ساعتين ثلاث يوم يومين ثلاثة ثم ترجع إلى بيتك إنما تعد للبيت الذي تسكنه فهكذا الدنيا دار غربة ودار ممر فعلينا أن نستعد بها إلى ما عند الله عز وجل من حسن المرجع وحسن المآل فإذا كانت هذه الدنيا في حق من لم يبتلى بالابتلاءات العظيمة فكيف بمن ابتلي بالابتلاءات العظيمة حتى ربما يكون حياته أسوأ عنده من الممات كما يأتي في آخر الزمان قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《فيمر الرجل بالقبر فيقول يا ليتني مكانه》، ليس به الدين وإنما الفتن يتمنى أن يكون في المقبورين وفي عداد المفقودين لما يجد من الضيقة ولا سعادة إلا في طاعة الله من عمل صالحاً من ذكرٍ او أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم أجرهم باحسن ما كانوا يعملون》، قال ابن الرومي :
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 16/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*وفي أنفسكم أفلا تبصرون*
🖋 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد: يقول الله عز وجل: {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} ، فجعل في هذا الإنسان من الدلائل البينات والحِكم الباهرات ما يدل على عظيم شأن الله عز وجل اذ صوره فأحسن صوره ورزقه واعانه وسدده وخذل من شاء من عباده ممن لم يكن اهلاً للتوفيق والهداية وصرّف قلبه وأنعم عليه بانواع النعم ومع ذلك الحال كما قال الله عز وجل: {والله خلقكم من ضعفٍ ثم جعل من بعد ضعفٍ قوة ثم جعل من بعد قوةٍ ضعفاً وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير} فيبدأ الإنسان صغيراً ويَعود في تصرفاته صغيراً وإنما هي فترة ابتلاءٍ بين ضعفين قال الله عز وجل: {ووصينا الإنسان بوالديه احسانا حملته امه كرهاً ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ اربعين سنة قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك انعمت علي} اثبت الطب الحديث أن الانسان يبدأ في النقص بعد الاربعين وهو ظاهر قول الله عز وجل فاذا ما وصل الاربعين بدأت قواه في التأخر فيضعف البصر ويتأثر السمع ويظهر السكر والضغط والآم الظهر وتخشوشن الركب وتضعف العظام في غالب الناس إلا أن بعظهم لا يتأثر في هذا السن والتغير قد بدأ يقع فلهذا تعلم انه ينبغي لك ان تعد لاخرتك وان تستعد لموافاة ربك وان تستكثر من طاعة الله عز وجل ما استطعت إلى ذلك سبيلا. يذكرون ان سلف كان اذا بلغ احدهم الاربعين فرغوه لطاعة الله فيبدأ في الاستعداد للقاء الله عز وجل لقراءة القرآن ولقيام الليل وصيام ما تيسر من النهار لأن الإنسان في حال شبابه وقوته لا يرى إلا نفسه لكن في حال ضعفه وانكساره قد تقع منه التوبة والانابة والإستغفار والتضرع إلى الرجوع لله عز وجل فعلينا أن نتدبر في أنفسنا التي لا تستقيم على حال انظروا الغني كم يعاني؟ والفقير كم يعاني؟ والصحيح كم يعاني؟ والمريض كم يعاني؟ معالجة للاكل معالجة للشرب معالجة للمشي معالجة لجميع الشأن بل ما يوضع الجنين في بطن امه إلا ويأتيها الوحم ويضيق بها الحال وتشتد بها الكربة ويأتيها غثيان حتى تكره نفسها ولا تستطيع أن تأكل من طعامها بل إن بعض النساء تكره الغرفة التي تعيش فيها وتشمئز من زوجها فإذا ما بدأ يكبر في البطن وإذا به حملٌ ثقيل لا يفارقها في ليلها ولا نهارها فإذا ما وضعته قام يصرخ ويعطس ويبحث عن الطعام والثدي يتألم بالحمى يتألم بالمغص يتألم من الحرارة ويتعلم من البرودة فإذا ما نشأ قليلاً وجلس وإذا به يقع على رأسه وإذا ما قام تعثر تارةً كسر يده وتار يسيل دمه ثم تأتي معالجة الأسنان وما فيها من الألام ثم يأتي حال الطيشان فلا يقبل من أبيه ولا من أمه توجيها إلا أن يشاء الله ثم يأتي الشباب فيرى أنه بحاجة إلى الزواج فإذا ما تزوج رأى انه في حملٍ ثقيل وهكذا يبقى الدور ولا حياة سعيدة إلا في الجنة التي هي لا مقطوعة ولا ممنوعة التي لا يبقون عنها حولا التي يخلدون فيها من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.
▪ فوالله أننا لنعجب من الحال الذي نحن فيه يعني مهما كان حال الإنسان قد لا يستقيم له يوم من أوله إلى آخره إن قام مسروراً بات مغموماً وإن بات مغموماً بات مسروراً وهو بين ذلك بين جوعٍ وعطشٍ وبين فقرٍ وغنى وبين سعة وقلة، هكذا حال الإنسان هكذا حال الإنسان لأن هذه الدنيا لم تكن للبقاء وإنما هي دار ممر لا مقر، دار ممر لا مقر فيختلف الحياة بفندق الحياة في بيتك فإذا كنت تمر بفندق لا تهتم به تعيش فيه ساعة ساعتين ثلاث يوم يومين ثلاثة ثم ترجع إلى بيتك إنما تعد للبيت الذي تسكنه فهكذا الدنيا دار غربة ودار ممر فعلينا أن نستعد بها إلى ما عند الله عز وجل من حسن المرجع وحسن المآل فإذا كانت هذه الدنيا في حق من لم يبتلى بالابتلاءات العظيمة فكيف بمن ابتلي بالابتلاءات العظيمة حتى ربما يكون حياته أسوأ عنده من الممات كما يأتي في آخر الزمان قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《فيمر الرجل بالقبر فيقول يا ليتني مكانه》، ليس به الدين وإنما الفتن يتمنى أن يكون في المقبورين وفي عداد المفقودين لما يجد من الضيقة ولا سعادة إلا في طاعة الله من عمل صالحاً من ذكرٍ او أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم أجرهم باحسن ما كانوا يعملون》، قال ابن الرومي :
ولقد سئمت مآربي فكأن طيبها خبيث إلا الحديث فإنه مثل اسمه ابداً حديث" يعني ما كان من العلم وطاعة الله عز وجل ولبيد رضي الله عنه يقول: ولقد سئمت من الحياة وطولها حتى يقول الناس هذا لبيدو أو كيف لبيدو أو كما قال يعني سئم من طول الحياة عاش حتى كره حياته الشاهد ان الدنيا ليست بدار بقاءٍ ولا بدار راحةٍ ولا بدار سعادةٍ مهما كان لكن علينا أن نستغل وجودنا فيها في طاعة الله عز وجل حتى إذا رحلنا منها رحلنا بخير ما معنا إذا مات الإنسان قطع عمله إلا من ثلاث صدقةٍ جارية أو علمٍ ينتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له، يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وولده فيرجع اثنان "وعمله أقصد" فيرجع اثنان أهله وماله ويبقى عمله. والله المستعان.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#تفسير_ربع_يس
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة18 /رمضان/ 1442 هجرية
🎙تفسير ربع يس وسيكون من سورة يس إلى الحجرات إن شاء الله
📖 الدرس-:1 من سورة الدخان
من قوله:{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)} [الدخان: 1، 2]
إلى قوله:{ وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ (33) } [الدخان: 33، 34]
⌚️المدة الزمنية :14:52
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#تفسير_ربع_يس
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة18 /رمضان/ 1442 هجرية
🎙تفسير ربع يس وسيكون من سورة يس إلى الحجرات إن شاء الله
📖 الدرس-:1 من سورة الدخان
من قوله:{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)} [الدخان: 1، 2]
إلى قوله:{ وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ (33) } [الدخان: 33، 34]
⌚️المدة الزمنية :14:52
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة 18/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*اللؤلؤ والمرجان في فضائل عثمان بن عفان*
⌚️المدة الزمنية :09:36
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة 18/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
*اللؤلؤ والمرجان في فضائل عثمان بن عفان*
⌚️المدة الزمنية :09:36
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الجمعة 18 / رمضان/ 1442 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ -2
1️⃣ يقول الزكاة ايهما افضل? يوزعها على عدة فقراء او يسلمها فقيراً واحد.؟
2️⃣يقول إذا كان لديك فلوس عند تاجر بلغت النصاب وحال عليها الحول لكن عندك لنفس التاجر دينٌ اذا اخذه نقصت من النصاب. فهل عليها زكاة?؟
⌚️المدة الزمنية:03:45
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الجمعة 18 / رمضان/ 1442 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ -2
1️⃣ يقول الزكاة ايهما افضل? يوزعها على عدة فقراء او يسلمها فقيراً واحد.؟
2️⃣يقول إذا كان لديك فلوس عند تاجر بلغت النصاب وحال عليها الحول لكن عندك لنفس التاجر دينٌ اذا اخذه نقصت من النصاب. فهل عليها زكاة?؟
⌚️المدة الزمنية:03:45
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓السبت 19/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
* فتح العلي في بيان فضيلة ابن أبي طالب علي*
⌚️المدة الزمنية :07:09
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓السبت 19/رمضان/ 1442 هجرية
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
📀 نصيحة قيمة بعنوان👇
* فتح العلي في بيان فضيلة ابن أبي طالب علي*
⌚️المدة الزمنية :07:09
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com