🛑 *((الجمع بين أدلة قرب الله وعلوه على عرشه ومسائل أخرى))* ويليه *((الجمع بين أدلة النهي عن استقبال القبلة عند قضاء الحاجة))*
⬅️ يَقُول الله عز وجل :
{ وَنَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْكُمْ }
{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
⬅️ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ,
إنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّا وَلَا غَائِبًا, إنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا مُجِيبًا "
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
🔵 كيف الجمع بين هذه الأدلة وبين أن الله عز وجلَ على عرشه ؟
{الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى }
{ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ}
{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ}
🔴 كل هذه الأدلة وغيرها أكثر تدل على أن الله عز وجل في العلو .
والأدلة الذي ذكرتها قبلُ فيها إثبات قُرب الله عز وجل من عبيدهِ .
⬅️ قريبٌ وهو في علوه كما أننا نقول هو الظاهر ، الباطن ، على حقيقتهِ فكذلك يُقال وهو القريب المجيب ، وهو على عرشه ، فلا تعارُض بين إثبات القرب وبين إثبات العلو فإن الله عز وجل مُحيطٌ بكل شَيْءٍ وفوقه ، ولا تخفى عليه خافية :
{وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
{أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ }
◀️ وأما قول الله عز وجل :
{ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ }
بعض أهل العلم يقول المراد بها قُرب الملائكة لأن حين الاحتضار قد جاءت الأدلة كما في حديث البراء ابن عازب أن الملائكة تكون قريبة من العبد .
وهكذا :
{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
🔴 ومع ذلك قد ثبت قُرب الله عز وجل من عبدهِ قربًا يليق بجلالهِ أقرب مايكون الرب من العبد في ثلث الليل الآخر ، كما في حديث عَمْر ابن عَبسة رضي الله عنه وهو في الصحيح المسند.
⬅️ معناهُ أن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا نُزولًا يليق بجلاله وجهه وعظيم سلطانه .
وهو على عرشه وهو في علوه لأن مسألة يخلو منهُ العرش أو لا يخلو منهُ العرش من المسائل الحادثة في هذا الباب ، ولكن نقول ينزل وهو في علوه .
⬅️ لا نتفاصح على السلف ولا نأتي بما لم يأتي بهِ السلف رضوان الله عليهم .
⬅️ فالشاهد مما تقدم أننا نثبت قرب الله عز وجل من عباده مع أننا نثبت أن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه :
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
🔴 عندنا حَدِيث أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا".
الذي في السودان ماذا يصنع ؟
الذي في السودان يلزمهُ أن يُشَرِّق أو يُغَرِّب ؟
🔵 نعم لا يجود الإنسان على هذا الحديث ويقول قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا " هذا القول لمن ؟
لأهل المدينة ومن يساميهم كأهل اليمن ، وأهل الشام .
وهذا كقولهِ صلى الله عليه وسلم :
((مابين المشرق والمغرب قِبلة )) هذا لمن ؟
⬅️ لأهل المدينه ومن يساميهم من أهل اليمن وأهل الشام أما بالنسبه للذي هو شرق مكة أو غرب مكة ، فالذي شرق مكة ستكون قبلتهُ إلى جهة الغرب ، والذي غرب مكة ستكون قبلته إلى جهة الشرق .
⬅️ فالخطاب هو لأهل المدينة فعلى الإنسان أن يصلي إلى القبلة حيث كانت ، وينحرف عن القبلة عند قضاء حاجته حيث كان .
🔴 في حديث جابر رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بعام يقضي حاجته مستقبلاً الكعبة ، و هو في الصحيح المسند وفي الصحيحين من حديث عَبْد الله ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقْضِي حَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ."
🔴 في هذين الحديثين استقبال واستدبار وفي الحديث أبي أيوب النهي عن الاستقبال والاستدبار فكيف الجمع ؟؟
🔵 يعني قال بعضهم حديث جابر وحديث ابن عُمر محمولٌ على أنه في جدار فإذا كان الانسان في البنيان لا يلزمهُ التنحي عن الاستقبال والاستدبار وقال بعضهم بأن هذه الأحاديث ناسخة لِحديث أبي أيوب .
⬅️ حديث أبي أيوب قد يكون بناها المسلمون وقد يكون بناها الروم ، يعني لا حجة في بنيانها لأنها قد يكون بناها الروم ، قبل الفتح ثم شق على المسلمين تحويل المراحيض عن اتجاه القبلة ولذلك كان ينحرف ، ويستغفر الله .
🔺وقول ابن عِمر له حظ من النظر لا سيما صحابي يعني يقول إنما ذلك في البنيان أو في الصحراء ، وكان إذا قضى حاجته يضع دابتهُ ، بعيرهُ ثم يقضيها إليه ولا يتحرج من الاستقبال أو الاستدبار . والحمد لله .
بتاريخ ٢٧/ربيع أول /١٤٣٩ هــ .
⬅️ يَقُول الله عز وجل :
{ وَنَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْكُمْ }
{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
⬅️ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ,
إنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّا وَلَا غَائِبًا, إنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا مُجِيبًا "
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
🔵 كيف الجمع بين هذه الأدلة وبين أن الله عز وجلَ على عرشه ؟
{الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى }
{ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ}
{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ}
🔴 كل هذه الأدلة وغيرها أكثر تدل على أن الله عز وجل في العلو .
والأدلة الذي ذكرتها قبلُ فيها إثبات قُرب الله عز وجل من عبيدهِ .
⬅️ قريبٌ وهو في علوه كما أننا نقول هو الظاهر ، الباطن ، على حقيقتهِ فكذلك يُقال وهو القريب المجيب ، وهو على عرشه ، فلا تعارُض بين إثبات القرب وبين إثبات العلو فإن الله عز وجل مُحيطٌ بكل شَيْءٍ وفوقه ، ولا تخفى عليه خافية :
{وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
{أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ }
◀️ وأما قول الله عز وجل :
{ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ }
بعض أهل العلم يقول المراد بها قُرب الملائكة لأن حين الاحتضار قد جاءت الأدلة كما في حديث البراء ابن عازب أن الملائكة تكون قريبة من العبد .
وهكذا :
{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
🔴 ومع ذلك قد ثبت قُرب الله عز وجل من عبدهِ قربًا يليق بجلالهِ أقرب مايكون الرب من العبد في ثلث الليل الآخر ، كما في حديث عَمْر ابن عَبسة رضي الله عنه وهو في الصحيح المسند.
⬅️ معناهُ أن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا نُزولًا يليق بجلاله وجهه وعظيم سلطانه .
وهو على عرشه وهو في علوه لأن مسألة يخلو منهُ العرش أو لا يخلو منهُ العرش من المسائل الحادثة في هذا الباب ، ولكن نقول ينزل وهو في علوه .
⬅️ لا نتفاصح على السلف ولا نأتي بما لم يأتي بهِ السلف رضوان الله عليهم .
⬅️ فالشاهد مما تقدم أننا نثبت قرب الله عز وجل من عباده مع أننا نثبت أن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه :
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
🔴 عندنا حَدِيث أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا".
الذي في السودان ماذا يصنع ؟
الذي في السودان يلزمهُ أن يُشَرِّق أو يُغَرِّب ؟
🔵 نعم لا يجود الإنسان على هذا الحديث ويقول قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا " هذا القول لمن ؟
لأهل المدينة ومن يساميهم كأهل اليمن ، وأهل الشام .
وهذا كقولهِ صلى الله عليه وسلم :
((مابين المشرق والمغرب قِبلة )) هذا لمن ؟
⬅️ لأهل المدينه ومن يساميهم من أهل اليمن وأهل الشام أما بالنسبه للذي هو شرق مكة أو غرب مكة ، فالذي شرق مكة ستكون قبلتهُ إلى جهة الغرب ، والذي غرب مكة ستكون قبلته إلى جهة الشرق .
⬅️ فالخطاب هو لأهل المدينة فعلى الإنسان أن يصلي إلى القبلة حيث كانت ، وينحرف عن القبلة عند قضاء حاجته حيث كان .
🔴 في حديث جابر رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بعام يقضي حاجته مستقبلاً الكعبة ، و هو في الصحيح المسند وفي الصحيحين من حديث عَبْد الله ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقْضِي حَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ."
🔴 في هذين الحديثين استقبال واستدبار وفي الحديث أبي أيوب النهي عن الاستقبال والاستدبار فكيف الجمع ؟؟
🔵 يعني قال بعضهم حديث جابر وحديث ابن عُمر محمولٌ على أنه في جدار فإذا كان الانسان في البنيان لا يلزمهُ التنحي عن الاستقبال والاستدبار وقال بعضهم بأن هذه الأحاديث ناسخة لِحديث أبي أيوب .
⬅️ حديث أبي أيوب قد يكون بناها المسلمون وقد يكون بناها الروم ، يعني لا حجة في بنيانها لأنها قد يكون بناها الروم ، قبل الفتح ثم شق على المسلمين تحويل المراحيض عن اتجاه القبلة ولذلك كان ينحرف ، ويستغفر الله .
🔺وقول ابن عِمر له حظ من النظر لا سيما صحابي يعني يقول إنما ذلك في البنيان أو في الصحراء ، وكان إذا قضى حاجته يضع دابتهُ ، بعيرهُ ثم يقضيها إليه ولا يتحرج من الاستقبال أو الاستدبار . والحمد لله .
بتاريخ ٢٧/ربيع أول /١٤٣٩ هــ .
🔻الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
🎙 فهذه كلمة في إجتماع أهل السنة والجماعة في مسجد أهل السنة والجماعة - بمنطقة صلاح الدين، في مدينة عدن:
🔻في ليلة الثلاثاء 8/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🎙 فهذه كلمة في إجتماع أهل السنة والجماعة في مسجد أهل السنة والجماعة - بمنطقة صلاح الدين، في مدينة عدن:
🔻في ليلة الثلاثاء 8/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
✴️ رد شبهة أن الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله تعالى ما معه أحد من مشايخ اليمن
🎙 للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🎙 للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔻الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
🎙 فهذه كلمة في منطقة عرقة - محافظة شبوة، في بيان قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم} [المائدة:54]
🔻 الثلاثاء 8/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🎙 فهذه كلمة في منطقة عرقة - محافظة شبوة، في بيان قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم} [المائدة:54]
🔻 الثلاثاء 8/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
محاضرات - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔻الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
🎙 فهذه كلمة في بيان حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع».
🔻 وكانت في منطقة - ميفع حجر. يوم
الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🎙 فهذه كلمة في بيان حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع».
🔻 وكانت في منطقة - ميفع حجر. يوم
الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
محاضرات - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🔻الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
🎙 فهذه كلمة في مسجد الرحمن بمنطقة - روكب، أسأل الله القبول والتوفيق.
🔻 وكانت في يوم الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
الشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🎙 فهذه كلمة في مسجد الرحمن بمنطقة - روكب، أسأل الله القبول والتوفيق.
🔻 وكانت في يوم الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ ١٤٣٩
الشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
ـــــ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
محاضرات - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📖 🎙 درس يوم الأربعاء الموافق 9/ ربيع الثاني/ 1439
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 030
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#3_كتاب_العلم
باب الغضب في الموعظة والتعليم، إذا رأى ما يكره
90 - حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا من يومئذ، فقال: «أيها الناس، إنكم منفرون، فمن صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض، والضعيف، وذا الحاجة».
🕐 مدة الدرس 26:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الأربعاء 9/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 030
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:
#3_كتاب_العلم
باب الغضب في الموعظة والتعليم، إذا رأى ما يكره
90 - حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا من يومئذ، فقال: «أيها الناس، إنكم منفرون، فمن صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض، والضعيف، وذا الحاجة».
🕐 مدة الدرس 26:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
🛑 *سلسلة أسئلة منوعة لأبي محمد عبد الحميد الزُعكري*.
🔴 هل يشترط في الحجاب أن يكون لونهُ أسود ؟
🔵 لا يشترط لكن يكون ساترًا غير مُلفتًا واستخدم الناس السواد لأن السواد غالبًا أستر ولأنه قد جاء في الحديث :
عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَقَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الشِّعْبِ إِذْ قَالَ: " انْظُرُوا، هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟ " فَقُلْنَا: نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أَعْصَمُ أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ، وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ، إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فِي الْغِرْبَانِ "
⬅️ و من قديم والنساء تلبس السواد في الحجاب وإن لم يوجد سواد ولبست غيرهُ لا يُنكر عليها ، أهم شيء أن لا يكون فاتن ، ولا محجم ولا مظهر للعورة .
⬅️ الكفار يحاربون الحجاب حربًا
شديدًا كأن ما هنالك إلا هذهِ القطعة السوداء على وجه المرأة .
⬅️ بل حتى حاربوا ما يسمى بالحجاب الإسلامي ذلك الذي ليس بحجاب أصلاً وإنما هو قطعه قماش توضع على الرأس ، ويكون الوجه ظَاهِرًا وربما أكثر من ذلك ،
ومع ذلك يمنعوا النساء في بلاد الكفار أن تلبس حتى ذلك الذي يُسمى بالحجاب.
⬅️ بل أشد من ذلك "البوركيني" يعني لباس تلبسه المرأة عندهم في بلاد أوروبا للسباحة وهو لباس يلصق في جسمها لصقًا ، شبه مطاط ، ومع ذلك حاربوه ومنعوا النساء أن تدخل البحر إلا أن تكون عارية تمامًا .
⬅️ وذلك عُري "البوركيني" عارية ومع ذلك قامت الدنيا وما قعدت من أجله .
🔴 قال حكم مس ذكر باليمين يحكه أو لغيره ؟
🔵 ينبغي أن يستخدم الشمال مع أن الحديث جاء في البول :
«,لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ, وَهُوَ يَبُولُ,»
لكن كذلك لهذا الغرض ينبغي أن يستخدم الشمال ، قالت : وشماله لما كان من أذى .
🔴 نريد نصيحة للذين يُلبسون أولادهم لباس فيه صور ذوات أرواح ، ولباس الرياضة ؟
🔵 النصيحة بتقوى الله عز وجل لمعالجة هذه الأشياء التي تقع فيها النساء والأولاد وأصبحت المجتمعات لا تُعين على الخير بل ربما تنزل إلى السوق ماتجد لكَ مايناسب . وكل الملابس على غير الوجه المشروع ، إلا مارحم الله .
والله مرة من المرات نبحث للبنات عن الملابس فساتين من غير هذه التي على خيط نريد فساتين معها ساتر لليد ، ماوجدنا
في صنعاء نذهب الأسواق الكبيرة والصغيرة مانجد ، وهناك في بلد الحرمين تدخل السوق قريب من الغيضة اثنين أسواق أو ثلاثة ربما تجدها قريبة من الغيضة ، لاسيما المدينة وتمشي فيها عرض ، وطول ماتجد مايُغطي ، من الفساتين التي تستر الجسم إلا يجمعوا لك من هذه الملابس التي على الخيط ، وهكذا محلات صور ذوات الأرواح في الفنايل ، في الجواكيت ،و في الجوارب ونسأل الله السلامة .
⬅️ لكن الإنسان عليه أن يتقي الله عزوجل ويجاهد ويعتبر هذا من الجهاد هذا من الجهاد الذي أمر الله عز وجل به ، الجهاد الشرعي إزالة المنكر من أهلك ، من أبناءك ، من جيرانك ماستطعت ونسأل الله التوفيق .
🔴 هل يجوز التسمية بعبد المتكبر ؟
🔵 يجوز المتكبر من أسماء الله عزوجل .
🔴 قتل النحلة النهي للتحريم ؟
🔵 نعم الأصل في النهي التحريم إلا إذا جاءت قرينة تصرف النهي ، والأمر للوجوب إلا إذا جاءت قرينة تصرفه من الوجوب إلى غير ذلك من الأوجه .
⬅️ قال الله :
{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}
⬅️ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ))
🔴 بعض الناس يقول الكبر على أهل الكبر صدقة فهل هذا صحيح ؟
🔵 الكبر حرام نحن أُمرنا بالتواضع
⬅️. إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ."
🔴 هل ينزل مع كل قطرة مطر مَلَك ؟
🔵 جاءت آثار في كتاب الرعد والمطر لابن أبي الدنيا لكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
🔴 ما هي علامات الساعة الكبرى ؟
⬅️ ظهور الشمس من مغربها .
⬅️ خروج الدجال .
⬅️ ويأجوج ومأجوج .
⬅️ خروج الدابة وغير ذلك .
🔴 هل يجوز وضع كتب ودفاتر فوق المصحف ؟
🔵 المصحف يكون أعلى شيء .
والحمد لله .
وكانت بتاريخ ٢٦ و ٢٧ من ربيع أول
لعام ١٤٣٩ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام .
🔴 هل يشترط في الحجاب أن يكون لونهُ أسود ؟
🔵 لا يشترط لكن يكون ساترًا غير مُلفتًا واستخدم الناس السواد لأن السواد غالبًا أستر ولأنه قد جاء في الحديث :
عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَقَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الشِّعْبِ إِذْ قَالَ: " انْظُرُوا، هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟ " فَقُلْنَا: نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أَعْصَمُ أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ، وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ، إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فِي الْغِرْبَانِ "
⬅️ و من قديم والنساء تلبس السواد في الحجاب وإن لم يوجد سواد ولبست غيرهُ لا يُنكر عليها ، أهم شيء أن لا يكون فاتن ، ولا محجم ولا مظهر للعورة .
⬅️ الكفار يحاربون الحجاب حربًا
شديدًا كأن ما هنالك إلا هذهِ القطعة السوداء على وجه المرأة .
⬅️ بل حتى حاربوا ما يسمى بالحجاب الإسلامي ذلك الذي ليس بحجاب أصلاً وإنما هو قطعه قماش توضع على الرأس ، ويكون الوجه ظَاهِرًا وربما أكثر من ذلك ،
ومع ذلك يمنعوا النساء في بلاد الكفار أن تلبس حتى ذلك الذي يُسمى بالحجاب.
⬅️ بل أشد من ذلك "البوركيني" يعني لباس تلبسه المرأة عندهم في بلاد أوروبا للسباحة وهو لباس يلصق في جسمها لصقًا ، شبه مطاط ، ومع ذلك حاربوه ومنعوا النساء أن تدخل البحر إلا أن تكون عارية تمامًا .
⬅️ وذلك عُري "البوركيني" عارية ومع ذلك قامت الدنيا وما قعدت من أجله .
🔴 قال حكم مس ذكر باليمين يحكه أو لغيره ؟
🔵 ينبغي أن يستخدم الشمال مع أن الحديث جاء في البول :
«,لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ, وَهُوَ يَبُولُ,»
لكن كذلك لهذا الغرض ينبغي أن يستخدم الشمال ، قالت : وشماله لما كان من أذى .
🔴 نريد نصيحة للذين يُلبسون أولادهم لباس فيه صور ذوات أرواح ، ولباس الرياضة ؟
🔵 النصيحة بتقوى الله عز وجل لمعالجة هذه الأشياء التي تقع فيها النساء والأولاد وأصبحت المجتمعات لا تُعين على الخير بل ربما تنزل إلى السوق ماتجد لكَ مايناسب . وكل الملابس على غير الوجه المشروع ، إلا مارحم الله .
والله مرة من المرات نبحث للبنات عن الملابس فساتين من غير هذه التي على خيط نريد فساتين معها ساتر لليد ، ماوجدنا
في صنعاء نذهب الأسواق الكبيرة والصغيرة مانجد ، وهناك في بلد الحرمين تدخل السوق قريب من الغيضة اثنين أسواق أو ثلاثة ربما تجدها قريبة من الغيضة ، لاسيما المدينة وتمشي فيها عرض ، وطول ماتجد مايُغطي ، من الفساتين التي تستر الجسم إلا يجمعوا لك من هذه الملابس التي على الخيط ، وهكذا محلات صور ذوات الأرواح في الفنايل ، في الجواكيت ،و في الجوارب ونسأل الله السلامة .
⬅️ لكن الإنسان عليه أن يتقي الله عزوجل ويجاهد ويعتبر هذا من الجهاد هذا من الجهاد الذي أمر الله عز وجل به ، الجهاد الشرعي إزالة المنكر من أهلك ، من أبناءك ، من جيرانك ماستطعت ونسأل الله التوفيق .
🔴 هل يجوز التسمية بعبد المتكبر ؟
🔵 يجوز المتكبر من أسماء الله عزوجل .
🔴 قتل النحلة النهي للتحريم ؟
🔵 نعم الأصل في النهي التحريم إلا إذا جاءت قرينة تصرف النهي ، والأمر للوجوب إلا إذا جاءت قرينة تصرفه من الوجوب إلى غير ذلك من الأوجه .
⬅️ قال الله :
{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}
⬅️ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ))
🔴 بعض الناس يقول الكبر على أهل الكبر صدقة فهل هذا صحيح ؟
🔵 الكبر حرام نحن أُمرنا بالتواضع
⬅️. إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ."
🔴 هل ينزل مع كل قطرة مطر مَلَك ؟
🔵 جاءت آثار في كتاب الرعد والمطر لابن أبي الدنيا لكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
🔴 ما هي علامات الساعة الكبرى ؟
⬅️ ظهور الشمس من مغربها .
⬅️ خروج الدجال .
⬅️ ويأجوج ومأجوج .
⬅️ خروج الدابة وغير ذلك .
🔴 هل يجوز وضع كتب ودفاتر فوق المصحف ؟
🔵 المصحف يكون أعلى شيء .
والحمد لله .
وكانت بتاريخ ٢٦ و ٢٧ من ربيع أول
لعام ١٤٣٩ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام .
🛑 عباد الله إن هذه الطائفة قائمة على الصدق من الله عز وجل *{ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا }*.
وصدق من النبي صلى الله عليه وسلم حتى لقد كان يلقبه أعداءه بالصادق الأمين.
وقُوبلت بالتصديق من المسلمين *{ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }* جاءهم الصدق وصدقوا به , جاءهم الحق فقبلوه واعتقدوه وعملوا به.
إن هذا السبيل سبيلٌ عظيم مبني على هذه الخلة العظيمة الصدق مع الله عز وجل.
والصدق في وحي الله عز وجل.
وصدق من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصدق في متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصدق في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم.
وصدق فيما نقله الصحابة ومن تبعهم بإحسان رضوان الله عليهم.
بل إن من شرورط قبول الرواية وقبول الأحاديث التي بين أيدينا وقبول الآثار المروية عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان أن تكون من طريقة العدول الصادقين الضابطين والعدل هو المسلم البالغ السالم من أسباب الفسق وخوارم المروة.
والضابط هو الذي يضبط ما سمعه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم إما في صدره وإما في كتابه.
ومن هنا يعلم أن منهج السلف رضوان الله عليهم مأخوذ من هذا الطريق أخذه المتأخر عن الأول وإلى أن تقوم الساعة وهم على المسلك.
فقد أخذ علم الحديث ورواه الصادقون الأثبات.
وقد ألف أهل السنة والجماعة كتباً في الموضوعات وحذروا من رواتها وحذروا من أحكامها وألفاظها ومن أمثلة ذلك كتاب الموضوعات لابن الجوزي, ومعنى الموضوع : الحديث المختلق المصنوع عن النبي صلى الله عليه وسلم أي الحديث الذي لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم وإنما وضعه الكذابون ومن قديم الزمان وهم يحرصون على الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر المصنفون أنهم أتوا بكذاب إلى هارون الرشيد وضع أربعة آلاف حديث هي كذب على محمد عليه الصلاة والسلام، فقال هارون الرشيد: والله ﻻذبحنك قال: اذبحني أولا تذبحني والله لقد وضعت عليكم أربعة آلاف حديث، قال: ما علي! يعيش لها الجهابذة عبد الله بن المبارك وأبو إسحاق المروزي، ثم استدعى عبد الله بن المبارك وذاك فنقوها في ثلاثة أيام وأخرجوا أربعة آلاف حديث. قالوا: هذه كلها كذب. ⬅ فهؤلاء الذين ميزوا الحديث الصدق الذي قاله النبي صلى الله عليه ولسم ورواه الصادقون الاثبات من الحديث الكذب الذين رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوضاعون الكذابون.
⏹ من محاضرة فضيلة الصدق.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
وصدق من النبي صلى الله عليه وسلم حتى لقد كان يلقبه أعداءه بالصادق الأمين.
وقُوبلت بالتصديق من المسلمين *{ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }* جاءهم الصدق وصدقوا به , جاءهم الحق فقبلوه واعتقدوه وعملوا به.
إن هذا السبيل سبيلٌ عظيم مبني على هذه الخلة العظيمة الصدق مع الله عز وجل.
والصدق في وحي الله عز وجل.
وصدق من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصدق في متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصدق في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم.
وصدق فيما نقله الصحابة ومن تبعهم بإحسان رضوان الله عليهم.
بل إن من شرورط قبول الرواية وقبول الأحاديث التي بين أيدينا وقبول الآثار المروية عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان أن تكون من طريقة العدول الصادقين الضابطين والعدل هو المسلم البالغ السالم من أسباب الفسق وخوارم المروة.
والضابط هو الذي يضبط ما سمعه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم إما في صدره وإما في كتابه.
ومن هنا يعلم أن منهج السلف رضوان الله عليهم مأخوذ من هذا الطريق أخذه المتأخر عن الأول وإلى أن تقوم الساعة وهم على المسلك.
فقد أخذ علم الحديث ورواه الصادقون الأثبات.
وقد ألف أهل السنة والجماعة كتباً في الموضوعات وحذروا من رواتها وحذروا من أحكامها وألفاظها ومن أمثلة ذلك كتاب الموضوعات لابن الجوزي, ومعنى الموضوع : الحديث المختلق المصنوع عن النبي صلى الله عليه وسلم أي الحديث الذي لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم وإنما وضعه الكذابون ومن قديم الزمان وهم يحرصون على الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر المصنفون أنهم أتوا بكذاب إلى هارون الرشيد وضع أربعة آلاف حديث هي كذب على محمد عليه الصلاة والسلام، فقال هارون الرشيد: والله ﻻذبحنك قال: اذبحني أولا تذبحني والله لقد وضعت عليكم أربعة آلاف حديث، قال: ما علي! يعيش لها الجهابذة عبد الله بن المبارك وأبو إسحاق المروزي، ثم استدعى عبد الله بن المبارك وذاك فنقوها في ثلاثة أيام وأخرجوا أربعة آلاف حديث. قالوا: هذه كلها كذب. ⬅ فهؤلاء الذين ميزوا الحديث الصدق الذي قاله النبي صلى الله عليه ولسم ورواه الصادقون الاثبات من الحديث الكذب الذين رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوضاعون الكذابون.
⏹ من محاضرة فضيلة الصدق.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📖 🎙 درس يوم الخميس الموافق 10/ربيع الثاني/ 1439
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📖 #العقيدة_الواسطية_لشيخ_الإسلام_ابن_تيمية_رحمه_الله
[بعد صلاة الفجر] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الخميس 10/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس الرابع
قال الإمام شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله في كتابه (العقيدة الواسطية):
«[صفة الإرادة]:
31- وَقَوْلُهُ: {وَلَوْلَا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ} [الكهف:39].
32- وَقَوْلُهُ: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} [البقرة:253].
33- وَقَوْلُهُ: {أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة:1]. 34- وَقَوْلُهُ: {فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [الأنعام:125]...».
🕐 مدة الدرس 24:11
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
[بعد صلاة الفجر] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الخميس 10/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس الرابع
قال الإمام شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله في كتابه (العقيدة الواسطية):
«[صفة الإرادة]:
31- وَقَوْلُهُ: {وَلَوْلَا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ} [الكهف:39].
32- وَقَوْلُهُ: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} [البقرة:253].
33- وَقَوْلُهُ: {أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة:1]. 34- وَقَوْلُهُ: {فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [الأنعام:125]...».
🕐 مدة الدرس 24:11
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Audio
دروس الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الخميس 10/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس التاسع والستون
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من أيات الزكاة:
النوع الأول:
الآية الرابعة: «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأنعام:141].
🕐 مدة الدرس 20:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
[بعد صلاة الظهر] في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
الخميس 10/ ربيع الثاني/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس التاسع والستون
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من أيات الزكاة:
النوع الأول:
الآية الرابعة: «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأنعام:141].
🕐 مدة الدرس 20:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com