السمع والطاعة في العسر واليسر المنشط والمكره وأن نمنعك مما نمنع به أهلنا وابناءنا بايعوه على النصرة ولو عادتهم العرب والعجم ووفقوا وثبتوا واوفوا بما عاهدوا الله عليه فنصر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بعد ان كان مستخرياً صار دينه ظاهراً بعد ان كان يضرب ويعذب أصحابه صار مدافعاً عن دين الله وبعد ذلك صار غازياً للمخالفين لدين الله عز وجل {إلا تنصروه فقد نصره الله} فالنصر من عند الله ومع ذلك نحتاج أن نناصر أنفسنا لأن هذا من نصر الله أن يهي الله لك من يعينك من يحوطك من ينصحك من يعلمك من يوجهك هذا من نصر الله عز وجل والانسان يفرح بنصر الله يفرح بنصر الله كما قال الله عز وجل {ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله}، {إذا جاء نصر الله والفتح} فيفرح المؤمن بنصر الله عز وجل ويفرح المؤمن بالمناصر الذي ينصره على المخالفين لدين الله عز وجل أو حتى المناصر الذي يقومه إذا أخطأ. ما أعظم هذه الشعيرة إذا تأملنا ما فيها كم من إنسان قد تسقط عليه كلمة لاسيما الخطباء والوعاظ والعلماء والمفتين أكثر من غيرهم تسقط كلمة أو يخطأ في مسألة أو في فتوى فإذا نبهه صاحبه كان هذا من نصر الله له فتقع له التوبة النصوح والبيان قبل أن يستذله الشيطان ويبعده عن إخوانه.

🌿 الحمد لله علينا ان نشكر الله على هذه النعم العظيمة انظروا إلى البلدان التي قل دعاتها وقل مساجدها وقل خيرها تجد تسلط البدعة يشكوا أحدهم من قلة الناصر ومن قلة المعين ومن قلة الزائر والمحب بينما المنطقة وجد فيها طلاب العلم ومشايخ العلم وعلماء السنة ومحب السنة يقع الخير العظيم يتناصرون في محاضراتهم والمجتمعات تتأثر حين تنزل ينزل أهل السنة إلى منطقة من المناطق وقرية من القرى سيم النهائي وهذا يأتي من هنا وهذا يأتي من هنا وذاك يأتي من هناك وإذا بالناس يتأثرون من هذه الدعوة ويقبلون عليها وتنشرح صدورهم بها هذه الشعيرة أمرها مهم وهي من أعظم أسباب ووسائل نصرة الدعوة السلفية، كما بينت ذلك في كتابي "الوسائل الجلية لنصرة الدعوة السلفية" ، ومنها : المناصرة . والمؤمن للمؤمن كاليد للأخرى ولا يعرف ذلك إلا من عطفت يده فإن الإنسان قد لا يعلم قيمة اليد لكن إذا فقد الأخرى وجد أن قيام لليمين إلا بالشمال ولا قيام للشمال إلا باليمين وإلا كان عاجزا عن ربط الحبل وفكه وحمل المتاع بل وغسل حاجته. فهكذا المؤمن إذا كان وحده يكون عاجزا عن كثير من الأمور فإذا انضم إليه أخوه وإذا به يثبت على دين الله وينشرح صدره بهذا الدين وتذهب وحشته، إلى غير ذلك من الأمور والبركات العظيمة التي تتحقق بالمناصرة نعم عباد الله.

☄ فالله الله يا أهل السنة في معرفة نعم الله عز وجل علينا حتى نشكره علينا فنزداد فيها خيرا وبرا قال الله عز وجل: {إن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} . فمن شكر الله عز وجل على هذه النعمة أن ينصر بعضنا بعضا بالقول والفعل والدعاء والنصيحة والمحبة والمنافحة وغير ذلك كله من النصح حتى الذب عن عرض أخيك من النصر وإعانة أخاك من النصر والنصح لأخيك من النصر كله نصر من الله عز وجل وأسباب عظيمة ينصر بها هذا الدين.

▪هذه الزيارة التي قمنا بها في هذا المسجد المبارك وإلى إخواننا الأفاضل هو نصرة لنا ونصرة لإخواننا ونصرة لدعوتنا وإظهار لمحبتنا وربما فيها غير ذلك من المكاسب التي نتحصل عليها شعرنا أو لم نشعر . ولو لم يكن الا حديث معاذ رضي الله عنه 《وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين فيّ والمتجالسين في والمتبادلين في》 أربعة أمور تجتمع في الزائر هذه الأربع الأمور ممكن أن تجتمع في الزائر وتتخلف في غيره ممكن أن يكون في المرء واحدة منها المتحابون في الله ممكن أن يكون من البادلين في الله لكن الزائر يقع زيارته بسبب المحبة ويبذل ويجالس ويزور فنرجوا أن يكرمنا الله عز وجل بما في هذا الحديث العظيم نعم أيها الأخوة، وأنتم في هذا المسجد المبارك بفضل الله عز وجل عليكم وعلى الناس أن الله أنغزكم بشيخ فاضل عنده من العلم ما يغبط عليه، نفع الله به في الداخل والخارج وهذا من فضل الله عز وجل فينبغي لطالب العلم أن ينصر شيخه بحضور درسه وبالاستفادة من علمه وأن ينصره شيخه بتعليمه وتوجيهه وتدريسه وبذل الأوقات له والشيخ بالطالب والطالب بالشيخ وكم كنا نسمع من شيخنا مقبل رحمه الله تعالى يقول: (( حماد الأنصاري إمام ضيعه طلابه )) ضيعه طلابه كيف هذا؟ ما نشروا علمه ما نشروا فتاويه ما نشروا خيره إلى خير ذلك مع أنه نشر له خير عظيم بينما انظروا إلى شيخ مقبل رحمه الله كيف نصر الله دينه الذي كان من المجددين له كيف نصر الله عز وجل دعوته بما قام به من الجهد ثم بطلابه الذين استفادوا منه وقيدوا الفتاوى وأخذوا العلوم وأخذوا الدروس ثم انطلقوا داعين إلى دين الله عز وجل في بلاد الله سبحانه وتعالى لا تكاد تجد بلد إلا ويذكر فيها الشيخ مقبل لا تكاد تذكر السنة ونصر السنة في هذا الزمن الا وتذكر مواقف الشيخ مقبل رحمه الله وغيره من علماء السنة الشيخ الألباني والشيخ ابن باز والشيخ

ابن عثيمين ومن إليهم ممن نصر الله عز وجل بهم الدين وهكذا شيخنا يحيى حفظه الله حين اجتمع له طلاب العلم وناصروه ونصرهم كل ينصر أخاه ويعين أخاه بالنصح والتوجيه والتعليم والاستفادة والتفقيه وغير ذلك وإذا بهذه الدعوة المباركة ثابتة بتثبيت الله لها ومعانة بعون الله لها ومنصورة بنصر الله عز وجل لها {إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم} فنحن إذ نتكلم عن نصرة العباد لأنفسهم لا يعني ذلك أننا أغنياء عن نصر الله فوالله لا نصر إلا بنصر الله ولكن جعل الله عز وجل أسبابا للنصرة والمناصرة ومنها التزاور والتحاب والعون وغير ذلك من الوسائل المعروفة فأسأل الله عز وجل بمنه وكرمه وجوده وإحسانه أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وأشكر لكم حسن الاستماع والإنصات وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

🍃قال الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله ورعاه :

((فاتقوا الله يا عباد الله! وعظموا شأن الصلاة، فإن الصحابة حين ناموا عن صلاة الفجر قاموا فَزِعين مع أنهم سافروا ليلتهم، وإنما ناموا لكثرة إرهاقهم))

🎙️ "النصح والتوجيه في الإستمرار على الطاعات في رمضان وغيره"

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ عبد الحميد الزعكري وفقه الله:

《وأنت على ما شغلت؟ السمر على التمثيليات والدشوش، أو السمر على مراسلات، أو السمر في الألعاب ⁉️ فاتق الله في نفسك، اتق الله في نفسك! ولا تغتر بإمهال الله عز وجل وحُلمه، فإنه إذا أخذَ أخَذَ {أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ}》


🍂🎙️ "النصح والتوجيه في الإستمرار على الطاعات في رمضان وغيره"

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ الفاضل/ عبد الحميد الحجوري -حفظه الله تعالى- :

[ لا يتكبّر إلا من فيه نقصٌ. الناقِصُ من المخلوقين هو الذي يتكبر ويتعالى وَيتجَبَّر، وأما خُلَّص المؤمنين، وقبل ذلك صَفْوَةُ المُرسلين؛ فقد كانوا المثل الأعلى في التواضع. بل إن أكثر من يَتَّبُِعهم في دعوتِهم الضعفاء والمغلوبون، لما يجدون عندهم من الرِّفقِ والرَّحمةِ واللِّين والتواضع]

💎🎙️ " *فضل التواضع* "

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ عبد الحميد الحجوري وفقه الله لطاعته:

《نوصي أنفسنا وغيرنا من المسلمين بتقوى الله عز وجل والابتعاد عن متابعة الكفار لما في ذلك من الضرر الحاصل في الدنيا والآخرة ولما في ذلك من الضعف الظاهر لأهل الاسلام حيث يهرعون خلف عبدة الصلبان ويتركون العمل بالقرآن وسنة النبي عليه الصلاة والسلام》

📌" كلمة تحذيرية من الإحتفال بعيد الأم وغيره من الأعياد المبتدعة "

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ عبد الحميد الزعكري نفع الله به:

" 🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته "

https://t.me/A_lzoukory

4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨


https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ المبارك/ عبد الحميد الحجوري حفظه الله ورعاه:

[
‏📌 قال الله عزوجل: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَهَ إِنَّ اللَهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾.
🖊️ هذه آيةٌ عظيمةٌ وقاعدةٌ جليلة، أمر الله بها سبحانه وتعالى المؤمنين، وحثهم على أمرٍ إن لازموه ظَهَر الخير، وقلَّ الشر، وإن التزموه تحصلت المصالح الدنيوية، والآخروية حيث أمر الله عزوجل بالتعاون]


🖋️ " *كلمة في بيان معنى قول الله : ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾* "

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ عبد الحميد الزعكري نفع الله به:

《🍂 ومن التعاون على البر والتقوى تكثير سواد أهل الاستقامة. بحيث يُكثَّر سوادهم
وَقَدْ جَاءَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضوان الله عليه : مَنْ كَثَّرَ سَوَادَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ، وله أدلته》

https://t.me/A_lzoukory

#محاولات_شعرية

القصة كنا في الطريق فتجاوز الأخ الذي يسوق بنا قاطرة ثم توقفت القاطرة وانطفئت سيارتنا فإذا بسيارة شاص محملة بالقات كالسهم لولا أن الله عزوجل هيء ماذكرناه قبل لكان فيها العطب حيث كانت السيارة متجهة إلينا تماما.
ثم اخذ سائق السيارة جانب الخط وتحته جبل شاهق والممر ضيق جدا لو سقط لكان حتفه ولكن الله سلم الجميع ورأيت أن الله حفظنا وله الحمد والمنة بتلك الثواني التي توقفت فيها سيارتنا.

فقلت هذه الأبيات

حمدًا لمن سلمنا من العطب... عظيمُ لطفٍ كم رأينا من عجب
🔃
سيارةٌ في سرعةٍ كالسهمِ... جنبنا الرحمن شؤمَ السُّقْمِ
🔃
ياربنا حفظا لنا في السفرِ... وحال حلٍ كم لنا من عبرِ
🔃
كرامة المولى لعبدٍ ذي زلل... مقصرٌ ومسرفٌ يخشى الخطل
🔃
أبو محمد الزُّعكري 25/ 6/ 1442

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#تفريغ
📚 #خطبة_الجمعة

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🗓 بتاريخ الجمعة 23/ جمادى الآخرة / 1442 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :

*👈توجيه الأفاضل إلى ملازمة النوافل👉*


🖋إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا

{ يا أيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون}.
{ يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وخلق من زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا}.
{يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما}.

• أما بعد:

فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وإنما توعدون لآتٍ وما أنتم بمعجزين.
▪ عباد الله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى إن من نِعم الله عز وجل علينا أن يسر لنا هذا الدين الحنيف وهدانا له ووفقنا له وحببه إلينا، {وحببَّ إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون}

📌وإن من أعظم المباني التي يقوم عليها هذا الدين بعد مبنى توحيد لهو *"الصلاة"* ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《بني الاسلام على خمس شهادة أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وايتاء زكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا》 اخرجاه عن ابن عمر رضي الله عنهما. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أسباب دخول الجنة كما في حديث أبي أيوب وحديث أبي هريرة -رضوان الله عليهم- فقال: 《تعبدوا الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصل الرحم》. نعم عباد الله وقد جعل الله عز وجل في المحافظة على هذه الصلاة البركات العظيمات والدرجات الرفيعات والهبات الجليلات فبها تنشرح الصدور وبها تكفر السيئات وبها ترفع الدرجات وبها يتميز المسلم عن الكافر كما قال صلى الله عليه وسلم :《العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر》.
والكلام عن الصلاة يتكرر ترغيبا وترهيبا إلا أننا سنتكلم اليوم باذن الله عز وجل على: *"فضائل النوافل"* بعد أن علمنا فضيلة الفريضة.

🖋️ عباد الله ان الله عز وجل جعل لكل عبادةٍ من جنسها ما يكون متمماً لها وما يكون مدخلاً إليها ومن ذلك الصلاة جعل الله عز وجل لها نوافل قبلية ونوافل بعدية وتطوعات ليلية ونهارية قال الله عز وجل لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم: {يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولاً ثقيلا} وقال الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {ومن الليل فتهجد به نافلةً لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا} فشرع الله عز وجل في ليلنا صلاة الوتر كما في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه 《إن الله وترٌ يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن》، وقال رضي الله عنه: 《 الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة نبيكم》. وقال صلى الله عليه وسلم: 《من أحب أن يوتر بواحدة فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاثٍ فليوتر ومن أحب أن يوتر بخمسٍ فليوتر ومن احب أن يوتر بسبعٍ فليوتر》. وقد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى عشر ركعة كما في حديث عائشة رضي الله عنها: 《ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشر ركعة》. وفي حديث أم سلمة وحديث ابن عباس بل وفي بعض طرق حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم "ربما صلى ثلاثة عشر ركعة".

وشأن صلاة الوتر عظيمة أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا الدرداء وأبا ذرٍ وأبا هريرة أن يصلوا قبل النوم كما في الحديث 《اوصاني خليلي بثلاث بركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن اوتر قبل ان انام》. وأما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة "فقد أوتر من أول الليل ووسطه وآخره" وفي حديث جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم 《 من خشي ألا يقوم آخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك افضل》. مشهودة من ربنا عز وجل حيث ينزل السماء الدنيا يقول: 《من يسألني فأعطيه ومن يدعوني فاستجيب له ومن يستغفرني فاغفر له》 وقد قال الله عز وجل في شأن المؤمنين : {كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هو يستغفرون}.

🔹ومن لوازم الاستغفار وهي وهو متضمنٌ له: الصلاة، قال الله عز وجل في وصف المؤمنين {والمستغفرين بالاسحار} وما الفى النبي صلى الله عليه وسلم السحر الا وقد انتهى من صلاته وربما أخذ نومةً يسيرة قبل أن يصلي الفجر .

📍عباد الله ومن ذلك ايضاً *صلاة الضحى* فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد رغب فيها وحثّ وفي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《صلاة الأوابين حين ترمض الفصال》 وقد تقدم معنا حديث :《 اوصاهم بركعتي الضحى》 بل وفي حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم " امره ان يصلي ثم يقصر عن الصلاة حتى يخرج وقت الكراهة وترتفع بمقدار ميل ثم يصلي فإن الصلاة مشهودةً محظورة حتى تستقل الظل بالرمح". فالصلاة مشهودة محظورة في أول النهار فكلما زاد العبد زاد الله عز وجل له. وربما صلى النبي صلى الله عليه وسلم "اربعاً وزاد ما شاء".
▪ نعم عباد الله وركعتا الضحى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم 《يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيح صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى 》 .

صدقة على بدنك وجوارحك. على عظمك وعصبك تتصدق بها الى الله سبحانه وتعالى واكرم من ذلك ما جاء من حديث ام حبيبة عند مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم 《من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة》.

وجاءت هذه الركعات موضحات مذكورات عند أبي داود والترمذي وغيرهما وهي:" اربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر". وقال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن ركعتي الفجر كما في حديث عائشة رضي الله عنها:《ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما عليها》وفي رواية: 《خيرٌ من الدنيا وما فيها》. نعم عباد الله فهذه ركعات معدودات يسيرات من صلاهما في ادبار وقبل الصلوات بنى الله له بيتا في الجنة ، ومن بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة يوشك أن يدخل ذلك البيت ما مات على التوحيد. وقد قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم: 《يصلي في بيته أربعة ثم يخرج فيصلي بالناس الظهر ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالنّاس العشاء ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي ركعتين ويخرج ويصلي بالناس الفجر 》. وهكذا في حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلم 《كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين》. وأخبرته حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم 《كان يصلي قبل الفجر ركعتين وكان يصلي بعد الجمعة ركعتين》. وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 《إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعا》.
🖋️والحمد لله.

الخطبة الثانية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصفيه ومجتباه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

🔸 عباد الله هذه النوافل وهذه الصلوات سبب لنيل الدرجات والولايات قال النبي صلى الله عليه وسلم في ما روي عن ربه كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري: 《ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى احبه》. وأعظم هذه النوافل الصلوات القبلية والبعدية وصلاة الضحى وقيام الليل إلى غير ذلك مما يأتي ذكر بعضه إن شاء الله .

● عباد الله كان أبو فراس رضي الله عنه يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في نهاره ثم يرجع إلى بيته بعد أن يفرغ من خدمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: 《يا أبا فراس سلني》 قال: يا رسول الله أسألك مرافقتك في الجنة قال: 《أو غير ذلك؟》 قال: هو ذاك قال: 《فأعني على نفسك بكثرة السجود》. أي: بكثرة صلاة النافلة تتقرب بها إلى الله عز وجل لتكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . الحديث في مسلم وهو مخرج بأطول من ذلك في غيره.

▫️الصلاة ، صلاة النافلة من أسباب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم فلحديث ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سلني" قال: أسألك الشفاعة يا رسول الله. قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود فإنك لن تجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة" الحديث أخرجه مسلم.

● لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة. وما أكثر الذنوب والمعاصي التي نعاقرها وما أحوجنا إلى رفع الدرجات نعم عباد الله . النافلة تفيدك يوم القيامة حين تحاسب في صلاتك وربما يوجد فيها القصور قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإذا صلحت صلح سائر عمله وإن نقصت قال : انظروا عبدي هل له من تطوع فإن كان له تتطوع تمت بها صلاته. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكلنا ذلك المقصر في صلاته ربما بوسوسة أو تأخر أو عدم إحسان أو غير ذلك فيا عبد الله حافظ على النوافل ولا تفرط فيها. زد على ذلك ما جاء في صحيح مسلم وفي غيره 《ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين لا يحدِّث بهما نفسه الا غفر له ما تقدم من ذنبه》 جاء من حديث عثمان رضي الله عنه وجاء من حديث عقبة بن عامر :《ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين إلا دخل الجنة. نعم عباد الله

🔻 فالله الله في المحافظة على الصلوات المفروضات وفي الاستكثار من النوافل القبليات والبعديات فإن تشتري نفسك من الله عز وجل بهذه الأعمال المباركات كم من حاجة قضاها الله بسبب دعوة في سجود مسلم كم من حاجة فرجها الله بسبب عبادة أقبل بها المسلم على طاعة الله عز وجل . الصلاة تعودها أيها المسلم ترفع الدرجات وتعطى الهبات وفي حديث بلال وجاء عن بريدة وجاء عن غيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا بلال بما سبقتني إلى الجنة"قال: "يا رسول الله ما توضأت وضوءا الا صليت ركعتين" وفي بعضه: 《إلا صليت بذلك الوضوء ما كتب الله لي》. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة
بين كل أذانين صلاة" قال في الثالثة : "لمن شاء" . وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين " ثم قال في الثالثة: "وذلك لمن شاء" . وقال صلى الله عليه وسلم "إذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". فالله المستعان الله المستعان ما أكثر المتهاونين في الفرائض فضلاً عن النوافل وما أكثر المتهاونين بالنوافل ممن يصلي الفريضة فلا يا عبد الله لا تقصر في نفسك عليك أن تبادر إلى طاعة الله عز وجل ولتستكثر من النوافل ما استطعت إلى ذلك سبيلا فإنها رفعة في الدرجات وتكفير للسيئات وإكمال للفرائض المتحتمات غفر الله لي ولكم ولوالدي ولوالديكم ولجميع المسلمين.

🕯️والحمد لله رب العالمين.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔻 قال الشيخ المبارك عبد الحميد الزعكري حفظه الله ورعاه:

(( فإن المناصرة على دين الله عز وجل من الأمور المطلوبة التي لا يستغني عنها أحد ))

🎙️" أســبـاب الــمنـاصـرة "

https://t.me/A_lzoukory

🔹 قال الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله ونفع به :

(( 🖋والمؤمن للمؤمن كالبنيان او كالبنان يشد بعضه بعضاً وشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين أصابعه فينبغي لأهل السنة أن يحققوا هذه الشعيرة العظيمة، شعيرة المناصرة والتناصر لإعلاء كلمة الله عز وجل ولنشر سنة النبي الله عليه وسلم ويثبت بعضهم بعضاً بالنصح والتوجيه والارشاد ))


🎙️ "أسباب المناصرة "

https://t.me/A_lzoukory

قال الشيخ المفيد عبد الحميد الزعكري وفقه الله لطاعته:

(( • إذاً نحن بحاجة الى مناصرة أنفسنا سواء بدفع الظلم عن أحدنا او عن دعوتنا أو عن أمتنا بقدر ما نستطيع او بمناصحة أنفسنا إن وقع منا الخطأ و الزلل والتقصير والفتور والاعراض والكسل وغير ذلك فالانسان إن لم يعنه الله عز وجل ويهيئ له من يعينه في هذه الدنيا ربما يكون مسكيناً ))

🎙️ "أسباب المناصرة"

https://t.me/A_lzoukory