🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل


🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

*الجزء العاشر*

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 17 /محرم/ 1442 هجرية

🔰#تفسير_سورة_التوبة: الدرس5

📖 تفسير الآيات:👇👇👇
{مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17) إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19)

⌚️ المدة الزمنية : 17:33

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.

▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.

🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت17/محرم/ 1442 هجرية

🎙 الدرس : 133 من سنن أبي داود.

📚#كتاب_المناسك : الدرس -15 .

من تتمة باب: صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
الى بابالدفعة من عرفة.


⌚️المدة الزمنية : 28:33

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶

#فتح_الباري_على_شرح_السنة_للبربهاري

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.


📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 17 /محرم / 1442 هجرية

📗 الدرس57

فصل:
( الإيمان بالشفاعة لأهل الكبائر من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.

إلى قوله. الايات في إثبات الشفاعة والشفيع

⌚️المدة الزمنية: 07:36

https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الاثنين 12 /محرم/ 1442 هجرية

📖صحيح البخاري 612

4️⃣3️⃣#كتاب_المساقاة -الدرس03.

من قوله :
باب شرب الأعلى قبل الاسفل.

إلى قوله: باب شرب الاعلى إلى الكعبين .


⌚️مدة الدرس: 23:48

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓السبت 17/ محرم / 1442 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️ 07

1️⃣ يقول السائل أحدهم يريد أن يشتري ذهب بملغ قدره ستة ملايين ريال والمتوفر لديه خمسة ملايين ريال علما أنه سمع أن يكون يد بيد؟

2️⃣يقول السائل أشتريت أرضية من شخص ابنيت فيها بيت بعد فترة إكتشفت أنها وقف هل يجوز أن أشتري منه أرضية ثانية لبناء مسجد بجانب البيت علما كذلك بأنها وقف؟

3️⃣ يقول السائل نريد نصيحة عامة لمن يعمل في الرقية الشرعية؟

4️⃣ يقول السائل إفتونا بمرأة تشتغل بيدها في بيتها وتشغل السماعات بقصص تأتي على اليوتيوب؟

5️⃣يقول السائل فتحو عندنا في حضرموت منطقة فوه مدرسة لتعليم النساء قيادة السيارات هل يجوز تدريس الرجل النساء فيها يتعلمن القيادة وما حكم قيادة المرأة للسيارة؟

6️⃣يقول السائل مانصيحتكم لطالب علم يسهر إلى بعد الثانية عشرة ليل على الجوال واللعب؟

7️⃣يقول السائل ما الجمع بين حديث أفضل صيام صيام داود وأفضل صيام بعد رمضان شهر الله الحرام؟


⌚️المدة الزمنية: 09:12

https://t.me/A_lzoukory


🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

📘 *محاضرة للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله:*

📌 وكانت بعنوان:

*🔹تحذير الأنام من بعض العظائم المنتشرة في بلاد الإسلام 🔹*


🖋إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}

✍🏻 أمــا بعـــد:
فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعدون لآتٍ وما أنتم بمعجزين.

🔹عباد الله إن الله سبحانه وتعالى قد امتنّ على هذه الأمة بالعلم الذي به صلحت أحوالهم في مبدأ دعوتهم فإن الله سبحانه وتعالى أنزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) }
وقال الله عز وجل :{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (113)}
وقال الله عز وجل في شأنه{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ }
وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم هو تعليم لأمته فترك من أراد الله عز وجل به خير عبادة الأصنام والأوثان وتركوا المعاصي والآثام من الخمر والنفاق والزنا وسماع الغناء وأكل الربا وغير ذلك مما كانوا عليه في الجاهلية حتى لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً في حجة الوداع كما جاء عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال أي يوم أحرم أي يوم أحرم أي يوم أحرم قال فقال الناس يوم الحج الأكبر يا رسول الله قال: (( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم وضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن )) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

🍃 وما قبضه الله عز وجل حتى أقام الملة المتعوجة فمازال الناس على طريقته سائرون حتى فتحت الفتوحات وبصرت الأبصار ودخل الناس في دين الله أفواجاً ووقع ما قال مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر.
ومزال الإسلام عزيزاً منيعاً كما جاءفي حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )متفق عليه

💢 وكان ذلك إلى آخر الدولة الأموية فقد كانت البدع مطموسة ومقبورة وأما بعد ذلك فقد بدأت رؤوس البدع سلم الله المسلمين من شرورها ومازال الإسلام يدرس شيئاً فشيئا كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة رضي الله عنه : يدرُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ ، حتَّى لا يدري ما صيامٌ ، ولا صلاةٌ ، ولا

نسُكٌ ، ولا صدقةٌ ، ولَيُسرى على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ ، فلا يَبقى في الأرضِ منهُ آيةٌ ، وتبقى طوائفُ منَ النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ ، يقولونَ: أدرَكْنا آباءَنا على هذِهِ الكلمةِ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فنحنُ نقولُها فقالَ لَهُ صلَةُ: ما تُغني عنهم: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَهُم لا يَدرونَ ما صلاةٌ ، ولا صيامٌ ، ولا نسُكٌ ، ولا صدقةٌ ؟ فأعرضَ عنهُ حُذَيْفةُ ، ثمَّ ردَّها عليهِ ثلاثًا ، كلَّ ذلِكَ يُعرِضُ عنهُ حُذَيْفةُ ، ثمَّ أقبلَ عليهِ في الثَّالثةِ ، فقالَ: يا صِلةُ ، تُنجيهم مِنَ النَّارِ ثلاثًا . أخرجه ابن ماجه

🔹وفي حديث أبي أمامة قال صلى الله عليه وسلم: لتُنقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً ، فكلما انتقضَت عُروةٌ تشبَّثُ الناسُ بالتي تليها ، فأَوَّلُهنَّ نقضًا الحكمُ ، وآخرهنَّ الصلاةُ .أخرجه أحمد

💥ومازال الناس يحصل لهم النقص في دينهم وفي علمهم حتى انتشر بلايا وعظائم بين الناس كان في الزمن الأول معروفة الضلال والبطلان وصار في الزمن الآخر ليست مذكورة ألا عند الخواص ألا وأن من أعظم هذه المعاصي والبلايا لهو الشرك بالله التي قال عنها ربنا عز وجل{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
وقال الله عز وجل عنه { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
وقد بالغ رسول الله صلى الله عليه في كسر الأوثان والأصنام حتى إنه لم يدخل مكة حتى كسر ثلاثمئة وستين صنما وكان يقول بقول الله عز وجل{ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }
ثم لم يدخل الكعبة حتى مسحت الصور التي داخلها كما قال ابن عباس رضي الله عنه عنهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الأزلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه .أخرجه البخاري

🔹وعلى ذلك درج المسلمون فبحمد الله لم تعبد الأصنام ظاهرة ولكن أتاهم الشيطان بعبادة الأوثان فعظم في شأنهم حب الأولياء فبنوا عليهم القباب وأحدثوا لها الزيارات واوقفوا لها الأراضي وذبحوا لها الأنعام وأصبحوا يطوفون بها كطواف الحجاج عند بيت الله الحرام وهذا والله مشاهد في بلد اليمن بلد اليمن والإيمان فضلاً عن غيرها من البلدان فلو أردنا أن نعد القبور التي تعبد من دون الله عز وجل لطالت الخطبة فمن ذلك ماهو في تريم من قبر المحضار وفي عدن العيدروس أو ماهو في العينات من قبور أبي بكر سالم وعائلته أو ماهو في ثمود من القبر المزعوم لنبي الله هود أو ماهو في سلطانة ومريمة وفي بور المزعوم لحنظل وحنظلة وهكذا القبر المزعوم لابن المهاجر وفي التهائم قبور الجبرتي والمساوة وأبي بكر بن حسان وصاحب الضُحي وأحمد بن العجيل والفازة وغير ذلك من القبور وفي اليمن الأعلى قبر الهادي والمؤيد وقبر أبي طير وقبر العياني وكم من المشاهد التي تعبد من دون الله عز وجل فهذا شرك عظيم ينبغي للأمة أن يتعلموا التوحيد ويحفظوه فإن القبور أصبحت تعبد من دون الله ناهيك عما يفعله المكارمة في حراز وفي عراس وفي جبلة وفي غيرها من المناطق
والذنب الآخر الذي اشتهر عند الناس وأصبحوا ينادون صاحبه بالفقيه والسيد والشريف وغير ذلك لهو تعاطي السحر والشعوذة , السحر الذنب الذي يخرج من الإسلام قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم «من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» أخرجه أبو داود عن ابن عباس
وقال كما في حديث أبي هريرة وجابر رضي الله عنهما وحديث أبي هريرة فيه ضعف :من أتى كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

💥بل بالغ صلى الله عليه وسلم في التحذير من إتيان السحر والمشعوذين حتى قال عن بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .أخرجه مسلم
أما من صدقه فقد كفر لما تقدم .أخرجه مسلم

🍃وقد أخبر الله عز وجل بكفر السحرة بقوله :{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ

لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)}
فتعلم السحر وتعليمه وتعاطيه يعتبر من الشرك بالله سبحانه وتعالى من وجوه أن الساحر يدعي علم الغيب وأن الساحر يتقرب إلى الجن بأنواع القربات فيذبح لهم من الذبائح الذي يطلبونها ككبشٍ أسود أو ديك على صورة كذا ولا يسمي الله عز وجل عليها وربما كتب القرآن بدم الحيض أو وضع القرآن في أماكن القاذورات وأصبح كثير من الناس يصابون بالمس والسحر فبدل أن يتداو بالقرآن يذهبون إلى السحرة والمشعوذين والمهان والعرافين فيسلب إيمانهم كما سلب إيمان أولئك السحرة والمشعوذين فعلى من ابتلي بهذا المرض أن يقبل على الله عز وجل بالدعاء وبالتداوي بالقرآن فإن النبي صلى الله عليه وسلم حين سُحر سحره واحد من اليهود يقال له لبيد بن الأعصم أنزل عليه المعوذتين فكان يعوذ صلى الله عليه وسلم نفسه بهما وجعل يدعو الله عز وجل حتى عافاه الله وقال يا عائشة أما أنا فقد عافاني الله فلنسلك السبيل الذي سلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا إتيان الكهان والسحرة والعرافين والمشعوذين وإن اختلفت أسماءهم كالمقفي وصاحب الرمل وصاحب الفنجان وغير ذلك فلايجوز أتيانهم لأنه يسلب الإيمان لمن يأتيهم
ومن ذلك أيضاً ما أصبح الناس يتعاطونه رجالا ونساءً وشيوخاً وغير ذلك لهو ترك الصلاة إلا من رحم الله حتى أصبحت البلاد الإسلامية مليئة بمن يترك الصلاة

🔹وقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن بين الرجل وبين الشرك والكفر: تركَ الصلاة))؛ رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه
بل لقد أصبحت بعض البلدان تسخر من المصلين والعياذ بالله قال الله عز وجل مفرقاً بين المسلمين والكافرين { فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11)}
مفهوم الآية أن من لم يصل فليس بأخٍ لنا في ديننا فإن الصلاة هي حق الله لم يأمر الله عز وجل بفريضتها حتى خاطب محمدا صلى الله عليه وسلم مباشرة بغير واسطة فقد فرضها عليه حين عًرج به إلى مستوى يسمع بها صرير الأقلام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إن بين الرجل وبين الشرك والكفر: تركَ الصلاة)) فأين الناس من هذه الأحاديث النبوية فقد ضيعت الصلوات من الرجال والنساء ومن غيرهم ومع ذلك يشكون الشدة والقلة والضعف وضيق الحال كيف لا يحصل هذا وأنت قد ضيعت الركن الركين قال الله عز وجل : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ}
وقد قال الله عز وجل في محكم تنزية { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ } أناس يصلون وتوعدهم الله عز وجل بويل لأنهم كما قال {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}
فكيف بالذي لا يصلي هل يسمى مسلم ؟

🔹جاء عن المسور بن مخرمة أنه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها . فأيقظ عمر لصلاة الصبح . فقال عمر : نعم . ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . فصلى عمر ، وجرحه يثعب دما .
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر وصاياه وهو على فراش الموت يقول : الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم، فجعل يرددها حتى ما يفيض بها لسانه. رواه أحمد وغيره عن أنس
وهكذا جاء في حديث عائشة قالت: ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قال فقال عمر أنت أحق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر وكان أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد .
ومامن عبادة تسقط عن صاحبه إلا الصلاة فإن عجز قائما صلى قاعدا فان عجز قاعداً صلى على جنب وإن عجز على جنب صلى بالإشارة حتى ذكر أهل العلم أنه يصلي بعينه ولم يعذر بل إن ابن عثيمين رحمه الله يرجح بأنه يصلي بقلبه مادام يعقل
فلا يعذر أحد بتركها بل ذكر بعض أهل العلم ان من تعمد وضع المنبه على وقتٍ بعد خروج الصلاة فإنه

ةً ومعاملة
فاذا عدنا إلى الكتاب والسنة صلح حالنا وأهل المهرة بحمد الله منّ الله عليه بالبعد عن الكثير من الفتن فيرجى منا ومنهم أن نقبل على العلم للتخلص مما قد ابتليت به المجتمعات وليعلموا أن ماهم فيه من النعمة ليس بذكاءهم ولا بكثرة اموالهم ولا بشئ لكن لما عندهم من الخير والاستقامة حفظ الله عز وجل بلدهم وبقية البلدان تخطف وليكن في هذا رادع وزاجر عن المتابعة للبلدان فيما هم فيه من الباطل فإن ذلك يؤثر على المجتمعات فالطاعة الطاعة لله ولرسوله { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الرحمة بطاعة الله وبطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}

🍃فإذا كنا نريد الفوز بالدنيا والآخرة فبطاعة لله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم والتوبة إلى الله عز وجل من تلك الذنوب والمعاصي التي ذكرنا بعضها🍃