🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء/ 16 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

🔰فائدة قيمة بعنوان:

*البيان لما زعمه الكثير من خلق القرآن .

*فائدة قيمة أنصح بالإستماع لها*


⌚️المدة الزمنية: 01:27

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

-🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 16 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

⭕️ أسئلة ⭕️ -03

1️⃣ أخ صار بيني وبينه مخاصمة وقد أصلح بيننا إلّا أني أسلم عليه فلا يرد علي السلام وإذا صليت بالناس لا يصلي خلفي؟

2️⃣ سكني قريب من المسجد وقد صدرت القرارات بفتح الجمعة والجماعات والتباعد بين المصلين والمسجد لايتسع هل يجوز لي أن استمع الخطبة من سكني وأصلي بعد الإمام؟

3️⃣ ماحكم مايسمى بالمداحشة وهي عبارة عن حركات يقوم بها المداحش م̷ـــِْن دق وردع رأسه برأس المريض الممسوس أو المسحور؟


⌚️المدة الزمنية: 03:01

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 16 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

⭕️ السؤال ⭕️

🔘يقول السائل ما موقف أهل السنة والجماعة في أمراء بني أميه الذين كانوا يطعنون في آل البيت؟


⌚️ المدة الزمنية: 04:10

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📒#فوائد_رمضانية_لعام_1441_هـ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📒فتح الخلاق ببيان جمل من محاسن ومساوئ الأخلاق.

♻️ الفائدة 19ــ حسن الظن بالمسلمين و النهي عن التجسس على المسلمين

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
نحن في يوم الثالث والعشرين من شهر رمضان لعام 1441هـ ونتكلم عن امرين جليلين الأمر الأول حسن الظن بالمؤمنين والأمر الثاني النهي عن التجسس على المسلمين.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ »

وقال الله عز وجل قبل ذلك:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴾[الحجرات:12].

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ.

هذه الأدلة تدل على أهمية حسن الظن بالمسلم وانه يعامل بما ظهر منه فإن كان ظاهره الخير يحمل عليه في بيعه وشرائه ونكاحه وجميع ما يتعلق به فالأصل في المسلم انه مستقيم على شرع الله مبادر إلى مرضاة الله ولذلك جاز لك أن تأكل من ذبائح المسلمين علمت انهم سموا أو لم تعلم أما اذا علمت انهم لم يسموا لا يجوز وهكذا الأصل في عقودهم الإباحة والحل.

وينبغي للمسلم أن يحسن الظن بأخيه المسلم ويحمله على السلامة إلا اذا ظهر منه خلاف السلامة فعند ذلك يعامله بما ظهر منه من أسباب الذل والمهانة لان الناس اذا فشى بينهم سوء الظن ساءت أحوالهم وانقطعت أمالهم واشتد بلاؤهم اذا أساء الظن الزوج بزوجته ساءت العشرة واذا أساء الظن الولد بابنه ساءت المعاملة واذا أساء الظن الحاكم بالمحكوم والمحكوم بالحاكم حصل الفساد العريض.

اذاً علينا جميعاً أن نجاهد انفسنا ونعامل كل إنسان بما ظهر منه والقلوب إلى الله
أسامة بن زيد رضي الله عنه ادرك رجلاً وهو في معركة فلما رفع عليه السيف قال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله وأن رسول الله فضربه أسامة بالسيف حتى قتله ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال يا أسامة: أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؛ قال: يا رسول الله إنما قالها متعوذاً قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها متعوذاً فما زال يكررها حتى قال أسامة: وددت أني لم اسلم إلا ذلك اليوم.

نعم فالأمر جلل أن يكون الإنسان أمامك على حال وأنت تحمله على غير ذلك الحال ومن كان في قلبه مرض فضحه الله لا تستعجله قال الله عز وجل:

﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّـهُ أَضْغَانَهُمْ ﴿٢٩﴾ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٠﴾[محمد]

وقد جاء في الأثر
« مَا أَسَرَّ أَحَدٌ سَرِيرَةً إِلَّا أَبداها اللَّهُ عَلَى صَفَحَاتِ وَجْهِهِ وَفَلَتَاتِ لِسَانِهِ»

فما عليك إلا أن تحسن معاملتك إلى الناس وأما إساءة الناس فهي مردودة عليهم وكما قيل في المثل السائد عامل المحسن بإحسانه وأما المسيء فستكفيكه إساءته
ستكفى من المسيء بإساءته اليك لكن الذي ينبغي عليك أن تعامل المحسن بإحسانه فمن احسن اليك في القول أو في الفعل فجازه فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

« وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ »

نعم فإحسان الظن بالمسلمين والمعاملة معهم المعاملة الشرعية من المتعينات ومن الأمور المهمات التي تتآلف بها القلوب وتنشرح بها الصدور وتترابط بها المجتمعات وتزداد بها الأخوة ويزداد بها الإيمان ويحصل البذل والإحسان أما اذا كان الأمر خلاف ذلك فما هو إلا التنافر و التباغض والتقاطع والتدابر والتهاجر ومن أسباب مفسدات الأخوة.

والأمر الذي يليه التجسس لان التجسس على المسلم إنما ينتج عن إساءة الظن و الله يقول: ﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا﴾.

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا »

ويقول صلى الله عليه وسلم: « يا مَعشَرَ من أسلمَ بلِسانِه ، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبِه ! لا تُؤذُوا المسلِمينَ ، ولا تَتَّبِعوا عوراتِهم ؛

فإنَّه مَن تَتَبَّعَ عَوْرةَ أخِيِه المسلمِ ؛ تَتَبَّع اللهُ عَوْرتَه ، ومَن تَتَبَّع اللهُ عورتَه ؛ يَفضحْه ، ولو في جَوفِ رحلِهِ».

فلا تؤذي المسلم بالبحث عن عوراته وعن مثالبه ما لم تظهر قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حين قيل له هذا رجل يشرب خمر قال:
« نُهينَا عنِ التَّجَسُّسِ، ولكِنْ إنْ يظهَرْ لَنَا شَيءٌ، نَأخُذْ بِهِ».

نهينا عن التجسس ما دام الستر مرخياً على أهله فلا تتبع ولا تنقب ولا تبحث فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد امر الإنسان بستر نفسه وأمر الناس بستر غيرهم
« مَن ستَرَ مُسلِمًا، ستَرَهُ اللهُ »

وقال صلى الله عليه وسلم:
« كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه»

ومعاوية رضي الله عنه ذكر له شيء فاخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم عن تتبع عورات الناس
« إنَّكَ إنِ تتَّبعتَ عوراتِ النَّاسِ أفسدتَهُم أو كدتَ تُفْسِدُهم » قال الراوي كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفعه الله بها.

نعم يا عباد الله فهذان أمران مهمان إحسان الظن بالمسلمين والبعد عن التجسس على المسلمين سواءً كانت التجسس ناتج فيما بين الناس انفسهم أو كان التجسس من الدولة على رعاياها إلا ما كان من أهل الريب؛ أهل الباطل الذين قد علم فيهم الشر والعمل به والقيام به فلا بأس أن تتتبع عوراتهم فقد ارسل النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة ابن اليمان ليلة الخندق ليأتيه بخبر قريش في احاديثٍ نحو هذا.

لكن اذا كان الناس قد حملوا على السلامة إياك والتجسس عليهم ولا تنقب لا تنقب عما في قلوب الناس لان ما في القلب اذا بقي في القلب أهون من ان يخرج ربما يكون بينك وبين احدهم خلاف ويسلم عليك ويظهر لك الود والبشاشة ونحو ذلك فاذا أردت أن تتعمق أنت تحبني أو لا تحبني أسألك بالله قل الذي في نفسك ربما ظهر الذي في نفسه فاذا هو خلاف ما تريد فتقع العداوة والبغضاء والشحناء ويقع التقاطع والتدابر ويفرح الشيطان بسبب هذه الأعمال التي تؤدي إلى إفساد الأخوة بين المسلمين ويغضب الرحمن سبحانه وتعالى حين يخالف أمره ويرتكب نهيه ويؤدي إلى تمزيق الأخوة الإيمانية فإن الله عز وجل يرضى لنا أن نعبده ولا نشرك به شيئا وان نعتصم بحبل الله جميعاً ولا نتفرق هذا الذي رضيه الله سبحانه وتعالى.

فالحفاظ الحفاظ على الأخوة والحفاظ الحفاظ على الألفة والحفاظ الحفاظ على جميع ما يكون سبباً لنصرة دين الإسلام ولحفظ عرض المسلم في الدنيا والآخرة.
نقول هذا لأنه قد فشى في الزمن المتأخر تتبع عورات المسلمين سواءً في وسائل التواصل الاجتماعي أو في غيرها ؛ تتبع عورات المسلمين سواءً من الحكام أو من المحكومين فحصل الضرر العظيم.

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾[النور:19].

الفاحشة قد تكون موجودة ؛ البلاء قد يكون موجود لكن وجوده مع ستره أهون بكثير من وجوده مع ظهوره فإن الذي يعصي الله عز وجل وإن كان عاصياً وهو يتخفى بمعصيته أهون من المجاهر بمعصيته لان المجاهر بمعصيته يدعو الناس إلى ارتكاب ما يقع فيه
والمجاهر بمعصيته محاذ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم والمجاهر بمعصيته قل أن يتوب أو يعود ويقل حيائه وبلائه بينما العاصي الذي في نفسه قد يتوب ويراقب الناس أن يروه في المنكر فيبتعد وينزجر وربما كان ذلك من أسباب توبته وإنابته إلى الله عز وجل.

فلنلتزم الأحكام الشرعية في جميع الأمور العقدية والعبادة والمعاملة يسلم لنا ديننا وتصلح لنا أحوالنا.
نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية والحمد لله.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلةالفتاوىالصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 16 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••

📝الســـــؤال :
═══✺✺═══
ما موقف أهل السنة والجماعة في أمراء بني أميه الذين كانوا يطعنون في آل البيت؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══

🔹موقفنا أننا نترضى على آل البيت ونعتبر هذا من الأخطاء لكن هذه الأخطاء لا تخرج بني أمية من الإسلام كما يدعي الرافضة ومن نصبوا العداء لآل البيت يسمون بالنواصب كما أن من تعصب لآل البيت يسمون بالروافض لا سيما من اشرك وندد منهم ومن تبرأ من خلافة الشيخين أبي بكر وعمر.

🔸 وأما مسألة تفضيل علي رضي الله عنه على عثمان تشيع لها بعض المتقدمين ثم استقر الأمر على تفضيل عثمان فإياك أن تكون على طريقة الرافضة في قولهم:
) لا ولاء إلا ببراء(
📌 ويقصدون انه لا يمكن أن يحب علي ابن أبي طالب أو يوالى علي ابن أبي طالب إلا مع البراءة من أبي بكر وعمر حتى لو قلت لهم أبو بكر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه عندهم غير مستقيم فإذا كنت توالى أبا بكر وعمر أنت تكفر في علي ابن أبي طالب واذا كنت توالي علي ابن أبي طالب يلزمك الكفر بابي بكر وعمر هذه طريقة ضالة مبتدعة.

🔹 فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وتزوج بنت أبي بكر وعمر وزوج عثمان وعلي وخلفه أبو بكر وعمر وخلفه عثمان وعلي.

فالحمد لله الذي وفقنا لمذهب أهل السنة والجماعة

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلّهِمْ لي مَذْهَبٌ * وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــلُ

وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ عَلا وفَضائلٌ * لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَـلُ

﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ﴾[القصص:56].

🔸 التوفيق في مذهب أهل السنة والجماعة هو محض مِنَّة الله على عباده ؛ توفيق من الله ولولا فضل الله علينا لكنا مثلهم. اليمن الأعلى كان شيعياً واليمن الأسفل كان صوفياً إلا ما رحم ربي ولذلك قال بعض الشعراء:

كان اليمن مظلم جنوبه والشمال**
شيعة وصوفية وليس للحق مقال**
حتى جاءنا سيفٌ صارم شق الجبال**


⬅️ هذه كلمات كانت لزامل في أيام العيد بحضرة شيخنا مقبل رحمه الله
فاليمن كان مظلم جنوبه والشمال زد على ذلك أن المناطق الجنوبية كان قد سيطر عليها الاشتراكية المظلمة مع الصوفية المظلمة ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج الموحد يده لم يكد يراها إلا حين اكرمهم الله بما اكرمهم به وهكذا عندنا في المناطق الشمالية من يستطيع يظهر مذهب أهل السنة والجماعة لكن هو الله سبحانه وتعالى الحمد لله الحمد لله الحمد لله.

🔸 كان مع بعض أخوالي رحمه الله كتاب بلوغ المرام ما أدري من أين حصل عليه? علم به القضاة فطلبوا منه الكتاب ثم رده بعد أن شطب منه معاوية رضي الله عنه وأبو هريرة رضي الله عنه ثم بعد ذلك رفعت التقارير إلى المحافظة وغيرها أن هناك كتاب لبلوغ المرام قالوا اسحبوه فسحب الكتاب يعني إرهابي داعشي عندهم على مذهبهم اليوم بلوغ المرام عندهم داعشي أما لو قيل عمدة الأحكام ماذا سيقولون؟ أو البخاري من شدة تأييبهم للبخاري قال بعضهم البخاري هذا سع ما هو؟ قال سع ما الدم الكبير ما يدرون ايش البخاري إلا أن البخاري قال البخاري فعل البخاري طلع البخاري نزل البخاري فظنوا أن البخاري وحش من الوحوش الحمد لله يا اخوة على الهداية.

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلةالفتاوىالصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 16 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••

📝الســـــؤال1:
═══✺✺═══
أخ صار بيني وبينه مخاصمة وقد أصلح بيننا إلّا أني أسلم عليه فلا يرد علي السلام وإذا صليت بالناس لا يصلي خلفي؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══

📌 مخطئ اسأل الله أن يهديه النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث فما بالك بالأخ المسلم الشقيق.
الله عز وجل يقول:
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾[الحجرات:10]
📌 والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر أن خيرهما الذي يبدأ بالسلام فانت واصل السلام ولا تبالي وهو آثم في قطيعة الرحم وليحذر من ذلك فإن النبي صلى الله وسلم يقول:
« لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ ».
📌 والدنيا والله ما تستحق كل هذا اختلف أنا واخي وتختلف أنت واخوك ونبادر بالعودة والرجوع والألفة وهي أيام يسيرة وكلٌ يفارق صاحبه.
فصفاء القلوب في الدنيا أهون مما يأتي احدهم يوم القيامة وقلبه مغلول على أخيه ويؤخذ من حسناتهم مقابل سيئاتهم التي ظلموا بها غيرهم.

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••

📝الســـــؤال 2:
═══✺✺═══
سكني قريب من المسجد وقد صدرت القرارات بفتح الجمعة والجماعات والتباعد بين المصلين والمسجد لايتسع هل يجوز لي أن استمع الخطبة من سكني وأصلي بعد الإمام؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══

📌 اذا كان السكن متصل بالمسجد وعندك من يصافك فلا حرج وأما اذا كان غير متصل فلا يصلح.
والذي نراه أنها تصح الصلاة في هذا الحال مع التباعد فتحضر الجمع والجماعات مع أننا ننصح حكام المسلمين ومن اليهم بعدم فرض هذا الأمر فإن العافية من الله والسلامة من الله والحمد لله انظروا نحن هنا في هذه البلاد نصلي على الحال الذي كنا نصلي عليه وما حصل إلا الخير وأملنا في الله كبير.
🔹 وهب أن الإنسان أصيب بمرض قدره الله عليه وهب انه مات بذلك المرض قد كتب عليه في الأزل هذا الأمر ومن علم انه مريض ننصحه بعمل الاحترازات لا يخرج بين الناس وإن خرج لا بأس أن يأخذ بالنصائح الطبية من لبس الكمام وعدم المصافحة والانتباه لعطاسه وبصاقه ونحو ذلك لا يهدي بها المؤمنين.

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••

📝الســـــؤال 3:
═══✺✺═══
ماحكم مايسمى بالمداحشة وهي عبارة عن حركات يقوم بها المداحش م̷ـــِْن دق وردع رأسه برأس المريض الممسوس أو المسحور؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══

📌 لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك فإذا كان مثل هذه الأمور قد علم بالتجربة إلا محظور فيها شرعي وعلم أنها من أسباب العافية لا حرج لكن إن كان هناك امر باطن لا نعلمه فلا يجوز لهم ذلك.

••┈•♻️❄️❄️♻️•┈••


https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الأربعاء_17_11_1441

🗓الأربعاء 17 ذو القعدة 1441

.🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد

▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 17 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -10

📝من قوله:
باب الخوف من الشرك.

إلى قوله:
وفي ,, الزهد والرقائق ,, لابن المبارك عن شداد بن أوس رضي الله عنه أنه قال حين حضرته الوفاة يا نعايا العرب ثلاثا إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية.

⌚️المدة الزمنية :28:07

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸