🔵تأملات في سورة ق:
🖋والمتأمل لهذه السورة والمتفكر في معانيها العظيمة يعلم السر في حرص النبي صلى الله عليه وسلم على قراءتها
1️⃣فهي سورة وعظ وتذكير وسورة تخويف وبشارة وتظهر حياة الإنسان منذ خلقه الله عز وجل وحتى يصير إلى جنةٍ ونهر
2️⃣وفيها أن الله عز وجل جعل على العباد من يسطر لهم أعمالهم وأقوالهم
3️⃣وفيها أن القرين السيئ يتبرأ من صاحبه يوم القيامة ويرد الخطأ على صاحبه
4️⃣وفيها أن جهنم خلق عظيم لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد ,هل من مزيد حتى يضع الجبار قدمه فيها فتقول قط قط و دليل ذلك : ما روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ ، فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ ، وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ).
5️⃣وفيها رحمة الله عز وجل لعباده إذ يزلف لهم الجنة ويقرب لهم الجنة {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ }
6️⃣وأن دخول الجنة له أسباب ومن أسبابها حفظ حدود الله عز وجل والإنابة إلى الله عز وجل والتوبة والرجوع {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)}
7️⃣وفيها تحذير الله عز وجل من الغرور في هذه الدنيا والركون إليها فقد أخبر أنه أهلك من هو أشد قوة وأكثر جمعا فقال عز وجل:{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ }
هل من مهرب إلى غير الله عز وجل ؟
لا { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }
8️⃣وفيها قدرة الله العظيمة إذ خلق السموات والارض في ستة ايام ولم يخلق الله عز وجل السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام لعجزه أو لضعفه فهو القوي العزيز الذي لا يعجزه شئ ولهذا قال:{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}وإنما اقتضت حكمته ذلك وإلا فإنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون
9️⃣وفي أخرها الحث على تسبيح الله عز وجل في أواخر الليل وفي أدبار السجود
0️⃣1️⃣ثم كانت الموعظة البليغة التي كتبت من هذه السورة { وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ }يخروجون من قبورهم حفاة عراة غرلا يقول النبي صلى الله صلى الله وسلم كما قال الله عز وجل:{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}
وقوله { وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ } يدل على تحقق هذا اليوم ووقوع هذا اليوم لا محالة
{يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ }
⏪والصيحة صيحتان
1-صيحة الإماتة
2-وصيحة البعث
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ }
1️⃣1️⃣وفيها أن الله عز وجل أخبر أن الذكرى تنفع من كان له قلب هذه المواعظ وهذه البشارات وهذه النذارات التي تضمنتها هذه السورة وما في بابها من السور إنما ينتفع بها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
📼من كلمة في ثبي من نواحي تريم 14 ربيع أول 1436 عن سورة ق وبركة السنة للشيخ عبدالحميد الحجوري الزُّعكُري حفظه الله تعالى

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔹 #الإلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام

📚 تأليف العلامة / محمد بن صالح العثيمين

🔊 شرح الشيخ الفاضل / أبي محمد عبدالحميد الحجوري
🔘 المهرة - الغيضة - جامع الصحابة

◾ درس الظهر

#الدرس_العاشر👇
🕐 مدة الدرس34:34

📣 مجموعة صوتيات الشيخ عبدالحميد الحجوري
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

#الدرس_الحادي_عشر_الأربعين_النووية
في مسجد الصحابة بمدينة الغيضة.
http://T.me/abdulhamid12

..
#الدرس_التاسع_من_صحيح_البخاري
في مسجد الصحابة بمدينة الغيضة

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

--------#الدرس_التاسع_من_فتح_الحميد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد.
في مسجد الصحابة بمدينة الغيضة.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

___
#الدرس_الثامن_من_الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.
في مسجد الصحابة بمدينة الغيضة.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

__

#الدرس_الخامس_القواعد_الحسان_في_أسماء_وصفات_الرحمن.
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

خطبة في مسجد الصحابة بمدينة الغيضة.
في بيان تقسيم أهل الإسلام إلى ثلاثة أقسام.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

___
#الدرس_الثلاثون_من_كتاب_الأذكار_للنووي

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

⭕ محاضرة قيمة جدا
🕐 بين مغرب وعشاء
◾ للشيخ / أبي محمد عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى

💠 عن قول حذيفة، قال: «يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا، فإن أخذتم يمينا وشمالا، لقد ضللتم ضلالا بعيدا»👇
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔵((إجابة سؤال في حكم الترحم على أصحاب البدع وبيان التفصيل في ذلك))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن الجهل بدين الله عز وجل مع التعالم هما سبب الخلاف والشر في المسائل العلمية والعملية والا فإن في كتاب ربنا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما أجمع عليه السلف ما يشفي ويكفي.
ومنها هذه المسألة.
والدعاء للمسلم بالرحمة والمغفرة يجوز سواء في ذلك البر أو الفاجر من المسلمين ويدخل في ذلك من لم تكن بدعته مكفرة أما أصحاب البدع المفسقة فحكمهم في هذا حكم المسلمين.
إلا أن أهل العلم والصلاح قد لا يظهرون ذلك خشية الاغترار ببدعة المبتدع.
فمن دعا له في السر لا ينكر عليه بل ربما كان هذا المسلم المبتدع العاصي أحوج إلى الدعاء من غيره وقد ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة على قاتل نفسه وأمر الصحابة أن يصلوا عليه زجرا له وأمثاله عن مثل ذلك الصنيع.
ومن هذا الباب ترك بعض السلف الصلاة على جنازة المبتدع.
وهنا كلام نفيس لشيخ الإسلام في الفتاوى الكبرى (3/18) حيث قال رحمه الله:
" مَنْ عُلِمَ مِنْهُ النِّفَاقُ وَالزَّنْدَقَةُ فَإِنَّهُ لا يَجُوزُ لِمَنْ عَلِمَ ذَلِكَ مِنْهُ الصَّلاةُ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ مُظْهِرًا لِلإِسْلامِ فَإِنَّ اللَّهَ نَهَى نَبِيَّهُ عَنْ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ. فَقَالَ: {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إنَّهُمْ كَفَرُوا بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} وَقَالَ: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْت لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ}. وَأَمَّا مَنْ كَانَ مُظْهِرًا لِلْفِسْقِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ الإِيمَانِ كَأَهْلِ الْكَبَائِرِ، فَهَؤُلاءِ لا بُدَّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ. وَمَنْ امْتَنَعَ مِنْ الصَّلاةِ عَلَى أَحَدِهِمْ زَجْرًا لأَمْثَالِهِ عَنْ مِثْلِ مَا فَعَلَهُ، كَمَا امْتَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلاةِ عَلَى قَاتِلِ نَفْسِهِ، وَعَلَى الْغَالِّ، وَعَلَى الْمَدِينِ الَّذِي لا وَفَاءَ لَهُ، وَكَمَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْ السَّلَفِ يَمْتَنِعُونَ مِنْ الصَّلاةِ عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ - كَانَ عَمَلُهُ بِهَذِهِ السُّنَّةِ حَسَنًا.
وَقَدْ قَالَ لِجُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ابْنُهُ: إنِّي لَمْ أَنَمْ الْبَارِحَةَ بَشَمًا، فَقَالَ: أَمَا إنَّك لَوْ مِتّ لَمْ أُصَلِّ عَلَيْك، كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَتَلْت نَفْسَك بِكَثْرَةِ الأَكْلِ، وَهَذَا مِنْ جِنْسِ هَجْرِ الْمُظْهِرِينَ لِلْكَبَائِرِ حَتَّى يَتُوبُوا، فَإِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ مِثْلُ هَذِهِ الْمَصْلَحَةِ الرَّاجِحَةِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنًا، وَمَنْ صَلَّى عَلَى أَحَدِهِمْ يَرْجُو لَهُ رَحْمَةَ اللَّهِ، وَلَمْ يَكُنْ امْتِنَاعُهُ مَصْلَحَةً رَاجِحَةً، كَانَ ذَلِكَ حَسَنًا، وَلَوْ امْتَنَعَ فِي الظَّاهِرِ وَدَعَا لَهُ فِي الْبَاطِنِ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْمَصْلَحَتَيْنِ كَانَ تَحْصِيلُ الْمَصْلَحَتَيْنِ أَوْلَى مِنْ تَفْوِيتِ إحْدَاهُمَا.
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ النِّفَاقُ وَهُوَ مُسْلِمٌ يَجُوزُ الاسْتِغْفَارُ لَهُ، وَالصَّلاةُ عَلَيْهِ، بَلْ يُشْرَعُ ذَلِكَ، وَيُؤْمَرُ بِهِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} وَكُلُّ مَنْ أَظْهَرَ الْكَبَائِرَ فَإِنَّهُ تُسَوَّغُ عُقُوبَتُهُ بِالْهَجْرِ وَغَيْرِهِ، حَتَّى مِمَّنْ فِي هَجْرِهِ مَصْلَحَةٌ لَهُ رَاجِحَةٌ فَتَحْصُلُ الْمَصَالِحُ الشَّرْعِيَّةُ فِي ذَلِكَ بِحَسَبِ الإِمْكَانِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ" ا.هـ كلامه رحمه الله. انتهى
وقال رحمه الله في منهاج السنة (5/235): "*فكل مسلم لم يعلم أنه منافق جاز الاستغفار له، والصلاة عليه وإن كان فيه بدعة أو فسق*
لكن لايجب على كل أحد أن يصلي عليه، وإذا كان في ترك الصلاة على الداعي إلى البدعة و المظهر للفجور مصلحة من جهة انزجار الناس فالكف عن الصلاة كان مشروعاً لمن كان يؤثر ترك صلاته في الزجر بأن لا يصلى عليه". انتهى.

🖋 فانصح أخواني من ترك الخوض فيما لا ينفع وإن احتاجوا إلى نقاش مسألة علمية ناقشوها بطريقة أهل العلم.
*فاطلاق منع الترحم على من مات من المسلمين ومنهم أهل البدع المفسقة فيه نظر لأن هذا الصنف داخل في عموم أدلة حقوق المسلمين.* وهو داخل في عموم الدعاء العام اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ونحو ذلك.
فتنبه لهذه الدقيقة المهمة المغفول عنها عند من لم يفقه.
*والإشادة بأهل البدع وإظهار الحزن والشفقة عليهم فيه نظر إذ قد يكون فيه تغرير بكثير من المسلمين ومن أسباب إظهار وإشهار ما هم عليه من البدع*
وهذا التفصيل الذي علمناه من علمائنا ونقلوا عليه الأدلة الشرعية من الكتاب والسنن المروية.
وفي الكنز الثمين للعلامة الحجوري حفظه الله:
*من أ