🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.

▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.

🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 15 / محرم / 1441 هجرية.

🎙 الدرس : 35 من سنن أبي داود.

📚#كتاب_الصلاه: الدرس -6

باب ما يقول الرجل عند دخوله المسجد

465 - حدَّثنا محمَّد بن عثمان الدمشقي، حدَّثنا عبد العزيز -يعني الدراوردي-، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سُويد، قال:سمعت أبا حُميد -أو أبا أُسيد- الأنصاريَّ يقول: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخلَ أحدُكم المَسجِدَ فليُسَلم على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ثمَّ لِيَقُل: اللهُمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، فإذا خرجَ فليَقل: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ من فَضلِكَ" (1).
466 - حدَّثنا إسماعيلُ بن بِشر بن منصور، حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهدي، عن عبد الله بن المُبارَك، عن حَيوةَ بن شُريح، قال: لَقِيتُ عُقبةَ بنَ مُسلِم فقلتُ. له:
بلغني أنَّك حدَّثتَ عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: أنه كانَ إذا دخلَ المَسجِدَ قال: "أعوذُ باللهِ العظيمِ، وبوجهِهِ الكريم، وسُلطانِه القديم، من الشَّيطانِ الرَّجيم" قال: أَقَطْ؟ قلتُ: نعم، قال "فإذا قالَ ذلك قالَ الشَّيطانُ: حُفِظَ منِّي سائرَ اليَومِ" (2).

باب ماجاء في الصلاة عند دخول المسجد

467 - حدَّثنا القَعنَبي، حدَّثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن عَمرو بن سُليم
عن أبي قتادة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جاءَ أحدُكم المَسجِدَ فليُصَل سَجدَتَينِ من قَبلِ أن يَجلِسَ" (1).
468 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا عبد الواحد بن زياد، حدَّثنا أبو عُميس عُتبةُ بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن رجل من بني زُرَيق
عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، نحوه، زاد: "ثمَّ لِيقعُد بَعدُ إن شاءَ أو لِيَذهَب لِحاجتِه" (1).
470 - حدَّثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أبي الزَّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَزالُ أَحَدُكم في صلاةٍ ما كانت الصلاة تَحبِسُه لا يَمنَعُه أن يَنقَلِبَ إلى أهلِه إلا الصّلاة" (1).
471 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمَّاد، عن ثابت، عن أبي رافع
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَزالُ العبدُ في صلاةٍ ما كانَ في مُصلاَّهُ يَنتَظِرُ الصلاةَ، تقولُ الملائكةُ: اللهُمَّ اغفِر له، اللهُمَّ ارحمَه، حتَّى يَنصَرِفَ أو يُحدِثَ" فقيل: ما يُحدِث؟ قال: يفسو أو يَضرِطُ (2).
472 - حدَّثنا هشام بن عمّار، حدَّثنا صَدَقة بن خالد، حدَّثنا عثمان بن أبي العاتِكَةِ الأزدي، عن عُمير بن هانئ العَنْسي
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أتى المَسجِدَ لِشيءٍ فهو حَظُّه" (1).

21 - باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد

473 - حدَّثنا عُبيد الله بن عمر الجُشَمي، حدَّثنا عبد الله بن يزيد، حدَّثنا حَيْوة بنُ شُريح قال: سمعتُ أبا الأسود يقول: أخبرنى أبو عبد الله مولى شدَّاد
أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَن سمعَ رجلاً يَنشُدُ ضالَّةَ في المَسجِدِ فليَقُل: لا أدَّاها اللهُ إليك؛ فإنَّ المساجِدَ لم تُبنَ لهذا" (2).

22 - باب في كراهية البُزاق في المسجد

474 - حدَّثنا مُسلم بن إبراهيم، حدَّثنا هشام وشُعبة وأبان، عن قتادة عن أنس بن مالك، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "التفْلُ في المَسجِدِ خطيئةٌ وكفارتُه أن يُوارِيَه" (1).
475 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو عَوانة، عن قتادة
عن أنس بن مالك قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ البُزاقَ في المَسجِدِ خطيئةٌ، وكفَّارتُها دَفنُها" (2).
476 - حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا يزيد -يعني ابن زُرَيع-، عن سعيد، عن قتادة
عن أنس بن مالك قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "النخاعةُ في المَسجِدِ" فذكر مثله (3).
477 - حدَّثنا القَعنَبي، حدَّثنا أبو مودود، عن عبد الرحمن بن أبي حَدرَد الأسلمي قال:
سمعت أبا هريرة يقول: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن دخلَ هذا المَسجِدَ فبزقَ فيه أو تَنَخَّمَ، فليَحفِر فليَدفِنهُ، فإن لم يَفعَل، فليَبزُق في ثَوبِه، ثمَّ ليَخرُج به" (1).
478 - حدَّثنا هناد بن السَّريِّ، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن رِبْعيٍّ
عن طارق بن عبد الله المُحاربيِّ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - "إذا قامَ الرجلُ إلى الصلاةِ -أو إذا صلَّى أحدُكم- فلا يَبزُقَنَّ أمامَه ولا عنيمينِه، ولكن عن تِلقاءِ يَسارِه إن كان فارغاً أو تحتَ قَدَمِه اليُسرى، ثمَّ ليَقُل به" (1).
479 - حدَّثنا سليمان بن داود، حدَّثنا حماد، حدَّثنا أيوبُ، عن نافع
عن ابن عمر قال: بينَما رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَخطُبُ يوماً إذ رأى نُخامةً في قِبلَةِ المَسجِدِ، فتَغَيّظَ على النَّاسِ، ثمَّ حَكَّها، قال: وأحسَبُه قال: فدعا بزَعفَرانٍ فلَطَّخَه به، وقال: "إنَّ الله عز وجل قِبَلَ وجهِ أحدِكم إذا صلَّى فلا يَبزُق بينَ يَدَيه" (2) (3).
480 - حدَّثنا يحيى بن حَبيب، حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث-، عن محمَّد بن عَجْلان، عن عِياض بن عبد الله
عن أبي سعيد الخُدري: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُحبُّ العَرَاجِينَ، ولا يزالُ في يَدِه منها، فدخلَ المَسجِدَ، فرأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ، فحكَّها، ثمَّ أقبَلَ على الناسِ مُغضَباً فقال: "أَيَسُرُّ أحدَكم أن يُبصَقَ في وجهِه، إنَّ أحدَكم إذا استَقبَل القِبلةَ فإنما يَستَقبِلُ ربّه عزَّ وجلَّ، والمَلَكُ عن يمينِه، فلا يَتفُلْ عن يمينِه، ولا في قِبلَتِه، وليَبصُقْ عن يَسارِه أو تحتَ قَدَمِه، فإن عَجِلَ به أمرٌ فليقُل هكذا" ووصفَ لنا ابنُ عَجْلانَ ذلك: أن يَتفُلَ في ثَوبِه ثمَّ يَرُدَّ بعضَه على بعضٍ (1).
481 - حدَّثنا أحمد بن صالح، حدَّثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو، عن بكر بن سَوَادة الجُذَاميِّ، عن صالح بن حَيْوان
عن أبي سَهْلة السَّائب بن خَلاد -قال أحمد: من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أن رجلاً أَمَّ قوماً فبصقَ في القِبلةِ ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنظُرُ، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حين فَرَغَ: "لا يُصَلّي لكم" فأرادَ بعدَ ذلك أن يُصَلّيَ لهم، فمنعوه وأخبَروهُ بقولِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكرَ ذلك لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "نعم" وحَسِبتُ أنه قال: "إنَّك آذَيتَ اللهَ ورسولَه" (1).
482 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمّاد، أخبرنا سعيد الجُرَيريُّ، عن أبي العلاء، عن مُطَرِّفعن أبيه قال: أتيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يُصلِّي، فبَزَقَ تحتَ قَدمِه اليُسرى (1).
483 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا يزيد بن زُرَيع، عن سعيد الجُرَيري، عن أبي العلاء، عن أبيه بمعناه، زاد: ثمَّ دَلَكَة بنَعلِه (2).
484 - حدَّثنا قُتيبة بن سعيد، حدَّثنا الفَرَجُ بن فَضالة، عن أبي سعدٍ، قال: رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقَع في مَسجِدِ دمشقَ بَصَقَ على البُوريِّ (3)، ثمَّ مَسَحَه برجلِه، فقيلَ له: لِمَ فعلتَ هذا؟ قال: لأنِّي رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُه (4).
485 - حدَّثنا يحيى بن الفضل السّجستانيُّ وهِشام بن عمار وسليمانُ بن عبد الرحمن قالوا: حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، حدَّثنا يعقوب بن مُجاهِد أبو حَزرة، عن عُبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت قال:

أتينا جابراً -يعني ابنَ عبد الله- وهو في مَسجِدِه، فقال: أتانا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في مَسجِدِنا هذا، وفي يَدِه عُرجونُ ابنِ طابٍ، فنظر فرأى في قِبلةِ المسجدِ نُخامةً، فأقبَلَ عليها فحتها بالعُرجونِ، ثمَّ قال: "أيكم يُحِب أن يُعرِضَ اللهُ عنه؟ إنَّ أحدَكم إذا قامَ يُصلي فإن اللهَ عز وجل قِبَلَ وجهِه، فلا يَبصُقَنَّ قِبَلَ وجهِه، ولا عن يمينه، وليَبصُقْ عن يَسارِه تحتَ رِجلِه اليُسرى، فإن عَجِلَت به بادرةٌ فليَقُل بثَوبِه هكذا، -ووَضَعَه على فيه ثمَّ دَلَكَه- أروني عبيراً" فقامَ فتى من الحَيِّ يَشتَدُّ إلى أهله فجاءَ بخَلوقٍ في راحتِه، فأخذَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلَه على رأسِ العُرجونِ ثمَّ لَطَخَ به على أَثَرِ النخامةِ. قال جابر: فمِن هناك جعلتُم الخَلوقَ في مساجِدِكم (1).

23 - باب في المشرك يدخل المسجد

486 - حدَّثنا عيسى بن حمَّاد، أخبرنا الليثُ، عن سعيدٍ المَقبُريّ، عن شَريك بن عبد الله بن أبي نَمِر
أنه سمعَ أنسَ بنَ مالك يقول: دخلَ رجلٌ على جَمَلٍ، فأناخَه في المسجِدِ، ثمَّ عَقَلَه، فقال: أيُّكم محمدٌ؟ ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مُتكئٌ بين ظَهرانَيهم، فقُلنا له: هذا الأبيضُ المتكئُ، فقال له الرجل: يا ابنَ عبدِ المُطَّلب، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قد أجَبتُكَ" فقال له الرجل: يا محمَّد، إني سائِلُكَ ... وساقَ الحديث (1).
487 - حدَّثنا محمَّد بن عمرو، حدَّثنا سلمةُ، حدَّثني محمَّد بن إسحاقَ، حدّثني سلمةُ بن كُهيل ومحمد بن الوليد بن نُوَيفعٍ، عن كُريبٍ
عن ابن عباس قال: بعثَتْ بنو سعدٍ بنِ بكر ضِمامَ بن ثعلبة إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقَدِمَ عليه، فأناخَ بعيرَه على باب المَسجِدِ، ثمَّ عَقَلَه، ثمَّ دخلَ المَسجِدَ، فذكر نحوه، قال: فقال: أيكَم ابنُ عبد المُطلب؟فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: "أنا ابنُ عبد المُطلب" قال: يا ابنَ عبد المُطلب ... وساقَ الحديث (1).
488 - حدَّثنا محمَّد بن يحيى بن فارسِ، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُهري، حدَّثنا رجلٌ من مُزَينةَ ونحن عند سعيد بن المُسيّب
عن أبي هريرة قال: اليهودُ أتوا النبيّ - صلى الله عليه وسلم -وهو جالِس في المَسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسم، في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم (2).


⌚️المدة الزمنية : 43:10
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الخميس 13/محرم / 1441

📝🔹السؤال 1️⃣:
خمسه أخوه لأب وثلاث زوجات كيف يكون القسمة بينهم؟

📩🔸الجواب:
الزوجات يشتركن في الثمن والأخوة يقتسمون بقية المال بينهم بالسوية.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 2️⃣:
الصدقة أو الذبح لدفع المرض لحديث داووا مرضاكم بالصدقة هل تكون نية الصدقة للعلاج؟

📩🔸الجواب:
يتصدق متقرباً بها إلى الله عزوجل بادلاً في أوجه الخير و لعل الله عزوجل أن يدفع عنه شراً بسبب عمله الصالح.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 3️⃣:
هل كفارة المجلس تكفر حتى الغيبة التي كانت في المجلس؟

📩🔸الجواب:
لا إنما تكفر الصغائر وما يليها وأما الكبائر وما يتعلق بحق الآدمي فلابد من توبة صحيحة مستوفاة الشروط حتى تكفر.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 4️⃣:
هل يوصف الله بأول الأولين وآخر الأخرين؟

📩🔸الجواب:
يوصف الله به عزوجل بما وصف به نفسه و بما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ و لا تكييفٍ و لا تمثيل فنقول كما قال عن نفسه
﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
🔴 وما قال عنه رسوله صلى الله عليه وسلم :
" { هُوَ الْأَوَّلُ } الذي ليس قبله شيء، {وَالْآخِرُ } الذي ليس بعده شيء { وَالظَّاهِرُ } الذي ليس فوقه شيء، { وَالْبَاطِنُ } الذي ليس دونه شيء".
و الله عزوجل له الأولوية المطلقة فهو الخالق وما سواه مخلوق وله الأخرية المطلقة وخلود أهل الجنة وأهل النار بأمره و فعله سبحانه و تعالى.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الخميس 13/محرم / 1441

📝🔹السؤال 5️⃣:
هل يجوز مد الرجل نحو القبلة حال النوم والجلوس؟

📩🔸الجواب:
لا حرج في ذلك ولا اعلم مانعاً يمنع ذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 6️⃣:
هل يجوز قول الله يفتح بختك؟

📩🔸الجواب:
بمعنى الله يفتح لك الخير فلا بأس أن يدعا الله عزوجل بالخير للمسلمين.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 7️⃣:
هل اذا اغتبت أحدا أو أذيته ثم تصدقت عنه تكون كفاره؟

📩🔸الجواب:
يذكر العلماء من كفارة الغيبة أن يذكر في المجالس التي ذُكر فيها بغيبة بخير وأن يكثر من الدعاء و الاستغفار له فعسى الله عزوجل أن يتجاوز عن العبد و يكرم المغتاب بما يجعله يتنازل عن حقه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 8️⃣:
يوجد وشم مؤقت يدوم لمدة ثلاث أشهر ما حكمه؟

📩🔸الجواب:
لعن رسول الله الواشمة و المستوشمة فالموشوم داخلٌ في اللعن سواءً كان الوشم مؤقتا أو كان مطلقاً و مؤبداً.
📌حتى التشقير الذي يسمى عند النساء بالتشقير له حكم النمص و النبي صلى الله عليه و سلم لعن النامصة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 9️⃣:
حكم الاجتماع لدعاء ختم القرآن؟

📩🔸الجواب:
الاجتماع لهذا الدعاء من المحدثات جاء عن أنس رضي الله عنه أنه كان يجمع أهله يدعون الله عزوجل عند ختم القرآن لكن لم يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه و سلم.
📌 ولا بأس أن يدعا أحياناً لأنه عمل صالح يتوسل به إلى الله عزوجل وأما الاستمرار عليه والدعاء بذلك الدعاء المكتوب في أخر المصحف ليس عليه دليل.

🔹https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الخميس 13/محرم / 1441

📝🔹السؤال 🔟:
ما حكم من يأخذ بعض العلوم من كتب الزمخشري كاللغة و النحو؟

📩🔸الجواب:
ما زال العلماء يستفيدون من كتاباته في هذا الباب مع الحذر من اعتزالاته فهو معتزلي طاعن في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 11:
ماحكم من يقول أن المرأة الحائض لا يجوز لها مس المصحف و يستدل بقوله ﴿ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؟

📩🔸الجواب:
هذه مسألة أختلف فيها العلماء:
⏪ جمهور أهل العلماء يمنعون الحائض من مس المصحف و بعضهم يمنعها أيضا من قراءة القرآن بغير مسٍ.
📌 و الصحيح أنه يجوز لها أن تمس المصحف وأن تقرأ القرآن لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعائشة رضي الله عنها:
" حَيْضَتَكِ ليسَتْ في يَدِكِ" و قال النبي صلى الله عليه و سلم :" المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ" وكان النبي صلى الله عليه و سلم يذكر الله على كل أحيانه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 12:
ما حال حديث تميم الداري المعروف بحديث الجساسة؟
📩🔸الجواب:
أخرجه مسلم في صحيحه وطُعن فيه قديماً و حديثاً و رد الحافظ بن حجر برسالةٍ على من ضعف هذا الحديث نقلت عنه في كتابي [تحذير العقال من فتنة المسيح الدجال] و يضعفه من العصريين الشيخ بن عثيمين رحمه الله.
🔴 و الحديث في الصحيح ولا مطعن فيه و أما قولهم يشكل عليه حديث النبي صلى الله عليه و سلم " ما على ظهر الأرض احد يمضي عليه مائة عام " فكان الجواب بأن بهذا مستثنى أو أنه حين حدث النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث لم يكن موجوداً أو غير ذلك من الأوجه.
⏪ وأما القول بأنه لم ترويه إلا فاطمة بننت قيس فله شواهد وحتى و إن انفردت به فهي صحابية و الصحابة كلهم عدول وكم من الاحاديث التي أنفرد بها أحد الرواة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال13:
هل الزوجات مع عدم وجود الولد ووجود الأخوة يحجبن من الربع إلى السدس؟

📩🔸الجواب:
لا الزوجة فرضها الربع مع عدم وجود الفرع الوارث وثمن مع وجود الفرع الوارث لا يكون فرضها السدس.
⏪ وإنما السدس يكون في حق الأب و الأم بشروطه سواءً اجتمع في الفرض زوجه أو عدة زوجات يقسم بينهن بالسوية فإن كان الزوج قد هلك عن غير ولد فلهن الربع وإن كان الزوج قد هلك عن ولد فلهن الثمن.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الخميس 13/محرم / 1441

📝🔹السؤال 14:
هل هناك دليل على أن الأمكنة التي نصلي فيها تشهد لنا يوم القيامة؟

📩🔸الجواب:
﴿ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾
🔘 بعمومات أدلة وإلا فالأصل أن أغلب الأدلة تدل على أن الشهادة تكون في حق المعاصي ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 15:
ماحكم دخول النساء الحمام البخاري؟

📩🔸الجواب:
اذا كان بغير خلوةٍ بأجانب أو تكشف لأجانب ومع وجود المحرم وأمن الفتنة فلا حرج إن لم يكن هناك مثل تصوير ذوات الأرواح ونحو ذلك.
🔴 والأولى ترك ذلك لأنها قد جاءت أثار في النهي عن دخول النساء الحمام والمراد به الحمام هذا الحمام البخاري الحمامات الحارة.
📌 و أما حديث " أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها ، في غيرِ بيتِ زوْجِها فقَدْ هتَكَتْ سِتْرَ ما بينها وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ " فالمراد به وضع الفاحشة و وضع التكشف لا مجرد الوضع لحاجةٍ.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال 16:
هل يجوز إعارة أدوات المسجد لمن أرادها من الجيران؟

📩🔸الجواب:
الأولى أن الوقف يبقى للوقف إلا ما كان من شؤون العارية فلا بأس أن يعار و تضمن كالمسحة و غير ذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال17:
هل الهديه تهدى وتباع؟

📩🔸الجواب:
نعم اذا تملكها الإنسان جاز له أن يهديها أو يبيعها أو يهبها أو غير ذلك واذا مات وهي معه كان حكمها حكم الميراث.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الخميس 13/محرم / 1441

📝🔹السؤال18:
ما الجمع بين حديث ألأرض لا تأكل أجساد الأنبياء وحديث أن يوسف عليه السلام أخرج عظامه موسى الحديث بمعناه؟

📩🔸الجواب:
قال العلماء المراد بها إخراج الجثة و إنما اطلق العظام من باب إطلاق الجزء و يراد به الكل وإلا فإن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء
" إنَ اللهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ"
⏪ أو أنه على الغالب خرج مخرج الغالب لأن أغلب الناس تأكل أجسادهم الأرض فخرج على هذا المعنى وإلا فهو محفوظ الجسم و البدن.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال19:
ماحكم الزواج بالجن؟

📩🔸الجواب:
لا يجوز زواج الجني بالإنسية أو الإنسي بالجنية حرام لا يجوز وإن كان قد ذهب الإمام مالك في فتوى له إلى جواز ذلك مع غيره من أهل العلم و أظنها أيضاً فتوى لشيخنا مقبل رحمه الله تعالى إلا أن الصحيح خلاف ذلك.
📌 لأن الجن ليسوا من جنس الإنس ولأن مجالسة الجن قد تؤدي إلى فساد عقل الانسي في أمورٍ كثيرة ربما يقع منهم الولد فتأخذه الجنية و يكون على غير صلاحٍ وربما أخذ عقل الزوج أمور منكرة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
📝🔹السؤال20:
هل يجوز جعل المصحف مهراً؟

📩🔸الجواب:
لا حرج اذا قالت المرأة مهري مصحفاً أو كتاباً أو نحو ذلك لا حرج وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الرجل:" زَوَّجْتُكَهَا بما معكَ مِنَ القُرْآنِ".

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓الخميس 13 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 1️⃣

خمسه أخوه لأب وثلاث زوجات كيف تكون القسمه بينهم؟

⌚️المدة الزمنيه 00:14

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓الخميس 13 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 2️⃣

الصدقه والذبح لدفع المرض بدليل داوو مرضاكم بالصدقه؟

⌚️المدة الزمنيه 00:19

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓الخميس 13 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 3️⃣

هل كفارة المجلس تكفر حتى الغيبة التي كانت في المجلس؟

⌚️المدة الزمنيه 00:18

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓الخميس 13 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 4️⃣

هل يوصف الله بأول الأولين وآخر الأخرين؟

⌚️المدة الزمنيه 00:46

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓الخميس 13 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 5️⃣

هل يجوز مد الرجل نحو القبلة حال النوم والجلوس؟

⌚️المدة الزمنيه 00:07
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367