تم ضلالاً بعيدا
🖊فالاستقامة مطلوبه لاسيما ممن قد عرف الاستقامة يامعشر القراء ياملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد
🖊فأنتم يامعشر اهل السنة يامن منّ الله عليكم بمعرفة طريق الله صلى الله عليه وسلم والإعتقاد بماجاء به والعمل بماثبت عنه مزيداً مزيداً من الثبات ومزيداً مزيداً من الإستمرار في هذا الخير
3️⃣ومن ماتثبت به الإستقامة على دين الله سبخانه وتعالى لهو الدعوة إلى الله عز وجل
🖊فإن الداعي إلى الله تكون دعوته سبب في إستقامته وسبب في إستقامة دعوته فإنه قد يترك كثيراً من الذنوب والمعاصي لسماعه المواعظ التي يلقيها هو نفسه لأن الحجة قائمة عليه وكذلك بدعاء الناس له بالخير والصلاح وهكذا يستفيدوا الناس بسماع مايلقي عليهم
🖊فالدعوة إلى الله عز وجل من أعظم أسباب ووسائل الإستقامة على دين الله عز وجل ولاأدل على ذلك من وجود العلماء الأخيار الثابتين المنصفين على شرع الله فإنهم إذا وجدوا في بلد إٍستقام كثير من الناس إلى مايدعون إليه ومايقولونه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الشيخين : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساً جهالا ًفسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)وفي رواية للبخاري (فأفتوا برأيهم)
🖊إذاً فوجود العلم والعلماء من أسباب الإستقامة على دين الله عز وجل وشرعه وعلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وعلى طريقة السلف الصالح المرضين الذين أخذوا بالقران واسنة وعلملوا بهما واعتقدوا مافيهما ودعوا إليهما وبذلوا المهج قبل الأموال في سبيلهما وضحوا بكل غال ونفيس من أجل مرضاة الله عز وجل قال الله عز وجل في شأنهم:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
🖊إنه الفوز في الدنيا والأخرة بسبب الإستقامة
4️⃣وممايلزم به طريق الإستقامة مجالسة أهل الإستقامة فإن من جالس جانس والله عز وجل يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)
🖊كماأن مجالسة أهل البدعة والخيانة سبب للزيغ عن الإستقامة ولهذا قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم :( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
5️⃣وممايقع به الإستمرار على الإستقامة لهو اللجؤ إلى الله عز وجل بالدعاء والذكر والاستعانة والاستعاذة وغيرها من الأمور التي تقرب إلأى الله عز وجل قال الله عز وجل:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذ الآية على أكمل الوجوه واتمها فكان يقول( يامثبت القلوب ثبت ثلبي على دينك) وكان يقول (يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل
🖊فالاستقامة مطلوبه لاسيما ممن قد عرف الاستقامة يامعشر القراء ياملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد
🖊فأنتم يامعشر اهل السنة يامن منّ الله عليكم بمعرفة طريق الله صلى الله عليه وسلم والإعتقاد بماجاء به والعمل بماثبت عنه مزيداً مزيداً من الثبات ومزيداً مزيداً من الإستمرار في هذا الخير
3️⃣ومن ماتثبت به الإستقامة على دين الله سبخانه وتعالى لهو الدعوة إلى الله عز وجل
🖊فإن الداعي إلى الله تكون دعوته سبب في إستقامته وسبب في إستقامة دعوته فإنه قد يترك كثيراً من الذنوب والمعاصي لسماعه المواعظ التي يلقيها هو نفسه لأن الحجة قائمة عليه وكذلك بدعاء الناس له بالخير والصلاح وهكذا يستفيدوا الناس بسماع مايلقي عليهم
🖊فالدعوة إلى الله عز وجل من أعظم أسباب ووسائل الإستقامة على دين الله عز وجل ولاأدل على ذلك من وجود العلماء الأخيار الثابتين المنصفين على شرع الله فإنهم إذا وجدوا في بلد إٍستقام كثير من الناس إلى مايدعون إليه ومايقولونه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الشيخين : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساً جهالا ًفسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)وفي رواية للبخاري (فأفتوا برأيهم)
🖊إذاً فوجود العلم والعلماء من أسباب الإستقامة على دين الله عز وجل وشرعه وعلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وعلى طريقة السلف الصالح المرضين الذين أخذوا بالقران واسنة وعلملوا بهما واعتقدوا مافيهما ودعوا إليهما وبذلوا المهج قبل الأموال في سبيلهما وضحوا بكل غال ونفيس من أجل مرضاة الله عز وجل قال الله عز وجل في شأنهم:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
🖊إنه الفوز في الدنيا والأخرة بسبب الإستقامة
4️⃣وممايلزم به طريق الإستقامة مجالسة أهل الإستقامة فإن من جالس جانس والله عز وجل يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)
🖊كماأن مجالسة أهل البدعة والخيانة سبب للزيغ عن الإستقامة ولهذا قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم :( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
5️⃣وممايقع به الإستمرار على الإستقامة لهو اللجؤ إلى الله عز وجل بالدعاء والذكر والاستعانة والاستعاذة وغيرها من الأمور التي تقرب إلأى الله عز وجل قال الله عز وجل:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذ الآية على أكمل الوجوه واتمها فكان يقول( يامثبت القلوب ثبت ثلبي على دينك) وكان يقول (يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل
من يشاء عدلاً فالجئ إلى الله سبحانه وتعالى في هدايتك و إستقمامتك وفي ثباتك على ذلك
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
🔟ومن أسباب الإستقامة البعد عن الهوى لأن اتباع الهوى سبب الضلال قال الله عز وجل :( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة ال
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
🔟ومن أسباب الإستقامة البعد عن الهوى لأن اتباع الهوى سبب الضلال قال الله عز وجل :( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة ال
دعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا
والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يعيننا على طاعته و مرضاته ولا نحب والله الإنقطاع من الدروس إنقطاع من خير، إنقطاع من علم ، إنقطاع عن أسباب زيادة الإيمان وعن أسباب الثبات وقد يحدث أحياناً مايعيق الإنسان على الإستمرار لكن العود العود والنشاط النشاط لكل عملٍ شرة ولكل شرةٍ فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد رشد ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل وسبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلا انت استغفرك وأتوب إليك
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا
والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يعيننا على طاعته و مرضاته ولا نحب والله الإنقطاع من الدروس إنقطاع من خير، إنقطاع من علم ، إنقطاع عن أسباب زيادة الإيمان وعن أسباب الثبات وقد يحدث أحياناً مايعيق الإنسان على الإستمرار لكن العود العود والنشاط النشاط لكل عملٍ شرة ولكل شرةٍ فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد رشد ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل وسبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلا انت استغفرك وأتوب إليك
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️سؤال1⃣⭕️
🔘إذا صلى الرجل رياءً في أول الصلاة ثم في وسط الصلاة يدفعها فهل يعيد الصلاة ؟
🔴 الجواب:
اذا دخل الصلاة من أولها في الرياء هذه باطلة بلا شك لكن اذا دخل لله ثم طرأ الرياء يدفعه " إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ" لو دخل على أنه يصلي الظهر ثم بدى له العصر أو ظن أنه ما قد صلى الظهر ثم أراد العصر لا يصلح لابد أن تكون الصلاة من أولها بنية صحيحة.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال2⃣⭕️
🔘كيف الصلاة في القارب الصغير إذا كان يتحرك مع الموج؟
🔴 الجواب:
الصلاة على ما تيسر " صلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِع فعلى جَنبٍ" هذه قاعدة نبوية عظيمة ودليلٌ شرعيٌ يسار عليه.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال3⃣⭕️
🔘ماذا تعرفون عن وحيد عبد السلام بالي ؟
🔴 الجواب:
من حيث ما هو عليه لا أعرف ولا أعلم لكن أظن له كتاب في علاج المس و العين لا اعرف حاله.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال4⃣⭕️
🔘 من هو آخر خلفاء الدولة العثمانية؟
🔴 الجواب:
أظن يقولون السلطان عبدالحميد الدولة العثمانية مع أنها فتحت فتوحات كبيرة إلى أوروبا إلا أن الدين السائد عندهم كان التصوف وقد وجدت في الحجرة النبوية كثير من رسائل سلاطينهم يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم المدد و العون.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️سؤال1⃣⭕️
🔘إذا صلى الرجل رياءً في أول الصلاة ثم في وسط الصلاة يدفعها فهل يعيد الصلاة ؟
🔴 الجواب:
اذا دخل الصلاة من أولها في الرياء هذه باطلة بلا شك لكن اذا دخل لله ثم طرأ الرياء يدفعه " إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ" لو دخل على أنه يصلي الظهر ثم بدى له العصر أو ظن أنه ما قد صلى الظهر ثم أراد العصر لا يصلح لابد أن تكون الصلاة من أولها بنية صحيحة.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال2⃣⭕️
🔘كيف الصلاة في القارب الصغير إذا كان يتحرك مع الموج؟
🔴 الجواب:
الصلاة على ما تيسر " صلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِع فعلى جَنبٍ" هذه قاعدة نبوية عظيمة ودليلٌ شرعيٌ يسار عليه.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال3⃣⭕️
🔘ماذا تعرفون عن وحيد عبد السلام بالي ؟
🔴 الجواب:
من حيث ما هو عليه لا أعرف ولا أعلم لكن أظن له كتاب في علاج المس و العين لا اعرف حاله.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال4⃣⭕️
🔘 من هو آخر خلفاء الدولة العثمانية؟
🔴 الجواب:
أظن يقولون السلطان عبدالحميد الدولة العثمانية مع أنها فتحت فتوحات كبيرة إلى أوروبا إلا أن الدين السائد عندهم كان التصوف وقد وجدت في الحجرة النبوية كثير من رسائل سلاطينهم يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم المدد و العون.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ سؤال 5️⃣ ⭕️
🔘 يقولون عندنا في البلاد يسمى الحيوان الذي ذكرت من شأنه أنه يكثر السجود و الركوع عردان ويقولون أن من قتله مات معه؟
🔴 الجواب:
هذا كلام غير صحيح كم قد قتلنا ونحن صغار كان الأطفال يأخذون المخاديف ويقتلونه ربما بعضهم يقتل في اليوم اثنين ثلاثة.
⏪ الموت و الحياة بيد الله، الحياة و الموت بيد الله ليس بانه قتل كذا أو ترك كذا إلا أن أحياناً بعض هذه الدواب قد تكون جني فربما اذا قتله أصيب بما ذكر كما حصل لذلك الغلام أو الشاب الذي رجع في غزوة الأحزاب و وجد امرأته على الباب فقالت له وأرته الحيَّة التي في داخل البيت فدخل وطعنها فأهتز ومات معها فعند ذلك حذر النبي صلى الله عليه سلم من قتل جنان البيوت حتى تنذر ثلاثا.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال6⃣⭕️
🔘 ما معنى قول الله عزوجل :{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ}؟
🔴 الجواب:
أي أن الله عزوجل اهلكهم حتى لم يبقى لهم مخبر و لم يبقى لهم عقب دمر الله عليهم وزلزلهم و لله الحمد و المنَّة.
﴿ إِنَّ اللَّـهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 7️⃣ ⭕️
🔘 هل يقال في الأحاديث القدسية أنها من كلام الله عز وجل؟
🔴 الجواب:
نعم هي وحي وهي من كلام الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيها قال الله و النبي صلى الله عليه وسلم هو الصادق الأمين.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ سؤال 5️⃣ ⭕️
🔘 يقولون عندنا في البلاد يسمى الحيوان الذي ذكرت من شأنه أنه يكثر السجود و الركوع عردان ويقولون أن من قتله مات معه؟
🔴 الجواب:
هذا كلام غير صحيح كم قد قتلنا ونحن صغار كان الأطفال يأخذون المخاديف ويقتلونه ربما بعضهم يقتل في اليوم اثنين ثلاثة.
⏪ الموت و الحياة بيد الله، الحياة و الموت بيد الله ليس بانه قتل كذا أو ترك كذا إلا أن أحياناً بعض هذه الدواب قد تكون جني فربما اذا قتله أصيب بما ذكر كما حصل لذلك الغلام أو الشاب الذي رجع في غزوة الأحزاب و وجد امرأته على الباب فقالت له وأرته الحيَّة التي في داخل البيت فدخل وطعنها فأهتز ومات معها فعند ذلك حذر النبي صلى الله عليه سلم من قتل جنان البيوت حتى تنذر ثلاثا.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال6⃣⭕️
🔘 ما معنى قول الله عزوجل :{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ}؟
🔴 الجواب:
أي أن الله عزوجل اهلكهم حتى لم يبقى لهم مخبر و لم يبقى لهم عقب دمر الله عليهم وزلزلهم و لله الحمد و المنَّة.
﴿ إِنَّ اللَّـهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 7️⃣ ⭕️
🔘 هل يقال في الأحاديث القدسية أنها من كلام الله عز وجل؟
🔴 الجواب:
نعم هي وحي وهي من كلام الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيها قال الله و النبي صلى الله عليه وسلم هو الصادق الأمين.
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ سؤال 8️⃣ ⭕️
🔘 من هم الماسونيون وما عقيدتهم ؟
🔴 الجواب:
الماسونية فرقة الحادية تدعوا إلى وحدة الأديان هذه من نتائجها و إلا فهي فرقة لا دينية تدعو إلى الإباحية والى غير ذلك من الفساد العريض و تسعى في تدمير الشعوب و أسسها اليهود ولها محافل في اغلب بلدان العالم ولهم طقوس فيما بينهم و يعرفون [بجمعية البنائين الأحرار] وشعارهم المثلث و الفرجار و المنقلة الذي درس في المدارس يعرف هذه الفرجار هو ذلك الآلة التي يوضع فيها القلم لصنع دائرة و المثلث معروف و المنقلة هي نصف دائرة يعرف بها درجات الزوايا.
📌 وهي إشارة إلى انهم جمعية البنائين الأحرار لكن هم وضعوها لاستغلال العالم لخدمة اليهود و الديمقراطية ما هي إلا نتيجة من نتائج الماسونية قد تكلمت عليها في كتابي [الأدلة الرضية في بيان حقيقة الديمقراطية] وهي أيضاً مذكورة في [الموسوعة الميسرة] لكن صاحب الموسوعة الميسرة عنده بعض الخيانات لاسيما اذا تكلم عن أهل السنة هبط من شأنهم واذا تكلم عن الإخوان ومن اليهم رفع من شأنهم. 📌 المبتدع لا تفرح بتأليفه لابد أن يضع السم في العسل الكتاب الموسوعة الميسرة كتاب طيب في الجملة إلا أنه في دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب و في كلامه على السلفيين غمز فيهم و كذلك أبو زهرة ألف كتاب [المذاهب الإسلامية] ويثني على كل مبطل، على الماتريدية و على الأشاعرة حتى وصل إلى السلفيين و أتى عليهم بالكذب الصراح.
⏪ و هذا الكتاب كان يوزع و يباع في جامعة صنعاء و يدرس نسأل الله السلامة هذا البلد مسكين مظلوم مظلوم يأتي المدرس فيه ظالم وكثير من أوليائه عندهم ظلم وكثير من أهله فيهم تجاوزات وظلم نسأل الله السلامة جاءونا مرة بمدرسين من العراق وانزلوهم إلى كلية التربية في حجة واذا بهم يدرسون كتب المعتزلة.
📌 وما السبب الذي غير كثير من جامعات المملكة العربية السعودية من الطريقة السلفية إلى الطريقة الحزبية ، السبب ما ذكره الأمير نايف رحمه الله قال استقبلنا الإخوان المسلمين و أوينهم من بطش جمال عبدالناصر فخانونا و بثوا مذهبهم في الجامعات و المدارس و فعلاً ، خيانة عظيمة أن تأتي بمدرس ترجو أن يدرس الناس الخير واذا به يدخلهم معه في بوتقة الحزبية. 📌 يا أخي و الله لو أن تبقى جاهل لا تعرف إلا تصلي و أنت على توحيد طيب أهون من أن تدرس عند حزبي وترجع مبتدعا ضالاً مخالفاً لطريقة السلف أصحاب الحديث رضوان الله عليهم.
⏪ من فضل الله علينا في اليمن أن الله رزقنا بالشيخ مقبل رحمه الله تعالى و الشيخ مقبل كان يظنهم على شيء لما خرج يراسلهم و نتعاون في الدعوة إلى الله و نتعاون في الدعوة إلى الله و أنشأ معهد علمي على أساس أنه يدعو إلى الله لما رأى الناس ما هم حول الدعوة إلى الله نابذهم و أسس دار الحديث السلفية بدماج وخرج منها بفضل الله عزوجل من خرج فلله الحمد و المنة نسأل الله عزوجل أن يرحمه وأن يجزيه عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء.
⏪ و الله لربما لو كنا مع هؤلاء لصرنا في الساحات تارة مظاهرة وتارة انتخابات وتارة اعتصامات و تارة جمعيات ومن هذا البلاء كان تلقى الواحد بلحيته ولابس جينز ما تركب لكن يركبوها لحية مع جينز هذا في مبدأ الأمر لكن الآن اللحية هذه خلوها ما تحت القبضة ؛ما فوق القبضة ؛ في الأخير ما فيش قبضة خلوها رقم صفر مش رقم واحد بلاء بلاء نسأل الله السلامة كان شيخنا مقبل رحمه الله تعالى يقول الحزبية مساخة يا إخواننا فقال بعضهم نضمن و قد صار منهم لكنها الحزبية المساخة من دخلته كثرت أوساخه.
⏪ فنصبر على منهج السلف نصبر على الخير وندعو الله أن يكفينا شر الأشرار و كيد الفجار وطوارق الليل و النهار هناك من يكذب على أهل السنة من يكذب، يكذب عند المسؤولين و يكذب عند التجار و يكذب عند المشائخ و يتجسسون و يفعلون أشياء كثيرة لكن نحن بحمد الله ديننا ظاهر ظاهر الذي نقوله بالخطب هو الذي نعتقده ، الذي نقوله في الدروس هو الذي نعتقده الذي نقوله في الغرف هو الذي نعتقده الذي يقال هناك هو الذي يقال هنا فأحمدوا الله على هذا الدين الظاهر قال عمر بن عبدالعزيز مخبراً على أن ما أجتمع قوم على سرية إلا كانوا على تأسيس ضلالة أما أهل السنة ظاهر قبل أيام يقولون أنتم تحرمون التطعيم سبحان الله قد أفتينا بالتطعيم وجواز التطعيم و الأخوة عندنا من أول ما أتينا لله أفتينا بالفتوى لأننا نعتقد الجوا
🔹🔹
🔸
#الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ سؤال 8️⃣ ⭕️
🔘 من هم الماسونيون وما عقيدتهم ؟
🔴 الجواب:
الماسونية فرقة الحادية تدعوا إلى وحدة الأديان هذه من نتائجها و إلا فهي فرقة لا دينية تدعو إلى الإباحية والى غير ذلك من الفساد العريض و تسعى في تدمير الشعوب و أسسها اليهود ولها محافل في اغلب بلدان العالم ولهم طقوس فيما بينهم و يعرفون [بجمعية البنائين الأحرار] وشعارهم المثلث و الفرجار و المنقلة الذي درس في المدارس يعرف هذه الفرجار هو ذلك الآلة التي يوضع فيها القلم لصنع دائرة و المثلث معروف و المنقلة هي نصف دائرة يعرف بها درجات الزوايا.
📌 وهي إشارة إلى انهم جمعية البنائين الأحرار لكن هم وضعوها لاستغلال العالم لخدمة اليهود و الديمقراطية ما هي إلا نتيجة من نتائج الماسونية قد تكلمت عليها في كتابي [الأدلة الرضية في بيان حقيقة الديمقراطية] وهي أيضاً مذكورة في [الموسوعة الميسرة] لكن صاحب الموسوعة الميسرة عنده بعض الخيانات لاسيما اذا تكلم عن أهل السنة هبط من شأنهم واذا تكلم عن الإخوان ومن اليهم رفع من شأنهم. 📌 المبتدع لا تفرح بتأليفه لابد أن يضع السم في العسل الكتاب الموسوعة الميسرة كتاب طيب في الجملة إلا أنه في دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب و في كلامه على السلفيين غمز فيهم و كذلك أبو زهرة ألف كتاب [المذاهب الإسلامية] ويثني على كل مبطل، على الماتريدية و على الأشاعرة حتى وصل إلى السلفيين و أتى عليهم بالكذب الصراح.
⏪ و هذا الكتاب كان يوزع و يباع في جامعة صنعاء و يدرس نسأل الله السلامة هذا البلد مسكين مظلوم مظلوم يأتي المدرس فيه ظالم وكثير من أوليائه عندهم ظلم وكثير من أهله فيهم تجاوزات وظلم نسأل الله السلامة جاءونا مرة بمدرسين من العراق وانزلوهم إلى كلية التربية في حجة واذا بهم يدرسون كتب المعتزلة.
📌 وما السبب الذي غير كثير من جامعات المملكة العربية السعودية من الطريقة السلفية إلى الطريقة الحزبية ، السبب ما ذكره الأمير نايف رحمه الله قال استقبلنا الإخوان المسلمين و أوينهم من بطش جمال عبدالناصر فخانونا و بثوا مذهبهم في الجامعات و المدارس و فعلاً ، خيانة عظيمة أن تأتي بمدرس ترجو أن يدرس الناس الخير واذا به يدخلهم معه في بوتقة الحزبية. 📌 يا أخي و الله لو أن تبقى جاهل لا تعرف إلا تصلي و أنت على توحيد طيب أهون من أن تدرس عند حزبي وترجع مبتدعا ضالاً مخالفاً لطريقة السلف أصحاب الحديث رضوان الله عليهم.
⏪ من فضل الله علينا في اليمن أن الله رزقنا بالشيخ مقبل رحمه الله تعالى و الشيخ مقبل كان يظنهم على شيء لما خرج يراسلهم و نتعاون في الدعوة إلى الله و نتعاون في الدعوة إلى الله و أنشأ معهد علمي على أساس أنه يدعو إلى الله لما رأى الناس ما هم حول الدعوة إلى الله نابذهم و أسس دار الحديث السلفية بدماج وخرج منها بفضل الله عزوجل من خرج فلله الحمد و المنة نسأل الله عزوجل أن يرحمه وأن يجزيه عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء.
⏪ و الله لربما لو كنا مع هؤلاء لصرنا في الساحات تارة مظاهرة وتارة انتخابات وتارة اعتصامات و تارة جمعيات ومن هذا البلاء كان تلقى الواحد بلحيته ولابس جينز ما تركب لكن يركبوها لحية مع جينز هذا في مبدأ الأمر لكن الآن اللحية هذه خلوها ما تحت القبضة ؛ما فوق القبضة ؛ في الأخير ما فيش قبضة خلوها رقم صفر مش رقم واحد بلاء بلاء نسأل الله السلامة كان شيخنا مقبل رحمه الله تعالى يقول الحزبية مساخة يا إخواننا فقال بعضهم نضمن و قد صار منهم لكنها الحزبية المساخة من دخلته كثرت أوساخه.
⏪ فنصبر على منهج السلف نصبر على الخير وندعو الله أن يكفينا شر الأشرار و كيد الفجار وطوارق الليل و النهار هناك من يكذب على أهل السنة من يكذب، يكذب عند المسؤولين و يكذب عند التجار و يكذب عند المشائخ و يتجسسون و يفعلون أشياء كثيرة لكن نحن بحمد الله ديننا ظاهر ظاهر الذي نقوله بالخطب هو الذي نعتقده ، الذي نقوله في الدروس هو الذي نعتقده الذي نقوله في الغرف هو الذي نعتقده الذي يقال هناك هو الذي يقال هنا فأحمدوا الله على هذا الدين الظاهر قال عمر بن عبدالعزيز مخبراً على أن ما أجتمع قوم على سرية إلا كانوا على تأسيس ضلالة أما أهل السنة ظاهر قبل أيام يقولون أنتم تحرمون التطعيم سبحان الله قد أفتينا بالتطعيم وجواز التطعيم و الأخوة عندنا من أول ما أتينا لله أفتينا بالفتوى لأننا نعتقد الجوا
ز بدون أن يطلب منا و بدون أن نبين أننا لا نقول وما نقول لله لله واذا بهم يرفعون تقرير إلى المسؤولين على أننا لا نقول بالتطعيم وحتى لو لم نقل ما فيها شيء لكن لا يكون سبيل للطعن في دعوتنا نحن نرى التطعيم.
⏪ و شيخنا مقبل رحمه الله يرى التطعيم و شيخنا يحيى يرى التطعيم و النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك يقول " من تصبَّح بسبعِ تَمْراتٍ من عجوةٍ لم يَضرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ " وبهذا الحديث استدللنا على جواز التطعيم الحمد لله.
⏪ قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى كنا ننزل المنطقة فيقولون مقبل يحارب القرآن قال فأعمل محاضرة في فضائل القرآن قال أنزل منطقة أخرى يقولون مقبل ما يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أعمل محاضرة في فضائل الصلاة على النبي قال أتيت منطقة أخرى قالوا هل صحيح أنك ما تحب آل البيت قال عملت محاضرة في فضائل آل البيت المهم فضحوا ديننا الذي نقوله من فوق هذا الكرسي نتقرب إلى الله به ونقوله في الغرفة.
📌 نراقب الله ما عندنا عدة أوجه عندنا وجه واحد ونسأل الله عزوجل أن يرزقنا الإخلاص فما علينا إلا الصبر و الدعاء والاستعاذة شيخنا يحيى حفظه الله تعالى دائما ينصحنا بالإتيان بالأذكار يقول يا إخوة دعوتنا محسودة فأكثروا من قراءة المعوذات ومن قراءة الأذكار والدعوات لعل الله أن يصرف عنا الشر.
📌 ونحن في خير و الله إنما هذا استطراد وإلا أننا في خير عظيم ما رأينا من أهل هذا البلد إلا الإكرام و الترحيب و المحبة و التعاون على نشر الكتاب و السنة.
أسال الله أن يجزيهم خيرا أسال الله أن يجزي كل من يتعاون مع السنة خير الجزاء من يتعاون معها في العلم من يتعاون معها في الدعوة من يتعاون معها في الخطابة من يتعاون معها في البذل من يتعاون معها في صد ما يذكر عنها من الشبه أو يذكر عنها من الأمور التي تنقصها في عيون العامة وهذه الدعوة متكاملة من دعاتها العلماء وطلاب العلم ومنهم المحبون ومنهم غير ذلك و الحمد لله رب العالمين.
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
⏪ و شيخنا مقبل رحمه الله يرى التطعيم و شيخنا يحيى يرى التطعيم و النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك يقول " من تصبَّح بسبعِ تَمْراتٍ من عجوةٍ لم يَضرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ " وبهذا الحديث استدللنا على جواز التطعيم الحمد لله.
⏪ قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى كنا ننزل المنطقة فيقولون مقبل يحارب القرآن قال فأعمل محاضرة في فضائل القرآن قال أنزل منطقة أخرى يقولون مقبل ما يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أعمل محاضرة في فضائل الصلاة على النبي قال أتيت منطقة أخرى قالوا هل صحيح أنك ما تحب آل البيت قال عملت محاضرة في فضائل آل البيت المهم فضحوا ديننا الذي نقوله من فوق هذا الكرسي نتقرب إلى الله به ونقوله في الغرفة.
📌 نراقب الله ما عندنا عدة أوجه عندنا وجه واحد ونسأل الله عزوجل أن يرزقنا الإخلاص فما علينا إلا الصبر و الدعاء والاستعاذة شيخنا يحيى حفظه الله تعالى دائما ينصحنا بالإتيان بالأذكار يقول يا إخوة دعوتنا محسودة فأكثروا من قراءة المعوذات ومن قراءة الأذكار والدعوات لعل الله أن يصرف عنا الشر.
📌 ونحن في خير و الله إنما هذا استطراد وإلا أننا في خير عظيم ما رأينا من أهل هذا البلد إلا الإكرام و الترحيب و المحبة و التعاون على نشر الكتاب و السنة.
أسال الله أن يجزيهم خيرا أسال الله أن يجزي كل من يتعاون مع السنة خير الجزاء من يتعاون معها في العلم من يتعاون معها في الدعوة من يتعاون معها في الخطابة من يتعاون معها في البذل من يتعاون معها في صد ما يذكر عنها من الشبه أو يذكر عنها من الأمور التي تنقصها في عيون العامة وهذه الدعوة متكاملة من دعاتها العلماء وطلاب العلم ومنهم المحبون ومنهم غير ذلك و الحمد لله رب العالمين.
🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#شرح_عقيدة_أهل_السنة_والجماعة_لابن_عثيمين_رحمه_الله
⭕️الدرس الأول ⭕️
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
بتاريخ الإثنين 11 شعبان 1435 هـ
وكان هذا الدرس في سرلنكا
⌚️المدة الزمنية: 43:25
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
http://T.me/abdulhamid12
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#شرح_عقيدة_أهل_السنة_والجماعة_لابن_عثيمين_رحمه_الله
⭕️الدرس الأول ⭕️
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
بتاريخ الإثنين 11 شعبان 1435 هـ
وكان هذا الدرس في سرلنكا
⌚️المدة الزمنية: 43:25
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
http://T.me/abdulhamid12
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM