🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ الأسئلة ⭕️

🔘إذا صلى الرجل رياءا في أول الصلاة ثم في وسط الصلاة دفعها فهل يعيد الصلاة ؟

🔘كيف الصلاة في القارب الصغير إذا كان يتحرك مع الموج؟

🔘ماذا تعرفون عن وحيد عبد السلام بالي ؟

🔘من هو آخر خلفاء الدولة العثمانية ؟

🔘يقولون عندنا في البلاد يسمى الحيوان الذي ذكرت من شأنه أنه يكثر السجود و الركوع عردان ويقولون أن من قتله مات معه؟

🔘ما معنى قول الله عزوجل :{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ } ؟

🔘هل يقال في الأحاديث القدسية أنها من كلام الله عز وجل ؟

🔘من هم الماسونيون وما عقيدتهم ؟

🗓 الأربعاء 27/ شوال/ 1439

⌚️ *المدة الزمنية : 14:03*

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

فائدة : أقسام الناس من حيث النية في العمل وحكم كل واحد منهم :

🗓 الأربعاء 27/شوال/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 05:28

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

فائدة : عشر مقومات للدعاة إلى الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 26/شوال/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 09:59

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

في 26-10-1439

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال1⃣⭕️

🔘 ماحكم الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام؟
🔴 الجواب:

فقد تكلمت مراراً عن هذه المسألة ومضمونها أن كل مسلم يستطيع أن يظهر دينه في بلده إن استطاع أن يرحل لطلب العلم أو استطاع أن يرحل لمقصد أخر لعبادة الله فلا حرج.
📌أما الهجرة ففي مثل حال الهند الأن مستحبة وليست بواجبة إلا أن يضيق بهم الحال بحيث لا يستطيعون إقامة الدين ثم أيضا إن أكثر بلدان المسلمين غير مؤهلة لاستقبال المهاجرين وليس في شأنها استقدام المهاجرين و لذلك اذا خرج الرجل بهجرةٍ يتعذر عليه الخروج إلى أهله فيلحقه الحرج.
⏪ هذه نصيحة الشيخ مقبل أن من أراد أن يخرج يخرج بنية طلب العلم أو غير ذلك من النيات أما الهجرة شأنها عظيم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال2⃣⭕️
🔘 ماحكم التسليم على عباد القبور الذين يقولون الشهادتين؟
🔴 الجواب:

هجر أهل البدع و اجبٌ و حتم وهو من ديننا و النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بهجر الثلاثة الذين خُلفوا حين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف الله عزوجل حكمهم و استدل به العلماء على هجر أهل البدع.
⏪ و النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي يحسنه بعض أهل العلم :"القَدَرِيَةُ مجوسُ هذهِ الأمةِ، إنْ مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم، و إنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهم"
استدلوا به كذلك على ترك السلام عليهم وهجر أهل البدع محل إجماع.
⏪ ومع ذلك ننصح بالرفق في الدعوة إلى الله عزوجل و تفهيم الناس التوحيد من الشرك و التنديد وتحبيب السنة و العلم إلى الناس لاسيما مع العوام فانهم قد لا يدركون ولا يميزون أما من كان من دعاة أهل البدع فلا يسلم عليهم ثم أيضاً النظر إلى إن كان هذا المبتدع بدعته مكفرة أيضاً لا يسلم عليه وإن بدأ بالسلام فليقل و عليكم كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال3⃣⭕️

🔘 حكم الدلالة على الخير؟
🔴 الجواب:

مسألة الدلالة على الخير قال الله عزوجل:﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾.
📌 والله عزوجل قد أمر بالبدل في أوجه الخير ومنها عمارة المساجد وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيباً حين جاءه من جاءه من الناس فالدلالة على الخير لا بأس بها.
⏪ لكن القيام بعد كل خطبة وكل محاضرة ووضع الصناديق و المرور على الناس في المسجد هذا من الأمور المنكورة و إنما يفعلها أصحاب التحزبات فعلى أهل السنة أن يجتنبوا هذا الفعل و لهم أن يدلوا على الخير فمثلاً يدل فاعل الخير المستطيع على أن هذا المسجد يحتاج من يقوم عليه فلا بأس إن قام عليه أو تعاون في ذلك أما المسألة دبر كل صلاة وتقديم الصناديق و المرور على المصلين و الزام الناس كل هذا لا يصلح.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال4⃣⭕️

🔘 ماحكم من يقول بعدم بناء المساجد في بلاد الكفار؟
🔴 الجواب:

من حرَّم بناء المسجد في بلاد الكفار نقول هذا لجهله وإلا فبيوت الله تبنى في أي ارضٍ وتحت أي سماء استطاع المسلم أن يبني فيها بيتاً لله يعبد ويوحد فهذا من الأمور المطلوبة شرعاً و قدراً.
﴿ إِنَّما يَعمُرُ مَساجِدَ اللَّـهِ مَن آمَنَ بِاللَّـهِ وَاليَومِ الآخِرِ﴾
⬅ هنا المراد بها العمارة المعنوية
" مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ " ؛" مَن بنى للهِ عزَّ وجلَّ مسجِدًا كمَفحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ عزَّ وجلَّ له بيتًا في الجنَّةِ" إلى غير ذلك.
📌 فالأدلة دالة على تعين بناء المساجد ليقوم الناس فيها بشعائر فجزى الله خيراً من بنى مسجداً سواءً في بلاد الكفار أو في بلاد المسلمين بل إن كثرت المساجد في بلاد الكفار من الأمور الدعوية التي ربما تكون دعوة إلى الإسلام و إظهار الإسلام ونحن مأمورون بإظهار شعائر الإسلام.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال5⭕️

🔘 ماحكم اختلاط الرجال والنساء في الحافلات؟
🔴 الجواب:

ننصح بتميز الرجال عن النساء ومن استطاع أن يركب سيارته فليفعل و من ألجأ إلى مثل هذه السيارات وكانت حاجته ماسة و ليس لديه ما يقوم به فيتحيز عن النساء و عن مماستهن و النظر اليهن.
🔹 قال الله عزوجل:﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾.
ولا يجلس عند امرأة ولا يمس امرأة إلى غير ذلك يحتاط لدينه و لنفسه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال⭕️ 6⃣
🔘 ما هو الفرق بين سنة النبي صلى الله عليه وسلّم وسنة الخلفاء الراشدين ؟
🔴 الجواب:

سنة الخلفاء هي فهمهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم أو ما أجمع عليه الخلفاء مما لم يأتي به نص.
📌 فالسنة هي الطريقة فالمراد بسنة الخلفاء هي طريقتهم في العمل بكتاب الله و بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فليس لهم سنة مستقلة فقد اختلفوا فيما بينهم وكان الحكم بالعودة إلى ما حكم به النبي صلى الله عليه وسلم وقضاه النبي صلى الله عليه وسلم.
⏪ فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهى عن متعة الحج ومع ذلك لم يوافقه علي بن أبي طالب و غير علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم وهكذا كانت فتواه أن من لم يجد الماء وهو جنب لا يصلي فخالفه عمار بن ياسر رضي الله عنه ناقلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
⏪ فالأمر يعود إلى الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.إلا أن الصحابة رضوان الله عليهم لاسيما الخلفاء الأربعة احرص الناس على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم و افهم الناس لكلام النبي صلى الله عليه وسلم وأعلم الناس بمراد الله و بمراد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا الله عزوجل بالاستفادة من فهمهم و من استقامتهم ومن استجابتهم لله و لرسول صلى الله عليه وسلم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال⭕️ 7⃣

🔘 الضم في الصلاة لا يعتبر واجباً ولا ركناً لماذا يعتبر سنة وما الدليل على ذلك ؟
🔴 الجواب:

هذا الذي عليه جماهير العلماء أن الضم و التأمين وكذلك رفع اليدين و هكذا تكبيرات الانتقال جماهير العلماء على أنها سنة و ليست بواجبة.
📌 ودليلهم حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة المسيء في صلاته وان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا ".
⏪ ولم يذكر فيه هذه الأمور فذهب جماهير أهل العلماء إلى أن ما لم يذكر في هذا الحديث فهو من المستحبات و ليس من الواجبات و ذهب غير واحد كالشوكاني و قبل ذلك الحافظ بن حجر و كذلك غير واحد إلى أن الحديث يجمع إلى غيره من الاحاديث والذي يظهر لي و الله أعلم أن هذه أشياء لا تصل إلى حد الوجوب إنما هي من مستحبات ومكملات الصلاة و الله أعلم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال8⃣⭕️

🔘 ما مضمون قول أمرنا كما في حديث سهل بن سعد ؟
🔴 الجواب:

" أُمِرْنا أنْ نضَعَ أيمانَنا على شَمائِلِنا في الصَّلاةِ " يكون الأمر هنا من باب أمر الندب ، وأمر الندب و صارفه ذلك الحديث.
🔹 فكم من أوامر النبي صلى الله عليه وسلم و يصرفها احاديث و أوامر النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يكون على الوجوب ومنها ما يكون على الاستحباب ومنها ما يكون على الإرشاد مثل " لا ينامن أحد حتى يتوضأ"
أو حديث عمر بن الخطاب " يارسول الله اذا أتى أحدنا أهله أينام قبل أن يغتسل قال: توضأ ثم نم ".
⏪ هذا يعتبره أهل العلم إرشاد لان ما كان فيه مصلحة تتحقق للعبد يسمونه امر إرشاد و ليس بأمر وجوب بخلاف أقيموا الصلاة ، أتوا الزكاة ؛ اقرأ الفاتحة " لا صَلاةَ لمَن لَم يقرَأ فيها بِفاتِحَةِ الكِتابِ" ونحو ذلك فهذه أمور واجبات.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال⭕️ 9⃣

🔘 ماهي الطريقة الصحيحة في كيفية القيام في الصلاة؟
🔴 الجواب:

الطريقة الصحيحة قال النبي صلى الله عليه وسلم:" صلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِع فعلى جَنبٍ".
⬅ فتقوم متجهاً إلى القبلة مباعداً بين رجليك مباعدة ليست بالكثيرة ولا مقاربة بحيث أنه ربما يسقط من طوله و يضم كما ضم النبي صلى الله عليه وسلم و يرفع يديه في خفضه ورفعه في اربع مواطن هكذا يصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم.
⬅ جاء هناك بعضهم يقول يكون بين رجليه كمدخل الحمامة ونحو ذلك هذا لا دليل عليه يقوم على الوجه الذي لا يتعبه لأنه اذا باعد بين قدميه أدى إلى إرهاقه وإلى إرهاق من معه واذا قارب بين قدميه ربما سقط من طوله فيقوم قياماً حسناً معتدلا على طول جسمه إن كان من أصحاب الأجسام نحيفة يكون قيامه وتباعد رجليه بقدرها و إن كان من أصحاب الأجسام الكبيرة يكون التباعد بقدرها.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال0⃣1⃣⭕️

🔘 كيف أقوم مع المصلين الأخرين في صلاة الجماعة ؟
🔴 الجواب:

الكعب بالكعب و المنكب بالمنكب قال النبي صلى الله عليه وسلم: "سووا صفوفكم وتراصوا" ؛ " كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنا حتَّى كَأنَّما يُسَوِّي بها القِداحَ " وقال انس رضي الله عنه كان احدنا يلصق منكبه بمنكب بعض وكعبه بكعب بعض إلى غير ذلك.
📌 فالإنسان يحاول في تسوية الصفوف بقدر المستطاع بغير أذى لمن بجانبه بعضهم ربما يريد أن يلصق الكعب بالكعب فيؤدي إلى أذى لمن بجانبه و الحديث فيه إنما الكعب بالكعب ليس فيه الصقوا الكعب بالكعب، الكعب بالكعب يكون متجهاً إلى الكعب بحيث يستوي الصف.
📌 أما الشدة والحطمة لمن بجوارك ربما يؤدي إلى نفوره ونحن مأمورون بتألف قلوب المسلمين بما لا تنازل فيه عن شيء من واجبات الدين و أيضاً تسوية الصفوف تكون بالمناكب المنكب بالمنكب و المنكب هو هذا المكان الذي يكون بين العاتق وبين الكتف فتكون المناكب متجه إلى بعضها بعض.
⬅ وأما تسوية الصفوف على أصابع القدمين فهذا يؤدي إلى عدم تسويتها.

🔘 اذا غسل اليدين من أين ابدأ؟
🔴 الجواب:

في غسل اليدين يبدأ من اطراف أصابعه لأن بعض الناس ربما غسل اليدين ابتداءً غسل السنة قبل أن يغسل وجهه إلى الكف هذا غسل سنة إلا اذا استيقظ من النوم
" إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ. " هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم.
⏪ أما في بقية الوضوء فغسلها غسل سنة فربما غسل وجهه ثم غسل يده من الرسخ إلى المرفق هذا وضوؤه باطل لابد أن يغسل يديه من اطراف أصابعه حتى يشرع في العضد هذا هو القول الصحيح ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾.
⏪ و الكف من اليد لا يضر من أين بدأ حتى لو قدم الشمال على اليمين فالوضوء صحيح إنما الذي لا يصح و ضوؤه أن يقدم مثلاً اليدين على غسل الوجه وأما المبادلة بين الأعضاء فلا يضر.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الإثنين 3 / محرم / 1441 هجرية.

⭕️سؤال 11⭕️

🔘 طريقة الوضوء الكامل ؟
🔴 الجواب:

طريقة الوضوء ما تضمنه حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه كذلك حديث عبدالله بن زيد بن عاصم وهكذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه وهكذا حديث ابن عباس رضي الله عنه وهكذا حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه خارج الصحيح أما حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه فهو في الصحيحين حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه في الصحيحين حديث أبي هريرة رضي الله عنه في البخاري حديث ابن عباس رضي الله عنه في البخاري حديث المعود بنت عفراء عند أبي داود وغيره ، حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أبي داود وغيره.
⏪ ونذكر حديث عثمان رضي الله عنه أنه دعا بإناءٍ فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض و استنشق فعل ذلك ثلاثا في حديث عبدالله بن زيد انه فعل ذلك من كفٍ و احد ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاثا وفي حديث أبي هريرة حتى شرع في العضد زيادة تبين أن المرفق يدخل في الغسل ثم غسل يده اليسرى ثلاثا ثم مسح برأسه حديث عبدالله بن زيد بدأ بمقدم رأسه حتى أرجعها إلى قفاه ثم ردها من حيث بدأ و يكون وضوؤه بماء غير فضل يده كما في حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه.
⏪ ويجوز له أن يمسح على العمامة إن كانت عليه عمامة أو يمسح كذلك على العمامة و الناصية إن كان بعض شعره ظاهراً و بعضه مغطى أو يمسح على الرأس ﴿ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ﴾ ثم بعد ذلك يغسل رجليه رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا و اليسرى ثلاثا حتى يشرع في الساق كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسلم.
⏪ ويجوز الوضوء مرة مرة كما بوب البخاري واستدلى بحديث ابن عباس رضي الله عنه توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة.
⏪ ويجوز الوضوء مرتين مرتين كما بوب البخاري رحمه الله من حديث عبدالله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
⏪ويجوز الوضوء ثلاثاً ثلاثاً وهو أكمل الوضوء كما في حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه في رواية له وكذلك حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه تمسح الأذنين حديث ابن عباس رضي الله عنه " ومسح بأذنيْه ظاهرِهما وباطنِهما " وفي بعضها "ادخل سبابته في أذنيه ومسحهما بإبهامه" هذا هو المسح.
⏪ و أما ما جاء من بعض الطرق التي ربما تمسك بها الاحناف في هذه البلاد وفي غيرها هناك طرق كثيرة ذكرها أبو داود رحمه الله تعالى في سننه إلا أنها لم يثبت منها شيء وغير ذلك من الاحاديث و الله أعلم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

وشكرا لنعمة الله وتوفر الإنترنت على الطائرة رأيت أن أرسل بهذه الرسالة لعل الله أن يوفقنا للعمل بها.

*وهي أسباب الاستقامة*


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه ورسوله صلى الله عليه وعلى آله صحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} أما بعد عباد الله فقد تأخرنا بالعودة إلى ماكنا فيها من الدروس وماكنا فيه من العلم الذي أمتن الله عز وجل به علينا وله الحمد والمنة والشكر والفضل ونسأله سبحانه وتعالى المزيد من فضله ( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) والذي نشرع به في هذه الليلة الوصية بتقوى الله سبحانه وتعالى فإنها وصية الله عز وجل للأولين والآحرين قال سبحانه وتعالى :( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ) والنبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الخطب وكذلك يفتتح كثيراً من المواعظ بالحث على تقوى الله سبحانه وتعالى وذلك لما في تقوى الله سبحانه وتعالىمن النفع الديني والنفع الدنيوي فإن المسلم حين يتقي الله سبحانه يزداد إيمانه وتزداد حسناته وتقل سيئاته فتقوى الله باعثةٌ على فعل المأمور وعلى ترك المحظور وقد أنزل الله عز وجل كتابه هدىً للمتقين( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) وجعل الله عز وجل الخير والفلاح في الدنيا والآخرة للمتقين ( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا )
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ )
وقال الله عز وجل( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا(2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) فالوصيةبملازمة هذه الشعيرة حضراً وسفراً وليلاًونهاراً وصحةً ومرضاً وشباباً وهرماً مادام الإنسان يملك عقله فينبغي أن يلازم هذه الشعيرة العظيمة ويتخلق بخلق النبي صلى الله عليه وسلم ثم علينا بالإستقامة على دين الله عز وجل فإن الله عز وجل أمر نبيه بها والأمر لنبيه صلى الله عليه وسلم أمرٌ لنا قال الله عز وجل:( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ) وقال الله عز وجل:( فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ) فالله عز وجل أمر بالإستقامة على دينه والإستقامة على شرعه والإنسام قد يعتريه التقصير قال الله عز وجل:( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ ) فإذا حصل التقصير أو العجز جعل الله عز وجل لنا مخرجاً من ذلك وهو الإستغفار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب له
لكن على الإنسان أن يسلك سبل الإستقامة

1️⃣ومن أعظم ذلك العلم النافع فإنه سبيل كل خير كما قال صلى الله عليه وسلم كمافي حديث معاوية رضي الله عنه: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
🖊فالفقه في الدين سبيل كل خير ،سبيل الاستقامة ،سبيل التقوى،سبيل العمل،سبيل الخشية ،سبيل المراقبة )قال الله عز وجل:(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ۗ
🖊العلم ينتعش به الدين والدنيا كما قال الزهري رحمه الله ناقلاً عن علماءه وقد تتلمذ الزهري رحمه الله على بعض الصحابة( أدركت كثيرا من العلماء يقولون التمسك بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضاً سريعا وبانتعاش العلم إنتعاش الدنيا والدين
🖊فعلينا عباد الله أن ننعش الإستقامة التي أمتنَّ الله عز وجل علينا بها بالعلم وإذا ذكرالعلم وحده المراد به علم الكتاب والسنة ،علم الآثار،العلم السلفي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصحابه الكرام
2️⃣كذلك أيضاً مما يكون سببا للاستقامة العمل بهذا العلم لأن العامل بالعلم يزاد إيمانه ويزداد اجره ويقع له الثبات من الله سبحانه وتعالى:(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖوَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ)
🖊فكلما ثبت الإنسان نبت ,إزداد إيمانه ,إزدادت إستقامته
قال حذيفة رضي الله عنه كمافي البخاري:( يامعشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقاً بعيداً فإن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضلل

تم ضلالاً بعيدا
🖊فالاستقامة مطلوبه لاسيما ممن قد عرف الاستقامة يامعشر القراء ياملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد
🖊فأنتم يامعشر اهل السنة يامن منّ الله عليكم بمعرفة طريق الله صلى الله عليه وسلم والإعتقاد بماجاء به والعمل بماثبت عنه مزيداً مزيداً من الثبات ومزيداً مزيداً من الإستمرار في هذا الخير
3️⃣ومن ماتثبت به الإستقامة على دين الله سبخانه وتعالى لهو الدعوة إلى الله عز وجل
🖊فإن الداعي إلى الله تكون دعوته سبب في إستقامته وسبب في إستقامة دعوته فإنه قد يترك كثيراً من الذنوب والمعاصي لسماعه المواعظ التي يلقيها هو نفسه لأن الحجة قائمة عليه وكذلك بدعاء الناس له بالخير والصلاح وهكذا يستفيدوا الناس بسماع مايلقي عليهم
🖊فالدعوة إلى الله عز وجل من أعظم أسباب ووسائل الإستقامة على دين الله عز وجل ولاأدل على ذلك من وجود العلماء الأخيار الثابتين المنصفين على شرع الله فإنهم إذا وجدوا في بلد إٍستقام كثير من الناس إلى مايدعون إليه ومايقولونه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الشيخين : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساً جهالا ًفسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)وفي رواية للبخاري (فأفتوا برأيهم)
🖊إذاً فوجود العلم والعلماء من أسباب الإستقامة على دين الله عز وجل وشرعه وعلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وعلى طريقة السلف الصالح المرضين الذين أخذوا بالقران واسنة وعلملوا بهما واعتقدوا مافيهما ودعوا إليهما وبذلوا المهج قبل الأموال في سبيلهما وضحوا بكل غال ونفيس من أجل مرضاة الله عز وجل قال الله عز وجل في شأنهم:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
🖊إنه الفوز في الدنيا والأخرة بسبب الإستقامة
4️⃣وممايلزم به طريق الإستقامة مجالسة أهل الإستقامة فإن من جالس جانس والله عز وجل يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)
🖊كماأن مجالسة أهل البدعة والخيانة سبب للزيغ عن الإستقامة ولهذا قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم :( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
5️⃣وممايقع به الإستمرار على الإستقامة لهو اللجؤ إلى الله عز وجل بالدعاء والذكر والاستعانة والاستعاذة وغيرها من الأمور التي تقرب إلأى الله عز وجل قال الله عز وجل:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذ الآية على أكمل الوجوه واتمها فكان يقول( يامثبت القلوب ثبت ثلبي على دينك) وكان يقول (يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)

🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل