🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 19 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰فائدة : في معنى الله أكبر.

⌚️المدة الزمنية : 00:11
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد / 17/ ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال -1⭕️

🔘هل هذا القول صحيح أن من مات يوم الجمعه له أجر؟
🔴 الجواب:

قد تكلمنا في كلمةٍ و طبعت ضمن كتاب [الأقوال المفيدة في التوحيد والأخلاق و الفقه و العقيدة] على أن الموت في الأماكن الفاضلة وفي الأزمان الفاضلة إن لم يكن لصاحبه عمل صالح لا يفيده فيوم الجمعة يموت فيه الأبرار و الفجار و المؤمنون و الكفار وفي الحرم كذلك وفي يوم عرفة و في رمضان كذلك فالذي يفيد الإنسان عمله الصالح.
⏪ "إذا ماتَ الإنسانُ انقَطعَ عنه عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ : صَدقةٌ جاريةٌ ، وعِلمٌ يُنتَفعُ بِهِ ، وولدٌ صالحٌ يدعو لَهُ" ، "يتبعُ الميتَ ثلاثةُ : أهلُهُ ، وعملُهُ ، ومالُهُ ، فيرجِعُ اثنانِ ، ويبقَى واحدٌ ، يرجِعُ أهلُهُ ومالُهُ ، ويبقَى عملُهُ".
📌 و أما حديث أن النبي صلى الله عليه ذكر أن من حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة فهو حديثٌ ضعيف وإن كان يحسنه بعض أهل العلم فيحمل على المؤمن اذا مات في اليوم الفضيل اذا كان مبادراً إلى ما فيه من الخيرات و المبرات فيختم له بذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال -2⭕️

🔘يقول عندنا شباب يسبون الشيخ يحيى تعصبا للشيخ ربيع بماذا تنصحون هؤلاء الشباب؟
🔴 الجواب:

ننصح المسلمين جميعاً وهؤلاء الشباب خصوصا بتقوى الله عزوجل وعدم التعرض للعلماء بالتلب والسب و الشتم لان تحذيرهم وكلامهم في أهل العلم هو تحذير من الشريعة المطهرة و السنة الشريفة كما حقق ذلك علامة زمانه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه على رياض الصالحين وفي غير ما موطن.
📌 فشيخنا يحيى ما علمناه إلا سنياً سلفياً داعياً إلى توحيد الله و إفراد ه بما يجب له ، داعياً إلى العقيدة الصحيحة ، محذراً من البدعة الشنيعة من البدع الماضية و الحاضرة كالحزبية ونحوها و لا ندعي له العصمة إلا أنه حفظه الله حريصٌ على التزام شرع الله فيما نحسبه و الله حسيبه و قد رافقناه سفراً وحضراً وجالسناه كثيراً فرأينا منه محبة الكتاب و السنة وأهل السنة فمثل هذا يحب ولا يبغض.
⏪ كما قال عمر بن عبدالعزيز " كن عالماً , فإن لم تستطع فكن متعلماً , فإن لم تستطع فأحبهم , فإن لم تستطع فلا تبغضهم ".
⏪ ونقول:
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم...من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
⏪ ونقول:
يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما... قد حدثوك فما راء كمن سمعا
أدخلوا إلى موقع الشيخ وأقرأوا في كتب الشيخ و اسمعوا إلى طلاب الشيخ و إلى من يليه من المراكز السلفية تجدون العلم و العمل بحمد الله عزوجل.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد / 17/ ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال -3⭕️

🔘يقول هل الشيخ يحيى يسب العلماء ؟ وبماذا تنصحون الذي يعد الشيخ يحيى من المنحرفين كعلي الحلبي والمأربي؟
🔴 الجواب:

نقول شيخنا يحيى بعيدٌ عما أتهم به و غاية ما فيه أن يجرح من يستحق الجرح و أدلة الجرح و التعديل مذكورة في كتاب ربنا وفي سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وعليه إجماع السلف.
⏪و إنما أتخذ الحزبيون ومن اليهم شبهه عند الناس أن من حذر من الباطل كان ساباً للعلماء و مغتاباً وهذا غير صحيح فإن الله عزوجل أن في كتابه ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾ و النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" ما أظنُّ فلانًا وفلانًا يعرِفانِ من دينِنَا شيئًا " إلى غير ذلك من الأدلة.

⏪ وأما جمع الشيخ يحيى حفظه الله مع الحلبي و المأربي فهذا جمع بين النقيضين وظلم و إجحاف بحق شيخنا الحجوري حفظه الله فهو بعيدٌ عن الحزبية وبعيدٌ عن التمييع و بعيدٌ عن الجهل و الجهلاء فننصح قائل هذا أو معتقد هذا بالتوبة إلى الله عزوجل و عدم الوقيعة في شيخنا و في غيره من العلماء الناصحين الدعاة المخلصين لله رب العالمين.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال -4⭕️

🔘يقول سمعت صوتيا للمدعو عثمان المصري يدعي أن الشيخ يحيى أخذ ملايين بالجهاد ثم يستدل بقول الشيخ ربيع فما قولكم؟
🔴 الجواب:

الشيخ ربيع هداه الله كان على محبةٍ للسلفيين ودعوةٍ صافيةٍ لهذا الدين حتى ابتلاه الله عزوجل بجلساء سيئين كأمثال احمد الزهراني و عرفات المحمدي و من جاءهم من هاهنا ومن هاهنا فشوهوا عنده كثيراً من السلفيين فاصبح مناصراً لهم في باطلهم ، متكلماً بغير دليلٍ ولا تثبتٍ وقوله مردودٌ عليه.
والدعاوى إن لم تكن عليها .. بيناتٌ أصحابها أدعياءُ

⏪ و النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لو يُعْطَى الناسُ بدعواهُم لادَّعَى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعي، و اليَمينَ على المدَّعى علَيهِ " خارج الصحيح هذه الرواية.
📌نعم عباد الله فشيخنا يحيى نعم يسر الله عزوجل بما يسر من صدقات المتصدقين و إعانة المعاونين لكن هو متحملٌ لدعوة ينفق على طلابه في دماج وهو عندنا أمينٌ وتقه فالكلام بعدالته بدعوى هذا مجرد كلام باطل تناقله المتلقفون ثم إن خالد عثمان الآن بنفسه يتكلم في الشيخ ربيع و يحذر من الشيخ ربيع فبسبب انهم تمالأوا على الباطل عادوا فيما بينهم و الحمد لله الذي كفانا شرهم.
https://t.me/A_lzoukory

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاحد 17 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال01 ⭕️

🔘 أنا رجل عزوبي ما تزوجت واذا أردت الزواج أخاف الفقر؟
🔴 الجواب:

هذا من تلبيس الشيطان عليك قال الله عزوجل :﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّـهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾
⬅ واسع العطاء و اسع الهبات عظيم البركات ثم إن الزواج من أسباب الرزق ﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾.
⬅ فالزواج من أسباب الرزق كان رزقك لشخص و احد فلما أضيفت اليك امرأة جمع رزقان فإذا أضيف لك ولدٌ و آخرٌ و آخر صارت عدة أرزاق فتزوج و إياك وتلبيس الشيطان
"يا مَعشرَ الشَّبابِ، مَن استطاعَ منكم الباءَةَ فليَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصرِ وأحصنُ للفَرْجِ، ومَن لم يَستطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ." .

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 02 ⭕️

🔘 ماهي الطريقة السريعة لفهم العقيدة؟ وبأي كتاب تنصحني؟
🔴 الجواب:

الطريقة السريعة لفهم العقيدة مجالسة أهل السنة و الجماعة وسماع ما يلقى من دروسهم وخطبهم ومحاضراتهم وقراءة ما يخرج من كتبهم.
⬅ و ننصحك بقراءة [العقيدة الواسطية] وما عليها من الشروح وبقراءة [ لمعة الاعتقاد ] وما عليها من الشروح وبقراءة [ عقيدة السلف أصحاب الحديث] للصابوني و [ الاقتصاد] لابن قدامة و[عقيدة أهل السنة و الجماعة] لابن عثيمين و [المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه و العقيدة] لشيخنا يحيى حفظه الله وغير ذلك من الكتب التي ألفت في هذا الباب.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 03 ⭕️

🔘 ما حكم بيع الدخان؟
🔴 الجواب:

لا يجوز بيع الدخان و الشمة وما اليه مثل القات و المخدرات وغير ذلك لا يجوز أن يباع.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاحد 17 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 04 ⭕️
🔘 ما حكم الترحم على الكافر الذي مات على الكفر؟ وهل يجوز أن تتبع جنازته؟
🔴 الجواب:

أما مسالة اتباع الجنائز فمختلف فيها فإنها قد تتبع للذكرى لا للتشييع " زوروا القبورَ فإنَّها تُذكِّرُكم الموتَ " و النبي صلى الله عليه وسلم مرت من عنده جنازة فقام لها قالوا يارسول الله أنه من أهل الأرض " فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا " .
⏪ وقال " إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا " وجاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بان قام وقعد أستدل بعض أهل العلم بهذا على النسخ.
📌 وأما الترحم على الكافر فلا يجوز وحرام قال الله عزوجل: ﴿ وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنهُم ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُم عَلى قَبرِهِ إِنَّهُم كَفَروا بِاللَّـهِ وَرَسولِهِ وَماتوا وَهُم فاسِقونَ﴾
وقال الله عزوجل: ﴿ ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذينَ آمَنوا أَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ وَلَو كانوا أُولي قُربى مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُم أَصحابُ الجَحيمِ﴾
⏪ وأستأذن النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يستغفر لامه فلم يأذن له وقال الله عزوجل: ﴿ وَما كانَ استِغفارُ إِبراهيمَ لِأَبيهِ إِلّا عَن مَوعِدَةٍ وَعَدَها إِيّاهُ فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّـهِ تَبَرَّأَ مِنهُ إِنَّ إِبراهيمَ لَأَوّاهٌ حَليمٌ ﴾.
فالترحم على الكافر يتعارض مع أخبار الله عزوجل بتخليد الكافرين في النار.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 05 ⭕️

🔘 عندنا مصلى للعيد ويضيق و يصلي بعض الناس أمام الإمام؟
🔴 الجواب:

الصلاة صحيحة سواءً صلى أمام الإمام أم خلفه مع أن الصلاة خلف الإمام أفضل وهذه المسألة قد ألف فيها العلماء حتى فيما يتعلق بالحرمين الشريفين اذا كان المصلي يصلي أمام الإمام متجاوزاً لمسامته فالصحيح أن الصلاة صحيحة لكن لو صلى خلف الإمام فهو أفضل.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 06 ⭕️

🔘 هناك في بلادنا الإخوان المسلمون فتحوا بنك و يزعمون أنه بنك إسلامي فهل نتعامل معه؟
🔴 الجواب:

ننصح بالبعد عن التعامل مع البنوك الربوية أو المسماة بالبنوك الإسلامية فإن أصحابها لا يتورعون كثيرا و ربما يسمونها بالإسلامية يعني من باب التلبيس و الحيلة و يكونوا الوقوع فيها أشد من التأثر بالبنوك الواضحة في الربوية.
https://t.me/A_lzoukory

‏ 🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاحد 17 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء


⭕️ سؤال 07 ⭕️
🔘 ما حكم الجمعيات؟ هل هي بدعة أم محرمة؟ وهل تدخل في المصالح المرسلة؟
🔴 الجواب:

تكلمت على هذه المسألة في مؤلفٍ مستقل بعنوان [ القول الفصل في الجمعيات] وهو مطبوعٌ ضمن كتابنا [سلامة الخلف في طريقة السلف ] و كذلك ضمن كتاب [معجم المصطلحات العصرية وأثرها على الشريعة الإسلامية ]
⬅ بما مؤداه أن الجمعية أصلها من عند اليهود ومن عند الماسونيين فهم أول من أسس الجمعيات فلا يجوز المشاركة فيها ولا التعاون معها.

📌بل إنها فرقت السلفيين في العالم لاسيما جمعية إحياء الثرات وكذلك جمعية الحكمة و الإحسان في اليمن وجمعية البر في غير ذلك من البلدان و تأثرت بها جماعة أنصار السنة فرقتهم وصاروا شذر مدر بعد أن كانوا يدعون إلى التوحيد و الدين الخالص و السنة الصحيحة صاروا حزبية وسماهم شيخنا مقبل رحمه الله أنصار البدعة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 08 ⭕️
🔘 قال أنا أقع في الذنب و أتوب ثم أعود اليه؟
🔴الجواب:

نقول جاهد نفسك قال الله عزوجل: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾.
⬅وأدعو الله عزوجل أن يجنبك من الشرور و الآثام وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بقول " نَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ" و المعصوم من عصمه الله

⬅واذا وقعت في الذنب فيجب عليك التوبة بشروطها ذهب بعض أهل العلم إلى أن معنى قول الله عزوجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّـهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا ﴾ أنه لا يعود إلى الذنب لكن هذا غير صحيح فإن المسلم قد يُغلب على نفسه.

⬅وبحديث أبي هريرة رضي الله عنه " أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ ، قد غفَرتُ لعَبدي وفي الثالثة فَلْيَعْمَلْ ما شاءَ"
📌 ليس في الحديث تجري على الذنوب و المعاصي وإنما في الحديث فضل التوبة إلى الله عزوجل وأنها تجب ما قبلها وتهدم ما قبلها.
⬅أما من عاد إلى الذنب طواعيةً و محتجاً بمثل هذا الحديث فهذا يخشى عليه من عذاب الله ومقته وغضبه الله عزوجل يقول: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاحد 17 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 09 ⭕️

🔘 ما حكم صلاة الغائب؟
🔴 الجواب:

صلاة الغائب اختلف فيها العلماء فمنهم من منعها مطلقا وجعلها خصيصه للنجاشي عليه رحمة الله ومنهم من أجازها مطلقا.
⬅ ومنهم من فصل فقال إن كان قد صُلي عليه فلا يصلى عليه و إنما يدعى له وإن كان لم يصل عليه فيصلى عليه كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي.
⏪ و قال بعضهم إن كان الميت من أهل الفضل فلا بأس أن يصلى عليه فالمسألة فيها خلافٌ بين العلماء.
⬅و الأولى عندنا أن لا يصل على من قد صُلي عليه و إن صلى عليه لا يصل إلى الحكم بالابتداع لكن الأولى ترك ذلك و يكتفي بالدعاء له بالرحمة و المغفرة ونحو ذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال10 ⭕️

🔘 ما حكم الصلاة خلف من ينكر استواء الله عزوجل ويقول خذ بيدي يا رسول الله؟
🔴 الجواب:

هذا مشرك والمشرك لا يجوز أن يصلى بعده ، الصلاة خلف الكافر باطلة إنما يصلى خلف المسلمين فمن كانت بدعته مكفرة وعلم من طريقه ذلك فلينأ عنه و يبتعد منه.
⏪ وأما إن كانت البدعة مفسقة فالصلاة صحيحة خلف كل بر وفاجر من المسلمين كما هو عقيدة أهل السنة و الجماعة وعليه بوب البخاري في صحيحه باب الصلاة خلف المفتون و المبتدع.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 11 ⭕️

🔘 ما حال الشيخ سليمان الرحيلي؟
🔴 الجواب:

من أهل السنة و الجماعة ومن علماء المدينة وثبته الله عزوجل لم نعلم منه طعناً في دار الحديث السلفية ومن اليها ولا في شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري بينما كثير في تلك المدينة تأثروا بفتنة البرامكة و المرعيين التي سمعتم عنها كعبيد الجابري و عبدالله البخاري وهكذا الشيخ ربيع ومن اليهم.
🔹ونرى منه محبة العلم و السنة و الخير لا حرج في الاستفادة منه مع أننا نحب لو انه يوفق وفقه الله و سدده لترك التصوير حين يقوم بدروسه ومحاضراته ونحو ذلك فإن الأمة بحاجة إلى العلم لا بحاجة إلى النظر إلى صورة المتكلم و إلى هيئته و الله المستعان.
🔹 فتنة التصوير فتنة صارت منتشرة في كثير من البلدان ولم يسلم منها إلا من سلمه الله فالدعوة إلى الجميع بالتوبة إلى الله عزوجل من هذه الفتنة العظيمة التي لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصور وقال النبي صلى الله عليه وسلم " لا تدخلُ الملائِكَةُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا كلبٌ ".

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 18 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 01 ⭕

🔘 ما حكم تركيب الدوائر التلفزيونية المغلقة في المساجد؟
🔴 الجواب:

لا يجوز فإن فيها تصوير ذوات الأرواح و النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصور بل قال
" كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ ". 📌 و أدلة تحريم التصوير كثيرة و ينبغي للمسلمين أن يتقوا الله عزوجل وأن يجنبوا المساجد البدع و المحدثات و المعاصي و السيئات. ⏪ فالنبي صلى الله عليه وسلم قد عرض عليه النخاعة تكون في المسجد لا تدفن فأعتبرها من مساوئ الأعمال فكيف بكبيرة من كبائر الذنوب يتعاطاه الناس منتهكين لحرمة البيت والله عزوجل يقول: ﴿ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 02 ⭕️

🔘 ماحكم الصلاة في تلكم المساجد؟
🔴 الجواب:

إن تعينت الجماعة الصلاة صحيحة و الإثم على من وضع فيها تلك الآلات.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 03 ⭕️

🔘 ما حكم إجهاض المرأة الذي قرر طبيبٌ تقه أن بقاء الجنين في بطنها يقتلها أو سبب لموتها؟
🔴 الجواب:

مسألة اختلف فيها العلماء فأما الشيخ بن باز رحمه الله تعالى وجمع من أهل العلم فذهبوا إلى أن إجهاضها للحفاظ عليها مقدمٌ على حياة الجنين.
⏪ وأما الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى فذهب إلى منع ذلك.
و الأمر لله عزوجل و كلاهما نفس المرأةُ نفسٌ وجنينها الذي قد نفخ فيه نفسٌ ولا يجوز قتل النفس من أجل إحياء نفس هذا الذي يظهر لي و الله أعلم.
⬅ أما اذا كان قبل النفخ فموطن اجتهاد.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 18 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 04 ⭕️

🔘 قال أحد أصحاب الحزب الجديد خروج شهداء دماج من قبورهم ليس دليلٌ على صحة منهجهم؟
🔴 الجواب:

صحة منهجهم من عدمه ثابتٌ بحمد الله عزوجل قبل قتلهم فدار الحديث بدماج دارٌ سنية سلفية شهد لها بذلك الأعداء قبل الأصدقاء وشهد لها الشُنَّاء قبل المحبين وإن جحدوا بألسنتهم أحيانا . ⏪ ومثل هذا القول لا يلتفت اليه فلننظر اليهم قبل انحرافهم ولننظر اليهم بعد انحرافهم ستجد أنهم قد تغيروا في أخلاقهم في عقائدهم في معاملاتهم في علمهم في عباداتهم.
⏪ و انظروا إلى إخواننا الذين لزموا الطريق ما زالوا على قوةٍ بفضل الله عزوجل في علمهم في تميزهم في عباداتهم في معاملاتهم في علمهم في اغلب شأنهم
ولا نبالي بما قيل لأن العدو الشانئ لا يمكن أن يثني عليك ولو أتيته بالحجج الكثيرة و بالأدلة القويمة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

⭕️ سؤال 05⭕️

🔘 ما الجواب على هذا الإشكال لا يأتي زمان إلا و الذي بعده شرٌ منه وقول قبل مجيئ الدعوة السلفية في اليمن كان الوضع أشر فلما جاءت السنة كان هذا الوقت أحسن؟
🔴 الجواب:

أولاً لا يجمع بين أقوال الناس و بين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المقدم وهو الوحي. ⬅ ثانياً أن الحديث دالٌ على مجموع الأمة فلا يأتي زمان إلا و الذي بعده شرٌ منه وأما الطائفة المنصورة فهي تنتقل من بلدٍ إلى بلد وتقوى في بلد وتضعف في بلد
" ولا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ ظاهرينَ "
📌 فأنت لا تنظر إلى عمار المساجد من طلاب العلم ومن اليهم من أهل السنة فإذا نظرت إلى العالم تجد أن الشر أكثر مما كان القتل و القتال و الزنا و الخمور و الديمقراطيات و العلمنة و العولمة فكم من الشرور التي ظهرت مع وجود بدايه خير لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهرينَ على من نَاوَأهم حتَّى يقاتِلَ آخِرَهمُ المسيحَ الدَّجَّالَ ".

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 18 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 06⭕️

🔘 نسمع كثيراً من تعرض بعض الناس للسحر و لكن لم نسمع منهم السحرة حتى نجتنبهم؟
🔴 الجواب:

السبب فيما يلحق الناس من المس و السحر و العين وغير ذلك من الأمراض ضعف الإيمان و البعد عن طاعة الرحمن وإلا فإن الله عزوجل يقول:﴿إِنَّ اللَّـهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ، ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾. 📌 ومن أسباب تسلط ما تقدم على الإنسان البعد عن الأذكار والأدعية الشرعية. ومن الأسباب ملابسة الشر من الأغاني والتلافز و الدشوش ومن أسباب ذلك ضعف التوحيد. 📌 وقد يصيب الله عزوجل من شاء من الموحدين كما أصيب النبي صلى اله عليه وسلم ولكن صاحب العقيدة الصحيحة و الطريقة القويمة معافى مع ما يأتيه من المرض فإذا أصبت بسحرٍ أو مسٍ أو عينٍ فتضرع إلى الله برفعه و دفعه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 07⭕️

🔘 ما حكم الإقامة بالميكرفون؟
🔴 الجواب:

لا بأس بذلك لما كنا في دماج كنا نذهب إلى المنع من ذلك مستدلين من أن بلال رضي الله عنه كان يؤذن من على سطح بيتٍ و يقيم من غير ذلك المكان.
⏪ لكن قد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فلا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وأْتُوهَا تَمْشُونَ ".
⏪ ومعلوم أن الذي خارج المسجد لا يعلم بإقامة الصلاة إلا اذا سمع الإقامة في وجهٍ آخر لا أستحضره الآن الشاهد أنه لا يمنع من ذلك ومن أقام بغير مكبر صوتٍ فهو أحسن وإن أقام بمكبر الصوت فلا حرج.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 18 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 بين مغرب وعشاء

⭕️ سؤال 08⭕️

🔘 ما حكم صيام يوم السبت وإن صادف يوم عرفة؟
🔴 الجواب:

يوم السبت يصام سواءً صادف يوم عرفة ويوم عاشوراء أو أيام البيض أو ستة أيام من شوال أو كان ممن يصوم يوما ويفطر يوما ⏪ و الحديث في النهي عن صيام يوم السبت مضطرب و ضعيف و قال مالك كذب و قال أبو داود منسوخ إلى غير ذلك.
📌 بل هو منكرٌ يخالف صيام النبي صلى الله عليه وسلم لشعبان وحث النبي صلى الله عليه وسلم على صيام المحرم
⏪ وقول النبي صلى الله عليه وسلم لجويرية هل تصومين غداً (السبت) " تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي" لو قالت سأصوم يقول صومي وإنما جاءت الأدلة بالنهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام أما السبت لم يثبت فيه شيء.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 09 ⭕️
🔘 هل يجوز أن أقول في الدعاء اللهم إني أسالك بحق السائلين؟ 🔴 الجواب:

هذا توسلٌ مبتدع فإن ذهب الشوكاني رحمه الله وقبله الإمام احمد وغيرهم إلى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أما الشوكاني فجوَّز التوسل بالصالحين جميعاً إلا أن هذا توسلٌ مبتدع.
📌 التوسل المشروع أن تتوسل بأسماء الله و صفاته ﴿ وَلِلَّـهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾ ⏪ وتتوسل بدعاء الرجل الصالح فإذا لقيته فسأله أن يستغفر لك حديث عمر رضي الله عنه في قصة أويس القرني. ⏪ و الثالث التوسل بالأعمال الصالحة ﴿ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴾.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الثلاثاء 19 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

3️⃣2️⃣#كتاب_الجنائز : الدرس 23

بَابُ إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ، هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِيِّ الإِسْلاَمُ

وَقَالَ الحَسَنُ، وَشُرَيْحٌ وَإِبْرَاهِيمُ، وَقَتَادَةُ: «إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا فَالوَلَدُ مَعَ المُسْلِمِ» وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَعَ أُمِّهِ مِنَ المُسْتَضْعَفِينَ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَبِيهِ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ، وَقَالَ: «الإِسْلاَمُ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَى»

1354 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ: «تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟»، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:94]: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَرَفَضَهُ وَقَالَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ» فَقَالَ لَهُ: «مَاذَا تَرَى؟» قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ» ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا» فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَالَ: «اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ» فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ»

1355 - وَقَالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ - يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ - فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ»، وَقَالَ شُعَيْبٌ فِي حَدِيثِهِ: فَرَفَصَهُ رَمْرَمَةٌ - أَوْ زَمْزَمَةٌ - وَقَالَ إِسْحَاقُ الكَلْبِيُّ، وَعُقَيْلٌ: رَمْرَمَةٌ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: رَمْزَةٌ

1356 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ»

1357 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: «كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ المُسْتَضْعَفِينَ أَنَا مِنَ الوِلْدَانِ وَأُمِّي مِنَ النِّسَاءِ»

1358 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَوْلُودٍ مُتَوَفًّى، وَإِنْ كَانَ لِغَيَّةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، يَدَّعِي أَبَوَاهُ الإِسْلاَمَ، أَوْ أَبُوهُ خَاصَّةً، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ الإِسْلاَمِ، إِذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّيَ عَلَيْهِ، وَلاَ يُصَلَّى عَلَى مَنْ لاَ يَسْتَهِلُّ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سِقْطٌ» فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [ص:95]، كَانَ يُحَدِّثُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ»، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ

1359 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، وَيُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ} [الروم: 30]

بَابُ إِذَا قَالَ المُشْرِكُ عِنْدَ المَوْتِ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

1360 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَالِبٍ: " يَا عَمِّ، قُلْ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ " فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ المَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ» فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ} [التوبة: 113] الآيَةَ

⌚️مدة الدرس: 27:12

http://t.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#صفة_صلاة_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_للأخ_أبي_بشير_الحجوري_رحمه_الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 (بين مغرب وعشاء في كل يوم السبت والأحد والاثنين - الدرس الأول)

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 19 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 30

🔘 السجود :

🔸مسألة : هل الجبهة والانف عضو واحد ؟

🔹مسألة : ما حد اليدين ؟

🔸مسألة : ماحكم مباشرة الارض بأعضاء السجود ؟

🔹مسألة : ماحكم السجود ؟

🔸مسألة : ماحكم بصت الكف ؟

🔹مسألة : أين يجعل كفيه حال سجوده ،وهل هناك عدة كيفيات لو ضعهما ؟

⌚️مدة الدرس : 07:27

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸