Forwarded from قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
(( نصح ذوي الفهم ببيان بعض أسباب تقديم العلم))
📒(( لأبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى ))
💈يقول السائل شيخنا المفضال:
ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجارة .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟
🖊الجواب ؛
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا له الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله.
أما بعد:
النصيحة أن لا نقدم على العلم شيئا.
🖊وذلك ﻹن العلم باب سعادة الدارين.
🖊 وباب الرفعة في الدارين.
🖊 والباب العظيم لنصرة الاسلام واهله.
🖊 والباب العظيم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
🖊 والباب العظيم للنصيحة.
🖊 والباب العظيم لمرضات الله عزوجل.
🖊 وهو سبيل الجنة.
وادلة القرآن والسنة الصحيحة في كذلك كثيرة ليس هذا موطن بسطها؛
⬇فهو الرفعة قال الله عزوحل:
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[سورة المجادلة 11]
⬇وهو فضل الله قال عزوجل:
(...َ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]
⬇وهو ما أمر الله عزّ وجل بسؤال الزيادة بقوله
( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
[سورة طه 114]
⬇وهو البصيرة لقوله عز وحل .
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
[سورة يوسف 108]
⬇وهو الخشية وسببها قال الله عز وجل
(ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
[سورة فاطر 28]
⬇وهوطريق الفهم قال الله عزوحل .
(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43]
⬇وهو طريق الرفعة فإن الله قد قرن العلماء بالملائكة كما قال سبحانه وتعالى .
(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]
⬇وهو أرث الانبياء لقوله عليه الصلاة والسلام
(وإن الأنبياء لم يورثو دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه الألباني
⬇وهو رفع الدرجات في الجنة فعند أبي داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
⬇وهو الخيرية ؛
ففي الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
“
البخاري 7312
⬇وهو الدعوة الى الهدى؛
ففي مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعى إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).
⬇وهو سبيل الجنة ؛
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماَ سهّل الله له به طريقا إلى الجنة). أخرجه مسلم في صحيحه
الى غير ذلك من الادلة والحمد لله ،
☄من مادة صوتية ☄
فرّغها:
أبوسمية وجيد الوزير اليافعي
📚📚📚
http://T.me/abdulhamid12
📒(( لأبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى ))
💈يقول السائل شيخنا المفضال:
ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجارة .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟
🖊الجواب ؛
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا له الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله.
أما بعد:
النصيحة أن لا نقدم على العلم شيئا.
🖊وذلك ﻹن العلم باب سعادة الدارين.
🖊 وباب الرفعة في الدارين.
🖊 والباب العظيم لنصرة الاسلام واهله.
🖊 والباب العظيم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
🖊 والباب العظيم للنصيحة.
🖊 والباب العظيم لمرضات الله عزوجل.
🖊 وهو سبيل الجنة.
وادلة القرآن والسنة الصحيحة في كذلك كثيرة ليس هذا موطن بسطها؛
⬇فهو الرفعة قال الله عزوحل:
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[سورة المجادلة 11]
⬇وهو فضل الله قال عزوجل:
(...َ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]
⬇وهو ما أمر الله عزّ وجل بسؤال الزيادة بقوله
( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
[سورة طه 114]
⬇وهو البصيرة لقوله عز وحل .
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
[سورة يوسف 108]
⬇وهو الخشية وسببها قال الله عز وجل
(ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
[سورة فاطر 28]
⬇وهوطريق الفهم قال الله عزوحل .
(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43]
⬇وهو طريق الرفعة فإن الله قد قرن العلماء بالملائكة كما قال سبحانه وتعالى .
(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]
⬇وهو أرث الانبياء لقوله عليه الصلاة والسلام
(وإن الأنبياء لم يورثو دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه الألباني
⬇وهو رفع الدرجات في الجنة فعند أبي داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
⬇وهو الخيرية ؛
ففي الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
“
البخاري 7312
⬇وهو الدعوة الى الهدى؛
ففي مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعى إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).
⬇وهو سبيل الجنة ؛
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماَ سهّل الله له به طريقا إلى الجنة). أخرجه مسلم في صحيحه
الى غير ذلك من الادلة والحمد لله ،
☄من مادة صوتية ☄
فرّغها:
أبوسمية وجيد الوزير اليافعي
📚📚📚
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔵الأمر الثالث:وهو من قول جندب رضي الله عنه:( فتعلمنا الإيمان) ياترى ماالسبب الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم هذا الأمر قبل تعليمهم الصلاة وقبل تعليمهم غير ذلك من شعائر الدين؟
1️⃣السبب أن العقيدة اولاً فاذا صلحت العقيدة صلحت بقية الأعمال وإذا فسدت العقيدة فسدت بقية الأعمال
2️⃣الامر الثاني أن العقيدة هي مقدمة فلايدخل الانسان في الاسلام الا بعد تحقيق العقيدة
فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ )قال العلماء التخليه قبل التحلية
يخلي قلبه من العقائد الفاسدة ثم يحليها بالعقائد الصحيحة
3️⃣ أن أغلب الطوائف المخالفة لأهل السنة والجماعه قد لايخالفونهم بالصلاة والصيام والحج والزكاة بقدرماتكون المخالفة بالعقائد ولهذا يركز على صغير السن وعلى حديث الإستقامة لتعليم العقيدة الصحيحة والنبي صلى الله عليه وسلم عندما أتاه وفد عبد القيس قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم أخرجاه عن ابن عباس وانفرد به مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه
4️⃣الاهتمام بالعقيدة اهتمام بصلاح القلب وإذا صلح القلب صلحت الجوارح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :(ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)
5️⃣لأنه يدخل في العقيدة الإيمان بالمغيبات كالصراط والميزان والحوض وغير ذلك مما ذكره الله عز وجل من وجود الجنة والنار الآن وعدم فناء الجنة والنار إلى غير ذلك
فكلمة جندب شامل لكل مسائل العقيدة
6️⃣أن فساد العقيدة سبب لكل فساد فالأمر الذي جعل الباطنية يسيرون على الطريق الذي هم فيه وجعل الرافضة يسلكون ذلك الطريق المكروه البغيض عند الله وعند جميع المسلمين وجعل غيرهم يسلك تلك السبل الفاسدة هو فساد العقيدة
فسدت عقائدهم فيما يتعلق باسماء الله وصفاته
وفسدت عقائدهم فيما يتعلق بالصحابة
وفسدت عقائدة في كثير من أمور الإيمان باليوم الآخرفذلك نتج مانتج
📌 ولهذا يعلم فساد ذلك القول الذي يكرره من لم يعرف حق الله ويقول لاحاجة لتعلم العقيدة ,العقيدة يمكن أن نتعلمها في مجلس أو مجلسين أو درس أو درسين ثم ينشغل بغير ذلك
لا ,لأا أيها السلفي العقيدة تحتاج أن تتعلمها منذ نعومة أظفارك حتى اليوم الذي تفارق فيه الدنيا وأن تعلمها منذ أن يمن الله عليك بشئ من العلم حتى تلقى الله عزوجل الدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بدأ بدعوة الناس دعاهم
إلى العقيدة قولوا لاإله إلا الله تفلحوا ودعاهم إلى الإيمان كماتقدم بيانه فمازال يكرر ذلك عليهم حتى ومازال حتي قال عند موته(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)كمافي حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهما
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
1️⃣السبب أن العقيدة اولاً فاذا صلحت العقيدة صلحت بقية الأعمال وإذا فسدت العقيدة فسدت بقية الأعمال
2️⃣الامر الثاني أن العقيدة هي مقدمة فلايدخل الانسان في الاسلام الا بعد تحقيق العقيدة
فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ )قال العلماء التخليه قبل التحلية
يخلي قلبه من العقائد الفاسدة ثم يحليها بالعقائد الصحيحة
3️⃣ أن أغلب الطوائف المخالفة لأهل السنة والجماعه قد لايخالفونهم بالصلاة والصيام والحج والزكاة بقدرماتكون المخالفة بالعقائد ولهذا يركز على صغير السن وعلى حديث الإستقامة لتعليم العقيدة الصحيحة والنبي صلى الله عليه وسلم عندما أتاه وفد عبد القيس قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم أخرجاه عن ابن عباس وانفرد به مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه
4️⃣الاهتمام بالعقيدة اهتمام بصلاح القلب وإذا صلح القلب صلحت الجوارح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :(ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)
5️⃣لأنه يدخل في العقيدة الإيمان بالمغيبات كالصراط والميزان والحوض وغير ذلك مما ذكره الله عز وجل من وجود الجنة والنار الآن وعدم فناء الجنة والنار إلى غير ذلك
فكلمة جندب شامل لكل مسائل العقيدة
6️⃣أن فساد العقيدة سبب لكل فساد فالأمر الذي جعل الباطنية يسيرون على الطريق الذي هم فيه وجعل الرافضة يسلكون ذلك الطريق المكروه البغيض عند الله وعند جميع المسلمين وجعل غيرهم يسلك تلك السبل الفاسدة هو فساد العقيدة
فسدت عقائدهم فيما يتعلق باسماء الله وصفاته
وفسدت عقائدهم فيما يتعلق بالصحابة
وفسدت عقائدة في كثير من أمور الإيمان باليوم الآخرفذلك نتج مانتج
📌 ولهذا يعلم فساد ذلك القول الذي يكرره من لم يعرف حق الله ويقول لاحاجة لتعلم العقيدة ,العقيدة يمكن أن نتعلمها في مجلس أو مجلسين أو درس أو درسين ثم ينشغل بغير ذلك
لا ,لأا أيها السلفي العقيدة تحتاج أن تتعلمها منذ نعومة أظفارك حتى اليوم الذي تفارق فيه الدنيا وأن تعلمها منذ أن يمن الله عليك بشئ من العلم حتى تلقى الله عزوجل الدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بدأ بدعوة الناس دعاهم
إلى العقيدة قولوا لاإله إلا الله تفلحوا ودعاهم إلى الإيمان كماتقدم بيانه فمازال يكرر ذلك عليهم حتى ومازال حتي قال عند موته(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)كمافي حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهما
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال العثيمين رحمه الله تعالى في تفسير سورة الفاتحة:
وفي قوله تعالى: {مالك} قراءة سبعية: و "الملك" أخص من "المالك"..
وفي الجمع بين القراءتين فائدة عظيمة؛ وهي أن ملكه جل وعلا ملك حقيقي؛ لأن من الخلق من يكون ملكا، ولكن ليس بمالك: يسمى ملكا اسما وليس له من التدبير شيء.
ومن الناس من يكون مالكا، ولا يكون ملكا: كعامة الناس؛ ولكن الرب عز وجل مالك ملك.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
وفي قوله تعالى: {مالك} قراءة سبعية: و "الملك" أخص من "المالك"..
وفي الجمع بين القراءتين فائدة عظيمة؛ وهي أن ملكه جل وعلا ملك حقيقي؛ لأن من الخلق من يكون ملكا، ولكن ليس بمالك: يسمى ملكا اسما وليس له من التدبير شيء.
ومن الناس من يكون مالكا، ولا يكون ملكا: كعامة الناس؛ ولكن الرب عز وجل مالك ملك.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔵الأمر الرابع:من قول جندب رضي الله عنه:(فازددنا به إيمان)
فيزدادون إيمانا إلى إيمانهم كما قال الله عز وجل: (وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ))
📌اعلم أيها المسلم أن الإيمان يزيد وينقص هذه عقيدة أهل السنة قاطبة ولم يخالف أهل السنة في ذلك إلا أهل البدعة والضلالة كالرافضة والخوارج والمرجئة والجهمية والمعتزلة ومن تفرع من هذه البدع
بل لقد وضعوا الاحاديث المخالفة لطريقة المسلمين في ذلك ومنها ماجاء طريق أبي المطيع البلخي وأبي المهزم (قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله جئناك نسألك عن الإيمان، أيزيد أو ينقص قال: الإيمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر))
🖊فهذا الحديث مع وضعه مخالف للمعقول والمنقول والثوابت والأصول من دين الإسلام
🖊فإن الإنسان إذا قرأ القرآن وعمل بطاعة الرحمن يجد الزيادة في قلبه ويشهد له الخاص والعام ممن يراه من المسلمين
🖊حتى العوام إذا رأوا رجل مستقيم يقولون ماشاء الله هذا عنده زيادة إيمان وإذا رأوا العاصي من المسلمين يقولون هذا عنده نقص إيمان
🖊واحدنا يجد في نفسه إذا حافظ على صلاة الجماعة وقيام الليل وقرأة القرآن وصلة الارحام زيادة الايمان وإذا حصل منه سباب وشتام وقطيعة وهجر لمن لايستحق وجد ضعف إيمان وكسل في العبادة إلى غير ذلك
⏪فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
ومن أعظم الطاعات العلم فالقرآن لما كان منه العلم الذي أوحاه الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل(وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)كان من أعظم أسباب زيادة الإيمان فكلماعلم المرء بالله عز وجل وبشرع الله عز وجل يزداد به الإيمان
🖊 فياأيها الإخوة علينا أن نأخذ بمثل هذا الحديث فحينما تكلم جندب رضي الله عنه بهذا الحديث لم يكن إخباراً مجرداً وإنما أراد أن يبين لنا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الصغار وتعليم الكبار وأراد أن يبين لنا مايجيب تبينه في العلم والعمل إلى غير ذلك ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
⏪ شرح حديث أخرجه ابن ماجة(٦٠) عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا.
كلمة في مسجد الجماهير بالمكلا في عصر يوم الأحد ١١ شعبان ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فيزدادون إيمانا إلى إيمانهم كما قال الله عز وجل: (وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ))
📌اعلم أيها المسلم أن الإيمان يزيد وينقص هذه عقيدة أهل السنة قاطبة ولم يخالف أهل السنة في ذلك إلا أهل البدعة والضلالة كالرافضة والخوارج والمرجئة والجهمية والمعتزلة ومن تفرع من هذه البدع
بل لقد وضعوا الاحاديث المخالفة لطريقة المسلمين في ذلك ومنها ماجاء طريق أبي المطيع البلخي وأبي المهزم (قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله جئناك نسألك عن الإيمان، أيزيد أو ينقص قال: الإيمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر))
🖊فهذا الحديث مع وضعه مخالف للمعقول والمنقول والثوابت والأصول من دين الإسلام
🖊فإن الإنسان إذا قرأ القرآن وعمل بطاعة الرحمن يجد الزيادة في قلبه ويشهد له الخاص والعام ممن يراه من المسلمين
🖊حتى العوام إذا رأوا رجل مستقيم يقولون ماشاء الله هذا عنده زيادة إيمان وإذا رأوا العاصي من المسلمين يقولون هذا عنده نقص إيمان
🖊واحدنا يجد في نفسه إذا حافظ على صلاة الجماعة وقيام الليل وقرأة القرآن وصلة الارحام زيادة الايمان وإذا حصل منه سباب وشتام وقطيعة وهجر لمن لايستحق وجد ضعف إيمان وكسل في العبادة إلى غير ذلك
⏪فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
ومن أعظم الطاعات العلم فالقرآن لما كان منه العلم الذي أوحاه الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل(وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)كان من أعظم أسباب زيادة الإيمان فكلماعلم المرء بالله عز وجل وبشرع الله عز وجل يزداد به الإيمان
🖊 فياأيها الإخوة علينا أن نأخذ بمثل هذا الحديث فحينما تكلم جندب رضي الله عنه بهذا الحديث لم يكن إخباراً مجرداً وإنما أراد أن يبين لنا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الصغار وتعليم الكبار وأراد أن يبين لنا مايجيب تبينه في العلم والعمل إلى غير ذلك ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
⏪ شرح حديث أخرجه ابن ماجة(٦٠) عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا.
كلمة في مسجد الجماهير بالمكلا في عصر يوم الأحد ١١ شعبان ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔴بعض الأسباب المعينة على الإستقامة والثبات عليها:
1️⃣ومن أعظم ذلك العلم النافع فإنه سبيل كل خير كما قال صلى الله عليه وسلم كمافي حديث معاوية رضي الله عنه: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
🖊فالفقه في الدين سبيل كل خير ،سبيل الاستقامة ،سبيل التقوى،سبيل العمل،سبيل الخشية ،سبيل المراقبة )قال الله عز وجل:(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ۗ
🖊العلم ينتعش به الدين والدنيا كما قال الزهري رحمه الله ناقلاً عن علماءه وقد تتلمذ الزهري رحمه الله على بعض الصحابة( أدركت كثيرا من العلماء يقولون التمسك بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضاً سريعا وبانتعاش العلم إنتعاش الدنيا والدين
🖊فعلينا عباد الله أن ننعش الإستقامة التي أمتنَّ الله عز وجل علينا بها بالعلم وإذا ذكرالعلم وحده المراد به علم الكتاب والسنة ،علم الآثار،العلم السلفي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصحابه الكرام
2️⃣كذلك أيضاً مما يكون سببا للاستقامة العمل بهذا العلم لأن العامل بالعلم يزاد إيمانه ويزداد اجره ويقع له الثبات من الله سبحانه وتعالى:(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖوَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ)
🖊فكلما ثبت الإنسان نبت ,إزداد إيمانه ,إزدادت إستقامته
قال حذيفة رضي الله عنه كمافي البخاري:( يامعشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقاً بعيداً فإن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضللتم ضلالاً بعيدا
🖊فالاستقامة مطلوبه لاسيما ممن قد عرف الاستقامة يامعشر القراء ياملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد
🖊فأنتم يامعشر اهل السنة يامن منّ الله عليكم بمعرفة طريق الله صلى الله عليه وسلم والإعتقاد بماجاء به والعمل بماثبت عنه مزيداً مزيداً من الثبات ومزيداً مزيداً من الإستمرار في هذا الخير
3️⃣ومن ماتثبت به الإستقامة على دين الله سبخانه وتعالى لهو الدعوة إلى الله عز وجل
🖊فإن الداعي إلى الله تكون دعوته سبب في إستقامته وسبب في إستقامة دعوته فإنه قد يترك كثيراً من الذنوب والمعاصي لسماعه المواعظ التي يلقيها هو نفسه لأن الحجة قائمة عليه وكذلك بدعاء الناس له بالخير والصلاح وهكذا يستفيدوا الناس بسماع مايلقي عليهم
🖊فالدعوة إلى الله عز وجل من أعظم أسباب ووسائل الإستقامة على دين الله عز وجل ولاأدل على ذلك من وجود العلماء الأخيار الثابتين المنصفين على شرع الله فإنهم إذا وجدوا في بلد إٍستقام كثير من الناس إلى مايدعون إليه ومايقولونه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الشيخين : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساً جهالا ًفسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)وفي رواية للبخاري (فأفتوا برأيهم)
🖊إذاً فوجود العلم والعلماء من أسباب الإستقامة على دين الله عز وجل وشرعه وعلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وعلى طريقة السلف الصالح المرضين الذين أخذوا بالقران واسنة وعلملوا بهما واعتقدوا مافيهما ودعوا إليهما وبذلوا المهج قبل الأموال في سبيلهما وضحوا بكل غال ونفيس من أجل مرضاة الله عز وجل قال الله عز وجل في شأنهم:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
🖊إنه الفوز في الدنيا والأخرة بسبب الإستقامة
4️⃣وممايلزم به طريق الإستقامة مجالسة أهل الإستقامة فإن من جالس جانس والله عز وجل يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)
🖊كماأن مجالسة أهل البدعة والخيانة سبب للزيغ عن الإستقامة ولهذا قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم :( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
https://t.me/A_lzoukory
1️⃣ومن أعظم ذلك العلم النافع فإنه سبيل كل خير كما قال صلى الله عليه وسلم كمافي حديث معاوية رضي الله عنه: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
🖊فالفقه في الدين سبيل كل خير ،سبيل الاستقامة ،سبيل التقوى،سبيل العمل،سبيل الخشية ،سبيل المراقبة )قال الله عز وجل:(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ۗ
🖊العلم ينتعش به الدين والدنيا كما قال الزهري رحمه الله ناقلاً عن علماءه وقد تتلمذ الزهري رحمه الله على بعض الصحابة( أدركت كثيرا من العلماء يقولون التمسك بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضاً سريعا وبانتعاش العلم إنتعاش الدنيا والدين
🖊فعلينا عباد الله أن ننعش الإستقامة التي أمتنَّ الله عز وجل علينا بها بالعلم وإذا ذكرالعلم وحده المراد به علم الكتاب والسنة ،علم الآثار،العلم السلفي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصحابه الكرام
2️⃣كذلك أيضاً مما يكون سببا للاستقامة العمل بهذا العلم لأن العامل بالعلم يزاد إيمانه ويزداد اجره ويقع له الثبات من الله سبحانه وتعالى:(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖوَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ)
🖊فكلما ثبت الإنسان نبت ,إزداد إيمانه ,إزدادت إستقامته
قال حذيفة رضي الله عنه كمافي البخاري:( يامعشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقاً بعيداً فإن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضللتم ضلالاً بعيدا
🖊فالاستقامة مطلوبه لاسيما ممن قد عرف الاستقامة يامعشر القراء ياملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد
🖊فأنتم يامعشر اهل السنة يامن منّ الله عليكم بمعرفة طريق الله صلى الله عليه وسلم والإعتقاد بماجاء به والعمل بماثبت عنه مزيداً مزيداً من الثبات ومزيداً مزيداً من الإستمرار في هذا الخير
3️⃣ومن ماتثبت به الإستقامة على دين الله سبخانه وتعالى لهو الدعوة إلى الله عز وجل
🖊فإن الداعي إلى الله تكون دعوته سبب في إستقامته وسبب في إستقامة دعوته فإنه قد يترك كثيراً من الذنوب والمعاصي لسماعه المواعظ التي يلقيها هو نفسه لأن الحجة قائمة عليه وكذلك بدعاء الناس له بالخير والصلاح وهكذا يستفيدوا الناس بسماع مايلقي عليهم
🖊فالدعوة إلى الله عز وجل من أعظم أسباب ووسائل الإستقامة على دين الله عز وجل ولاأدل على ذلك من وجود العلماء الأخيار الثابتين المنصفين على شرع الله فإنهم إذا وجدوا في بلد إٍستقام كثير من الناس إلى مايدعون إليه ومايقولونه ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمافي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الشيخين : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساً جهالا ًفسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)وفي رواية للبخاري (فأفتوا برأيهم)
🖊إذاً فوجود العلم والعلماء من أسباب الإستقامة على دين الله عز وجل وشرعه وعلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وعلى طريقة السلف الصالح المرضين الذين أخذوا بالقران واسنة وعلملوا بهما واعتقدوا مافيهما ودعوا إليهما وبذلوا المهج قبل الأموال في سبيلهما وضحوا بكل غال ونفيس من أجل مرضاة الله عز وجل قال الله عز وجل في شأنهم:(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
🖊إنه الفوز في الدنيا والأخرة بسبب الإستقامة
4️⃣وممايلزم به طريق الإستقامة مجالسة أهل الإستقامة فإن من جالس جانس والله عز وجل يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)
🖊كماأن مجالسة أهل البدعة والخيانة سبب للزيغ عن الإستقامة ولهذا قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم :( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📒 الأمور المهمة في ضرورية معرفة خصائص وشمائل نبي الأمة صلى الله عليه وسلم:
🖊والإهتمام بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبمعرفة شمائله وخصائصه وأحواله وأيامه وأعوامه من الأمور المهمة عند المسلمين لأمور:
1⃣أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا
2⃣ أنه صلى الله عليه وسلم أفضل الناس
3⃣أن الله عز وجل أمرنا بالتأسي به والإقتداء به ولايكون ذلك ألا
بمعرفة ماكان عليه من الحال
4⃣ أن ذكر خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله فيها ردٌ على الطاعنين في الإسلام وفي نبي الإسلام
5⃣أن ذكر مايتعلق بذلك ردٌ على الغلاة من الصوفية والرافضة والباطنية ومن سلك ذلك السبيل
6⃣أنه ردٌ على الجفاة كالقرآنيين والفلاسفة ومن إليهم الذين لايلتفتون إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى رسالته فالقرآنيون لايلتفتون إلى سنته والفلاسفة لم يلتفتوا إلى رسالته بل زعموا أنه رجلَ من أذكياء العالم إستطاع بذكاءه الخارق أن يجمع الناس على تخييلات وإلى غير ذلك ممايقولونه
7⃣ أن ذكر خصائص وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم هو عملٌ بالقرآن والسنة فإن خصائصة وشمائله مأخوذة من الكتاب والسنة
8⃣ أن ذكر مايتعلق بذلك من أسباب الثبات على هذا الدين العظيم قال الله عز وجل: ( وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ)
فإذا كان ماقصّه علينا ربنا سبحانه وتعالى من قصص الأنبياء والمرسلين من أسباب الثبات على دين رب العالمين فمن باب أولى ماقصّ علينا من خبر نبينا صلى الله عليه وسلم
9⃣أن معرفة الشمائل والخصائص من العلم الذي لاينبغي أن يهمل 📌ويدخل فيه تمييز ماكان من شمائله ويجوز أن نتأسى به فيها فيجب علينا الإقتداء به قال الله عز وجل:(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
📌 ويعلم المسلم ماهو من خصائصه فلايجوز التأسي به فيها فإن هذه الخصائص خاصة به إمتن الله عز وجل عليه بها أو شرعها له لمزيد تقرب إلى الله عز وجل مع ماهو فيه من القرب كماهو المعلوم من إذن الله عز وجل له بالوصال وإباحة الله عز وجل له الزواج بأكثر من أربع
🔟أن معرفة شمائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم ودراسة ذلك مما يزداد به الإيمان فيعرف الإنسان ماكان عليه هذا النبي الكريم من حسن العبادة لله عز وجل والمسارعة إلى مرضاة الله عز وجل وصدق الحديث والكرم وحسن الخلق والتواضع والمنزلة الرفيعة التي له عند الله
🖊ولو أردنا أن نستطرد الأسباب لطال المقام فإذا كان العلماء قد يكتبون في تراجم الائمة المجلد بل والمجلدات فمابالك بمايذكر في هذا النبي الكريم والرسول العظيم ورحمة رب العالمين وهادي الناس إلى الصراط المستقيم هداية الدلالة والإرشاد والرحيم كما قال الله عز وجل عنه:(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
🖊والمتأمل لكتاب الله عز وجل يجد أن الله عز وجل قد ذكر من أوصافه ومنزلته والدفاع عنه والحق الذي له الشئ الكثير بل تجد أن الله قد قرن حقه بحقه في كثير من المواطن دلالة واضحة على منزلة النبي صلى الله عليه وسلم الرفيعة وعلى منزلة السنة من القرآن
⏪ من تفريغ محاضرة في فضائل وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ عبدللحميد الحجوري حفظه الله بمسجـد السنة بالحاوي ـ تريم ـ _حضرموت
https://t.me/A_lzoukory
🖊والإهتمام بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبمعرفة شمائله وخصائصه وأحواله وأيامه وأعوامه من الأمور المهمة عند المسلمين لأمور:
1⃣أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا
2⃣ أنه صلى الله عليه وسلم أفضل الناس
3⃣أن الله عز وجل أمرنا بالتأسي به والإقتداء به ولايكون ذلك ألا
بمعرفة ماكان عليه من الحال
4⃣ أن ذكر خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله فيها ردٌ على الطاعنين في الإسلام وفي نبي الإسلام
5⃣أن ذكر مايتعلق بذلك ردٌ على الغلاة من الصوفية والرافضة والباطنية ومن سلك ذلك السبيل
6⃣أنه ردٌ على الجفاة كالقرآنيين والفلاسفة ومن إليهم الذين لايلتفتون إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى رسالته فالقرآنيون لايلتفتون إلى سنته والفلاسفة لم يلتفتوا إلى رسالته بل زعموا أنه رجلَ من أذكياء العالم إستطاع بذكاءه الخارق أن يجمع الناس على تخييلات وإلى غير ذلك ممايقولونه
7⃣ أن ذكر خصائص وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم هو عملٌ بالقرآن والسنة فإن خصائصة وشمائله مأخوذة من الكتاب والسنة
8⃣ أن ذكر مايتعلق بذلك من أسباب الثبات على هذا الدين العظيم قال الله عز وجل: ( وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ)
فإذا كان ماقصّه علينا ربنا سبحانه وتعالى من قصص الأنبياء والمرسلين من أسباب الثبات على دين رب العالمين فمن باب أولى ماقصّ علينا من خبر نبينا صلى الله عليه وسلم
9⃣أن معرفة الشمائل والخصائص من العلم الذي لاينبغي أن يهمل 📌ويدخل فيه تمييز ماكان من شمائله ويجوز أن نتأسى به فيها فيجب علينا الإقتداء به قال الله عز وجل:(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
📌 ويعلم المسلم ماهو من خصائصه فلايجوز التأسي به فيها فإن هذه الخصائص خاصة به إمتن الله عز وجل عليه بها أو شرعها له لمزيد تقرب إلى الله عز وجل مع ماهو فيه من القرب كماهو المعلوم من إذن الله عز وجل له بالوصال وإباحة الله عز وجل له الزواج بأكثر من أربع
🔟أن معرفة شمائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم ودراسة ذلك مما يزداد به الإيمان فيعرف الإنسان ماكان عليه هذا النبي الكريم من حسن العبادة لله عز وجل والمسارعة إلى مرضاة الله عز وجل وصدق الحديث والكرم وحسن الخلق والتواضع والمنزلة الرفيعة التي له عند الله
🖊ولو أردنا أن نستطرد الأسباب لطال المقام فإذا كان العلماء قد يكتبون في تراجم الائمة المجلد بل والمجلدات فمابالك بمايذكر في هذا النبي الكريم والرسول العظيم ورحمة رب العالمين وهادي الناس إلى الصراط المستقيم هداية الدلالة والإرشاد والرحيم كما قال الله عز وجل عنه:(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
🖊والمتأمل لكتاب الله عز وجل يجد أن الله عز وجل قد ذكر من أوصافه ومنزلته والدفاع عنه والحق الذي له الشئ الكثير بل تجد أن الله قد قرن حقه بحقه في كثير من المواطن دلالة واضحة على منزلة النبي صلى الله عليه وسلم الرفيعة وعلى منزلة السنة من القرآن
⏪ من تفريغ محاضرة في فضائل وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ عبدللحميد الحجوري حفظه الله بمسجـد السنة بالحاوي ـ تريم ـ _حضرموت
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الدرس التاسع عشر من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
5️⃣وممايقع به الإستمرار على الإستقامة لهو اللجؤ إلى الله عز وجل بالدعاء والذكر والاستعانة والاستعاذة وغيرها من الأمور التي تقرب إلأى الله عز وجل قال الله عز وجل:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذ الآية على أكمل الوجوه واتمها فكان يقول( يامثبت القلوب ثبت ثلبي على دينك) وكان يقول (يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل من يشاء عدلاً فالجئ إلى الله سبحانه وتعالى في هدايتك و إستقمامتك وفي ثباتك على ذلك
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل من يشاء عدلاً فالجئ إلى الله سبحانه وتعالى في هدايتك و إستقمامتك وفي ثباتك على ذلك
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
🔟ومن أسباب الإستقامة البعد عن الهوى لأن اتباع الهوى سبب الضلال قال الله عز وجل :( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Forwarded from مجتمع الفوائد العلمية
قال ابن عثيمين رحمه الله:
بعض طلاب العلم الآن أجفى من الأعراب، لا عنده بشاشة ولا تسليم ولا تواضع، بل بعض الناس كلما ازداد علمًا يزداد كبراً والعياذ بالله.
والعالم حقاً هو الذي إذا ازداد علمًا ازداد تواضعًا.
لقاء الباب المفتوح 232
بعض طلاب العلم الآن أجفى من الأعراب، لا عنده بشاشة ولا تسليم ولا تواضع، بل بعض الناس كلما ازداد علمًا يزداد كبراً والعياذ بالله.
والعالم حقاً هو الذي إذا ازداد علمًا ازداد تواضعًا.
لقاء الباب المفتوح 232
قال أبو داود رحمه الله تعالى في سننه: (4159) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا .
قال في عون المعبود:.
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(عن عبد الله بن مغفل) بتشديد الفاء المفتوحة. (نهى عن الترجل) أي: التمشط .( إلا غبا ): بكسر الغين المعجمة وتشديد الموحدة. قال في النهاية: يقال: غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. وقال الحسن: أي: في كل أسبوع مرة. انتهى. وفسره الإمام أحمد بأن يسرحه يوما ويدعه يوما، وتبعه غيره. وقيل: المراد به في وقت دون وقت. وأصل الغب في إيراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما. وفي القاموس: الغب في الزيارة أن تكون كل أسبوع ومن الحمى ما تأخذ يوما وتدع يوما. والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم، لأنه نوع من الترفه، وقد ثبت النهي عن كثير من الإرفاه في الحديث الآتي. قاله الشوكاني. وقال العلقمي: قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب: أراد الامتشاط وتعهد الشعر وتربيته كأنه كره المداومة. وقال ابن رسلان: ترجيل الشعر مشطه وتسريحه. وفيه النهي عن تسريح الشعر ودهنه كل وقت لما يحصل منه الفساد، وفيه تنظيف الشعر من القمل والدرن وغيره كل يوم؛ لإزالة التفث ولما روى الترمذي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {كان يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته} ذكره في الشمائل. انتهى. وقال المناوي في فتح القدير: نهى عن الترجل أي: التمشط، أي: تسريح الشعر فيكره لأنه من زي العجم وأهل الدنيا. وقوله: إلا غبا أي: يوما بعد يوم فلا يكره بل يسن، فالمراد النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين. وأما خبر النسائي عن أبي قتادة أنه كانت له جمة، فأمره أن يحسن إليها، وأن يترجل كل يوم، فحمل على أنه كان محتاجا لذلك لغزارة شعره، أو هو لبيان الجواز. انتهى. والحديث الذي أشار إليه أخرجه النسائي بلفظ عن أبي قتادة {أنه كانت له جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يحسن إليها وأن يترجل كل يوم} ورجال إسناده كلهم رجال الصحيح. وأخرجه أيضا مالك في الموطأ، ولفظ الحديث عن أبي قتادة قال: {قلت: يا رسول الله إن لي جمة أفأرجلها؟ قال: نعم وأكرمها. فكأن أبا قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أجل قوله صلى الله عليه وسلم: نعم وأكرمها}. انتهى. وسيجيء الجمع بين حديث ابن مغفل وأبي قتادة من كلام المنذري أيضا. وقال الحافظ ولي الدين العراقي: ولا فرق في النهي عن التسريح كل يوم بين الرأس واللحية، وأما حديث {أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين} فلم أقف عليه بإسناد ولم أره إلا في الإحياء ولا يخفى ما فيها من الأحاديث التي لا أصل لها ولا فرق بين الرجل والمرأة لكن الكراهة فيها أخف لأن باب التزيين في حقهن أوسع منه في حق الرجال ومع هذا فترك الترفه والتنعم لهن أولى. كذا في شرح المناوي والله أعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
قال في عون المعبود:.
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(عن عبد الله بن مغفل) بتشديد الفاء المفتوحة. (نهى عن الترجل) أي: التمشط .( إلا غبا ): بكسر الغين المعجمة وتشديد الموحدة. قال في النهاية: يقال: غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. وقال الحسن: أي: في كل أسبوع مرة. انتهى. وفسره الإمام أحمد بأن يسرحه يوما ويدعه يوما، وتبعه غيره. وقيل: المراد به في وقت دون وقت. وأصل الغب في إيراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما. وفي القاموس: الغب في الزيارة أن تكون كل أسبوع ومن الحمى ما تأخذ يوما وتدع يوما. والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم، لأنه نوع من الترفه، وقد ثبت النهي عن كثير من الإرفاه في الحديث الآتي. قاله الشوكاني. وقال العلقمي: قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب: أراد الامتشاط وتعهد الشعر وتربيته كأنه كره المداومة. وقال ابن رسلان: ترجيل الشعر مشطه وتسريحه. وفيه النهي عن تسريح الشعر ودهنه كل وقت لما يحصل منه الفساد، وفيه تنظيف الشعر من القمل والدرن وغيره كل يوم؛ لإزالة التفث ولما روى الترمذي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {كان يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته} ذكره في الشمائل. انتهى. وقال المناوي في فتح القدير: نهى عن الترجل أي: التمشط، أي: تسريح الشعر فيكره لأنه من زي العجم وأهل الدنيا. وقوله: إلا غبا أي: يوما بعد يوم فلا يكره بل يسن، فالمراد النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين. وأما خبر النسائي عن أبي قتادة أنه كانت له جمة، فأمره أن يحسن إليها، وأن يترجل كل يوم، فحمل على أنه كان محتاجا لذلك لغزارة شعره، أو هو لبيان الجواز. انتهى. والحديث الذي أشار إليه أخرجه النسائي بلفظ عن أبي قتادة {أنه كانت له جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يحسن إليها وأن يترجل كل يوم} ورجال إسناده كلهم رجال الصحيح. وأخرجه أيضا مالك في الموطأ، ولفظ الحديث عن أبي قتادة قال: {قلت: يا رسول الله إن لي جمة أفأرجلها؟ قال: نعم وأكرمها. فكأن أبا قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أجل قوله صلى الله عليه وسلم: نعم وأكرمها}. انتهى. وسيجيء الجمع بين حديث ابن مغفل وأبي قتادة من كلام المنذري أيضا. وقال الحافظ ولي الدين العراقي: ولا فرق في النهي عن التسريح كل يوم بين الرأس واللحية، وأما حديث {أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين} فلم أقف عليه بإسناد ولم أره إلا في الإحياء ولا يخفى ما فيها من الأحاديث التي لا أصل لها ولا فرق بين الرجل والمرأة لكن الكراهة فيها أخف لأن باب التزيين في حقهن أوسع منه في حق الرجال ومع هذا فترك الترفه والتنعم لهن أولى. كذا في شرح المناوي والله أعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com