📒هل يوصف الله بأنه الطبيب؟
وهل الحديث الذي جاء عند ابو داود وغيره من حديث ابي رمثه التميمي انه جاء بوالده الى النبي صلى الله وعليه وسلم ونظر الى خاتم النبوه وقال اعالجك فأني طبيب فقال له الله الطبيب حسن؟

🖋وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يثبت لله تعالى اسم الطبيب لثبوت الدليل في ذلك وصراحته في دلالته على الاسمية وإذا ثبت الاسم ثبتت الصفة فعَنْ أَبِي رِمْثَة رضي الله عنه َ فقَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ ؛ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ. قَالَ : " اللَّهُ الطَّبِيبُ، بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ، طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا ". أخرجه أبو داود(٤٢٠٧) وأخرجه أحمد (17492)
وقد بوب الشيخ مقبل رحمه الله تعالى في كتاب الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين على إثبات الاسم لله عزوجل محتاجا بالحديث.
ولا محذور في ذلك فقد أثبت الله تعالى لنفسه أسماء وسمى بعض مخلوقاته بتلك الأسماء وليس المسمى كالمسمى بل إن لله تعالى أكمل الكمال يليق بجلاله وللمخلوق كمال يخصه يليق بنقصه فمن أسماء الله الحسنى السميع وسمى بعض خلقه بذلك فليس السميع كالسميع.
والمُراجع لما سطره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في التدمرية يجد بيانا شافيا لهذه المسأله وبارك الله فيكم.
والقدر المشترك يكون في اللفظ والمعنى العام وأما مع الاضافة والتخصيص فإن ما أضيف إلى الله تعالى مختصا به وما أضيف إلى المخلوق مختصا به ولا يقتضي اختلاطا ولا اتحادا وبالله التوفيق.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في التدمرية(سمّى الله نفسه بأسماء وسمّى صفاته بأسماء فكانت تلك الأسماء مختصة به إذا أضيفت إليه لا يشركه فيها غيره. وسمّى بعض مخلوقاته بأسماء مختصة بهم مضافة إليهم توافق تلك الأسماء إذا قطعت عن الإضافة والتخصيص.
ولم يلزم من اتفاق الاسمين تماثل مسماها واتحاده) انتهى

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

كلمة في بيت أخينا خالد الجودة ٥ شوال ١٤٣٨


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكُري:
🔴من أسباب دوام النعمة وثبوتها:

1️⃣إستحضار نعمة الله عز وجل على عباده سبب للزيادة منها وسبب لدوامها وثبوتها وسبب للأجور عليها
🖊ولهذا لو تأملنا القرآن لرأينا أن الله عزوجل يخبر بفضله على عباده في كثير من الأمور سواء ذلك في العلم الذي أنعم عليهم به أو بالهدى إلى هذا العلم والعمل به أو بالجنة التي اعدها الله للمؤمنين وهي فضل الله العظيم
🖊 قال الله عز وجل :(فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ)
أي أن الله عز وجل حين أمتن على عباده بإرسال الرسل وإنزال الكتب هذا فضل ولو لم يتفضل الله على عباده بهذا الفضل العظيم ويهديهم إلى أقومِ سبيل وصراطٍ مستقيم لكانوا من الخاسرين خسارة الدنيا والآخرة، خسارة الإيمان ،خسارة العبادة لله عز وجل، وكانوا اتباعٍ للشياطين
وقال سبحانه ممتناً على رسوله صلى الله عليه وسلم : (وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا )
2️⃣الدعاء بأن يسأل الله من فضله ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : وإذا خرج فليقل :اللهم اني اسألك من فضلك . أي للذي يخرج من المسجد
🖊وهذا دعاءٌ عام لاتسأل الله طعاماً أو شراباً أو كساءً أو صحةً بل تسأله كل مايتفضل الله به على العباد فإذا تفضل الله عز وجل عليك فأنت المهتدي والموفق لكل خير
قال الله عز وجل :(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
🖊لولا فضل الله على عباده ماتزكى احد بل لكانوا صيداً للشياطين وكانوا متبعين للأهواء لكن هو الله الذي اصطفى المؤمنين وختارهم أن يكونوا موحدين وأن يكونوا مطيعين لله سبحانه وتعالى فزكت قلوبهم وزكت أقوالهم وزكت أفعالهم وكان حصل الزكاة بتمسكم بكتاب الله سبحانه وتعالى وقد كان من دعاءه صلى الله عليه وسلم عند مسلم كمافي حديث زيد بن ارقم : اللهم آتي نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها
فالمزكي هو الله سبحانه وتعالى يزكي المؤمن بتوفيقه إلى الاعمال الصالحة،إلى كل خير ويتفضل الله عز وجل على عبده إلى كل خير بأن يسدد قوله وفعله واعتقاده

3️⃣المسارعة إلى الخير والمسارعة إلى سبل الجنة قال الله عز وجل :( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ )
🖊 فيه دليل أن فضل الله عز وجل يقع لمن فعل الأسباب المؤدية إلى ذلك فإذا أردت فضل الله عز وجل فأعمل بماأمرك الله عز وجل من المسارعة الى الخير المسارعة إلى سبل الجنة لاتكن كسلاً أو متوانياً أو فاتراً فإن الله عز وجل يجازي العباد على أعمالهم ومن علمه أهلاً حريصاً على الخير وفقه وسدده :( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ)
4️⃣لزوم الطاعة والإستعانة بالله
🖊كما صلى الله عليه وسلم: واستعن بالله ولاتعجز
وكان صلى الله عليه وسلم يقول: ربِّ أعني ولاتعن عليّ
فلاينال فضل الله عزوجل بذكاءٍ ولاينال بحرصٍ ولاينال بفطنةٍ بقدر ماينال بطاعة الله سبحانه وتعالى
🖊ولهذا جاء في الحديث المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لاحول ولاقوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
كلمة صغيرة في مبناها عظيمة في معناها فيها خضوع الإنسان واستسلامه لله سبحانه وتعالى وأن الفضل له والقوة له والحول له ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل
🖊فلو لم يتفضل الله عز وجل على عبده بنصرٍ وتسديدٍ وإعانةٍ وهداية وغير ذلك لما حصل له شئ من الخير شيئا

5️⃣التواضع لله عز وجل
🖊فلايكن مناناً لله عز وجل بفعله ولابعلمه ولابفصاحته و لابقوته ولابوجاته وإنما يكون متواضع لله عزوجل فإن التواضع لله عز وجل ومعرفة عظم نعمة الله عز وجل من أسباب دوام تلك النعمة على العبد
ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أوحى إليّ أن تواضعوا
وليس التواضع أن تلين الجانب لأخيك ولكن أعم من ذلك منه هو التواضع لله عز وجل وتوحيد الله عز وجل والإخلاص لله عز وجل لأن أعظم الكبر هو الشرك بالله سبحانه وتعالى (إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ )(إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ)
6️⃣ردّ الفضل لله عز وجل في كل شئ
🖊فالفضل لله هو الهدى بعد الضلال وهو الذي أعان وهو الذي ألهم الرشد وهو الذي اطعم وسقى وهو الذي هيأ الأسباب التي ينال بها العبد مرضاة الله سبحانه وتعالى
🖊وقد كان صلى الله عليه وسلم يردّ الفضل لله عزوجل في جميع أحواله وفي جميع أقواله وفي جميع أفعاله فعلينا أن نهتدي بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان يقول(اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْن

َا وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا)

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔴((لماذا نجد التركيز الإعلامي والسياسي على المملكة العربية السعودية حرسها الله وجميع بلاد المسلمين)).


🖋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:

🖊فنرى ونسمع ونقرأ في وسائل الإعلام وفي غيرها من الوسائل حرباً شديدة على المملكة العربية السعودية حرسها الله بالتوحيد وحفظها الله عز وجل من كل مكروه مع تغافلها عن المحاسن الظاهرة في هذا البلد الطيب ومما يتميز به هذا البلد.
1️⃣ ظهور أعظم حسنة وهي التوحيد والسنة وخمول أعظم سيئة وهي الشرك والبدعة ففي عقيدتنا أن التوحيد أعظم حسنة كما أن الشرك أعظم سيئة فالحسنة العظمى ظاهرة في هذه البلدة والسيئة العظمى مطموسة ومغمورة في بحمد الله تعالى.
والتوحيد أعظم ما يشاد به ويفرح بظهوره في اي بلد ومن اي شخص وإن حصل النقص في غيره.
لأن التوحيد هو حق الله تعالى وهو دعوة الرسل وبه أنزلت الكتب وهو أول الأمر وآخره وبه صلاح الدين والدنيا والآخرة وبه صلاح الأخلاق والقيم.
2️⃣ وإذا أتينا إلى غيرها من المحاسن وجدنا أن هذا البلد يتميز عن غيره بميزات كثيرة ففي باب العبادات الركن الثاني بعد الشهادتين هو الصلاة وليس ثمت بلد في العالم يغلقون المحلات التجارية والأسواق ويلزمون بالصلاة في غير هذا البلد وهكذا ما يليه من بقية أركان الإسلام
كالصلاة والصيام والزكاة والحج وما يقومون به لخدمة حجاج وعمار بيت الله الحرام.
3️⃣ً ومن الأمور الظاهرة أمر المرأة ففي هذا البلد الأصل الستر في النساء والحجاب وغياب الشر وإن كان الشر قد لايخلوا منه بلد لكن كونه مغيباً هذا أمرٌ من الأمور الحسنة.
4️⃣ ومن المميزات إقامة الحدود ااشرعية وهذا قل أن يوجد في بلد من البلدان مع ما فيه من المصالح الشخصية والجماعية والدينية والدنيوية.
5️⃣ ومن المميزات إستتباب الأمن وحصول الأمان وما أمتن الله تعالى به على أهل هذا البلد من سعة الرزق وكونه يقطنها الملايين ممن يطلب الأرزاق.
6⃣ ومنها عمارة المساجد وكثرتها والاهتمام بها وأعظم ذلك الحرمين الشريفين.
7⃣ ومنها كثرة المدارس والمسابقات والدورات والندوات المتعلقة بالقرآن العظيم.
8⃣ ومنها مع ماذكرت من أمر التوحيد ظهور عقيدة السلف الصالح أصحاب الحديث وتبني الدولة لهذا المذهب.
9⃣ السلامة من التعددية الحزبية التي فرقت الأمة الإسلامية ومزقتها كل ممزق وتسببت في الحروب والتنافر وغير ذلك من المفاسد.
🔟 ومنها البعد عن الاختلاط في المدارس والجامعات وغير ذلك وأسأل الله ان يديم هذا الأمر فالدعوات إلى التخلي عنه باسم تحرير المرأة أو حقوق المرأة كثيرة والله المستعان.
🖊 إلى غير ذلك من المميزات الكثيرة

📌ونلاحظ ونجد أن الإعلاميين ومن إليهم من السياسيين يركزون على أن هذا البلد مهضومة فيه حقوق الإنسان ومضيعة فيه حقوق المرأة
🖊بما لو تأمله الشخص لوجد أنهم يريدون الفساد والإفساد. وإلا فالحقوق الشرعية محفوظة في ديننا الحنيف.

🖊وهذا البلد يصرح ظاهراً كماهو فعله فيما نراه إن شاء الله باطناً ومطبقاً على أنهم يطبقون شريعة الله سبحانه وتعالى ودين الإسلام وطريق محمد صلى الله عليه وسلم
ولا ندعي لهم العصمة إذ لا يخلوا بلد من شر ومعصية لكن كفى بها ميزة أن تكون هذه الأمور مستورة بستر الله عز وجل لها وأن يكون الأصل في البلد التوحيد والسنة والصلاح.

📌ثم إننا نرى بعض وسائل الإعلام تركز على ما يقع في هذا البلد فتارة يأتوا بخبر حصول إغتصاب في مدينة كذا.
والإغتصابات في غير هذا البلد بالملايين ولا يتكلمون عنها
بل إن للزنا والخمور بيوتا وأماكن مشهورة مذكورة غاية الحياة البهيمية.
📌 وإذا حصلت سرقة في مكان كذا يشيعون ذلك لا على أنه خبر مجرد ولكن للتنفص. والسرقة في غير هذا البلد بالملايين.
📌 وإذا حصل عقوق عقوق من بعضهم تجد التركيز على هذه المسألة وكم من العقوق في البلدان؟!
وقبل ذلك كم من الشرك ؟!
كم من الظلم؟!
كم من الحقوق التي تضيع ؟!
⏪فلماذا الحرب على هذا البلد دون غيره من البلدان؟
🖊إنه الإسلام هذا هو الجواب الصحيح أن الحرب على المملكة العربية السعودية حرب على الإسلام كماصرح بذلك الشيخ بن بازرحمه الله
🖊وشيخنا مقبل رحمه الله تعالى ينصح بالتعاون مع هذا البلد لأن التعاون معه تعاون على الخير، وتعاون على السنة، وتعاون على العمل بمايرضي الله عز وجل.
🔵ولا ندعي لهم العصمة فما كان من خطأ فليس من الكتاب والسنة ولاطاعة في معصية كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم وتبذل النصائح لإصلاحه أو التخفيف منه بالضوابط الشرعية.
🖊 ومن أقوى الأمثلة على شدة الحرب على هذه البلدة ما حصل من إعفاء الأمير محمد بن نايف واستبداله بالأمير محمد بن سلمان وفق الله الجميع لطاعته فقامت وسائل الإعلام ولم تقعد.
والمسألة ولي أمر عزل بعض من تحت ولايته لمصلحة رجاها فماكان من المعزول إلا أن التزام شرع الله تعالى والبيعة لمن خلفه فلماذا الثورة الإعلامية؟
مع أنها دمرت دول

من الخوارج والثوار ولا منكر عليهم بل حصل لهم التشجيع والدعم والمدافعة والله المستعان.
🖊فالله الله ياعباد الله في الإنتباه لمكر الماكرين من الكافرين والمنافقين ومن إليهم وبالله التوفيق.
أبو محمد الحجوري ٦شوال ١٤٣٨ مدينة رسول الله صلى الله عليه.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

تابع من أسباب دوام النعمة

7️⃣إستحضار ضعف الإنسان أمام الله عز وجل سبب من أسباب دوام النعمة وإستمرار النعمة
🖊والمتأمل لأدعية النبي صلى الله عليه وسلم ولأحواله وأقواله وأفعاله يجد ذلك جلياً فهاهو صلى الله عليه وسلم حين يجتمع عليه الكفار من كل حذب وصوب لم يلبث إلى أن يرد الأمر إلى الله حسبي الله ونعم الوكيل
فتفضل الله عليه بفضل عظيم ونصره بريحٍ فردت الكافرين إلى أماكنهم
8️⃣شكر النعمة وعدم كفرها
🖊قال الله عز وجل: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)
🖊والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقالت له عائشة : يا رسول الله أتصنع هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : يا عائشة أفلا أكون عبدا شكورا وقال الله عز وجل عن إبراهيم:(شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ)
🖊فمن شكر الله عز وجل زاده فضلاً إلى فضله ومنزلةً إلى منزلته وشرفاً إلى شرفهوثبته الله عز وجل حتى يلقاه وحصل على ذلك الفضل العظيم الذي اشرنا إليه وهو الجنة فهي فضل الله الواسع التي من تفضل الله عليه في الدنيا بالهداية والاستقامة تفضل الله عليه بها

⏪من كلمة في بيان فضل الله عز وجل على عباده في مسجد الرشاد في مدينة الحامي للشيخ عبدالجميد الحجوري

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

((الدعاء في علاج الأمراض المعدية وغيرها ويدخل فيها مرض الكوليرا))

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فليس بخافي بركة الدعاء والتضرع الله تعالى فهو القائل (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ َ)[سورة غافر 60]

والادعية في جلب المنافع ومنها العافية كثيرة والادعية في دفع المضار كثيرة ومن أدعية طلب الشفاء في السنة النبوية:

قوله صلى الله عليه وسلم: ((أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)). رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها.
ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص لما اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده فقال له صلى الله عليه وسلم: ((ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً ... وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر)) أخرجه مسلم
ومنها: ما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ.
ومنها عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ، إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ ". أخرجه أبو داود وغيره.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

((تنبيه على حديث))
ذهبت في نفسي لما كتبت هذا الحديث إلى حديث آخر مختلف فيه أما هذا فأخرجه أبو داود (3892) من طريق زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ وهو الأنصاري ((وهو منكر الحديث وتركه غير واحد ))، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ : رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأَ ".

فعلى هذا فالحديث لا يصح وبالله التوفيق

أبو محمد الحجوري.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

كلمة في منزلي مشاركة مع الشيخ عادل شيخ صاحب صبيا جزاه الله خيرا ونفع به
http://T.me/A_lzoukory

🔴وهنا تنبيه لمسألة مهمة وهي أن البركة تطلب من الله سبحانه وتعالى أما التبرك بالقبور وبما لايشرع بهزالتبرك فلايجوز
🖊فإن كان التبرك بما لم يشرع الله فيكون التبرك به من البدع
والدليل حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه حيث قال بعضهم يا رسول الله! اجعل لنا ذات أنواط
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة}. والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم.

🖊وأما إذا طلبت البركة من غير الله فهذا من الشرك الأكبر المخرج من الملة كأن يقول:ياهادياه أو ياحسينا أو ياعلياه أو يامحمداه بارك لي وأعطني وأرزقني ونحو ذلك فهذا من الشرك الذي لايغفره الله عز وجل:( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)

🖊وأما التبرك بذوات الصالحين أو بريقهم أو برشحهم وما كان من ذلك فكل ذلك من البدع المحدثة وإنما يجوز التبرك بالذات في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحده فهو الذي كانوا يتبركون بريقه وعرقه ونخامته وغير ذلك

🖊فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.أخرجه مسلم

🖊وهكذا لما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ، ثم دعا أبا طلحة فأعطاه إياه ، ثم ناوله الشق الأيسر فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال : اقسمه بين الناس " متفق عليه

🖊وروى الإمام البخاري رحمه الله تعالى عن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة، فقالت: يا رسول الله! أكسوك هذه -لقد نسجتها بيدها وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتهبه هذه البردة- فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها، فلبسها، فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: يا رسول الله! ما أحسن هذه! فاكسنيها، قال: (نعم) فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه، أي: لاموا هذا الذي طلب اللباس من النبي عليه الصلاة والسلام، وقالوا: ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجاً إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئاً فيمنعه؟! فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها، قال سهل -راوي الحديث-: فكانت كفنه

🖊وبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيني علي بن أبي طالب رضي الله عنه_حين كان يشتكي عينيه_ ودعا له، فبرأ حتى كان لم يكن به وجع متفق عليه عن سهل بن سعد رضي الله عنه

🖊وكان يبرك على أصحابه ويدعوا لهم فجعل الله في يده بركه وفي عرقه بركه وبركات كثيرة ومن أعظم البركات أن يطاع وأن يتابع والكلام على هذه المسألة يطول لكن أرجوا ماتقدم فيه إشارات

🔵ولنعلم أن طلب البركة يكون على أقسام :
1️⃣تبرك مشروع:
فماكان من سؤال الله عز وجل ودعاءه فهو من التبرك المشروع
وماكان التبرك فيما جعل الله فيها بركة مع إعتقاد أن الله هو الذي يبارك فهذا أيضا مشروع
والتبرك بأثار النبي صلى الله عليه وسلم أو بثوبه أو بشئ مماهو منه فهذا تبرك مشروع.

2️⃣ تبرك ممنوع:
وينقسم الى قسمين.
الاول تبرك مبتدع:
كالتبرك بغير أثار النبي صلى الله عليه وسلم فهو تبرك ممنوع وتبرك مبتدع
كالتبرك بريق الأولياء والصالحين أو نحو ذلك
الثاني التبرك الشركي:
وهو طلب البركة من القبور ومن غير الله عز وجل فهذا من الشرك الذي لايغفره الله عز وجل
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والحمد لله رب العالمين.

⏪من محاضرة عن البركة في منطقة الريدة الشرقية بساحل حضرموت للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
http://T.me/A_lzoukory

📒((مسألة الانحناء والقول فيها))

اسأل ياشيخ. بعض علماء الدين في بلدان نيجيريا كان دكتور. يقول الانحاء عند تحية ليس شرك. ويقل البعض .كا شيخ المحدث الشيخ محمد بن الي جبتا والشيخ رشيد بن مصطفى. يقول الايحناء عند تحية هو شرك. ب دليل على كتبوا وسنة الرسول. من هو قول صحيح في هذه موضوع. الجواب الصحيح ب صوت ياشيخ الكريم جزاك الله خيرا
🖋🖋الجواب: الصحيح انه ليس شركا على إطلاقه فمن انحنى للعبادة لغير الله أشرك
وأما التحية فليس بشرك وأنصح بعدم الحكم على أي فعل انه شرك إلا إذا حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك

📌جزاك الله خيرا يا الشيخ الكريم. أما بعض علماء الدين الإسلامي. كا شيخ الإسلام ابن القيم الجوزية في كتاب الطب النبوي .يقول وأشرف العبودية عبودية الصلاة. ..ألا خير. وقال شيخ الإسلام فالانحناء عند التحية سجود. وقال شيخ صلح فوزن في شرط. الرجل في سأل عندشيخ قال انحناء عند التحية ال هو شرك عم لا .قال شيخ الانحاء عند تحية هو شرك.))

🖋🖋 الجواب: الفعل مكروه وحرام لأن فيه مشابهة للمشركين ولا نبيحه ولا نراه لكن لا يصل إلى الشرك إلا إذا كان عبادة فيفرق بين الحرام الذي هو معصية وهذا منها.
وبين الحرام الذي هو شرك بالله تعالى

وأما الحديث في النهي عن الانحناء الذي أخرجه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ، أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ، وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ.
فهو ضعيف في سنده حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، ويقال : ابن أبي صفية السدوسي ، أبو عبد الرحيم ، ويقال : أبو عبد الرحمن البصري ، إمام مسجد بني سدوس))

وهذا فتوى ابن باز رحمه الله تعالى قال لا يجوز الانحناء في السلام، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم – النهي عن ذلك، روي عنه - صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن ذلك، وإن كان في الحديث بعض النظر والضعف لكنه أمر لا ينبغي، وإنما السنة أن يسلم وهو منتصب يصافح أخاه، أو يعانقه إذا كان قادم من سفر هذا هو السنة، يصافحه عند اللقاء ولا بأس بالمعانقة عند القدوم من السفر، فقد كان أصحاب النبي إذا تلاقوا تصافحوا - رضي الله عنهم- وكانوا يصافحون النبي-عليه الصلاة والسلام-، وقال أنس - رضي الله عنه - : " كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا"،

ومن قوله أيضا وأما الانحناء فهو لا يجوز كونه ينحني كالراكع هذا لا يجوز، لإن الركوع عبادة، لا يجوز أن ينحني، أما إذا كان انحنائه لأجل .......، انحنى له لأنه قصير والمسلم طويل، فانحنى له حتى يصافحه، لا لأجل التعظيم بل لأجل أن المسلم عليه قصير، أو مقعد أو جالس فلا بأس بهذا، أما أن ينحني لتعظيمه هذا لا يجوز، ويخشى أن يكون من الشرك إذا قصد تعظمه بذلك،
والمسألة خلافية بين أهل العلم
قال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: (وأفتى بعض العلماء بجواز الانحناء إذا لم يصل إلى حد الركوع الشرعي).

وقال العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله في كتابه الآداب الشرعية: (...التحية بانحناء الظهر جائزة ...ولما قدم ابن عمر الشام حياه أهل الذمة كذلك فلم ينههم وقال هذا تعظيم للمسلمين......وأما السجود إكراما وإعظاما فلا يجوز كما دلت عليه الأخبار المشهورة).

ولا ينبغي أن يتخذ المسلم الانحناء عادة في التحية في الظروف العادية، بل السنة في ذلك هي المصافحة بشروطها، ففي سنن الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: "لا" ...".

وحمل الإمام النووي رحمه الله النهي الوارد في هذا الحديث على الكراهة فقال في كتابه المجموع: (يكره حني الظهر في كل حال لكل أحد لحديث أنس السابق ... وقوله أينحنى قال: "لا"، ولا معارض له).
⭕والذي يظهر لي الكراهة فقط لأنه تشبه بالعجم أما أن يصل إلى الشرك فلا بد من قرائن أخرى تدل عليه بارك الله فيكم.

فيا أهل نيجيريا عليكم بطلب العلم الشرعي بعيدا عن تتبع الشبهات واعرفوا عقيدة السلف الصالح جملة وتفصيلا وقفوا حيث وقف القوم وإياكم وتتبع الأقوال التي لا يدل عليها دليل فليس كل قول يؤخذ به حتى يوافق الوحي المعصوم بارك الله فيكم وهدانا وهداكم.
http://T.me/A_lzoukory

كان شيخنا مقبل رحمه الله يقول الحزبية مساخة
وكان شيخنا يحيى حفظه الله تعالى يقول من تحزب خرب.
وأنا أقول من لم يدرك هذا القول فليتامل حال هاني بريك ومن على شاكلته.
أسأل الله تعالى الثبات على دينه. حتى نلقاه
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

أسال الله السلامة والعافية

قال الدارمي رحمه الله تعالى في سننه(177):
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : إِنَّمَا يُفْتِي النَّاسَ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ إِمَامٌ أَوْ وَالٍ، وَرَجُلٌ يَعْلَمُ نَاسِخَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمَنْسُوخِ - قَالُوا : يَا حُذَيْفَةُ، وَمَنْ ذَاكَ ؟ قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - أَوْ أَحْمَقُ مُتَكَلِّفٌ.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367