🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد / 20 / شوال / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال-11 ⭕️

🔘 كيف الجمع بين حديث ثوبان : حتى إذا خلو بمحارم الله انتهكوها وحديث : كل أمتي معافاة إلا المجاهرين ؟

⌚️المدة الزمنية : 00:33

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

كيف الجمع بين حديث ثوبان : حتى إذا خلو بمحارم الله انتهكوها وحديث : كل أمتي معافاة إلا المجاهرين ؟

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد / 20 / شوال / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال-12 ⭕️

🔘 البعض مغتر بحاكم تركيا ويثني عليه بأنه خليفة المسلمين ؟

⌚️المدة الزمنية : 02:50

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

البعض مغتر بحاكم تركيا ويثني عليه بأنه خليفة المسلمين ؟

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد / 20 / شوال / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال-13 ⭕️

🔘 أختي متزوجة وحصل الحرب عندنا وفقد زوجها ما نعلم أهو حي أو ميت ومكثت ما يقارب سنتين ثم تزوجت وبعدها ظهر زوجها الأول كيف العمل ؟

⌚️المدة الزمنية : 01:28

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

أختي متزوجة وحصل الحرب عندنا وفقد زوجها ما نعلم أهو حي أو ميت ومكثت ما يقارب سنتين ثم تزوجت وبعدها ظهر زوجها الأول كيف العمل ؟

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد / 20 / شوال / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال-14 ⭕️

🔘 قطع الصلاة من قبل الأطفال هل نعيد الصلاة ؟

⌚️المدة الزمنية : 00:11

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

قطع الصلاة من قبل الأطفال هل نعيد الصلاة ؟

🗓#الاثنين_21_10_1440

🔸الاثنين 21 شوال 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓 الاثنين 21 / شوال / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 119

3️⃣#كتاب_الزكاة : 09

بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ

631 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ... ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

632 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ». رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

633 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا [مُسْلِمًا] (1) ثَوْبًا عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ, وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ, وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي إِسْنَادِهِ لِينٌ.

634 - وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ, وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى, وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ, وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

635 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ? قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ.

636 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «تَصَدَّقُوا»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, عِنْدِي دِينَارٌ? قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ»، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

637 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا, غَيْرَ مُفْسِدَةٍ, كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ, وَلَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

638 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ, فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ, وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي, فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ, فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدُهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ, فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ, زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

639 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

640 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا, فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا, فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

641 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ, فَيَأْتِي بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ, فَيَبِيعَهَا, فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ, خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوهُ أَوْ مَنَعُوهُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

642 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ, إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا, أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

⌚️مدة الدرس : 26:34

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 21 / شوال / 1440 هجرية.

🔰 فائدة : من درس بلوغ المرام - كتاب الزكاة.

⌚️المدة: 00:44

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله:https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 19 / شوال / 1440 هجرية.


⭕ السؤال1️⃣ ⭕:

🔘 في بلادنا لا يقولون : الصلاة خير من النوم في الأذان الأول أبدا وإنما يقولونه في الأذان الثاني لصلاة الفجر فما هو الصواب ؟

🔴 الجواب :
الصواب أنه في الأذان الأول وهذا الذي عليه جماهير المتقدمين.
وقد جاء أن الذي كان يؤذن بها بلال و بلال معروف انه كان يؤذن الأذان الأول
«إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ»
◻واخونا الشيخ أبو عمرو الحجوري حفظه الله أن له مبحثاً في هذه المسألة ولعله يطبعه قريباً مؤداه إلى ما تقدم من أن قول الصلاة خير من النوم في الأذان الأول وما ذهب اليه الشيخ ابن عثيمين وغيره من أن الرواية جاء فيها في أذان الصبح والصبح هو الفجر فليس فيه دلالة صريحة على أن هذه تقال في أذان الفجر الذي هو الأذان الثاني لان الأذانين كلاهما أذان صُبح و هذا الذي اختاره شيخنا مقبل و سار عليه طلابه في اغلب البلدان.

🔹🔸🔶🔷🔸🔹
             
⭕ السؤال2️⃣ ⭕:

🔘 ما حكم تأمين المستمعين لدعاء الخطيب وهو يخطب ؟

🔴 الجواب :
لا حرج إلا أن الخطيب ينبغي أن لا يلازم الدعاء في كل جمعة وإنما يدعو عند حاجة الناس و حصول قحطٍ ،جذوب ارضٍ، حصول خوفٍ فلا بأس أن يدعو ويأمن الحاضرين.

🔸🔹🔷🔶🔹🔸

⭕ السؤال3️⃣ ⭕:

🔘 معي جدتي كبيرة في السن وجاء رمضان ولم تصم منه يوما واحدا وكذلك عمتي نفس الطريقة وأيضا جاري أما جاري فقد مات بعد رمضان بأيام وكان كبيرا في السن ومصاب بالشلل له مريض تقريبا سنتين فما الحكم ؟

🔴 الجواب :
ليس عليهم شيء من كان مريضاً ومرضه مزمن أو كان كبيراً في السن يعجز عن الصيام مطلقاً
(لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)،( لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا).
⬅وأما قول الله عزوجل: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)
فهي منسوخة لقوله:
(فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).
↩وهذا مرضه ملازم له و إنما يكون من مات وعليه الصوم صامَ عنه وليه اذا انعقد الصيام في ذمته وكيف ذلك
افطر رمضان ثم كان من المتمكنين من القضاء في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة ثم بعد ذلك مات و لم يقضِ في زمن تمكنه فهنا
🔹« من ماتَ وعليه صومٌ صامَ عنه وليُّه ».

🔸🔹🔶🔷🔹🔸

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 19 / شوال / 1440 هجرية.


⭕ السؤال4️⃣ ⭕:

🔘 ماذا تنصحني أن أحفظ من كتب العقيددة والفقه ؟

🔴 الجواب :
اذا كنت قد حفظت القرآن وحفظت من السنة فلك أن تحفظ كتاب التوحيد ترتبه ترتيباً لان الآيات موجودة في القرآن و الأحاديث موجودة في السنة ولك أن ترتب في ذهنك الواسطية لشيخ الإسلام.
◻أما اذا كنت لم تحفظ مثل هذه الكتب فلا تعمد إلى حفظ المتون و أنت مضيع لأصل العلوم لان المتون عبارة عن ترتيب بشر وإن كانت فيها آيات من كلام الله ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم لكن هذا الكلام المنثور قد يضيع من ذهنك أما كلام الله عزوجل تحفظه وتتعبد به وتستمر عليه ويحصل لك خير.
🔹و اذا وجدت من نفسك نشاطاً بحيث تستخدم بعض المتون كخطب و محاضرات مثل الأصول الثلاثة والقواعد الأربع و الأصول الستة و كلمة التوحيد، معنى الطاغوت، نواقض الإسلام فلا حرج.
⏪إلا أن يا أخوة بعض الأشياء العامة قد ما يفهمها مثل القواعد الأربع الأن حين تلقها على العامي يفهم الكلام لكن قد لا يعلم ما المراد من هذه القواعد يحتاج أن يبين له هكذا الأصول الستة معنى الطاغوت فهي رسائل مفيدة لطالب العلم.
⭕ النصيحة الذي عنده حافظيه أن يبدأ بحفظ الأصول، بحفظ القرآن، بحفظ ما استطاع من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. العلم قال الله عزوجل قال رسوله صلى الله عليه وسلم قال الصحابة ليس خلفاً فيه وفي وقت النشاط يحب الطالب أن يحفظ كل شيء واذا تكاثرت عليه المحفوظات يعجز عن المهمات ويكون حاله كما قال الأول
◻تكاثرت الظّباء على خراشٍ فما يدري خراشٌ ما يصيدُ.
ربما يرجع إلى بيته بدون صيد لو كان يتابع ظبي واحد يرجع متعشي، وإذا تابع عشرة يريد هذا وهذا وهذا كلها تنفر
⬅وكذلك أنت يا طالب العلم من أراد العلم جملة فاته جملة ومن أراد العلم بالتؤدة و السكينة ناله إن شاء الله
مرة من المرات عزمت على حفظ البخاري بأسانيده مع حفظ أثاره وما فيه من المعلقات وحفظت إلى أن انتهيت أظن من كتاب الغسل وما بعده في بداية كتاب الصلاة ثم عجزت، الأسانيد مع المتون ثقيلة والأصل أن الذي يريد يحفظ الأسانيد يرجع إلى الطريقة التي كان عليها الأولون مثلاً البخاري عنده أحاديث أبي اليمان، أحاديث محمد بن رافع، أحاديث عبدالله بن مسلمة ،أحاديث عبدالله بن يوسف، أحاديث مسدد وتكون معروفة سلاسل أحاديث مسدد مثلاً من طريق يحيى بن سعيد القطان ثم ينزل يحيى بن سعيد القطان روايته عن فلان وفلان فيرتبها في ذهنه أما أن تحفظ سبعة الحديث بأسانيدٍ مبعثرة ما هو إلا الإرهاق و التعب.
⏮ثم عمل اخونا أبو اليمان حفظه الله الشيخ عدنان الذماري و اخرج الأسانيد المشهورة سلاسل سلسلة أبي كريب سلسلة أبي اليمان سلسلة فلان و هكذا اخرج الأسانيد المشهورة فحافظوا على كتبكم.
↩كان معي نسخة لصحيح مسلم ضاعت قد أضفت إلى كل باب من أبوابه مفردات البخاري و ما في الصحيح المسند فكنت اذا راجعت في صحيح مسلم أراجع ما في الباب عند البخاري و الصحيح المسند و اذا وجدنا كذلك أحاديث ضعيفة ربما كتبناها مع بيان العلة فكان يسهل العودة اليها ثم ضاع ذلك الكتاب لا ادري أين هو والله المستعان.
🔘وأيضاً يهتم لاسيما المبادئ في الكتابة لان الكتابة ترسخ له المعلومات كنا و نحن في المدارس الحكومية ينصحنا المدرسون بكتابة المحفوظات و الدروس وفعلاً الشيء الذي يكتب يحفظ ويكون حفظه ابلغ من الحفظ المجرد فمثلاً لو أن للطالب كتاب أو دفتر للأشعار التي هي من أهل العلم، بعض الأشعار عبارة عن أمثال، بعض الأشعار عبارة عن حكم، بعض الأشعار فيها تسلية وهكذا جزء للأثار وجزء للاحاديث الضعيفة وجزء للصحيحة وهكذا يتنوع الطالب ولا تقل هذه الفائدة التي يلقيها الشيخ أنا أعلم بها أو تظن أنها لا تنتسي، تنتسي تنتسي أحيانا ما تخرج من الدرس إلا وقد نسيتها و أحياناً تقول أنا عالم بها ثم  بعد ذلك تضيع منك وتتمنى انك كتبتها والله المستعان.
⬅والله لو رأيتم تاريخ ابن معين عبارة عن مجالس مثل الكلام العادي لكن دون فصار مفيداً ما تقول في فلان قال لا أعرفه يكتب طالبه لا أعرفه ما تقول في حديث فلان يقول كذا و اذا به يصير مجلدات و تسمى تاريخ ابن معين.
⭕ الشيخ مقبل رحمه الله تعالى دَوَّنَت كثير من دروسه لكن دفنها سعيد حُبيشان هداه الله والا عبدالقوي البعري كان من اشدنا كتابةً لا تفوته كلمة لكن الله يهديه مذبذب ما هو مثابر وقد فُرغت فوائده وكُتِبَت على أساس أن يطبعها سعيد حُبيشان وهكذا الشيخ حسين الحطيبي كتب عنه جملاً وقد طبعها اخونا عادل الصياغي رحمه الله وكتب جملاً وطبعها، أنا كتبت جملاً ولم اطبعها وضاع مني دفتر مع اني أنا اعتبر من أواخر طلاب الشيخ مقبل لأني وصلت دماج في منتصف سنة ثمانية عشر وكان موت الشيخ مقبل بعد ذلك بقليل أظن في سنة اثنين وعشرين في منتصفها