البخاري-التهجد- 10في 21-9-1440

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد


فإننا في دار الحديث بمسجد الصحابة رضي الله عنهم بالغيضة نصلي صلاة القيام من أول رمضان إلى آخره بعد صلاة العشاء لأمور:

1_ لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس لها بعد العشاء.

2_ ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلها بأصحابه كلها تشعر بأنها من بعد العشاء كما في حديث النعمان بن بشير وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما.

3_ قول الإمام أحمد لما قيل له تصلي آخر الليل قال أوله سنة المسلمين.

4_ نقل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الإجماع أن وقت صلاة التراويح بعد العشاء وكذلك فتوى الشيخ الفوزان وغيره وبالله التوفيق.


ومع ذلك من صلى آخر الليل لا ننكر عليه لكن ترجح لنا ما تقدم لما تقدم.

تنبيه: ليلة ٢٣ نصلي إلى ثلث الليل وليلة ٢٥ إلى نصف الليل وليلة ٢٧ إلى قبيل السحور النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ يَقُولُ : قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ. وَكَانُوا يُسَمُّونَهُ السُّحُورَ. أخرجه النسائي (1606)

*كتبه شيخنا ووالـدنا الشيخ أبو محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ووفقه وسدده لكل خير*
٢٢ رمضان ١٤٤٠

تعقيب


قال عمر رضي الله عنه...عن التراويح...نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون....يريد القيام من أخر الليل وكان الناس يقومون اوله.

هذا تفضيل من عمر رضي الله عنه ان التراويح اخر الليل افضل...وكانه خشي علي الناس المشقة...في اخر الليل علي من كان ضعيفا...والله اعلم


أقول وبالله التوفيق:
*حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على ما عهد من صلاة الفرادى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم.*


*أما التراويح فقد وقتها بعد العشاء واقره الصحابة رضي الله عنهم على هذا التوقيت.*

*وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى.*

*ثم إن فعل النبي صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك حيث صلى بهم جماعة في المسجد كلها من بعد العشاء إلى ثلث الليل إلى نصف الليل إلى الفلاح.*

*ثم إن العلة المذكورة في فعل عمر رضي الله عنه من خشية المشقة بل تيقنها موجود فلماذا يترك فعله وهو الخليفة الملهم الذي وافق القرآن الكريم في كثير من الأحوال.*

والأمر واسع ليس عندنا تبديع للمخالف لكن هذا القول أدلته واضحة للمتأمل وبالله التوفيق
وأكتفي بهذه الأوجه

أبو محمد الزعكري وفقه الله
٢٣ رمضان ١٤٤٠.

🗓#الأثنين_22_09_1440

🔸الأثنين 22 رمضان 1440🔹

بعض فضائل وبركات اجتماعات أهل السنه

لـيـلـة الـقـدر لـيـلـه مـبـاركــه

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #القول المؤصل في تفسير سور قصار المفصل.

🗓 الأثنين 22/ رمضان/ 1440 هجرية.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سور_قصار_المفصل:

🗒 الدرس التاسع

تفسير سور الكافرون. النصر. المسد. الإخلاص. الفلق. الناس.

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‌‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) ‏

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‌‌‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ‏

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ‏

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ‏

⌚️مدة الدرس: 50:16

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

تفسير سور قصار المفصل(الكافرون والنصر والمسد والاخلاص الفلق والناس) - 9- في 22-9-1440

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

الاثنين /22/ رمضان /1440

⭕️ سؤال- ⭕️

🔘ماصحت حديث ان النبي كان يتوضأ بمد ويغتسل بصاع

⌚️المدة الزمنية : 01:33

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

ماصحت حديث ان النبي كان يتوضأ بمد ويغتسل بصاع

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

الاثنين /22/ رمضان /1440

⭕️ سؤال- ⭕️

🔘حكم الاسراف في الطعام والشرب وما ضابطه

⌚️المدة الزمنية : 01:09

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

حكم الاسراف في الطعام والشرب وما ضابطه

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

الاثنين /22/ رمضان /1440

⭕️ سؤال- ⭕️

🔘هل يجوز للمعتكف زيارة المريض واتباع الجنازه

⌚️المدة الزمنية : 00:58

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸