🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

🔰 *(تذكير للمرضى والغرباء)*

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🕌 وكانت *في مستشفى ميدور في جرجاون في الهند.*

🗓 الجمعة الموافق 21/ شعبان/ 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية : 18:53
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :

#الخطب_المنبرية: https://alzoukory.com/lectures32.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

كلمات 🎤

*مواقف عن حفظ الله للمتوكلين*

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

المده الزمنيه : 4:31

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط للإنضمام إلى مجموعة الوتس للشيخ حفظه الله

https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف مجموعة الواتس للإستفسار 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸.

📗 *((أكثر المسلمين يقول من باب الرجاء الله معنا وهو لم يعمل بمقتضی معية الله الخاصة المتضمنة للنصر والتأييد والحفظ ))*


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد

🔴 فإن معية الله نوعان
🖊الأول معية عامة وهي معية علم وإحاطة وسمع وبصر وقهر وسلطان وغير ذلك من خصائص ربوبيته سبحانه وتعالى فلا يعجزه ولا يغيب عنه شيء قال تعالی:
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)[سورة الحديد 4].
🔵 وهذا النوع يشترك فيه البر والفاجر والمؤمن والكافر.





🖊 الثاني معية خاصة وهي معية نصر وتأييد وحفظ وغير ذلك مما يتضمنه هذا النوع قال تعالی عن موسى وهارون عليهما السلام: (قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ) [سورة طه 46] وقال تعالی عن محمد صلى الله عليه وسلم.
(إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)[سورة التوبة 40] وهذه معية مقيدة بشخص وهنالك معية مقيدة بوصف كقوله تعالى: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)[سورة اﻷنفال 46]




🔴 وهذا النوع من المعية وهي الخاصة لها شروط منها ما تضمنه قول الله تعالى. (وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ
أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ
وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ
وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ
وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) [سورة المائدة 12]

وغير ذلك من أنواع البر كالجهاد والصدق والإحسان والتقوی وبالله التوفيق.

أبو محمد الزعكري وفقه الله.

📒 *((أين لنا مثل عمر رضي الله عنه ))*

في فضائل الصحابة للامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى (١٢٨٠)
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا لِمَنْ حَوْلَهُ: تَمَنَّوْا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ:
أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّ هَذِهِ الدَّارَ مَمْلُوءَةٌ ذَهَبًا فَأَنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
ثُمَّ قَالَ: تَمَنَّوْا.

فَقَالَ رَجُلٌ: أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّهَا مَمْلُوءَةٌ لَؤْلُؤًا أَوْ زَبَرْجَدًا أَوْ جَوَهِرًا، فَأَنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَتَصَدَّقُ،".

ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: تَمَنَّوْا، فَقَالُوا: مَا نَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.

قَالَ عُمَرُ: *«أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّهَا مَمْلُوءَةٌ رِجَالًا مِثْلَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ».*

http://T.me/abdulhamid12

📗 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

✒ *في هذا اليوم السبت ٢١ شعبان ١٤٤٠ في مستشفى برتكشا منطقة جرجاون في الهند نرقد استعددا لإجراء عملية جراحية لليد*

*فالله أسأل أن يعجل بعافية نرجع بعدها إلى مركزنا المبارك وطلابنا الكرام وأهلنا الأعزة.*

أبو محمد الزعكري وفقه الله.

( فتح الرحمن في الرد على شبهة الإكتفاء القرآن ورد سنة النبي عليه الصلاة والسلام ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فهذه اجابة سؤال يقول صاحبه اشتي - أطلب- دليل من القرآن يبين أن صلاة الظهر اربع ركعات؟

🖊فأجاب أبو محمد عبدالحميد الحجوري
وكانت الاجابة صوتية فُفرغت بهذا النحو مع بعض الزيادات:

🖊 الدليل من القرآن قول الله عز وجل :(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).
🖊 وقال الله عز وجل:( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)
وقال الله عز وجل :( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ).
وقال الله عز وجل :( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ)
🖊فهذه الادلة كلها وغيرها أكثر تدل على وجوب متابعة النبي صلى الله عليه وسلم والاخذ بسنته وطريقته.

🖊فأين كيفية الركوع في القرآن ؟!

🖊أين كيفية السجود في القرآن ؟!

🖊أين في القرآن أنك تقرأ الفاتحة في القيام ؟!
📖 فكل ذلك وغيره أكثر إنمابينته السنة

🖊أين صيغة وموضع التشهد في القرآن ؟!

🖊أين دعاء الاستفتاح في القرآن؟!

🖊أين صفة الزكاة في القرآن وان البقر فيها كذا والابل فيها كذا والغنم فيها كذا والذهب فيه كذا والفضه فيه كذا وغير ذلك من تفاريع ذلك؟!
وأين أحكام الحج والصيام مفرعة مبينة في القرآن.
📖وإنما بينه النبي عليه الصلاة والسلام كما أمره الله تعالى بذلك وسيأتي دليله.

⬅فالذي يقول أين كذا في القرآن رادا لحجة السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
إما انه جاهل بالقرآن والسنة ودين الإسلام.
وإما إنه من فرقة القرآنيين ومن وافقهم من الرافضة.
وقد كفر أهل العلم من لا يرى حجة السنة كما نقله الآجري وغيره لانهم يردون القرآن
الذي فيه الدلالة الواضحة على حجية السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله ة.
📖القرآن يقول: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ)
📖 ويقول:( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

🖊في آيات كثيرات يأمر الله عز وجل بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاخذ بطريقته والتحذير من مخالفته ومشاقته.

🖊ويأمر الله عز وجل بمتابعة الوسول صلى الله عليه وسلم كما تقدم بعضها.

🖊ويأمر الله عز وجل بالايمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم ومنها قوله تعالى:

▪( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)

▪(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )
📖 ومن الايمان به الايمان بما ثبت عنه في الاخبار والاحكام.
📖 ويأمر الله تعالى بالتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم
▪كماقال سبحانه وتعالى :( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ  أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ)
▪وقال الله عز وجل :( وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )
▪وقال الله عز وجل: ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
⬅ فالمخالفة للرسول صلى الله عليه وسلم " سبب لفتنة الرجل عن دينه، سبب للانحراف عن طريق الله عز وجل الحق الذي تركنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
🔴والذي يترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويهجرها بالكلية هذا زنديقٌ
🔴ٌ ومن دعا الى التفريق بين السنة والقرآن الذي كله وحي من الله تعالى فهو زنديق

🖊بل ان الله عز وجل يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)

▪فالذي يبين لنا ما نزّل الينا هو محمد صلى الله عليه وسلم
🖊هو الذي يفسر لنا القرآن ويعمل بمحكمه ويؤمن بكل مانزّل الله عز وجل ونحن نتابعه في ذلك.

🖊أليس يقول جابر رضي الله عنه في شأن الحج وعليه القرآن وهو يعلم تأويله

⬅وكان الناس يتأسون بالنبي صلى الله عليه وسلم فينزل عليه وحي من الله وهو يفعل ماأمر الله عز وجل
▪وكان صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت سبعا
📖القرآن يقول: وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
🖊أين الدليل ان الطواف بالبيت سبعا

📖الله عز وجل يقول: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْت