الدرس السابع عشر من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
((معنى بِسْم الله الرحمن الرحيم))
والباء في البسملة للاستعانة، وقيل: للمصاحبة، والصحيح الأول، وتقدير الكلام: (بسم الله...) أؤلف، ويقدر الفعل على حسب المقام الذي تقدم عليه، فإذا قلت: (بسم الله) عند خروجك من الباب، كان التقدير: (بسم الله) أخرج، ويقدر الفعل متأخرًا، وذهب بعضهم إلى تقديمه.
وقد جاء القرآن بكليهما قال تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق:1]، فقدم الفعل، وقال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿بِاِسْمِ اللهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ [هود:41]، فأخر الفعل، لكن تأخير الفعل أولى؛ ليكون اسم الله هو المقدم ذكرًا وواقعًا.
والاسم مشتق من: السمو، وقيل: من السمة، والصحيح الأول؛ لأنه يجمع على (أسماء)، ولو كان مشتقًا من السمة، لجُمع على سِمات.
والفرق بينهما واضح، وهذا ترجيح شيخ الإسلام وغيره من أهل العلم.
ويقال لهذه الجملة (البسملة) كما يقال: الحوقلة، لكلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والحمد له لـ(الحمد لله) والحسبلة، لـ: (حسبي الله ونعم الوكيل)، ويسمى هذا النوع في علم البيان: بالنحت.
قوله: (الله) لفظ الجلالة علم على الذات العلية، وهو أعرف المعارف على الإطلاق، وهو اسم مختص بالله سبحانه وتعالى لا يسمى به غيره، وكل الأسماء الحسنى عائدة إليه وتابعة له؛ إذ لم يأت تابعا قط, وأما قول الله تعالى في سورة إبراهيم ﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ﴾ [إبراهيم: 1، 2], قال الطبري في «تفسيره» (13/589): فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ: ﴿اللَّهُ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ، بِرَفْعِ اسْمِ «اللَّهِ» عَلَى الِابْتِدَاءِ، وَتَصْيِيرِ قَوْلِهِ: ﴿الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ خَبَرَهُ. وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ: ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ بِخَفْضِ اسْمِ اللَّهِ عَلَى اتِّبَاعِ ذَلِكَ ﴿الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [إبراهيم:1] وَهُمَا خَفْضٌ. اهـ.
وذكر غيره أنه من عطف البيان, فإن الله تعالى هو العزيز الحميد، وقال ابن اعادل في «اللباب في علوم الكتاب» (11/331): فعلى هذا يجوز أن يعرب «العَزيزِ الحَميدِ» صفة متقدمة. اهـ.
ولفظ الجلالة (الله) هو الاسم الأعظم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهو مشتق، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه جامد، والصحيح: أنه مشتق من الإله، وهو المعبود محبة وتعظيمًا، يدل عليه قول رؤبة العجاج:
للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ
....
سْبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهي
أي: من تعبدي.
وليس المراد بالاشتقاق اشتقاق الفرع من الأصل، وإنما المراد به اشتقاق الكلمة من مصدرها.
وقوله: (الرحمن)، اسم من أسماء الله الحسنى مختص به، ولم يُسمِّ أحد نفسه بالرحمن إلا ما كان من مسيلمة الكذاب، فإنه سمى نفسه: رحمان اليمامة، مكابرة، وبغيًا، وكان العرب يعرفون هذا الاسم ويقرون به، حتى قال الشاعر الجاهلي:
أَلا ضَرَبَتْ تِلْكَ الْفَتَاةُ هَجِينَهَا
....
أَلا قَضَبَ الرَّحْمَنُ رَبِّي يَمِينَهَا
وقال سلامة بن جَندلٍ السَّعْدي:
عَجِلْتُمْ عَلَيْنَا عَجْلَتَيْنَا عَلَيْكُمُ
....
وَمَا يَشَإ الرحْمَنُ يَعْقِدْ وَيُطْلِقِ
وأنكرته قريش قال تعالى مخبرا عنهم: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ﴾ [الفرقان: 60]، ولعله من باب المكابرة والله أعلم، وفي «صحيح مسلم» (1784) عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «اكْتُبْ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، قَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا بِاسْمِ اللهِ، فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ بِاسْمِكَ اللهُمَّ.
وهو متضمن لصفة الرحمة المتعلقة بالذات.
و قوله: (الرحيم) اسم من أسماء الله وليس مختصًا به، حيث سمى الله عَزَّ وَجَلَّ محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَءُوفًا، رحيمًا، وهو يتضمن صفة الرحمة المتعدية، والرحمن أبلغ؛ فإنه على وزن (فعلان)، وهو من أوزان السعة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
والباء في البسملة للاستعانة، وقيل: للمصاحبة، والصحيح الأول، وتقدير الكلام: (بسم الله...) أؤلف، ويقدر الفعل على حسب المقام الذي تقدم عليه، فإذا قلت: (بسم الله) عند خروجك من الباب، كان التقدير: (بسم الله) أخرج، ويقدر الفعل متأخرًا، وذهب بعضهم إلى تقديمه.
وقد جاء القرآن بكليهما قال تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق:1]، فقدم الفعل، وقال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿بِاِسْمِ اللهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ [هود:41]، فأخر الفعل، لكن تأخير الفعل أولى؛ ليكون اسم الله هو المقدم ذكرًا وواقعًا.
والاسم مشتق من: السمو، وقيل: من السمة، والصحيح الأول؛ لأنه يجمع على (أسماء)، ولو كان مشتقًا من السمة، لجُمع على سِمات.
والفرق بينهما واضح، وهذا ترجيح شيخ الإسلام وغيره من أهل العلم.
ويقال لهذه الجملة (البسملة) كما يقال: الحوقلة، لكلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والحمد له لـ(الحمد لله) والحسبلة، لـ: (حسبي الله ونعم الوكيل)، ويسمى هذا النوع في علم البيان: بالنحت.
قوله: (الله) لفظ الجلالة علم على الذات العلية، وهو أعرف المعارف على الإطلاق، وهو اسم مختص بالله سبحانه وتعالى لا يسمى به غيره، وكل الأسماء الحسنى عائدة إليه وتابعة له؛ إذ لم يأت تابعا قط, وأما قول الله تعالى في سورة إبراهيم ﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ﴾ [إبراهيم: 1، 2], قال الطبري في «تفسيره» (13/589): فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ: ﴿اللَّهُ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ، بِرَفْعِ اسْمِ «اللَّهِ» عَلَى الِابْتِدَاءِ، وَتَصْيِيرِ قَوْلِهِ: ﴿الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ خَبَرَهُ. وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ: ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ بِخَفْضِ اسْمِ اللَّهِ عَلَى اتِّبَاعِ ذَلِكَ ﴿الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [إبراهيم:1] وَهُمَا خَفْضٌ. اهـ.
وذكر غيره أنه من عطف البيان, فإن الله تعالى هو العزيز الحميد، وقال ابن اعادل في «اللباب في علوم الكتاب» (11/331): فعلى هذا يجوز أن يعرب «العَزيزِ الحَميدِ» صفة متقدمة. اهـ.
ولفظ الجلالة (الله) هو الاسم الأعظم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهو مشتق، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه جامد، والصحيح: أنه مشتق من الإله، وهو المعبود محبة وتعظيمًا، يدل عليه قول رؤبة العجاج:
للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ
....
سْبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهي
أي: من تعبدي.
وليس المراد بالاشتقاق اشتقاق الفرع من الأصل، وإنما المراد به اشتقاق الكلمة من مصدرها.
وقوله: (الرحمن)، اسم من أسماء الله الحسنى مختص به، ولم يُسمِّ أحد نفسه بالرحمن إلا ما كان من مسيلمة الكذاب، فإنه سمى نفسه: رحمان اليمامة، مكابرة، وبغيًا، وكان العرب يعرفون هذا الاسم ويقرون به، حتى قال الشاعر الجاهلي:
أَلا ضَرَبَتْ تِلْكَ الْفَتَاةُ هَجِينَهَا
....
أَلا قَضَبَ الرَّحْمَنُ رَبِّي يَمِينَهَا
وقال سلامة بن جَندلٍ السَّعْدي:
عَجِلْتُمْ عَلَيْنَا عَجْلَتَيْنَا عَلَيْكُمُ
....
وَمَا يَشَإ الرحْمَنُ يَعْقِدْ وَيُطْلِقِ
وأنكرته قريش قال تعالى مخبرا عنهم: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ﴾ [الفرقان: 60]، ولعله من باب المكابرة والله أعلم، وفي «صحيح مسلم» (1784) عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «اكْتُبْ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، قَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا بِاسْمِ اللهِ، فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ بِاسْمِكَ اللهُمَّ.
وهو متضمن لصفة الرحمة المتعلقة بالذات.
و قوله: (الرحيم) اسم من أسماء الله وليس مختصًا به، حيث سمى الله عَزَّ وَجَلَّ محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَءُوفًا، رحيمًا، وهو يتضمن صفة الرحمة المتعدية، والرحمن أبلغ؛ فإنه على وزن (فعلان)، وهو من أوزان السعة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
هذا بحمد الله تعالى جواب سؤال لمسألة حصلت بين بعض أهل السنة والجماعة في بلاد نيجيريا فحصل بسببها الخلاف الكبير أسأل الله السلامة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أما بعد:
فمن يوم غد الخميس الموافق ٨ شعبان ١٤٣٨ إن شاء الله تعالى أبدأ في رحلة دعوية إلى بعض المحافظات اليمنية وسيكون النزول في بلاد حضرموت الوادي وبالله التوفيق والسداد.
أزور فيها إخواننا وأحبابنا.
يكون فيها التعليم والتوجيه والنصح والاستفادة من الصغير قبل الكبير ومن الطالب قبل الشيخ.
يكون فيها النظر إلى أهل السنة والجماعة عن قرب ومشاركتهم ما هم فيه.
ولله الأمر من قبل ومن بعد عملت الخروج والعودة من أجل الرحلة إلى اندنوسيا ثم تحولت بإذن الله تعالى إلى اليمن.
وحجزت الرحلة إلى عدن ثم تغيرت إلى حضرموت والله الموفق وعسى ان يكون في ذلك خير لا أعلمه وأسأل الله تعالى الحفظ والنصر والعون والتسديد.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
أما بعد:
فمن يوم غد الخميس الموافق ٨ شعبان ١٤٣٨ إن شاء الله تعالى أبدأ في رحلة دعوية إلى بعض المحافظات اليمنية وسيكون النزول في بلاد حضرموت الوادي وبالله التوفيق والسداد.
أزور فيها إخواننا وأحبابنا.
يكون فيها التعليم والتوجيه والنصح والاستفادة من الصغير قبل الكبير ومن الطالب قبل الشيخ.
يكون فيها النظر إلى أهل السنة والجماعة عن قرب ومشاركتهم ما هم فيه.
ولله الأمر من قبل ومن بعد عملت الخروج والعودة من أجل الرحلة إلى اندنوسيا ثم تحولت بإذن الله تعالى إلى اليمن.
وحجزت الرحلة إلى عدن ثم تغيرت إلى حضرموت والله الموفق وعسى ان يكون في ذلك خير لا أعلمه وأسأل الله تعالى الحفظ والنصر والعون والتسديد.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🌴📚🌉📚🌴
برنامج محاضرات زيارة الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى لوادي حضرموت المبارك على النحو التالي :
💥يوم غد الخميس 8 شعبان 1438هجرية إن شاء الله ستكون في مسجد حمزة بتريس.
💥وكلمة العصر في مسجد الإمام الوادعي بالحوطة القبلية.
💥ويوم الجمعة 9 شعبان 1438 هجرية كلمة الفجر في مسجد إبراهيم بشحوح
💥وخطبة الجمعة 9 شعبان 1438 هجرية في مسجد الرحمن بالغرف.
💥وكلمة العصر في السويري
💥والمحاضرة بين مغرب وعشاء في مسجد السنة الحاوي بتريم.
💥ويوم السبت 10 شعبان 1438 هجرية كلمة الفجر في السنة بثبي.
💥وكلمة الظهر في غيل عمر بساه
💥وكلمة العصر في الخامرة بساه
والمحاضرة بين مغرب وعشاء في الصيقه بمديرية ساه.
💥وفقكم الله لحضور الخير ونيل العلم وبركة مجالس أهل العلم وحلق الذكر والدال على الخير كفاعله.
🌴📚🌉📚🌴
أبوسمية وجيد والوزير.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
برنامج محاضرات زيارة الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى لوادي حضرموت المبارك على النحو التالي :
💥يوم غد الخميس 8 شعبان 1438هجرية إن شاء الله ستكون في مسجد حمزة بتريس.
💥وكلمة العصر في مسجد الإمام الوادعي بالحوطة القبلية.
💥ويوم الجمعة 9 شعبان 1438 هجرية كلمة الفجر في مسجد إبراهيم بشحوح
💥وخطبة الجمعة 9 شعبان 1438 هجرية في مسجد الرحمن بالغرف.
💥وكلمة العصر في السويري
💥والمحاضرة بين مغرب وعشاء في مسجد السنة الحاوي بتريم.
💥ويوم السبت 10 شعبان 1438 هجرية كلمة الفجر في السنة بثبي.
💥وكلمة الظهر في غيل عمر بساه
💥وكلمة العصر في الخامرة بساه
والمحاضرة بين مغرب وعشاء في الصيقه بمديرية ساه.
💥وفقكم الله لحضور الخير ونيل العلم وبركة مجالس أهل العلم وحلق الذكر والدال على الخير كفاعله.
🌴📚🌉📚🌴
أبوسمية وجيد والوزير.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📒((البيان أن سنية تخصيص الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء لا تقوم به الأركان))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد أخرج الامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله في المسند
(14563) فقال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا، يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ. قَالَ جَابِرٌ : فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
📌هذا حديث ضعيف قال محقق المسند: (١٤٥٦٣) إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه أحد، وقد تفرَّد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، وهذا الأخير في عداد المجاهيل، وله ترجمة في "التعجيل" (٥٦٣) .
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٧٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٠٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٧٤) من طرق عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. انتهى
🖊قلت كثير هذا إليك ما قال فيه أهل الجرح والتعديل: يحيى بن معين .:قال عبد الله بن شعيب الصابونى ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عنه : ليس بذاك القوي .
قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء ، ثم ضرب عليه .
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح عنه : صالح .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي عنه : ليس به بأس .
وقال ابن محرز عنه : ضعيف .
علي ابن المديني:قال محمد بن عثمان عنه : هو صالح وليس بالقوي .
أبو حاتم الرازي:صالح ، ليس بالقوي ، يكتب حديثه .
أبو زرعة الرازي:صدوق فيه لين .
أحمد بن حنبل:قال عبد الله عنه : ما أرى به بأس .
النسائي:قال في (الضعفاء) : ضعيف .
محمد بن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .
وذكره في كتابه المجروحين ، وقال : كان كثير الخطأ على قلة روايته ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد .
الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أبو زرعة : صدوق فيه لين .
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق يخطئ .
ابن عدي:ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروى ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم ، إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب . ويروى عن سليمان بن بلال ، ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد
بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح
أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به .
ابن شيبة:ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو .
ابن عمار:ثقة .
ابن جرير الطبري:وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله .
📌فبعد هذا أقول فأحسن أحواله أن لا يقبل ما تفرد به فكيف والجرح فيه مفسرا.
وأيضا كأن فيه اختلاف ففي المسند كما ترى يرويه عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب وهو مجهول.
وفي الادب المفرد قال عبدالرحمن بن كعب وهو ثقة
فذكر فيه عالتين ضعف كثير وجهالة عبدالله بن عبدالرحمن فكيف يصحح حديث من هذا حاله
وكيف يحكم بسنية هذا الصنيع بناء على دليل لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما ما نقل من كلام شيخ الاسلام عن بعضهم العمل به فليس على سبيل التقرير وإنما استطرادا لما يلزم به المخالف.
والقول بالسنية والتخصيص يحتاج إلى دليل ينهض بالمسألة.
عبدالحميد بن يحيى الزعكري
٧ شعبان ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد أخرج الامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله في المسند
(14563) فقال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا، يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ. قَالَ جَابِرٌ : فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
📌هذا حديث ضعيف قال محقق المسند: (١٤٥٦٣) إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه أحد، وقد تفرَّد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، وهذا الأخير في عداد المجاهيل، وله ترجمة في "التعجيل" (٥٦٣) .
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٧٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٠٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٧٤) من طرق عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. انتهى
🖊قلت كثير هذا إليك ما قال فيه أهل الجرح والتعديل: يحيى بن معين .:قال عبد الله بن شعيب الصابونى ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عنه : ليس بذاك القوي .
قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء ، ثم ضرب عليه .
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح عنه : صالح .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي عنه : ليس به بأس .
وقال ابن محرز عنه : ضعيف .
علي ابن المديني:قال محمد بن عثمان عنه : هو صالح وليس بالقوي .
أبو حاتم الرازي:صالح ، ليس بالقوي ، يكتب حديثه .
أبو زرعة الرازي:صدوق فيه لين .
أحمد بن حنبل:قال عبد الله عنه : ما أرى به بأس .
النسائي:قال في (الضعفاء) : ضعيف .
محمد بن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .
وذكره في كتابه المجروحين ، وقال : كان كثير الخطأ على قلة روايته ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد .
الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أبو زرعة : صدوق فيه لين .
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق يخطئ .
ابن عدي:ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروى ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم ، إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب . ويروى عن سليمان بن بلال ، ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد
بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح
أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به .
ابن شيبة:ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو .
ابن عمار:ثقة .
ابن جرير الطبري:وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله .
📌فبعد هذا أقول فأحسن أحواله أن لا يقبل ما تفرد به فكيف والجرح فيه مفسرا.
وأيضا كأن فيه اختلاف ففي المسند كما ترى يرويه عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب وهو مجهول.
وفي الادب المفرد قال عبدالرحمن بن كعب وهو ثقة
فذكر فيه عالتين ضعف كثير وجهالة عبدالله بن عبدالرحمن فكيف يصحح حديث من هذا حاله
وكيف يحكم بسنية هذا الصنيع بناء على دليل لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما ما نقل من كلام شيخ الاسلام عن بعضهم العمل به فليس على سبيل التقرير وإنما استطرادا لما يلزم به المخالف.
والقول بالسنية والتخصيص يحتاج إلى دليل ينهض بالمسألة.
عبدالحميد بن يحيى الزعكري
٧ شعبان ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔊 محـــاضرة قيمــة جدا🔊 👆👆👆👆
🌿 للشيخ المـــفضال:-
🗯 أبــي محمد عبــدالحميــد الحجــــوري
- حفــظه الله تعالى ورعاه🗯
⌚ الـــــدقيقة:-
⏱٥٨:١٢⏱
📆 بتـــاريخ:-
🗓 ٨ / شعبان / ١٤٣٨هـ🗓
🕌 ألقيـت بين مــغرب وعشـاء ليلة الجمعة
بمسجـد حمزة بتريس ـ سيئون ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🌿 للشيخ المـــفضال:-
🗯 أبــي محمد عبــدالحميــد الحجــــوري
- حفــظه الله تعالى ورعاه🗯
⌚ الـــــدقيقة:-
⏱٥٨:١٢⏱
📆 بتـــاريخ:-
🗓 ٨ / شعبان / ١٤٣٨هـ🗓
🕌 ألقيـت بين مــغرب وعشـاء ليلة الجمعة
بمسجـد حمزة بتريس ـ سيئون ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸أسئلة أجاب عنها👆👆👆👆👆👆
الشيخ -حفظه الله- بعد المحاضرة
⌚ الـــدقيقة:-
⏱١٩:٤٥⏱
📆 بتـــاريخ:-
🗓 ٨ / شعبان / ١٤٣٨هـ🗓
🕌 ألقيـت بين مــغرب وعشـاء ليلة الجمعة
بمسجـد حمزة بتريس ـ سيئون ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الشيخ -حفظه الله- بعد المحاضرة
⌚ الـــدقيقة:-
⏱١٩:٤٥⏱
📆 بتـــاريخ:-
🗓 ٨ / شعبان / ١٤٣٨هـ🗓
🕌 ألقيـت بين مــغرب وعشـاء ليلة الجمعة
بمسجـد حمزة بتريس ـ سيئون ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
من أسباب العصمة من الفتن
في صحيح مسلم (٢٤٠٨) عن يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا ؛ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا، بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ؛ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ ؛ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ "، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : " وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ". فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ، أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ؟ قَالَ : نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. قَالَ : وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ. قَالَ : كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
في صحيح مسلم (٢٤٠٨) عن يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا ؛ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا، بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ؛ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ ؛ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ "، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : " وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ". فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ، أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ؟ قَالَ : نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. قَالَ : وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ. قَالَ : كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا مشغول هذه الأيام ولا استطيع ان أجيب على شيء من الأسئلة.
فالمعذرة من أخواني جميعا وفي المثل (( المشغول لا يشغل ))
💥جدول محاضرات وكلمات💥
الشيخ أبي محمد
🔹عبدالحميد الحجوري🔹
حفظه الله
🔸بساحل حضرموت🔸
🔻الأحد 10/شعبان🔻
🍃كلمة الظهر والعصر
بمدينة المكلا🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في غيل باوزير🍂
🔺 الأثنين 11/شعبان🔺
🍃كلمة الظهر والعصر
بالحامي🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في الديس الشرقية🍂
🔺الثلاثاء 12/شعبان🔺
🍃كلمة الظهر والعصر
بقصيعر🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في الريدة الشرقية🍂
▪وفق الله الجميع للحضور▪
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
انا مشغول هذه الأيام ولا استطيع ان أجيب على شيء من الأسئلة.
فالمعذرة من أخواني جميعا وفي المثل (( المشغول لا يشغل ))
💥جدول محاضرات وكلمات💥
الشيخ أبي محمد
🔹عبدالحميد الحجوري🔹
حفظه الله
🔸بساحل حضرموت🔸
🔻الأحد 10/شعبان🔻
🍃كلمة الظهر والعصر
بمدينة المكلا🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في غيل باوزير🍂
🔺 الأثنين 11/شعبان🔺
🍃كلمة الظهر والعصر
بالحامي🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في الديس الشرقية🍂
🔺الثلاثاء 12/شعبان🔺
🍃كلمة الظهر والعصر
بقصيعر🍃
والمحاضرة بين مغرب وعشاء
في الريدة الشرقية🍂
▪وفق الله الجميع للحضور▪
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
👆👆👆👆👆👆👆👆
🔊 محـــاضرة قيمــة 🔊
🌿 للشيخ المـــفضال:-
🗯 أبــي محمد عبــدالحميــد الحجــــوري
- حفــظه الله تعالى ورعاه🗯
🔦 وهـــي بعنــوان:-
(( فضائل وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم ))
⌚ الـــــدقيقة:-
⏱٥٥:٠١⏱
〰〰〰〰〰〰〰〰
📆بتـــاريخ:-
🗓 ٩ / شعبان / ١٤٣٨هـ 🗓
ألقيـت بين مــغرب وعشـاء بمسجـد
السنة بالحاوي ـ تريم ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔊 محـــاضرة قيمــة 🔊
🌿 للشيخ المـــفضال:-
🗯 أبــي محمد عبــدالحميــد الحجــــوري
- حفــظه الله تعالى ورعاه🗯
🔦 وهـــي بعنــوان:-
(( فضائل وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم ))
⌚ الـــــدقيقة:-
⏱٥٥:٠١⏱
〰〰〰〰〰〰〰〰
📆بتـــاريخ:-
🗓 ٩ / شعبان / ١٤٣٨هـ 🗓
ألقيـت بين مــغرب وعشـاء بمسجـد
السنة بالحاوي ـ تريم ـ _حضرموت _
-حــرسهـا الله-
〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com