🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 05 / رجب / 1440 هجرية

📝 فائدة : ذكر بعض مناهي اللفظية.

⏮ ماشاء الله اسم عارف مشهور بالبيضاء، من يسمى بعارف كثير أم قليل؟! ما سبب يا أبو علي تحبون اسم عارف؟! ذاك الذي قتل في دماج كان اسمه عارف الله يرحمه.

⏪ نحن عندنا في البلاد مشهور محمد وعلي، ما بيت يخلو من هذين الإسمين إلا في النادر، بل إن بعض البيوت تجد فيه محمد الكبير ومحمد الصغير، وعلي الكبير وعلي الصغير، والتسمي بأسماء الصالحين طيب، الحمدلله.

🔁 إلا عند الناس شرك لفظي إذا طاح أحدهم، أو وقع يقول محمد وعلي، وهذا خطأ؛ لا يجوز الإستعانة بمحمد -صلى الله عليه وسلم-، ولا بعلي رضي الله عنه، إذ أنهم قد ماتوا، وإنما تجوز الإستعانة بحي حاضر قادر.

↩ وأيضًا كلمة:( الله والنبي) قلنا: يا جدة ما يجوز الله والنبي، قالت: كيف ما يجوز! والله إن جدك ضرب فلانة ما توقف لما قلت له: الله والنبي عليك، خلاص دليل مسكينة جدي عندها دليل.

⏮ صحيح يا إخوة! كثير من العوام عند أن تنكر عليهم اللفظ ما يستشعرون سبب الإنكار، وإذا استدلوا يستدلوا بكبيرهم، مثلًا الجد كان عندهم شيخ، أو كان عندهم إمام مسجد، أو كان عندهم رجل مُقدّم، فأنت حين تأتي وتنكر هم يستدلون عليك بدليل يرونه أرجح من دليلك.

⏪وأذكر مرة حججنا نحن وأمي حفظها الله، وختم لها بالحسنى، وكان قد كتب لها أبي المناسك التي تمشي عليها، وتحفظت، فكنت إذا خالفت في شيء ترفض، تقول: هذا دينك الجديد ما أريده، تقول: أبوك قد كتب لي هذا، وأبي رحمه الله كتب لها أشياء يعني عليها فقهاء، ليس معنى ذلك أنها مثلًا، لكن عليها فقهاء، نحن نرى أن مثلًا المذهب الراجح في هذه المسألة خلاف ما يذهبون إليه.
👈 لكن الشاهد أن العامة مساكين، هم يحبون الله، كثير منهم يحب الله ويحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لكن مصدر التلقي عندهم هذا كما أنت الآن تقول أخرجه البخاري، هي ما تعرف البخاري، ولا تعرف مسلم، ولا تعرف شيء، مصدر التلقي عندها الأب، أو الزوج، أو الأخ، أو رجل كان معظم عندهم في القرية، ونسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياهم لطاعته ومرضاته.

🔁 ومرة جلس معي خال الوالدة رحمة الله، يشكو عليَّ من بعض الأشياء، فلما انتهينا من الحديث قلت له: الله المستعان، فهو غضب؛ لأن عندنا كلمة: *(الله المستعان)* كالذي ينكر عليك، قال: *الله المستعان، وإلا لا الله المستعان*، يعني كأنه غضب مني، كأني ما صدقته، وكأني أعيب عليه هذا الصنيع الذي صنعه.

↩ فلذلك كان كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد، وهكذا ما جُمع من كلام الشيخ ابن عثيمين في المناهي اللفظية، وما كذلك جمعته أنا في كتبي *(معجم المصطلاحات العصرية وأثرها على الشريعة الإسلامية)* يعني من المهمات؛ لأن بعض الكلمات قد انتشرت عند العامة فيظنونها من الدين، أو يظنون أنها ليس فيها شيء مثل كلمة: *(هذا عليَّ والباقي على الله)*، قد تجد بعض من ينسب إلى الدين من يقول هذه الكلمة، مع أنه ينبغي أن يقول كله على الله، الأمر لله.

⏮ هكذا كلمة *أمانة*، الأمانة عندهم سبعين يمين، فإذا حلف لك بالأمانة أنت تنكر عليه، يقول لك: الأمانة بسبعين يمين الأمانة تبرأ منها السموات والأرض.
⏪ لكن مع ذلك ينبغي لأهل السنة أن ينكروا على المجتمعات ما يخالف الكتاب والسنة، بالرفق واللين، والإيضاح لسبب الإنكار، الإيضاح لسبب الإنكار؛ حتى يفهم المخاطب أن إنكارك عليه دين وليس مجرد هوى، أو رأي، أو غير ذلك.
والله المستعان.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🔰كلمة الشيخ في ترحيب الضيوف من مدينة سيئون-حضرموت.

📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد :

⏮ فحيا الله ضيوفنا الكرام الأعزة علينا، وعلى إخواننا، وهم أخونا: أبو أسيد حفظه الله، وأبو حمزة وفقه الله، وكذلك أخونا: عبدالله الورد ومن معه، فمرحبًا وأهلًا بكم على العين والرأس نزلتم، وفي القلب قبل المكان حللتم.

⏪ وإننا لنفرح بهذه الزيارات النافعة، لاسيما حين نسمع مثل هذه المواعظ التي ترقق بها القلوب، فإن الله عز وجل شرع الموعظة لذلك
📌{‌‏فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى..}‌‏.
📌{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }.

🔁 وقد ملأ القرآن والسنة بالترغيب والترهيب؛ لعظيم شأنهما، وعلو منزلتهما، وقد وصف الله المرسلين عليهم الصلوات والسلام أنهم مبشرون ومنذرون.
📌قال سبحانه وتعالى:{رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ..}.
فيبشرون المؤمنين بالجنة، وما لهم من الخير والنعيم، ويبشرون الكافرين بالخزي والنكال، كما أنهم ينذرون من النيران، ويحذرون من مغبة الأجرام، والعصيان، فجزاهم الله خيرًا.

↩ وكنا نحب أن نحضر محاضرتهم، إلا إننا في شغل لعلهم يعلمونه قلقًا على إخواننا، إذا أنا الحوثي اليوم قد حاصر القبيلة وليست الناحية قد وصل إلى القبيلة التي هي الزعاكرة وقد أحاط بها من كل جهة، ولم يبقى الأمل إلا في الله عز وجل أن ينجز وعده بنصر المؤمنين وأن يثبت أقدام إخواننا.


⏮ فنسأله تعالى بقوته، وجبروته، وقهرة أن يذل الحوثيين، وأن يقذف الرعب في قلوبهم وأن يكسر زحفهم وأن يردهم خائبين مقتولين إنه القوي العزيز، ونسأله عزوجل برحمته وجوده وكرمه أن يربط على قلوب إخوننا، وأن يثبتهم.

⏪ فقد قاموا في هذه الليلة بجريمة بشعة تدل على أنهم لا يقصدون فلان، كما كانوا يقولون نحن نريد فقط أبا مسلم، بل الليلة اعتدوا على الشيخ محمد حمود العمري وقتلوه مع أبنائه الثلاثة، وهذا يدل على أنهم لا يريدون بقاء أحد إلا هم.

↩ فاستنصروا لإخوانكم لعل الله عز وجل يستجيب دعوة مخلص منكم فترفع بها نقمة، وتكشف بها غمة.
الحمدلله رب العالمين.

🗓 السبت 02 / رجب / 1440 هجرية.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الجمعة_08_07_1440

🔸الجمعة 08 رجب 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

🔰الموعظة الوافية بشرح حديث ابن عمر رضي لله عنهما (اللهم إني أسألك العافية)

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🕌 وكانت في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🗓 الجمعة الموافق 8/ رجب/ 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية : 20:40
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :

#الخطب_المنبرية: https://alzoukory.com/lectures32.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله.https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الجمعة 08/ رجب / 1440 هجرية.

🔰تسديد الباري في بيان ضلال وسيم يوسف وطعنه في صحيح البخاري.

🔴بعد صلاة العصر⭕️

⌚️ المدة : 48:11

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰 نصيحة الشعب الجزائري بالبعد عن الثورات والخروج على الحاكم المسلم.

🗓 الجمعة 08/ رجب / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 04:00

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_الأذكار_للإمام_النووي_رحمه_الله_تعالى

🕐 [بعد صلاة العصر من كل يوم جمعة]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الجمعة 08 / رجب / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 91

⏹#كتاب_الاستغفار :

🔹مدخل:

🔸فصل في حكم: أستغفر الله:

🔹بابُ النّهي عن صَمْتِ يَوْمٍ إلى الليل:

⌚️ مدة الدرس 38:36

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:

كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures89.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 05 / رجب / 1440 هجرية

📝 *فائدة-02: من الإعتقاد الصحيح أن كل بدعة ضلالة*.

📋 الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

⏮ لما قال النبي - صلى الله عليه وسلم-
*«وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»*

⏪ كان هذا التعميم من النبي- صلى الله عليه وسلم- أصلًا في أن كل بلاء يحصل في الأمة وللإمة؛ سببه البدعة.

🔁 وانظروا ماحصل بعثمان ابن عفان، وما حصل لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه من الخوارج، وما حصل من القدرية، والمرجئة، والجهمية، والرافضة، والصوفية، وغيرهم.

🔁 فالفرقة؛ سببها البدعة، والإختلاف في الدين؛ سببه البدعة، والتحزب؛ سببه البدعة، وضعف الإيمان؛ سببه البدعة، وضعف الولاء والبراء سببه البدعة، وتسلط الظالمين على المسلمين؛ سببه البدعة.

↩فإذا كانت البلدة على كتاب وسنة تجد بينهم الحب، والإحترام، والإيخاء، والتزاور، والتصافي، والتآثر.

⏮ وإذا وقعت البدعة وقع التهاجر، والتباغض، والتقاطع، والتدابر.

👈 ولا إله لا إله إلا الله ما أعظم ضرر الإبتداع في الدين، لذلك كان شيخنا مقبل يقول: *البدعة عماء* انظروا حين يصاب الرجل بالعماء لا يميز بين أبيض وأسود، ولا بين أحمر و أصفر، ولا يعرف السبيل، ولا الجدران، ولاشيء.

🔁 فكذلك الرجل إذا ابتدع ولا الطريق الموصل إلى الله عز وجل، وإذا ضل الطريق الموصل إلى الله عز وجل، وإذا ضل الطريق الموصل إلى الله عزوجل حصل منه كل شر.

⏪ إلا أن البدع تتفاوت:
*فمنها مكفرة*: كبدعة الجهمية، والرافضة، والباطنية، وعباد القبور من الصوفية.

*ومنها مفسقة*: كبدعة التحزب، والتصوف الذي لا شرك فيه، والتشيع ما لم يصل إلى اعتقاد الألوهية، والثلب في الصحابة لما هم عليه من الديانة، والصيانة، وأتهام أم المؤمنين مما برأها الله عز وجل منه.

⏮ وهكذا في هذا العصر الحزبيات والجعيات، كلها من البدع المفسقة، فعلى المسلم أن يتعلم السنة، السنة إذا اطلقت المراد بها طريقة النبي- صلى الله عليه وسلم- وأن يعرفها جملة، وتفصيلًا؛ حتى يسلم من البدعة.

⏪ الآن كثير من الناس في الجمعيات ليش يا أخي؟! قال: هم مثلكم يعتقدون أن الله في السماء، وأثوابهم قصيرة، ويلبسون العمائهم، ويقرئون في كتب شيخ الإسلام وكتب كذا وكتب كذا، ومايدري أن عندهم من الخبايا، والبلايا ما لا يتميز إلا لأهل العلم المستبصرين، العالمين بتفاصيل الشريعة.

👈 ولذلك أول ما ظهرت الجمعيات -كل الناس تحت الجمعيات إلا من رحم الله-، وشيخنا مقبل يقول: *هذه حزبية مغلفة ما قد ظهر التحزب فيها لكنها حزبية مغلفة*، وأهل السنة يرون البدعة، والضلالة من بعيد، يوفقون لها ولمعرفتها؛ حتى يحذرون منها.

🔁 وماهي إلا أيام وإذا هي بدعة ظاهرة، فرقة المسلمين، ووقع الولاء والبراء الضيق، ووقع العداء لأهل السنة، ووقع القرب من المبتدعة الظاهرين كالإخوان المسلمين، ووقع الرضى ببعض المبادئ الديمقراطية، والسكوت عن كثير من البلاياء، والرزاياء التي كانوا ينكرونها، ووقعوا فى أهل السنة، وسكتوا عن أهل البدعة، وارتكبوا ما كانوا عنه يحذرون، وابتلوا بما كانوا عنه ينهون، وينئون.

↩ وهكذا حزبية المسلمين، وهكذا *كل بدعة ضلالة*، هكذا يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- بإختصار، لا تقول هذه صغيرة *(كل بدعة ضلالة)*، إن كانت البدعة في الأذان ضلالة، إن كانت البدعة في الصلاة ضلالة، إن كانت البدعة في الحج ضلالة، إن كانت البدعة في الصيام ضلالة، إن كانت البدعة في الزكاة ضلالة، إن كانت البدعة في أصول الشريعة كالإعتقاد وغيره ضلالة، لا يمكن أن تكون البدعة هدى.

⏮ ولهذا تكلم العلماء على ما قرره النووي، وغيره من أن البدعة تنقسم إلى:
*بدعة حسنة، وبدعة ضلالة*.
هذا تقسيم مبتدع، التقسيم إلى بدعة حسنة وبدعة ضلالة تقسيم مبتدع؛ لأنه يساوي بين سنة النبي - صلى الله عليه وسلم- وبين الطريق المحدث الذي يخالف طريق النبي -صلى الله عليه وسلم-.

⏪ وأما الإستدلال بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم- حديث جرير في مسلم: *« مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا »*، ليس المراد بأنه يأتي ببدعة.
*(سَنَّ)*، والسنن هو طريق النبي- صلى الله عليه وسلم-، سنن الصحيح، فمعنى *(سن سنة حسنة)*؛ أي أحيا شيئًا من الشريعة الذي دعا إليه النبي- صلى الله عليه وسلم-، وعظم شأنه، وعظم شأنه الصحابة رضوان الله عليهم.

↩ فلنجعل في أنفسنا هذا الإعتقاد الصحيح، *كل بدعة ضلالة وإن رائها الناس حسنة فهي ضلالة*.

⏮ قال البربهاري: *والضلالة وأهلها في النار*، أي يستحقون النار إن كانت بدعتهم