🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 (بين مغرب وعشاء في كل يوم الثلاثاء والأربعاء والخميس- الدرس الأول)

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 23/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 54

⏹#كتاب_العقيدة : 18

🔸ساب الرب والدين :

🔹متى بنيت القبة التي على القبر النبوي :

🔸ما حكم الهجر :

🔹شبهة والرد عليها :

⌚️مدة الدرس : 07:27
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

4️⃣1️⃣#كتاب_الوتر - الدرس 02

بَابُ مَا جَاءَ فِي الوِتْرِ

990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى»

991 - وَعَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: «كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ»

992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ «وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ - أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ - فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي»، فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبهِ، «فَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى الصُّبْحَ»

993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ القَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى [ص:25] مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ، فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ» قَالَ القَاسِمُ: «وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ، وَإِنَّ كُلًّا لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَيْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ»

994 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ - تَعْنِي بِاللَّيْلِ - فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ»

⌚️مدة الدرس : 15:50
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰تعقيب على مقابلة أبي مسلم الحجوري حفظه الله تعالى ونصره ونصيحة لقبائل حجور.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد:

⏮سمعنا كلمة لأخينا الشيخ أبي مسلم الحجوري الزعكري قائد المقاومة في مديرية كشر، وأعجبتني كلمة منها كلمة جميلة جدًا قال: *يقول الحوثيون بإني متمرد، نعم أنا متمرد على المتمردين، والتمرد على المتمردين صدقة*.

⏪ ووصفهم بمغول العصر، ودافع عن أم المؤمنين رضي الله عنها، وقال: *كيف تنسبون أنفسكم إلى رسول الله -صلى عليه وسلم- وأنتم تطعنون في عرض رسول الله صلى عليه وسلم، بل تطعنون بالله عز وجل؛ لأن الله عز وجل أنزل براءتها في القرآن*.
⏪وفيها كثير من المواطن الذي بين فيها أن النصر، والعزة، والثقة من الله وبالله.

🔁فنسأل الله عز وجل أن يهدي جميع مشائخ القبائل إلى السنة والعلم، فإن في ذلك نفع لهم ولغيرهم، ونسأل الله عز وجل أن ينصرهم، وأن ينصر غيرهم، ممن يواجه هذا العدو الصائد، الذي لم ينقد لكتاب، ولا لسنة، ولا لمروءة، ولا لعرف وإنسانية، بل هو متمرد على ذلك كله.

↩ ونوصي القبائل في تلك المناطق بمزيد من الأخوة، والترابط، والتعاون، والتآزر.
تأبى الرماح إذا اجتمعنا تكسر
وإذا افترقنا تكسرت أحاد.

⏮ ولا يغر مغتر كلام الحوثي:*نحن لا نريدك نحن نريد فلان*، هو قد قال هذا هذا للدولة، *نحن إنما نريد دماج، دماج خنجر في ظهري، ولابد أن أزيح هذا الخنجر*، أزاح الخنجر الذي في ظهره بمعاونة وتمالئ وسكوت من الدول.

⏪ثم انطلق! *لابد أن تأتدب حاشد فإن بيت آل الأحمر قد بغوا، وطغوا، وفعلوا، وصنعوا*، وقفز على آل الأحمر شردهم، ونكل بهم.

🔁 ثم ما بقي إلا القشيبي *هذا القشيبي فعل وفعل، لابد أن يوقف عند حده*، وسكت الناس على دعوى أنه القشيبي ويصلح الأمر بعد ذلك، ذهب القشيبي ومن معه، *لابد أن أصل إلى جامعة الإيمان، وصل جامعة الإيمان*.

↩ بعد ذلك: *لابد أن هادي هذا قد فعل وفعل*، دخل الرئاسة، وأسر الرئيس هادي وقتل حراسه.

⏮ ثم بعد ذلك الدبرة كانت على علي عبدالله صالح حيث قتله وشرده وشرد ﻻعوانه، وهكذا قد سيطر على كثير من المناطق بهذه الدعوى: *أنا إنما أريد فلان*.
👈 فننصح القبائل بأن لا يفرط بعضهم ببعض، هو الآن يريد فلان بالظاهر، لكن إذا تمكن سينهي فلان ومن إلى فلان.
والله المستعان.

⏪ ويكذبون بعدد أنفاسهم -كما يقال- يتكلمون عن جبهة العبيسة في شرق كشر، ويزعمون أنهم يحاصرون بيت أبي مسلم، وأنه قد هرب إلى حرض، من أين يهرب مافي طريق .

🔁ثانيًا: هذا البيت في جنوب ناحية كشر؛ لكن يريدون تثبيت أعوانهم الذين فشل كثير منهم، فدعائكم بارك الله فيكم.

↩ أعجبتني كتابة لبعض العوام قال: *حجور إن شاء الله ستنتصر؛ بدعوات المظلومين، بدعوات النازحين، بدعوات المستضعفين*.

⏮ ثم نحن أيضًا نقول: *بدعاء الصالحين*، وليدعو كل مسلم على الحوثي ممن علمه حرقة على الدين، وغيرة على أعراض المسلمين.

⏪ولا يقول إنسان ما عسى دعوة، والله كريم، رب دعوة تدعوها في جوف الليل الآخر، أو في سجودك يغير الله بها حال، ينصر الله بها مستضعف، يقوي الله بها ضعيف، ويهزم الله بها عدو صائل، فلا يعجزه شيء سبحانه وتعالى.
والحمدلله رب العالمين.

🗓 الثلاثاء 21/ جمادى الثانية / 1440 هجرية..


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مسجد السنة في قرية العمود من بلاد مراد بمأرب حفظها الله تعالى (مركز شيخنا يحيى حفظه الله).


🔰نصرة الدعوة.

📋 إن الحمدلله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليلة -صلى الله عليه وسلم- تسليمًا كثيرًا، أما بعد:

⏮ أما بعد في هذه الليلة السادس والعشرون، من شهر جماد الآخرة، لعام ألف وأربع مائة وأربعين لهجرة النبي عليه الصلاة والسلام، وفي مسجد شيخنا ووالدنا وإمامنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، مسجد السنة والجماعة، بمنطقة الجوبة بمراد، نكون مع إخواننا في كلمة نشكر فيها ربنا عزوجل أولًا وآخرًا، ظاهرًا وباطنًا، أن يسر لأهل السنة والجماعة هذه الدار المباركة عند رجال فضلاء، ومشائخ نبلاء.

⏪ ثم نشكر شيخنا يحيي حفظه الله؛ لحرصه على الدعوة، وعلى الجلوس بين إخوانه، مع أنه حفظه الله كان في أطهر بقاع وأفضلها؛ مدرسًا، عابادًا، متنفحًا، إلا أنه آثر الدعوة على ما كان فيه من الخير؛ لأن الدعوة نفعها متعد، وخيرها عظيم، يصل إلى أسقاع الدنيا، ويحفظ في الكتاب، والمدونات، فجزا الله شيخنا خير الجزاء.

🔁 ونسأله تعالى أن يحفظه من بين يديه ومن خلفه، وعن يمينه وعن شماله، ومن فوقه، ونعوذ بعظمة الله أن يغتال من تحته.

↩ ونقول لشيخنا حفظه الله: حللت أهلا، ونزلت مكانًا سهلًا، وإن قلوب أهل السنة قد انشرحت بعودة أبيهم بين أظهرهم، ومهما كان من أبناء وإخوت يقوم بهم، إلا أنه ليس كقيام الأب، ولذلك فرحوا واستبشروا، وشكروا ربهم، وحمدوا، وسألوه المزيد من فضله.

⏮ ونسأل الله عز وجل التوفيق والسداد، لشيخنا ومن يليه من طلاب العلم، والدعاة.

⏪ نعم عباد الله هذه الدعوة شأنها عظيم، ولهذا حرص النبي- صلى الله عليه وسلم - على الإستنصار بالله أولًا ثم الإستنصار بالمؤمنين ثانيًا.

🔁 وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يعرض نفسه في الأسواق، ذي المجنه، وذي المجان، وعكاظ والموسم، ويقول: من من يؤويني حتى أبلغ كلام ربي.
وفي رواية (من ينصرني حتى أبلغ كلام ربي).

↩ وكان -صلى الله عليه وسلم- حريصًا على إبلاغ دين الله، وحريصًا على الدعوة إلى الإسلام، ومع ذلك، مع علمه وتيقنه أن النصر من عند الله كان يتطلب من ينصره من القبائل، وغير ذلك.

⏮ وقد عرض نفسه على رجل من همدان، وفي حديث جابر فوعده الهمداني خيرًا، ثم خشي أن يخذله فقال: حتى أعود إلى قومي ونلتقي في القادم، فجاء الأنصار، وهاجر إليهم بعد أن بايعوه على النصرة، والإيواء، وأن يحفظوه مما يحفظون أهاليهم، وأموالهم، وغير ذلك.

⏪ نعم عباد الله! والله عز وجل يقول:
{إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ..}
فالنصرة لأهل الحق من الواجبات المتعينات، وهي رفعة لمن تقمص بها، وعمل به، وهو حين ينصر دين الله ينصر نفسه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}.
ومعلوم أن العزة لله ولرسوله والمؤمنين.

🔁 والعزة في دين الله فما دمت قريبًا من هذا الدين علمًا، وعملًا، ودعوة، وإعانة، ونصرة، فأنت على خير عظيم، وإن كنت بعيدًا عن هذا الدين علمًا، وعملًا، ودعوة، فأنت على شر عظيم، نسأل الله السلامة.

↩ نعم عباد الله! إن إناس رفعهم الله عز وجل في الدارين، ورضي عنهم ورضوا عنهم، وعظموا الشعائر التي تقمصوا بها، وتقربوا إلى الله بها بعد التوحيد هي المناصرة لدين الله، والمناصرة لرسول الله -صلى عليه وسلم-، حتى اتخذ الإنصار إسما يميزهم عن غيرهم، ثم بنصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

⏮ قال الله عز وجل: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ..}.
سماهم أنصار وكلهم أنصار، المهاجرين هجروا أموالهم وأوطانهم وهجروا أهليم؛ نصرة لدين الله عز وجل، والأنصار كذلك فتحوا بيوتهم، وقدموا أموالهم؛ نصرة لدين الله عز وجل، فكان لهم من الله عز وجل الثناء العظيم في الدارين.

⏪ نعم عباد الله! فلنتأسى بالصنف المذكور، أصحاب الأرض يتأسون بالأنصار، والذين يأتونهم يتأسون بالمهاجرين، وكلن يتعاون على نصرة دين الله عز وجل، فإن في ذلك والله عز عظيم.

↩ فكم لك من الأجور عبد الله، إذا سعيت في هذا الباب العظيم، فالنبي - صلى الله عليه وسلم -:(يقول الدال على الهدى له مثل أجر صاحبه).

⏮ والنبي - صلى الله عليه وسلم-
" مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا".

⏪أجور عظيمه، وكون هذا يدعوا بعلمه، وأنت تدعو بإوائك، واستضافتك، ومناصرتك، هذا أمر عظيم على ما ينال الأهل والأبناء، من سماع كلام الله، وكلام

رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

🔁 وما من بلد من الزمن الأول إلى يومنا هذا ينزل فيه أهل السنة والجماعة إلا ووقعت له نعشة علميه، ونعشة دنيويه، فهاكم مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت مدينة صغيرة يقال: لها يثرب فيها بعض أهل اليمن، وبعض اليهود، فلما جاءها النبي - صلى الله عليه وسلم- وجاءها الناس من هاهنا وهاهنا وعمرت بالعلم، والعمل، والوحي الشريف، ثم توسعت.

↩ وهكذا نزل المسلمين في بغداد، فعمرت حين كان عمارها: العلماء والأئمة، وعمرت دمشق حين كان عمارها العلماء، والأئمة وعمرت صنعاء، وهكذا ما من بلد ينزله دعاة أهل السنة والجماعة لاسيما علمائهم، ومشائخهم، وأئمتهم، إلا أنتعشت دنياهم، وانتعشت أخراهم، وليكن الحظ الأوفر لأصحاب البلد بانتعاش الآخرة، إذ يسمعون كلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم- كم تدفع عنهم من الشرور؛ بسبب دعاء الصالحين، وبسبب عبادة الصالحين، وكم تدفع عنهم من الشرور، والآثام، حين يسمعون من العلم والعمل.

⏮ انظروا إلى دماج! قرية صغيرة نائية، لا يسمع بها بأحد، ربما لو سألت عنها أحد هناك من صعدة قبل أن يأتيها شيخنا مقبل رحمة الله، لما سمع بها أحد، ولما جاءها شيخنا مقبل سمع بها القريب، والبعيد، وجاءها الناس أفواجا، لطلب علم الكتاب، والسنة ففتح الله على البلاد ، وفتح الله على العباد حتى جاء ذاك العدوا الغاشم الظالم، وأخرج أهلها مظلومين، وحفظهم الله عز وجل ونصرهم، ومكن لدعوتهم.
📌{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }.

⏪عباد الله! إن النصرة لدين الله عز وجل من أعظم القرب التي يتقرب بها إلى الله عز وجل، ولهذا قال النبي- صلى الله عليه وسلم- : " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ".

🔁 ومن أعظم ما ينصر به الأخ: أن ينصر على العلم ، ينصر على العمل، ينصر على الدعوة، ينصره في أوجه الخير.

↩ نعم! فينبغي للمسلم أن يناصر أخاه المسلم لاسيما أئمة الهدى، ومصابح الدجئ، الذين نصرتهم نصرة لأمة، ليست نصرة لأشخاصهم أو لآحادهم، بل نصرة للأمة، أي والله.

⏪ لقد أراد الله عز وجل فيما نرجوا ونأمل بهذا البلد خيرًا عظيمًا، إذ قدم إليه شيخنا حفظه الله، ووفقه، وسدده، معلمًا، موجهًا، داعيًا، ناصحًا وما عُلم عنه إلا الخير والمحبة للدين، وأهله.

⏮ فالدعوة عامة لجميع المسلمين أن يشكروا الله عز وجل ربهم على هذه النعمة العظيمة، وأن يعملوا بمقتضى هذا الشكر؛ لأن الشكر يكون بالقلب، واللسان، والجوارح، وينبغي أن يُشكر الله عز وجل، ومن شكر الله أن يقبل على العلم النافع بعيدًا عن الإنشغال بالدنيا الملهية، الدنيا الفانية، لاسيما من قد قد بصرّه الله بالعلم، كيف تترك العلم الذي قد علمت فضله، ومنزلته، بحطام فاني أو بأشغال ذاهبة.

⏪فلينبغي لنا أن نبادر إلى هذه الشعيرة العظيمة، والله لقد وجدنا فيها بركة عظيمة، بركة في الأرزاق، بركة في الأبناء، بركة في الأزواج، بركة في السكنه، بركة بالحل والترحال، أينما ذهبت وجدت بركة عظيمة؛ بسبب ما منحك الله عز وجل به من علم الكتاب والسنة.

🔁وينبغي للمسلمين جميعًا أن يعرفوا عظم هذه الشعيرة العظيمة، التي هي شعيرة النبي- صلى الله عليه وسلم- وكما سمعنا من شيخنا يحيى حفظه الله في درس العصر: أن أول ما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- أقرأ، سبحان الله الجهاد، القتال، السيف ينصر به الإسلام، لكن ما أمره الله به، كذلك غير ذلك من الأمور التي ينصر بها الإسلام، وإنما أمره بالقراءة، أمره بالعلم؛ لأن أي عمل مقدمًا على العلم، أو يخلو من العلم، أو يكون سببًا في البعد عن العلم فمصيره إلى الفشل، أي والله.

↩ فينبغي لنا عباد الله أن نستشعر هذه النعمة لاسيما مع وجود مشائخنا، وعلى رأسهم شيخنا يحيى حفظه الله، ولنقبل على الإستفادة الكلية، ولنترك الدنيا خلفنا.
نترك الدنيا خلفنا إذا أردنا أن ينفع الله بنا، هجرها ابن عباس وجائته بعد ذلك، حتى قال بعضهم لإبن عمر: أنت أحب إلينا من فلان فقد شغلته الدنيا، ومع ذلك كان من علماء الأمة، ومن أفاضلهم؛ لأنه ذهب لتفقه العلم يأخذ العلم من هاهنا، ومن هاهنا، حتى صار من المؤلفين.

⏮ نعم عباد الله! وتعلمون أثر الزهري *أدركت كثيرًا من علمائنا يقولون: التمسك بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضًا سريعًا، وابنتعاش العلم انتعاش الدنيا والدين*.

⏪ نحن كنا بداوى -كثير منا- لا أتكلم عن نفسي فقط، أنا واحد من هؤلاء البداوى، ولما من الله علينا بما من مع ضعفنا في التحصيل، ومع ضعفنا في كثير من الجوانب، إلا أن الله عز وجل جعل لنا بركة، وأقبل في قلوب العباد لا لأجل ذواتنا، ولكن لما يسمعون من كلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-.

⏪ هجرنا بلداننا، هجرنا وظائفنا، هجرنا كثيرًا من أعمالنا؛ من أجل العلم فلا يليق بأحدنا وقد شم راحته، ووجد بركته، ووجد فضله أن يذهب إلى غيره؛ لأنه سيخسر كثيرًا، سيخسر ميراث النبي- صلى الله عليه وسلم.
والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: *إِنَّ الْأَنْبِيَا

ءَ 

لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ* ".

🔁 اخسر ولا شك، لكن مادمت ملازمًا لمراكز أهل السنة، ومساجدهم، ودور حديثهم، وحِلَقِ ذكرهم، وسماع قال الله، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فابشر بانشراح الصدر، وتفريج الكربة، وصلاح الحال، ونرجوا بمن سلك هذا السبيل صلاح المحال؛ لأن صلاح الدنيا والأخرة به.

↩قال الله عز وجل: {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}.

⏮ فالفلاح كل الفلاح في العلم، والعمل به، والدعوة إليه، الفلاح عائد إلى العلم ، والعمل به، والدعوة إليه، والصبر على الأذى فيه، لا يخرج عن هذا، كما قال الإمام ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: أعلم رحمك الله أنه يجب عليك تعلم أربع مسائل:
الأولى؛ العلم، وهي معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الاسلام بالأدلة.
الثانية؛ العمل به.
الثالثة؛ الدعوة إليه.
الرابعة؛ الصبر على الأذى فيه.
والدليل:
{وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}.

⏪ ومن مِنة الله عز وجل علينا أن رزقنا علماء أجلاء ينصحون بالعلم، ويوجهون إليه، ويرحصون عليه، ويزهدون من الدنيا ويحذرون منها، ويرغبون في الآخرة، وهذا له أثر عظيم؛ لأن الإنسان إذا كان شيخه على خير استقامة، وهدى، وعلم، وعمل يتأثر به ويستفيد منه.

🔁 *إِنَّمَامَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً* ".

↩والعلماء! نعم مجالسهم مجالس أُنس، مجالس بركة، مجالس علم، مجالس انشراح صدر.

👈 وكم كنا نفرح بالدروس العلمية والفوائد العظيمة التي نسمعها من علمائنا بدار الحديث بدماج، وفي غيرها من المناطق، وهاهي بأذن الله عز وجل، ونرجوا من الله أن يبارك في هذه الدار، وفي القائم عليها، عائدة إلى ما كانت عليه.

⏮ ونسأل الله عز وجل أن يجنبنا مكر الماكرين، وحسد الحاسدين، فإن الله عز وجل أنزل على نبيه : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
لأن دعوة أهل السنة والجماعة قد تحسد من كثير من الناس بسبب ما جعل الله لك من القبول أينما ذهبت.

كم من أموال تصرف لأجل الدعوات، وهؤلاء فقراء وحالهم يعلمها الله، ومع ذلك يأتي إليهم الناس من هاهنا، ومن هاهنا، يغترفون من كلام ربهم ومن سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم محبين لمنهج السلف الصالح هذه والله، هذه المكارم
❌لا.. من لبن
شيب بماء فصار❌....

⏪نعم هذه هي المكارم والله عز وجل يقول: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}.

🔁 والتقوى لا تكون إلا بالعلم، ولذلك لما سُئِلَ: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ : " أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ ". قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ : " فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ". قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ : " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي ؟ النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا ". 

↩ أو أنهم إذا كانوا من أهل التقوى ولم يصلوا إلى الدرجة العالية منها إلا بالعلم، ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: « أَنَا أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ ».

⏮ وأكرر الترحيب بشيخنا حفظه الله، وكثير من إخواننا والله في شوق إلى رأيته، وكنا نحب، لو كنا نعلم بخروجه ما طال لنا مقام حتى نستقبله في مكان خروجه، لكن الحمد لله على كل حال، وجئنا إليه مقتبسين من علمه، ومستفيدين من نصحه، وجئنا لتوجيهه، ومع ذلك من كرمه يأبى إلا أن نقوم بين يديه محدثين لإخواننا، ومذكرين لهم، فجزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء.

👈 وأترك المجال لشيخنا المبارك أبي عبدالله زايد ابن حسن الوصابي.
والحمدلله رب العالمين

🗓 السبت 25 / جمادى الثانية / ١٤٤٠ هجرية.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ #مجموعة_من_الأسئلة_من_مسجد_الأنصار-02 ⭕️

1️⃣ وضع المفتاح في وتر أو خيط ثم تعليقه في العنق أو في اليد على شكل حلقة كي لا يضيع منه لا لشيء آخر هل يجوز ؟

2️⃣ خطبت ابنة عمي وابن عمي خطب أختي والسؤال هنا هل يجوز لي أن أدفع المهر حقي لأختي وابن عمي يدفع المهر لأخته ؟

3️⃣ قديما قامت الحكومة ها هنا بتوزيع الأراضي للمواطنين وكان لكل شخصين أرضية كي يسكنوا فيها فكان من نصيب جدتي وخالي أرضية من تلك الأراضي وبعد مرور الزمن وبعد موت جدتي وخالي وفي أيامنا هذه أراد أبناء الجدة نصيبهم من هذه الأرضية وكذلك أبناء الخال نصيبهم من هذه الأرضية وقد صارت بيتا والسؤال هنا كيف تقسم بينهم هذه الأرضية ؟

4️⃣ لي أخت من أم تربينا أنا وهي عند أمنا وفي هذه الأيام بعد ما كبرت أختي وتوضفت جاء أبوها وأراد تزويجها فقبلت أختي بذلك الرجل إلا أن أمي لم تقبل وكذلك أنا كوني أخوها من أمها والسؤال هنا هل يصح هذا الزواج أو لا كون الأم ليست براضية لأن بنتها ذهبت مع أبيها ولأن هذا الرجل مع كونه يأكل من كسب يده إلا أن له إخوة يأكلون من أموال المخدرات ويعيشون في بيت واحد ؟

5️⃣ لدي أم كبيرة في السن وعليها كفارة يمين هل يجوز أن أقوم بذلك عنها من إطعام أو صيام ؟

6️⃣ لدي مبلغ من المال عملة نقدية من الريال اليمني لكنها قد جاء عليها الزمن البعض منها مقطع كما هو المعروف لدينا هذه الأيام مثلا 40000 ريال يمني فقلت لشخص ما : أصلح هذه ولك من عندي 250 ريال من كل ألف فيكون له مقابل عمله 10000 ريال يمني ويتبقى منها 30000 ريال أفضل منها وأحسن فهل في هذا شيء من ربا ؟

7️⃣ عندنا عادة وهي أن من نجى أو سلم من حادث سيارة أو هدم أو غرق يقوم أهله بذبح رأس غنم أو بقر أو جمل شكرا لله تعالى فهل هذا الفعل جائز ؟

8️⃣ أردت مالا دينا فذهبت أستدين هذا المال من رجل أعرف أنه ما سيعطيني هذا المال وهو ذو مال فاحتلت وكذبت عليه بكذا وكذا أعطاني ما أردت على أن أقضيه حقه بعد شهرين أو ثلاثة والسؤال هو هل هذا المال حرام كوني معترف أن الطريقة التي استخدمتها معه كذب ؟

9️⃣ نحن نلعب كرة القدم وكثير من المرات نقيم دوري في كرة القدم في الحارة ويدفع كل واحد منا مثلا 250 ريال والفريق الذي يفوز يكون هذا المال من نصيبه أو نشتري به كرة وكأس ويكون من نصيبه من باب التشجيع والتحفيز فهل هذه الطريقة جائزة شرعا ؟

🔟 كثير من المرات يحصل هذا معي ومع غيري ألا وهو : نشتري شيئا من البقالة بمبلغ معلوم من المال فنعطي صاحب البقالة مثلا 1000 ريال ويكون هذا الشيء الذي اشتريته ب 400 ريال فيرد لي 500 ريال ويقول الآن ما معي 100 ريال ارجع بعد ساعة أو بعد كذا وكذا فأعطيك الباقي ؟

1️⃣1️⃣ رجل دائما هو وامرأته في صياح ومشاكل وفي مرة من المرات قال لامرأته نحن يوميا في صياح ومشاكل أنا وأنت قد ضقت من هذه الحالة خلاص أنا بأطلق هل هذا الكلام يعد طلاقا وكأنه يريد التهديد ؟

2️⃣1️⃣ رجل أتى أهله ليلا ثم نام ولم يغتسل ولم يتوضأ وما قام من نومه إلا قبل أو مع شروق الشمس ورأى أن الماء بارد والجو بارد وخشي على نفسه فتيمم فصلى الفجر حينها وبقي في بيته ولم يخرج حتى الساعة العاشرة أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل ثم اغتسل فهل فعله هذا جائز ؟

3️⃣1️⃣ امرأة أصيبت بالعين في رجليها فجاءت امرأة فقالت لها افعلي وجبة صغيرة وادعي من الجيران ومن بعد ومن قرب ثم قربي لهم إناء فيه ماء كي يغسلو فيه ؟

4️⃣1️⃣ أنا عامل بناء وأعمل بالأجر اليومي فتارة أعمل في بناء منازل وتارة في بناء بقالة أو سوبر ماركت وقد يكون في بناء مدارس حكومية أو خصوصية وبناء فنادق والسؤال أيهم أهون من بعض وأشر من بعض من جهة المصالح والمفاسد ؟

5️⃣1️⃣ سلمت على أحد الموظفين في الأوقات بعد العصر من يوم الجمعة فرد علي السلام ثم قال مبارك عليك الجمعة ؟

6️⃣1️⃣ قبل انتهاء السنة الميلادية بأيام أرسلت أحد الجيران وما معي إلا جوال أبو كشاف عادي وهو أحد المدراء في بعض الدوائر الحكومية وقلت في معنى الكلام : أن الاحتفال برأس السنة الميلادية وانتظار إلى الساعة 12 ليلا وإطفاء الشموع وأكل الحلوى ليس من الإسلام بشيء وهو تقليد لأهل الكفر ينبغي الحذر من الوقوع في مثل هذا وتحذير الناس منه يا حبذا لو تنشر مثل هذا الكلام في الواتساب وغيره فقال هذا ليس من اختصاصنا بل هذا من اختصاص الأئمة والخطباء فهل كلامه هذا صحيح ؟

7️⃣1️⃣ بعض المدارس يأتي وقت صلاة الظهر وهم ما زالوا في الصفوف ؟

8️⃣1️⃣ بالنسبة لأكل الدجاج المجمد الخارجي هل هو من باب الريبة ؟

9️⃣1️⃣ ما نصيحتكم لمن يقوم بواجب الأذان في المسجد ؟

⌚️ المدة الزمنية : 20:20

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🗓#الأربعاء_29_06_1440

🔸الأربعاء 29 جمادى الثانية 1440🔹