This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 وفقكم الله هل يثبت الإجماع إذا كان هناك مخالف ؟ ومن هم الجمهور ؟
🔴 الإجابة :
لا يثبت اذا كان المخالف ممن يخرم الإجماع فلا يثبت الإجماع.
↩ فاذا خالف عطاء أو الحسن سعيد بن جبير أو مجاهد أو قبل ذلك احد من الصحابة لا يكون إجماعاً ولكن يكون قول الجمهور وكثير من الطلاب يسالون من هم الجمهور .
📌 الجمهور هم الأكثرية في كل زمن اكثر العلماء الذين يعتبر اجتهادهم في كل زمن هم الجمهور فربما يكون الجمهور أحياناً احمد ومالك وأبو حنيفة وربما يكون الجمهور أحياناً احمد والشافعي ومالك وربما يكون الجمهور أحياناً احمد وأبو حنيفة والشافعي فليس عندنا قانون محدد أن الجمهور واحد اثنين ثلاثة لكن الأكثر يطلق عليهم الجمهور .
⏪فاذا وجد الخلاف في المسألة لابد من الترجيح فاذا وجد الدليل مع الجمهور عمل به وإذا وجد الدليل مع غير الجمهور عُمل به ومع ذلك يقول ابن عثيمين رحمه الله ينبغي لطالب اذا وجد القول للجمهور أن يركز على دليلهم أي لا يتعجل في رد قولهم فربما يكون لهم نظرة في الدليل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز أن تدخل الدفتر في الحمام وفيه اسم الله ؟
🔴 الإجابة :
ضعه على كوة خارج الحمام أو على باب الحمام إن كان يمكنك وضعه في ذلك المكان وان خشيت عليه السرقة أو النسيان فلا حرج في ذلك .
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 كم رمضان تسعة وعشرون يوما أم ثلاثون يوما ؟
🔴 الإجابة :
تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً قد يكون تسعة وعشرين وقد يكون ثلاثين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 بعض الناس يصلي صلاة النافلة ثم ينتقل إلى مكان آخر ويصلي ؟
🔴 الإجابة :
الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدم وصل المفروضة بنافلة قبل أن يتكلم أو يخرج كما في حديث معاوية في مسلم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 وفقكم الله هل يثبت الإجماع إذا كان هناك مخالف ؟ ومن هم الجمهور ؟
🔴 الإجابة :
لا يثبت اذا كان المخالف ممن يخرم الإجماع فلا يثبت الإجماع.
↩ فاذا خالف عطاء أو الحسن سعيد بن جبير أو مجاهد أو قبل ذلك احد من الصحابة لا يكون إجماعاً ولكن يكون قول الجمهور وكثير من الطلاب يسالون من هم الجمهور .
📌 الجمهور هم الأكثرية في كل زمن اكثر العلماء الذين يعتبر اجتهادهم في كل زمن هم الجمهور فربما يكون الجمهور أحياناً احمد ومالك وأبو حنيفة وربما يكون الجمهور أحياناً احمد والشافعي ومالك وربما يكون الجمهور أحياناً احمد وأبو حنيفة والشافعي فليس عندنا قانون محدد أن الجمهور واحد اثنين ثلاثة لكن الأكثر يطلق عليهم الجمهور .
⏪فاذا وجد الخلاف في المسألة لابد من الترجيح فاذا وجد الدليل مع الجمهور عمل به وإذا وجد الدليل مع غير الجمهور عُمل به ومع ذلك يقول ابن عثيمين رحمه الله ينبغي لطالب اذا وجد القول للجمهور أن يركز على دليلهم أي لا يتعجل في رد قولهم فربما يكون لهم نظرة في الدليل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز أن تدخل الدفتر في الحمام وفيه اسم الله ؟
🔴 الإجابة :
ضعه على كوة خارج الحمام أو على باب الحمام إن كان يمكنك وضعه في ذلك المكان وان خشيت عليه السرقة أو النسيان فلا حرج في ذلك .
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 كم رمضان تسعة وعشرون يوما أم ثلاثون يوما ؟
🔴 الإجابة :
تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً قد يكون تسعة وعشرين وقد يكون ثلاثين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 بعض الناس يصلي صلاة النافلة ثم ينتقل إلى مكان آخر ويصلي ؟
🔴 الإجابة :
الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدم وصل المفروضة بنافلة قبل أن يتكلم أو يخرج كما في حديث معاوية في مسلم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل تجوز تصوير ذوات الأرواح ؟
🔴 الإجابة :
صورة ذوات الأرواح حرام وقد اجبنا مرارا وتكراراً كتبنا في هذا الموضوع وكتب علمائنا وكتب غيرنا.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما حكم الذي ينام وعنده نار لأجل حاجة ؟
🔴 الإجابة :
مكروه قد يصل الى الحرمة اذا كانت ستؤدي إلى ضرر فان النبي صلى الله عليه وسلم أمر امر إرشاد بإطفاء النار في البيت حين النوم.
🔹 ومرة من المرات كنت اقرأ في كتاب في دماج والتقيت على فراش ووضعت الشمعة على الشريط المهم وانا أظن اني سأطفأها قبل النوم فأغمضت عيني ولم انتبه إلا وقد أحرقت ذلك الشيء ونزلت إلى الفرشة فسبحان الله ( لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّـهِ ) فانتبهت فمن شدة الفزع ضربت بيدي على ذلك، تعرفون مصنوع من ماذا يا إخوان من البلاستيك، وضعت يدي على ذلك البلاستيك وقد حرق فاذا بيدي كلها محروقة وسلم الله اللهم له الحمد والا ربما لو تأخر نومي قليلا يصل إلى الفرش ويحصل الضرر فالنار خطيرة ينبغي إلا يُتعامل معها إلا بحذر.
🔹كان هناك أخ حضرمي يُكنا بابي حاتم لعلكم تعرفونه تأخر زواجه سنين سبحان الله كان اذا خطب احد ردوه وفي أخر المطاف يسر الله له بزوجة من الضالع تحفظ القرآن وعندها خير عظيم فتزوجها ورجع إلى دماج بعد انقطاع، و في أسبوعهم الأول كانوا يذهبون إلى المسجد فاذا كان قبل الظهر رجعوا جميعا وكنا نراه والله وهو يدور في المسجد يتحفظ ويراجع القرآن بنهمه وفي ذلك اليوم رجعوا فبينما هم على ذلك الحال دخلت الزوجة لتشعل النار من اجل أن تصنع طعاما وقد وقع تسرب في الغاز من النار ينبغي ايضا أن ينتبه له فانفجر البيت ووقع الحريق فيهم جميعا ثم نقلوا إلى مستشفى السلام بصعده أما هو مات في المستشفى و أما هي فماتت في صنعاء .
↩ وزاره بعض الأخوة فقال له قوله عجيبة قال عرفت لماذا اختار الله النار عذاب للكافرين فقال ذلك الأخ لماذا قال عذابها شديد حتى أنها تؤثر ليس فقط الحريق تؤثر داخل الجسم تسحب الأكسجين وتذهب السيولة التي في الجسم فيصير الإنسان متعذباً في جميع الحالات والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 15/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل تجوز تصوير ذوات الأرواح ؟
🔴 الإجابة :
صورة ذوات الأرواح حرام وقد اجبنا مرارا وتكراراً كتبنا في هذا الموضوع وكتب علمائنا وكتب غيرنا.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 ما حكم الذي ينام وعنده نار لأجل حاجة ؟
🔴 الإجابة :
مكروه قد يصل الى الحرمة اذا كانت ستؤدي إلى ضرر فان النبي صلى الله عليه وسلم أمر امر إرشاد بإطفاء النار في البيت حين النوم.
🔹 ومرة من المرات كنت اقرأ في كتاب في دماج والتقيت على فراش ووضعت الشمعة على الشريط المهم وانا أظن اني سأطفأها قبل النوم فأغمضت عيني ولم انتبه إلا وقد أحرقت ذلك الشيء ونزلت إلى الفرشة فسبحان الله ( لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّـهِ ) فانتبهت فمن شدة الفزع ضربت بيدي على ذلك، تعرفون مصنوع من ماذا يا إخوان من البلاستيك، وضعت يدي على ذلك البلاستيك وقد حرق فاذا بيدي كلها محروقة وسلم الله اللهم له الحمد والا ربما لو تأخر نومي قليلا يصل إلى الفرش ويحصل الضرر فالنار خطيرة ينبغي إلا يُتعامل معها إلا بحذر.
🔹كان هناك أخ حضرمي يُكنا بابي حاتم لعلكم تعرفونه تأخر زواجه سنين سبحان الله كان اذا خطب احد ردوه وفي أخر المطاف يسر الله له بزوجة من الضالع تحفظ القرآن وعندها خير عظيم فتزوجها ورجع إلى دماج بعد انقطاع، و في أسبوعهم الأول كانوا يذهبون إلى المسجد فاذا كان قبل الظهر رجعوا جميعا وكنا نراه والله وهو يدور في المسجد يتحفظ ويراجع القرآن بنهمه وفي ذلك اليوم رجعوا فبينما هم على ذلك الحال دخلت الزوجة لتشعل النار من اجل أن تصنع طعاما وقد وقع تسرب في الغاز من النار ينبغي ايضا أن ينتبه له فانفجر البيت ووقع الحريق فيهم جميعا ثم نقلوا إلى مستشفى السلام بصعده أما هو مات في المستشفى و أما هي فماتت في صنعاء .
↩ وزاره بعض الأخوة فقال له قوله عجيبة قال عرفت لماذا اختار الله النار عذاب للكافرين فقال ذلك الأخ لماذا قال عذابها شديد حتى أنها تؤثر ليس فقط الحريق تؤثر داخل الجسم تسحب الأكسجين وتذهب السيولة التي في الجسم فيصير الإنسان متعذباً في جميع الحالات والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 14/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال هذه العبارة : نحن عرفنا الله بالعقل ولم نره ؟
🔴 الإجابة :
الله عزوجل تعرف على عباده بآيتين عظيمتين آياتٌ كونية وآياتٌ شرعية.
🔹 قال الله عزوجل : ﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ ،
🔹قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴾،
🔹قال تعالى : ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ .
📌 وقد قال القائل: البعرة تدل على البعير، ، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير.
⏮ لكن مع ذلك مما يُعرف الله به القرآن والسنة فعرفنا صفات الله أو كثير من صفات الله بدلالة النقل مع أن بعض الصفات قد يدل عليها العقل لكن هو تابع أيضا للنقل.
↩ فصفة الرضا و الغضب و السخط صفة الوجه صفة اليدين صفة العلو صفة الاستواء كل ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم نؤمن به ونعرف الله عزوجل به.
🔁 والعقل الصحيح يوصل الإنسان بحق فضل الله الى معرفة أن النقل هو الأساس فاذا ما قدمت النقل وعلمت انه الأساس بعد ذلك اذا عرضته طعنت في عقلك كيف تشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله بالدلالة العقلية على أن ما جاء من الله هو الحق وهو الوحي ثم بعد ذلك تقول لا اقدم كلامي على كلام الله اقدم كلامي على كلام رسول الله هذا طعن في العقل صاحب العقل الصحيح يقدم النقل الصحيح.
⭕ سنتعب كثيرا إن أحيانا الله وطهر الله البلاد اليمنية العليا سنتعب كثيراً كثيراً كثيراً في تنقية عقائد الناس، الآن تجد كثير من الناس ممن يصلي كان معك ويقول آمين ،يقلك آمين ماهي في القرآن تحتاج أن تثبت له آمين بعد ذلك يقول أصلاً آمين اسمها آمون والمصريون معهم اله اسمه آمون وكانوا اذا فعلوا شيء يقولوا يا آمون ثم أخذها اليهود من المصريين وحولوها إلى آمين ثم جاء أهل السنة وأخذوها من اليهود والان يقولون بها كلمة عبرية تعني كذا هذا الذي يشاع بين الناس.
🔹 آمين في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قال آمين ، خارج الصحيح ومد بها صوته
🔹وقال النبي صلى الله عليه: فمنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبهِ .
↩ كنا من أول اذا خطبنا خطبة أو حاضرنا محاضرة يقول واحد كيف هذا نقول الحديث في البخاري ومسلم الآن ستجد من يقول لك البخاري ومسلم فيها ضعيف، هذا احسنهم والا الذين اخذوا دورات تدريبية تثقيفيه عندهم تقديم ملازم سيد حسين سيد السيئين على القرآن.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 14/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 ما حال هذه العبارة : نحن عرفنا الله بالعقل ولم نره ؟
🔴 الإجابة :
الله عزوجل تعرف على عباده بآيتين عظيمتين آياتٌ كونية وآياتٌ شرعية.
🔹 قال الله عزوجل : ﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ ،
🔹قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴾،
🔹قال تعالى : ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ .
📌 وقد قال القائل: البعرة تدل على البعير، ، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير.
⏮ لكن مع ذلك مما يُعرف الله به القرآن والسنة فعرفنا صفات الله أو كثير من صفات الله بدلالة النقل مع أن بعض الصفات قد يدل عليها العقل لكن هو تابع أيضا للنقل.
↩ فصفة الرضا و الغضب و السخط صفة الوجه صفة اليدين صفة العلو صفة الاستواء كل ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم نؤمن به ونعرف الله عزوجل به.
🔁 والعقل الصحيح يوصل الإنسان بحق فضل الله الى معرفة أن النقل هو الأساس فاذا ما قدمت النقل وعلمت انه الأساس بعد ذلك اذا عرضته طعنت في عقلك كيف تشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله بالدلالة العقلية على أن ما جاء من الله هو الحق وهو الوحي ثم بعد ذلك تقول لا اقدم كلامي على كلام الله اقدم كلامي على كلام رسول الله هذا طعن في العقل صاحب العقل الصحيح يقدم النقل الصحيح.
⭕ سنتعب كثيرا إن أحيانا الله وطهر الله البلاد اليمنية العليا سنتعب كثيراً كثيراً كثيراً في تنقية عقائد الناس، الآن تجد كثير من الناس ممن يصلي كان معك ويقول آمين ،يقلك آمين ماهي في القرآن تحتاج أن تثبت له آمين بعد ذلك يقول أصلاً آمين اسمها آمون والمصريون معهم اله اسمه آمون وكانوا اذا فعلوا شيء يقولوا يا آمون ثم أخذها اليهود من المصريين وحولوها إلى آمين ثم جاء أهل السنة وأخذوها من اليهود والان يقولون بها كلمة عبرية تعني كذا هذا الذي يشاع بين الناس.
🔹 آمين في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قال آمين ، خارج الصحيح ومد بها صوته
🔹وقال النبي صلى الله عليه: فمنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبهِ .
↩ كنا من أول اذا خطبنا خطبة أو حاضرنا محاضرة يقول واحد كيف هذا نقول الحديث في البخاري ومسلم الآن ستجد من يقول لك البخاري ومسلم فيها ضعيف، هذا احسنهم والا الذين اخذوا دورات تدريبية تثقيفيه عندهم تقديم ملازم سيد حسين سيد السيئين على القرآن.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 02/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🔰الرد على المخذول صالح المغامسي في قوله أن الذبيح هو إسحاق.
🔴من درس تفسير البغوي⭕️
⏮دليل التشديد قوله تعالى:
{ ..فَبَشِّرْ عِبَادِ }.
{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ}.
{قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ..}.
⏪ورأيت خبرًا مفاده أن المخذول صالح المغامسي يذهب إلى أن الذبيح إسحاق وليس إسماعيل، وهذه موافقة لأهل الكتاب من اليهود وغيرهم، بزعمهم أن الذبيح هو إسحاق.
🔁والقرآن ظاهره يرد على هذا القول، فإن الذبيح هو إسماعيل النبي الكريم، الذي من ذريته محمد عليه الصلاة والسلام؛ وذلك أن الله عزوجل يقول: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ * كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}، ثم قال: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}[الصافات: ١٠٢-١١٢]
↩فكان التبشير بإسحاق بعد أن أمره الله بذبح الذبيح، وهو الولد البكر إسماعيل عليه السلام.
⏮فينبغي للمسلمين أن يحتاطوا لدينهم، ولا يأخذوا عقيدتهم من مثل صالح المغامسي وأضرابه؛ فإن صالحًا المغامسي رجل عقلاني، ونخشى أن يكون دسيسة على الأمة الإسلامية؛ لتنوع أقواله المخالفة للكتاب والسنة، ومنها أنه لا يرى كفر المكارمة والإسماعيلية، ومنها أنه عقلاني، كما بيناه في موطن آخر، والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 02/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.
🔰الرد على المخذول صالح المغامسي في قوله أن الذبيح هو إسحاق.
🔴من درس تفسير البغوي⭕️
⏮دليل التشديد قوله تعالى:
{ ..فَبَشِّرْ عِبَادِ }.
{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ}.
{قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ..}.
⏪ورأيت خبرًا مفاده أن المخذول صالح المغامسي يذهب إلى أن الذبيح إسحاق وليس إسماعيل، وهذه موافقة لأهل الكتاب من اليهود وغيرهم، بزعمهم أن الذبيح هو إسحاق.
🔁والقرآن ظاهره يرد على هذا القول، فإن الذبيح هو إسماعيل النبي الكريم، الذي من ذريته محمد عليه الصلاة والسلام؛ وذلك أن الله عزوجل يقول: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ * كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}، ثم قال: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}[الصافات: ١٠٢-١١٢]
↩فكان التبشير بإسحاق بعد أن أمره الله بذبح الذبيح، وهو الولد البكر إسماعيل عليه السلام.
⏮فينبغي للمسلمين أن يحتاطوا لدينهم، ولا يأخذوا عقيدتهم من مثل صالح المغامسي وأضرابه؛ فإن صالحًا المغامسي رجل عقلاني، ونخشى أن يكون دسيسة على الأمة الإسلامية؛ لتنوع أقواله المخالفة للكتاب والسنة، ومنها أنه لا يرى كفر المكارمة والإسماعيلية، ومنها أنه عقلاني، كما بيناه في موطن آخر، والله المستعان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 02/ جمادي الثانية / 1440 هجرية
📝 فائدة : خلتان لا تجتمعان في مؤمن ! ؟
⏮ يقولون هنا: قال أبو العباس نسيم الكاتب: قيل لأشعب: طلبتَ العلم، وجالستَ الناس، وافضيتَ إلى المسألة، فلو جلستَ لنا، وجلسنا إليك، فسمعنا منك، فقال لهم: نعم، فوعدهم، فجلس لهم، فقالوا: حدثنا فقال: سمعتُ عكرمة يقول، سمعتُ ابن عباس يقول، سمعتُ رسول الله صلى- عليه وسلم-: يقول: خلتان لا تجتمعان في مؤمن، ثم سكتَ فقالوا : له ما الخلتان؟ قال: نسي عكرمة واحدة فنسيت الأخرى.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 02/ جمادي الثانية / 1440 هجرية
📝 فائدة : خلتان لا تجتمعان في مؤمن ! ؟
⏮ يقولون هنا: قال أبو العباس نسيم الكاتب: قيل لأشعب: طلبتَ العلم، وجالستَ الناس، وافضيتَ إلى المسألة، فلو جلستَ لنا، وجلسنا إليك، فسمعنا منك، فقال لهم: نعم، فوعدهم، فجلس لهم، فقالوا: حدثنا فقال: سمعتُ عكرمة يقول، سمعتُ ابن عباس يقول، سمعتُ رسول الله صلى- عليه وسلم-: يقول: خلتان لا تجتمعان في مؤمن، ثم سكتَ فقالوا : له ما الخلتان؟ قال: نسي عكرمة واحدة فنسيت الأخرى.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 01/ جمادي الثانية / 1440 هجرية
📝 فائدة : بيان معاني الآيات من سورة البروج : ذو العرش المجيد (15) ... بل هو قرآن مجيد (21) في لوح محفوظ (22)
🔴ذو العرش المجيدِ أو ذو العرش المجيدُ؟
📌ذو العرش المجيدُ.
🔴وصف لمن؟ المجيد اسم أو وصف؟
📌على الرفع اسم لله عز وجل، ذو العرش المجيدُ، وهو المجيدُ.
⏮وعلى الكسر صفة للعرش ذو العرش المجيدِ؛ أي أن العرش واسع حين الكسر وصف للعرش،
وحين الضم اسم لله عز وجل، وكل اسم يتضمن صفة.
🔴ما معنى ذو العرش؟
📌صاحب العرش، ذو بمعنى؛ صاحب.
⏪ *{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*
يعني القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ؟!
👈هذا هو؛ *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*.
🔴القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ؟!
↩ وكيف نفعل بقول الله عز وجل: *{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ}*؟
📌الأثر عن ابن العباس، أنزل إلى بيت العز، لكن بعضهم ربما يقول في هذا الأثر نكارة، وعند التحقيق ليس فيه نكارة.
🔁 القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ، ولا يتعارض هذا مع أن الله تكلم به متى شاء، وكيف شاء، إذ أن الله عز وجل قد أمر لقلم أن يكتب ما كان وما يكون إلى قيام الساعة؛ لأن بعض أهل العلم قالوا ذكره في اللوح المحفوظ؛ فرارًا من الإلزام بإنه تكلم به في الأزل.
↩ الصحيح أن الله تكلم بالقرآن متى شاء، ومع ذلك القرآن في اللوح المحفوظ؛ لأنه من علم الله، وعلم الله إلى قيام الساعة كتب في اللوح المحفوظ.
بارك الله فيكم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 01/ جمادي الثانية / 1440 هجرية
📝 فائدة : بيان معاني الآيات من سورة البروج : ذو العرش المجيد (15) ... بل هو قرآن مجيد (21) في لوح محفوظ (22)
🔴ذو العرش المجيدِ أو ذو العرش المجيدُ؟
📌ذو العرش المجيدُ.
🔴وصف لمن؟ المجيد اسم أو وصف؟
📌على الرفع اسم لله عز وجل، ذو العرش المجيدُ، وهو المجيدُ.
⏮وعلى الكسر صفة للعرش ذو العرش المجيدِ؛ أي أن العرش واسع حين الكسر وصف للعرش،
وحين الضم اسم لله عز وجل، وكل اسم يتضمن صفة.
🔴ما معنى ذو العرش؟
📌صاحب العرش، ذو بمعنى؛ صاحب.
⏪ *{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*
يعني القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ؟!
👈هذا هو؛ *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*.
🔴القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ؟!
↩ وكيف نفعل بقول الله عز وجل: *{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ}*؟
📌الأثر عن ابن العباس، أنزل إلى بيت العز، لكن بعضهم ربما يقول في هذا الأثر نكارة، وعند التحقيق ليس فيه نكارة.
🔁 القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ، ولا يتعارض هذا مع أن الله تكلم به متى شاء، وكيف شاء، إذ أن الله عز وجل قد أمر لقلم أن يكتب ما كان وما يكون إلى قيام الساعة؛ لأن بعض أهل العلم قالوا ذكره في اللوح المحفوظ؛ فرارًا من الإلزام بإنه تكلم به في الأزل.
↩ الصحيح أن الله تكلم بالقرآن متى شاء، ومع ذلك القرآن في اللوح المحفوظ؛ لأنه من علم الله، وعلم الله إلى قيام الساعة كتب في اللوح المحفوظ.
بارك الله فيكم.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 10/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕️ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 عندنا من أراد أن يحفر بئر يذهب عند رجل معروف في البلاد ليحدد له مكان البئر وهذا الرجل يأتي ويجعل في يده بيضة فإذا انتصبت البيضة قال : احفر هنا فإذا حفروا وجدوا الماء ؟
🔴 الإجابة :
لابأس بذلك ليس من التكهن وليس من ادعاء علم الغيب هذه عبارة عن تجربة ودراسة يعرفها كثير ممن سلك هذا المسلك وأيضا من درس علم الأرض يستطيع أن يحدد الأماكن التي تحفر فيها الآبار من الأماكن التي لا تحفر فيها بالنظر الى ظاهر الأرض في الغالب وقد يحتاج إلى استخدام بعض الأجهزة أجهزة الجس الكهربائية.
🔹 لكن في الغالب يستطيع أن يحدد الأماكن التي تحفر فيها الآبار لان الصخور عندهم منقسمة إلى ثلاثة أقسام صخور:
↩ نارية هذه في الغالب لا يوجد فيها ماء إلا اذا قُدر انه يأتي من أماكن بعيدة.
↩ وصخور متحولة هذه في الغالب يوجد فيها شقوق كثيرة مثلها يؤهل لنقل الماء.
↩ وصخور رسوبية وهي الذي في الغالب تخزن المياه اكثر .
وأما المياه التي في النارية و المتحولة غالبا عن أحواض فاذا انتهت ما يبقى ماء إلا أن يأتي ماء من السماء لتزويدها وتغذيتها.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 ما صحة حديث : العين حق, وإن كانت كذلك فما هو العلاج وكيف تصيب العين للإنسان ؟
🔴 الإجابة :
الحديث صحيح ونؤمن به بما دلت عليه فان العين الشريرة تتفق مع خبث شيطاني وربما أصابت الإنسان واردته قتيلاً أو مريضاً أو معلولاً.
📌 والعلاج من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى أحدكم ما يعجبه فليبرك والعجب أن اكثر الناس يظنون أن العين لا تصدر إلا من أناس مخصوصين ولذلك اذا طلب منهم الوضوء والاغتسال امتنعوا وهذا غير صحيح فقد يصيب الإنسان نفسه أو ولده أو صاحبه ولا ادل على ذلك من الحديث الذي وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من أن رجلا قال لأخيه ما رأيت كجلد مخبأة ، اخوه قام يغتسل عنده صاحبه فرأى جلده ابيض جميل قال ما رأيت كجلد مخبأة أي كجلد شابه مخبأة لا تخرج في الشمس فالتط الرجل من حينه كانه في مرض من زمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
⏮ (علامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه ، إذا رأى أحدُكم مِن أخيه ما يُعجِبُه فلْيُبرِّكْ) ثم أمره أن يغتسل،( وإذا استغسلتم فاغسلوا) ثم صب عليه الماء فقام.
⏮ و قبل أيام اخونا الشيخ عبدالكريم الحسني زارنا وزوجه معه قامت بدعوة طيبة هنا وهناك فلما رجعت إلى المكان الذي هم فيه هناك في القطن في حضرموت قامت بمحاضرة لنساء فما انتهت من المحاضرة إلا وهي في مرض اسعفوها صباح اليوم الثاني إلى المستشفى قالوا جلطة فتواصل معي قلنا يا أخي ما أظن جلطة في هذه السرعة المهم طلبوا من النساء أن يغتسلن لها ويتوضئن ،فاخبرني قال كنا نصب عليها الماء فيخرج منها كالدخان والحريق حتى كُسرت العين فهذا علاج نبوي.
⏮ وذكر لي بعضهم أن الشيخ مقبل كان يسمع عنده الطلاب الحديث ومرة من المرات قام احد الطلاب يسرد الاحاديث احاديث الأسبوع كان كل يوم خميس يسرد احاديث الأسبوع من البخاري بأسانيدها وفي يوم من الأيام قام يقرا فقال بعض الحاضرين فتح الشريط فرأه الناس حين خر صريعاً على وجهه كأنه خشبه فقال الشيخ مقبل لا يخرج احد حتى يتوضأ فتوضؤوا و أبى أن يتوضأ ذلك العائن وهم الناس لا يعرفونه المهم رشوه ما نفع فبقي على حاله أربعة وعشرين ساعة وفي اليوم الثاني اجتمعوا في درس العصر و أمره الشيخ مقبل أن يتوضؤوا جميعا فاخبرني الذي كان حاضر قال أراد ذلك أن يخرج فمسكته قلت له والله انك تتوضأ معنا قال فتوضأ فصببنا عليه الماء فقام كأنما نشط من عقال .
🔹هذا اذا قدر أن العائن معروف أو أن العائنين قد حصروا في مجموعة فيتوضؤون ولا باس أما اذا لم يعلم فننصح باستخدام الرقية قراءة المعوذات والاكثار من الدعاء مثل يا محمدُ اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ، من شرِّ كلِّ نفسٍ ، أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
📌فان الحاسد اذا حسد مصيبة وفي الحديث بانها تورد الجمل القدر و الرجل القبر.
و ينكر العقلانيون وكثير من الأطباء إلا من بصره الله مثل قضايا المس و السحر و العين وهي أمور واقعة كم من امرأة أو رجل يقع يتألم هنا يعالجونه ينتقل هنا يعالجونه هناك يعالجونه وهي عين واحيانا تتطور العين إلى الإصابة بالسرطان او بالإصابة بأمراض خطيرة.
🔹 ومع ذلك على الإنسان أن يؤدي أذكار الصباح و أذكار المساء يبرك على نفسه وعلى أبنائه .
نسال أن يجنبنا شر حاسد اذا حسد وبعضهم يتعلم للعين تعلماً يعني يتعمد البول إلى الشمس فيما يذكرون والله اعلم أربعين يوما عند شروقها وبعد ذلك يصبح عياناً.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذ
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأربعاء 10/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕️ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 عندنا من أراد أن يحفر بئر يذهب عند رجل معروف في البلاد ليحدد له مكان البئر وهذا الرجل يأتي ويجعل في يده بيضة فإذا انتصبت البيضة قال : احفر هنا فإذا حفروا وجدوا الماء ؟
🔴 الإجابة :
لابأس بذلك ليس من التكهن وليس من ادعاء علم الغيب هذه عبارة عن تجربة ودراسة يعرفها كثير ممن سلك هذا المسلك وأيضا من درس علم الأرض يستطيع أن يحدد الأماكن التي تحفر فيها الآبار من الأماكن التي لا تحفر فيها بالنظر الى ظاهر الأرض في الغالب وقد يحتاج إلى استخدام بعض الأجهزة أجهزة الجس الكهربائية.
🔹 لكن في الغالب يستطيع أن يحدد الأماكن التي تحفر فيها الآبار لان الصخور عندهم منقسمة إلى ثلاثة أقسام صخور:
↩ نارية هذه في الغالب لا يوجد فيها ماء إلا اذا قُدر انه يأتي من أماكن بعيدة.
↩ وصخور متحولة هذه في الغالب يوجد فيها شقوق كثيرة مثلها يؤهل لنقل الماء.
↩ وصخور رسوبية وهي الذي في الغالب تخزن المياه اكثر .
وأما المياه التي في النارية و المتحولة غالبا عن أحواض فاذا انتهت ما يبقى ماء إلا أن يأتي ماء من السماء لتزويدها وتغذيتها.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 ما صحة حديث : العين حق, وإن كانت كذلك فما هو العلاج وكيف تصيب العين للإنسان ؟
🔴 الإجابة :
الحديث صحيح ونؤمن به بما دلت عليه فان العين الشريرة تتفق مع خبث شيطاني وربما أصابت الإنسان واردته قتيلاً أو مريضاً أو معلولاً.
📌 والعلاج من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى أحدكم ما يعجبه فليبرك والعجب أن اكثر الناس يظنون أن العين لا تصدر إلا من أناس مخصوصين ولذلك اذا طلب منهم الوضوء والاغتسال امتنعوا وهذا غير صحيح فقد يصيب الإنسان نفسه أو ولده أو صاحبه ولا ادل على ذلك من الحديث الذي وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من أن رجلا قال لأخيه ما رأيت كجلد مخبأة ، اخوه قام يغتسل عنده صاحبه فرأى جلده ابيض جميل قال ما رأيت كجلد مخبأة أي كجلد شابه مخبأة لا تخرج في الشمس فالتط الرجل من حينه كانه في مرض من زمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
⏮ (علامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه ، إذا رأى أحدُكم مِن أخيه ما يُعجِبُه فلْيُبرِّكْ) ثم أمره أن يغتسل،( وإذا استغسلتم فاغسلوا) ثم صب عليه الماء فقام.
⏮ و قبل أيام اخونا الشيخ عبدالكريم الحسني زارنا وزوجه معه قامت بدعوة طيبة هنا وهناك فلما رجعت إلى المكان الذي هم فيه هناك في القطن في حضرموت قامت بمحاضرة لنساء فما انتهت من المحاضرة إلا وهي في مرض اسعفوها صباح اليوم الثاني إلى المستشفى قالوا جلطة فتواصل معي قلنا يا أخي ما أظن جلطة في هذه السرعة المهم طلبوا من النساء أن يغتسلن لها ويتوضئن ،فاخبرني قال كنا نصب عليها الماء فيخرج منها كالدخان والحريق حتى كُسرت العين فهذا علاج نبوي.
⏮ وذكر لي بعضهم أن الشيخ مقبل كان يسمع عنده الطلاب الحديث ومرة من المرات قام احد الطلاب يسرد الاحاديث احاديث الأسبوع كان كل يوم خميس يسرد احاديث الأسبوع من البخاري بأسانيدها وفي يوم من الأيام قام يقرا فقال بعض الحاضرين فتح الشريط فرأه الناس حين خر صريعاً على وجهه كأنه خشبه فقال الشيخ مقبل لا يخرج احد حتى يتوضأ فتوضؤوا و أبى أن يتوضأ ذلك العائن وهم الناس لا يعرفونه المهم رشوه ما نفع فبقي على حاله أربعة وعشرين ساعة وفي اليوم الثاني اجتمعوا في درس العصر و أمره الشيخ مقبل أن يتوضؤوا جميعا فاخبرني الذي كان حاضر قال أراد ذلك أن يخرج فمسكته قلت له والله انك تتوضأ معنا قال فتوضأ فصببنا عليه الماء فقام كأنما نشط من عقال .
🔹هذا اذا قدر أن العائن معروف أو أن العائنين قد حصروا في مجموعة فيتوضؤون ولا باس أما اذا لم يعلم فننصح باستخدام الرقية قراءة المعوذات والاكثار من الدعاء مثل يا محمدُ اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ، من شرِّ كلِّ نفسٍ ، أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
📌فان الحاسد اذا حسد مصيبة وفي الحديث بانها تورد الجمل القدر و الرجل القبر.
و ينكر العقلانيون وكثير من الأطباء إلا من بصره الله مثل قضايا المس و السحر و العين وهي أمور واقعة كم من امرأة أو رجل يقع يتألم هنا يعالجونه ينتقل هنا يعالجونه هناك يعالجونه وهي عين واحيانا تتطور العين إلى الإصابة بالسرطان او بالإصابة بأمراض خطيرة.
🔹 ومع ذلك على الإنسان أن يؤدي أذكار الصباح و أذكار المساء يبرك على نفسه وعلى أبنائه .
نسال أن يجنبنا شر حاسد اذا حسد وبعضهم يتعلم للعين تعلماً يعني يتعمد البول إلى الشمس فيما يذكرون والله اعلم أربعين يوما عند شروقها وبعد ذلك يصبح عياناً.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذ
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
ا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*الدعاء الدعاء لكل من يقف ضد الحوثي ويواجهه*
هجوم حوثي كبير علي كشر من الجهة الجنوبية
والابطال من بني رسام وشريه والمالكي وبقية ابطال حجور و افلح يتصدون له ببساله منقطعة النظير بحمد الله تعالى.
*ومازالت المعركة على أشدها*
الهجوم فضح دعاوئ الحوثي وعملاءه ان المشكله فقط في العبيسه ومن اجل قطع الطريق.
الحرب لاقتحام حجور واذلال اهلها
فلا يوجد في بني رسام لا قطع طريق ولا حرب قبليه ولا هم يحزنون
لكنهم لا يستحون من الكذب ويكذبون كما يتنفسون وكل اناء بما فيه ينضج
فاللهم نصرك وتمكينك للمستضعفين
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
*الدعاء الدعاء لكل من يقف ضد الحوثي ويواجهه*
هجوم حوثي كبير علي كشر من الجهة الجنوبية
والابطال من بني رسام وشريه والمالكي وبقية ابطال حجور و افلح يتصدون له ببساله منقطعة النظير بحمد الله تعالى.
*ومازالت المعركة على أشدها*
الهجوم فضح دعاوئ الحوثي وعملاءه ان المشكله فقط في العبيسه ومن اجل قطع الطريق.
الحرب لاقتحام حجور واذلال اهلها
فلا يوجد في بني رسام لا قطع طريق ولا حرب قبليه ولا هم يحزنون
لكنهم لا يستحون من الكذب ويكذبون كما يتنفسون وكل اناء بما فيه ينضج
فاللهم نصرك وتمكينك للمستضعفين
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 11/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 بين لنا كيفية الإصلاح بين المتخاصمين ؟
🔴 الإجابة :
أي خصامٍ يقع فعندنا فيه ثلاثة طرق لحله ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عزوجل لنبيه: ﴿ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ﴾ فما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الحكم بما انزل الله.
🔵 الأول: العفو أن كان مما يدخله العفو قال انس ابن مالك رضي الله عنه ما رُفعَ الى النبي صلى الله عليه وسلم شيءٌ إلا أمر فيه بالعفو.
⬅ جاءك رجلان احدهما يشكو الآخر و يقول ضربني اخذ مالي فعل بي قل له يا أخي
▫ ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ﴾،
▫ ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ ،
▫﴿ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ﴾
🔹 ((ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا)).
تأتي له بمثل هذه الأدلة فان قال لا أنا أريد حقي ننتقل إلى امر أخر.
🔵 وهو الصلح مثلا ضربه لو قلنا بالحق الذي هو الحكم سيطلع عليه خمسة مليون او ربما يطلع قصاص فنقول له ما رايك نصلح بينكم ونقارب المسالة هذا يتنازل عن بعض الشيء وذاك يقرب في بعض الشيء والصلح بابه واسع ، لا يلزم فيه التماثل ولا يلزم فيه التساوي ولا يلزم فيه أن تأتي فيه بما دل عليه مثلا الشرع في هذه عشرة من الابل وفي هذه عشرة من الابل وفي اليد خمسين من الابل و في الأذن خمسين من الابل وفي الاثنتين مائة من الابل لا باب الصلح واسع ما رايكم لو أنه يعطيك بعض الشيء و تذهب في حالك و يذهب في حاله هذا الثاني الصلح 🔁 في القاعدة الصلح جائز بين المسلمين والله عزوجل يقول:
﴿ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾.
🔵 الأمر الثالث القصاص يقول يا أخي أنا ما أريد لا عفو و لا أريد صلح أنا أريد حقي أريد القصاص ممن ظلمني.
هذا الأمر إلى و لي الأمر هو الذي يقيم القصاصات أما الناس فما معهم إلا الدخول بالعفو والصلح. ⏪والقصاص اذا كانت الأمور سهله مثل لطمه ضربه في راسه أو ضربه في يده فيقول أقتص يقتص ، ولا يجوز الاقتصاص في الوجه اذا كان لطمه في وجهه لكن قصاص يقول قتل أخي أريد اقتله هذا يذهب عند الحاكم السلطان أو سرق مالي أريد تقطع يده هذا إلى السلطان ما هو الينا وإنما إلى الإنسان الصلح لو سلك الناس هذا المسلك لهدأت المشاكل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز إذا دخلت بعد العصر أن أصلي تحية المسجد ؟
🔴 الإجابة :
نعم دخلت بعد العصر أو بعد الفجر أو في أي وقتٍ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
↩ اذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين في أي وقتٍ كان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 11/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 بين لنا كيفية الإصلاح بين المتخاصمين ؟
🔴 الإجابة :
أي خصامٍ يقع فعندنا فيه ثلاثة طرق لحله ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عزوجل لنبيه: ﴿ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ﴾ فما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الحكم بما انزل الله.
🔵 الأول: العفو أن كان مما يدخله العفو قال انس ابن مالك رضي الله عنه ما رُفعَ الى النبي صلى الله عليه وسلم شيءٌ إلا أمر فيه بالعفو.
⬅ جاءك رجلان احدهما يشكو الآخر و يقول ضربني اخذ مالي فعل بي قل له يا أخي
▫ ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ﴾،
▫ ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ ،
▫﴿ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ﴾
🔹 ((ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا)).
تأتي له بمثل هذه الأدلة فان قال لا أنا أريد حقي ننتقل إلى امر أخر.
🔵 وهو الصلح مثلا ضربه لو قلنا بالحق الذي هو الحكم سيطلع عليه خمسة مليون او ربما يطلع قصاص فنقول له ما رايك نصلح بينكم ونقارب المسالة هذا يتنازل عن بعض الشيء وذاك يقرب في بعض الشيء والصلح بابه واسع ، لا يلزم فيه التماثل ولا يلزم فيه التساوي ولا يلزم فيه أن تأتي فيه بما دل عليه مثلا الشرع في هذه عشرة من الابل وفي هذه عشرة من الابل وفي اليد خمسين من الابل و في الأذن خمسين من الابل وفي الاثنتين مائة من الابل لا باب الصلح واسع ما رايكم لو أنه يعطيك بعض الشيء و تذهب في حالك و يذهب في حاله هذا الثاني الصلح 🔁 في القاعدة الصلح جائز بين المسلمين والله عزوجل يقول:
﴿ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾.
🔵 الأمر الثالث القصاص يقول يا أخي أنا ما أريد لا عفو و لا أريد صلح أنا أريد حقي أريد القصاص ممن ظلمني.
هذا الأمر إلى و لي الأمر هو الذي يقيم القصاصات أما الناس فما معهم إلا الدخول بالعفو والصلح. ⏪والقصاص اذا كانت الأمور سهله مثل لطمه ضربه في راسه أو ضربه في يده فيقول أقتص يقتص ، ولا يجوز الاقتصاص في الوجه اذا كان لطمه في وجهه لكن قصاص يقول قتل أخي أريد اقتله هذا يذهب عند الحاكم السلطان أو سرق مالي أريد تقطع يده هذا إلى السلطان ما هو الينا وإنما إلى الإنسان الصلح لو سلك الناس هذا المسلك لهدأت المشاكل.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز إذا دخلت بعد العصر أن أصلي تحية المسجد ؟
🔴 الإجابة :
نعم دخلت بعد العصر أو بعد الفجر أو في أي وقتٍ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
↩ اذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين في أي وقتٍ كان.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 11/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 يا شيخ ختم الله لك بالحسنى أيش معنى الإجازة ؟
🔴 الإجابة :
ختم الله لنا ولكم ولجميع المسلمين.
📌 الإجازة هي نوع من أنواع تحمل الحديث فقد كان العلماء في الزمن السابق يأتي الطالب إلى الشيخ فيسمع منه الحديث سماعاً حدثني فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يقبل الله صلاة أحدكم اذا احدث حتى يتوضأ)).
⬅ يأخذ منه الحديث هكذا فلما كثرت الاحاديث وتنوعت وبدئ الناس يكتبون العلم لان كتابة العلم بدأت في عهد الزهري ومن اليه يأتي الطالب إلى شيخه يقول ياشيخ أريد أن اروي عنك كل حديثك الذي سمعته من مشايخك هذا اذا أراد أن يسمعه سماعا يحتاج به إلى عمر يقولون بان الإمام احمد روى الف الف حديث عساه يحدثك كل يوم بعشرة احاديث كم تحتاج حتى تسمع مليون حديث أو يحدثك في اليوم مائة حديث كم تحتاج حتى تسمع مليون حديث تحتاج عمر.
⏮ فعند ذلك ذهبوا الى طريقة أخرى وهي طريقة المناولة يقوم الشيخ يناول الطالب ما معه من الكتب خذ هذه واروها عني فيقوم الطالب بنسخها أو استعارتها أو غير ذلك حتى يرويها ثم بعد ذلك شق الأمر.
⬅ فأتوا بالإجازة، اروي عني ما سمعته إجازةً وقد توسع الناس فيها بعضها ما تصلح وبعضها عليها الجماهير فمثلا الأن عند أن أقول أجزتُك في رواية كتبي ومروياتي عن مشايخي صار لديك سند من عند شيخك إلى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔹 هذا السند مقيد في الكتب يعرفه طلاب العلم والعلماء إلا أن العبرة الأن و الاعتماد ليس على السند هذا إنما السند من خصائص هذه الأمة لان بني إسرائيل انقطعت أسانيدهم ما يستطيعون يرووا شيء عن موسى لا التوراة ولا شيء كلها مقطعة أما أهل الإسلام يأتي احدهم الأن يروي حديثاً بسنده إلى رسول صلى الله عليه وسلم، يروي هذا الكتاب عن البخاري إلى البخاري يروي كتب الشوكاني يروي كتب الصنعاني يروي كتب عبدالرزاق كل هذه مسطرة عند العلماء.
↩ فاذا قلت لك أجزتك في مروياتي أو في كتبي تذهب تنظر إلى سندي يسموه الثبت ، ثبت الشيخ فلان فتذهب تنظر إلى سندي تجد سلسلة الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى صاحب الكتاب أو غير ذلك فهذه الإجازة بارك الله فيكم.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز معانقة من تزوج أو مات قريبه ؟
🔴 الإجابة :
الأصل أن المعانقة اذا قدم من السفر ومع ذلك قد عانق بعض الصحابة كعب ابن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه فلا بأس أحيانا وليس كل حين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز رجل أن يتزوج خمس حريم ؟
🔴 الإجابة :
اذا كان قد طلق الرابعة أما أن يجمع بين خمس فهذا لا يجوز ومن استحله كفر فان الله عزوجل يقول:
🔹﴿ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾.
أما الجمع بين اكثر من اربع فلا يجوز.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 11/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.
⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 يا شيخ ختم الله لك بالحسنى أيش معنى الإجازة ؟
🔴 الإجابة :
ختم الله لنا ولكم ولجميع المسلمين.
📌 الإجازة هي نوع من أنواع تحمل الحديث فقد كان العلماء في الزمن السابق يأتي الطالب إلى الشيخ فيسمع منه الحديث سماعاً حدثني فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يقبل الله صلاة أحدكم اذا احدث حتى يتوضأ)).
⬅ يأخذ منه الحديث هكذا فلما كثرت الاحاديث وتنوعت وبدئ الناس يكتبون العلم لان كتابة العلم بدأت في عهد الزهري ومن اليه يأتي الطالب إلى شيخه يقول ياشيخ أريد أن اروي عنك كل حديثك الذي سمعته من مشايخك هذا اذا أراد أن يسمعه سماعا يحتاج به إلى عمر يقولون بان الإمام احمد روى الف الف حديث عساه يحدثك كل يوم بعشرة احاديث كم تحتاج حتى تسمع مليون حديث أو يحدثك في اليوم مائة حديث كم تحتاج حتى تسمع مليون حديث تحتاج عمر.
⏮ فعند ذلك ذهبوا الى طريقة أخرى وهي طريقة المناولة يقوم الشيخ يناول الطالب ما معه من الكتب خذ هذه واروها عني فيقوم الطالب بنسخها أو استعارتها أو غير ذلك حتى يرويها ثم بعد ذلك شق الأمر.
⬅ فأتوا بالإجازة، اروي عني ما سمعته إجازةً وقد توسع الناس فيها بعضها ما تصلح وبعضها عليها الجماهير فمثلا الأن عند أن أقول أجزتُك في رواية كتبي ومروياتي عن مشايخي صار لديك سند من عند شيخك إلى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔹 هذا السند مقيد في الكتب يعرفه طلاب العلم والعلماء إلا أن العبرة الأن و الاعتماد ليس على السند هذا إنما السند من خصائص هذه الأمة لان بني إسرائيل انقطعت أسانيدهم ما يستطيعون يرووا شيء عن موسى لا التوراة ولا شيء كلها مقطعة أما أهل الإسلام يأتي احدهم الأن يروي حديثاً بسنده إلى رسول صلى الله عليه وسلم، يروي هذا الكتاب عن البخاري إلى البخاري يروي كتب الشوكاني يروي كتب الصنعاني يروي كتب عبدالرزاق كل هذه مسطرة عند العلماء.
↩ فاذا قلت لك أجزتك في مروياتي أو في كتبي تذهب تنظر إلى سندي يسموه الثبت ، ثبت الشيخ فلان فتذهب تنظر إلى سندي تجد سلسلة الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى صاحب الكتاب أو غير ذلك فهذه الإجازة بارك الله فيكم.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز معانقة من تزوج أو مات قريبه ؟
🔴 الإجابة :
الأصل أن المعانقة اذا قدم من السفر ومع ذلك قد عانق بعض الصحابة كعب ابن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه فلا بأس أحيانا وليس كل حين.
🔷🔶🔷🔷🔶🔷
⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل يجوز رجل أن يتزوج خمس حريم ؟
🔴 الإجابة :
اذا كان قد طلق الرابعة أما أن يجمع بين خمس فهذا لا يجوز ومن استحله كفر فان الله عزوجل يقول:
🔹﴿ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾.
أما الجمع بين اكثر من اربع فلا يجوز.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com