قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
15.2K subscribers
3.11K photos
3.49K videos
663 files
24.9K links
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Download Telegram
💢نتائــج التميــيــع💢

قال الشيخ العلامة عبد الحميد الحجوري حفظه الله:
🗂التمييع كتم للحق🗂

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى(172/7):((ومن كتم الحق احتاج أن يقيم موضعه باطلاً فيلبس الحق بالباطل.
ولهذا كان كل من كتم من أهل الكتاب ما أنزل الله فلا بدَّ أن يظهر باطلاً.

وهكذا أهل البدع. لا تجد أحداً ترك بعض السنة التي يجب التصديق بها والعمل إلا وقع في بدعة.
ولا تجد صاحب بدعة إلا ترك شيئاً من السنة.
وقد قال الله تعالى:{فنسوا حظًّا مما ذُكِّروا به فأغرينا بينهم العدواة والبغضاء }.
تركوا حظًّا مما ذُكِّروا به اعتاضوا بغيره.
فوقعت بينهم العدواة والبغضاء.

وقال تعالى{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين}
أي :عن الذكر أنزله الرحمن.

وقال تعالى {فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى}

وقال تعالى:{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى}

وقال سبحانه:{اتبعوا ما أُنزِل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون}

فأمر باتباع ما أنزل ونهى عما يضاد ذلك وهو اتباع أولياء من دونه.
فمن لم يتبع أحداهما اتبع الآخر.
ولهذا قال تعالى: {ويتبع غير سبيل المؤمنين }

✍🏻قال العلماء من لم يكن متبعاً سبيلهم كان متبعاً غير سبيلهم .
فاستدلوا بذلك على أن اتباع سبيلهم واجب .
فليس لأحدٍ أن يخرج عما أجمعوا عليه)).اهــ


📒التمييع فتنة العصــر: 453/2📒
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
عفوا كلمة العلامة حشو لا ارضاها وبارك الله فيكم
قال الإمام أبو محمد عبدالله بن علي بن الجارود:
١٦٤ - ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻲ‍ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺧ‍‍ﺸ‍‍ﺮ‍ﻡ‍, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺃ‍ﻧ‍‍ﺎ ‍ﻋ‍‍ﻴ‍‍ﺴ‍‍ﻰ ‍ﻳ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﻲ‍ ‍ﺍ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻳ‍‍ﻮ‍ﻧ‍‍ﺲ‍, ‍ﻋ‍‍ﻦ‍ ‍ﺷ‍‍ﻌ‍‍ﺒ‍‍ﺔ, ‍ﺡ‍ ‍ﻭ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﺤ‍‍ﻤ‍‍ﺪ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻳ‍‍ﺤ‍‍ﻴ‍‍ﻰ, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻮ ‍ﻋ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﺮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻌ‍‍ﻘ‍‍ﺪ‍ﻱ‍, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﺷ‍‍ﻌ‍‍ﺒ‍‍ﺔ, ‍ﻋ‍‍ﻦ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻲ‍ ‍ﺟ‍‍ﻌ‍‍ﻔ‍‍ﺮ, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﻌ‍‍ﺖ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺜ‍‍ﻨ‍‍ﻰ, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﻌ‍‍ﺖ‍ ‍ﺍ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻋ‍‍ﻤ‍‍ﺮ, ‍ﺭ‍ﺿ‍‍ﻲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﻋ‍‍ﻨ‍‍ﻬ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﻮ‍ﻝ‍: " ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻥ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﺫ‍ﺍ‍ﻥ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﻋ‍‍ﻬ‍‍ﺪ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻨ‍‍ﺒ‍‍ﻲ‍ ‍ﺻ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﺳ‍‍ﻠ‍‍ﻢ‍ ‍ﻣ‍‍ﺜ‍‍ﻨ‍‍ﻰ ‍ﻣ‍‍ﺜ‍‍ﻨ‍‍ﻰ, ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺈ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺓ ‍ﻏ‍‍ﻴ‍‍ﺮ ‍ﺃ‍ﻧ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﺫ‍ﺍ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻗ‍‍ﺪ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﺖ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺼ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﺓ ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﻰ ‍ﺑ‍‍ﻬ‍‍ﺎ ‍ﻓ‍‍ﺈ‍ﺫ‍ﺍ ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﺎ‍ﻫ‍‍ﺎ ‍ﺗ‍‍ﻮ‍ﺿ‍‍ﺄ‍ﻧ‍‍ﺎ ‍ﻭ‍ﺧ‍‍ﺮ‍ﺟ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺼ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﺓ ", ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻮ ‍ﻣ‍‍ﺤ‍‍ﻤ‍‍ﺪ: ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺜ‍‍ﻨ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﻠ‍‍ﻢ‍ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻣ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﺍ‍ﻥ‍ ‍ﻣ‍‍ﺆ‍ﺫ‍ﻥ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺠ‍‍ﺪ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﻮ‍ﻓ‍‍ﺔ

قال شيخنا هذا حديث حسن وهذا محمول علی بعضهم لا علی كلهم
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
اسم الكتاب : معجم المصطلحات العصرية وبيان أثرها على الشريعة الإسلامية
تعليق الكتاب: الكتاب يقع 576 صفحة ، وقدم له الشيخ العلامة المحدث / يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ، وهذه مقدمته : الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى، وأمرنا باتباعه، وحذرنا من مشابهة الكافرين، وأبان لنا ضرر ذلك، وعظيم بلائه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فقد جمع أخونا الشيخ عبد الحميد بن يحيى زيد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه هذا: (معجم المصطلحات العصرية) جمعًا مباركًا، فبين خطأ اللفظ الذي يذكره بدليله، ونقل إنكار من أنكره من علماء الشأن، ويعزو ما نقله إلى مصدره، كمعجم المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد، وغيره من المراجع المذكورة، فجمع فيه بعناية طيبة جُلَّ ما تفرق في غيره، وصار الكتاب مفيدًا في موضوعه. جزى الله مؤلفه خيرًا. كتبه: يحيى بن علي الحجوري في 26/ شعبان/ 1433ه
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
💢أسباب تمييع المنهج السلفي القويم💢

✍🏻قال الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله:

🗂تقسيم الدين إلى قشور ولباب وإلى أصول وفروع🗂

✍🏻إذا حصل هذا التقسيم ضعف باب تعظيم الدين في نفوس أصحابه على أن هذا قشر وهذا فرع لا تأثير له.
فتترك السنن.
ومن ترك شيئاً من الحق يدخل عليه مثله من الباطل.
وهكــذا.

فيصبح أحدهم يتخبط لعدم انتظام الأصول لديه من الفروع.

بل الواجب على المسلم الإنقياد والعمل بأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بحسب دلالة الدليل عليه.

🖊وأما تقسيم الدين إلى هذا التقسيم فهو تقسيم مبتدع.

🖋قال شيخ الإسلام كما في المجموع(٣٤٦ــ٣٤٧/٢٣)
:((فأما التفريق بين نوع وتسميته مسائل الأصول وبين نوع آخر.
وتسميته مسائل الفروع.
فهذا التفريق ليس له أصل لا عن الصحابة ولا عن التابعين لهم بإحسان ولا أئمة الإسلام.
وإنما هو مأخوذ عن المعتزلة وأمثالهم من أهل البدع.
وعنهم تلقاه من ذكره من الفقهاء في كتبهم.
وهو تفريق متناقض .
فإنه يقال لمن فرق بين النوعين :
ما حد مسائل التي يكفُُر المخطئ فيها؟
وما الفاصل بينها وبين مسائل الفروع؟

فإن قال:مسائل الأصول هي مسائل الإعتقاد ومسائل الفروع هي ميائل العمل.
قيل له:فتنازع الناس في محمد صلى الله عليه وسلم هل رأى ربه أم لا ؟
وفي أن عثمان أفضل من عليٍّ أم عليٌّ أفضل؟

وفي كثير من معاني القرآن وتصحيح بعض الأحاديث هي من المسائل الإعتقادية العلمية ولا كفر فيها بالإتفاق)).

📒التمييع فتنة العصــر: 263/2📒

📝التمسك بالسنة نجاة📝
أبو عبد الله رائد غيلان العتمي
735353459
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
قال البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الأدب المفرد: (‍ﺑ‍‍ﺎ‍ﺏ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻛ‍‍ﺮ‍ﻩ‍ ‍ﺃ‍ﻥ‍ ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻬ‍‍ﻢ‍ ‍ﺍ‍ﺟ‍‍ﻌ‍‍ﻠ‍‍ﻨ‍‍ﻲ‍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﺮ ‍ﺭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻚ‍)
 
٧٦٨ - ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﻮ‍ﺳ‍‍ﻰ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺇ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﻋ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺛ‍‍ﻨ‍‍ﻲ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﺎ‍ﺭ‍ﺙ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﺮ‍ﻣ‍‍ﺎ‍ﻧ‍‍ﻲ‍ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺳ‍‍ﻤ‍‍ﻌ‍‍ﺖ‍ ‍ﺭ‍ﺟ‍‍ﻠ‍‍ﺎ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﺑ‍‍ﻲ‍ ‍ﺭ‍ﺟ‍‍ﺎﺀ: ‍ﺃ‍ﻗ‍‍ﺮ‍ﺃ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻚ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺴ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﻡ‍, ‍ﻭ‍ﺃ‍ﺳ‍‍ﺄ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﺃ‍ﻥ‍ ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﻤ‍‍ﻊ‍ ‍ﺑ‍‍ﻴ‍‍ﻨ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﺑ‍‍ﻴ‍‍ﻨ‍‍ﻚ‍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﺮ ‍ﺭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻭ‍ﻫ‍‍ﻞ‍ ‍ﻳ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﻄ‍‍ﻴ‍‍ﻊ‍ ‍ﺃ‍ﺣ‍‍ﺪ ‍ﺫ‍ﻟ‍‍ﻚ‍? ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻓ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﺮ ‍ﺭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍? ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺠ‍‍ﻨ‍‍ﺔ, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻟ‍‍ﻢ‍ ‍ﺗ‍‍ﺼ‍‍ﺐ‍, ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻓ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﺮ ‍ﺭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍? ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﻗ‍‍ﻠ‍‍ﺖ‍: ‍ﺭ‍ﺏ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻌ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻴ‍‍ﻦ‍
[‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﻴ‍‍ﺦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﻟ‍‍ﺒ‍‍ﺎ‍ﻧ‍‍ﻲ‍] :
‍ﺻ‍‍ﺤ‍‍ﻴ‍‍ﺢ‍
 https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
💢نتائــج التميــيــع💢

قال الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه:

🗂التمييع حجر عثرة في طريق الدعوة إلى الله عزوجل 🗂

✍🏻وذلك أن الله أمر بالدعوة إليه فقال:{ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين}
وقال تعالى :{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}
وقال تعالى {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين}.

📒التمييع فتنة العصــر: 447/2📒

📝التمسك بالسنة نجاة📝
أبو عبدالله رائد غيلان العتمي
735353459


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
💢نتائــج التميــيــع💢

قال الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله:
🗂المميع يكثر سواد أهل البدع🗂

✍🏻وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه :((من كثر سواد قوم فهو منهم.ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به )).

✍🏻وعن ابن عباس رضي الله عنه :أن ناساً من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم فيرمى به فيصيب أحدهم فيقتله.
أو يضرب فيقتل.
فأنزل الله :{الذين تتوفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم}
أخرجه البخاري.


📒التمييع فتنة العصــر: 452/2📒
📚 📝التمسك بالسنة نجاة📝
أبو عبد الله رائد غيلان العتمي
735353459



https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
💢من أســالــيــب الــمــمــيــعــن💢


✍🏻قال الشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري حفظه الله:
ومن أساليبهم الماكرة:
🗂إنشاء الحزبيات🗂

🌪وقديماً قال قائلهم:(فرِّق تَسُد)

وقال الشاعر العربي:
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً🍇
وإذا افترقــن تكــســرت آحــادا🍇

والله عزوجل خذر من الفرقة تحذيراً بليغاً
فقال:{ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون}

وقال سبحانه:{واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}

والأدلة في الباب كثيرة.

ثم يأتي هــؤلاء الذين يمكرون بديننا من الكفار وأفراخهم من المسلمين فينشئون الحزبيات التي فرقت ومزقت.
وظهرت بسببها الشحناء والبغضاء.
وسالت الدماء.
وعطلت كثير من أبواب الدين.
وحصل التمييع بسبب الحرص على الكثرة التجميعية.
بعيد عن التصفية والتربية.

إلى غير ذلك مما هو معلوم للخاص والعام.
والمواطنين والحكام.

لكن كما قال الله تعالى:{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}


📒التمييع فتنة العصــر: 70/1📒

📝التمسك بالسنة نجاة📝
أبو عبدالله رائد غيلان العتمي
735353459


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
من كتابي قصة آدم عليه السلام وما فيها من العقائد والآداب والأحكام

الثانية والأربعون: فيها بيان انقسام الناس في الدنيا والآخرة قال السعدي في تيسير الكريم الرحمن (ص: 50) وفي هذه الآيات وما أشبهها، انقسام الخلق من الجن والإنس، إلى أهل السعادة، وأهل الشقاوة، وفيها صفات الفريقين والأعمال الموجبة لذلك، وأن الجن كالإنس في الثواب والعقاب، كما أنهم مثلهم، في الأمر والنهي. انتهى
الثالثة والأربعون: فيها بيان لما تقدم بسطه في أول سورة البقرة من الأعمال داخلة في مسمى الإيمان والهدى هو أسم عام للعلم والعمل ففي صحيح مسلم (654) قَالَ عَبْدُ اللهِ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا مُنَافِقٌ قَدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إِنْ كَانَ الْمَرِيضُ لَيَمْشِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ حَتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ»، وَقَالَ: «إِنْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّ مِنْ سُنَنَ الْهُدَى الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ» و في صحيح مسلم (2282) عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْهُدَى، وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ، قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً، وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ، وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ».
الرابعة والأربعون: وفيها الرد على الخوارج الذين يكفرون بمطلق المعصية وبيان ذلك أن آدم وحواء لم يكفرا بالمعصية ومذهب هؤلاء في الضلال سحيق حيث يستبيحون دماء المسلمين بأدنى الشبه وفي العقيدة الواسطية: وَمِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ أَنَّ الدِّينَ وَالإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، قَوْلٌ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ، وَعَمَلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ. وَأَنَّ الإيمَانَ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ، وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ.
وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ لا يُكَفِّرُونَ أَهْلَ الْقِبْلَةِ بِمُطْلَقِ الْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ؛ كَمَا يَفْعَلُهُ الْخَوَارَجُ؛ بَلِ الأُخُوَّةُ الإِيمَانِيَّةُ ثَابِتَةٌ مَعَ الْمَعَاصِي؛ كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} ، وَقَالَ: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ - إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} . انتهى
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
خطبة جمعة في مسجد مستشفی النور بمكة المكرمة حرسها الله ببيان أهمية سؤال الله العافية وسائر بلاد المسلمين 8 رجب 1437
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
💢مــن عوائــق الدعــوة السلفية💢

✍🏻قال الشيخ الفاضل أبي عمرو الحجوري حفظه الله:
🗂التقهقر🗂

🌪ومن أسباب التقهقر الإنهزامية:
ينبغي للداعي إلى الله أن يكون شجاعاً مقداماً.
لاتثنيه الخطوب على القيام بما أوجب الله عليه.

ويكون له أسوة حسنة برسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا إلى الله وجميع أهل الأرض بخلافه.

وتلقى جميع أنواع الأذى الحسي والمعنوي.
وصبر وصابر.
ولم ينهزم حتى نصره الله.

ويعجبني موقف للإمام عبد الغني المقدسي ــ رحمه الله ــ لما جمعه الوالي ومخالفيه.
فقال له :كل هؤلإء على باطل وأنت على حق؟
فقال :نعم.

ولذا عرف بعض السلف الجماعة بقوله:ماوافق الحق ولو كنت وحدك.

فبعضهم يظن الحق بكثرة الأتباع. أو المناصرين.

فإذا لم يكن ذلك سقط وتردى.ورجع القهقري.

فمثل هذا ليته كان نسياً منسياً


📔عوائق الدعوة السلفية:50/51📔

📝التمسك بالسنة نجاة📝
أبو عبد الله رائد غيلان العتمي
735353459


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367