قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
15.3K subscribers
3.14K photos
3.53K videos
665 files
25.3K links
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Download Telegram
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_الأذكار_للإمام_النووي_رحمه_الله_تعالى

🕐 [بعد صلاة العصر من كل يوم جمعة]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 26 / جمادى الأولى / 1440 هجرية.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 87

#كتاب_جامع_الدعوات :

⌚️ مدة الدرس 21:25
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:

كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله، 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures89.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
*البشر ببيان الحقوق العشر*

تلخيص لخطبة الجمعة ٢٦ جمادي الأولى ١٤٤٠ هجرية
للشيخ الفاضل / أبي محمد عبد الحميد الزُّعكري الحجوري حفظه الله
مركز السنة بمسجد الصحابة - الغيضة - المهرة.
*ملخص الخطبة:*
قال تعالى : "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا.. الآية".
هذه الآية تسمى أية الحقوق العشرة، لأن الله عز وجل ذكر فيها عشرة حقوق بدءا بحقه ثم ذكر حق غيره من المخلوقين..
وقال صلى الله عليه وسلم :" إن الله أعطى كل ذي حق حقه "..
فالواجب على المسلم أن يتعلم ما يجب عليه من الحقوق وأن يؤديها لمن وجبت عليه..
وهذه الحقوق هي:
*الأول:* حق الله ( بدأ الله بحقه لأن حقه مقدم على كل حق، لله حق عظيم علينا خلقنا ورزقنا واوجدنا من العدم فيجب أن نؤدي حقه ظاهرا وباطنا، وفساد الدنيا والآخرة بفساد هذا الحق، فيجب على المسلمين أن يتعلموا حق الله حتى يؤدوه اليه).

*الثاني:* حق الوالدين(ثنى الله بحق الوالدين لأن لهما فضل كبير علينا، فيجب علينا أن نحسن إليهما بالقول والفعل، وينبغي أن نؤدي حقهمها فقريب نوشك أن يؤدى حقنا من أولادنا والجزاء من جنس العمل.

*الثالث:* حق ذوي القربى(ينبغي على الإنسان أن يؤدي حق قرابته من رحم وغيره، إلا أنه لا يناصره في باطل).

*الرابع:* حق اليتامى(حق اليتيم عظيم يحتاج إلى رفق وإحسان، لهذا ينبغي أن يؤدى اليه حقه من القيام عليه ولين الجانب وعدم الامتهان له وغيره).

*الخامس:* حق المساكين(هم الذين قلّ متاعهم وعدمت ارزاقهم فيحتاجون للاتفاق عليهم وقد أوجب الله لهم الزكاة).

*السادس:* حق الجار ذي القربى(هو الجار الذي بينك وبينه قرابة من نسب وسبب له حق عظيم وله حقان حق المجورة وحق القرابة).

*السابع:* حق الجار الجنب(وهو الذي ليس من قرابتنا، قيل أنه الزوجة وقيل بأنه الجار الكافر فيؤدى إليه حقه بغض النظر بما هو عليه).

*الثامن:* حق الصاحب بالجنب(قيل الزوجة لها حق عظيم على زوجها، فيطعمها ويكسوها ويؤدي حقها والإحسان إليها٠ والرعاية لها وعدم الظلم.

*التاسع:* حق بن السبيل (له حق وهو من يمشي من بلد لبلد انقطعت به النفقة اما لسرقة ماله أو غير ذلك فهذا له حق حتى يصل إلى بلده معززا مكرما).

*العاشر:* حق ملك اليمين (أمر الله بالإحسان إلى ملك اليمين سواء كان عبد أو جارية، فيجب الإحسان إليهم).

والحمد لله رب العالمين،،،
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 17/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة : إثبات عذاب القبر ونعيمه والرد على من أنكرهما من الرافضة وغيرهم.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.

كان من المقرر عند أغلب اليمنيين إثبات عذاب القبر، ولم يكن أحد يتشكك في ذلك، حتى جاء الرافضة بفتنتها، التي أشهرها الهالك حسين بدر الحوثي لعنه الله، وإذا بها تظهر في الساحة *إنكار عذاب القبر*.

📌 مع أن أدلة عذاب القبر قي الكتاب والسنة {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}.

دليل صريح على أن هذا العرض أو العذاب يكون في القبر؛ لأنه أخبر أن يوم القيامة يدخلون أشد العذاب.
📌{وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ}.

🔁وأيضا الأحاديث المتواترة
📍عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ". رواه البخاري

وخروج النبي- صلى الله عليه وسلم - على أصحابه كما في مسلمَ
قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ! قَالُوا : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ »

وحديث البراء في قص النبي - صلى الله عليه وسلم - بشأن الميت وما يلاقي في القبر.
📍عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} "، قَالَ : " نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ »
الحديث في الصحيحين.

ولا أحد من المسلمين الذين سَلِمت عقيدتهم من التلوث بالرافضة، والمعتزلة، والخوارج ينكر عذاب القبر.

📌وأما قول الله عز وجل:
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا}، قالوا هذه الآية تدل على أنهم في مرقد.

*أولًا*: هل معنى المرقد النوم؟ هل يلزم من إثبات المرقد إثبات النوم ؟ وإنما المرقد المكان الذي ينطرح فيه الإنسان، وربما يكون نائمًا، وربما يكون غير نائم، فهم لم يقولوا: من بعثنا من نومنا أو من غفلتنا، وإنما قالوا: من مرقدنا؛ لأنهم بُعثوا إلى أمر آخر.

*الأمر الثاني*: أو أنه مرقد بالنسبة إلى الآخرة، يعني لما هو أشد منه؛ أو أنه كما قال قتادة: *نومة خفيفة تكون قبل قيام الساعة*.

ثم هب أن هذا الدليل من المتشابهات، أليس عندنا من الأدلة المحكمات البينات ما يرد إليها هذا المتشابه، وقد أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن علامة هذا؛ أهل الزيغ أنهم يتبعون المتشابه، كما في الصحيحين:
📍عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ }. إِلَى قَوْلِهِ : { أُولُو الْأَلْبَابِ }. قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ ".

🔁 فيجب أن يعمم هذا الأمر على المسلمين، أن عذاب القبر حق، كما أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها.

وفي خطبة النبي- صلى الله عليه وسلم- في صلاة الكسوف:
«فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ - أَوْ : قَرِيبًا. لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ»

قد ألّفتُ رسالة في الرد على الرافضة كان عنوانها *تنبيه أولي الأبصار لما في القبر من النعيم والعذاب والرد على الرافضة الأشرار* إنما غيره صاحب المطبعة إلى عذاب القبر ونعيمه، وقد طبع.
والحمدلله.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 17/ جمادي الأولى / 1440 هجرية

📝 فائدة-02 : بيان أهمية حضور الدروس العامة في مراكز أهل السنة.

🔴من درس البخاري⭕️

الدروس العامة من المهمات؛ لأن الشيطان قد يأتي


ومن هنا نأخذ حضور الدروس العامة من المهمات؛ لأن الشيطان قد يأتي بعض الأخوة على أنه لا يفهم الدرس العام، أو أنه ثقيل عليه.

يا أخي الدرس العام، اسمه *عام*، فيه العقيدة، فيه الفقه، فيه الأخلاق، فيه الآداب، فيه تعلم سمت الشيخ، فيه تعلم طريقة الإلقاء، فيه تكثير السواد، وحضور الخير.

🔁 وأما الدرس الخاص الذي يسمى *خاصًا* ربما تستمع لشريط، أو ربما تحضر عند أخيك الذي هو مقارب لك في العلم، والفهم، لكن الدرس العام يقوم به من قد شاب رأسه، ولحيته، ورق عظمه، وهو في طلب العلم.

وكنت أعلم أن الشيخ مقبل رحمه الله لا يأذن لأحد يتخلف عن الدرس العام كائنًا من كان، إلا رجل مريض معذور، وإلا يحضره المستفيد، وغير المستفيد، بل والشيوخ.

كان شيخنا يحيى حفظه الله يحضر بين يديه رافعًا رأسه، معلقًا على فوائده، ومقيدًا لها ،وهو الشيخ يحيى في العلم، والعمل.

وهكذا حين قام الشيخ يحيى بالدرس، لايسمح لأحد بالتخلف عن الدرس العام، ليس من أجل مصلحة المدرس؛ لمصلحة الطلاب، إذا لم يتعود الطالب على الدرس العام سرعان ما يفشل في حياته الدعوية، والعلمية.

🔁 من السهل أن تنتقي البيقونية وتدرسها في زاوية، من السهل أن تدرس بلوغ المرام في زاوية، لكن من الصعب أن تقوم أمام الطلاب، قد اختلفت مراتبهم في الذكاء، ويُسمع منكَ الكلام، وأنت تحذر أن يزل اللسان، وكذلك تحاول في الإفادة، والإستفادة.

حتى النساء ينبغي لهن الآنتبهاه للدرس العام، فإنه مفيد للطالب.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_التوحيد_الذي_هو_حق_الله_على_العبيد.

▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله (1115- 1206 هجري) .

🗓 السبت 27/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.

🕐 [الساعة العاشرة صباحا ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 35

🔸باب من سب الدهر فقد آذى الله.

🔹باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه.

🔸باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك.

🔹باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول.

⌚️ مدة الدرس 26:06

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 السبت 27/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 09 من تفسير سورة آل عمران

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:

🔹الآيات :

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (25) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)

⌚️مدة الدرس 14:20
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كتاب_الدراري_المضية_شرح_الدرر_البهية_للإمام_الشوكاني_رحمه_الله.

🕐 [بعد العصر في كل يوم السبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 27 / جمادى الأولى/ 1440 هجرية.

🎙 الدرس 49

#كتاب_البيع : 02

تابع :🔘البيع :

المعتبر فيه مجرد التراضي ولو بإشارة من قادر على النطق ولا يجوز بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام والكلب والسنور والدم وعسب الفحل وكل حرام وفضل الماء وما فيه غرر كالسمك في الماء وحبل الحبلة والمنابذة والملامسة وما في الضرع والعبد الآبق والمغانم حتى تقسم والثمر حتى يصلح والصوف في الظهر والسمن في اللبن والمحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخاضرة والعربون والعصير إلى من يتخذه خمرا والكالئ بالكالئ وما اشتراه قبل قبضه والطعام حتى يجري فيه الصاعان ولا يصح الاستثناء في البيع إلا إذا كان معلوما ومنه استثناء المبيع ولا يجوز التفريق بين المحارم ولا أن يبيع حاضرلباد والتناجش والبيع على البيع وتلقي الركبان والاحتكار والتسعير ويجب وضع الجوائح ولا يحل سلف وبيع ولاشرطان في بيع ولا بيعتان في بيعة وربح مالم يضم وبيع ماليس عند البائع ويجوز بشرط عدم الخداع والخيار في المجلس ثابت مالم يتفرقا.

🕐 مدة الدرس 18:32

⭕️ تنبيه:

هذا الدرس عبارة عن درس أسبوعي لإخواننا السلفيين في بلجيكا. وكان البدء به في ليلة الخامس من رجب 1438 في مكة حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين. وتم استئناف هذا الدرس ولله الحمد في مركز السنة بمسجد الصحابة رضي الله عنهم - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 24/ جمادى الأولى / 1440 هجرية.

⭕️ السؤال 1️⃣ ⭕️

✍🏻هل يجوز أن تقول لأخيك موسوس ؟
🔴 الإجابة :
السب للمسلم لا يجوز وينبغي للمسلم أن يراعي مشاعر أخيه حتى ولو كان موسوساً يراعي مشاعره ، وقد سمعنا من شيخنا مقبل وهو يقول ينبغي أن لا يكسر قلب المسلم حتى و إن رأيت فيه الوسوسة حاول أن تنصحه بالخروج منها بدون أن يشعر إما بسؤالٍ تقدمه إلى شيخك وأما إن كنت أهلاً للنصيحة العامة أن تنصح بنصيحة عامة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ما بال أقوام.
🔶و الوسوسة مرض خطير  وأنت حين تقول له أنت موسوس كأنك تعين الشيطان عليه فربما يرجع إلى نفسه فيقع في الوسوسة و تجره إلى مالا يحمد بل اذا جاءك بالوسوسة قل له ابتعد عن هذا ما فيك شيء أنت بخير إن شاء الله مثلك يكون اقوى من هذا لا يأثر عليك الشيطان بالوسوسة حتى تزيده حقنة كما يقال حقنة قوة.
 🔷 والله يا اخوه ما احد يسلم من تلاعب الشيطان لكن لا تبالي والا من منا أحيانا نصلي يقول الشيطان ما قرات الفاتحة لا تصدقه إلا اذا تيقنت انك ما قراتها أما بمجرد ما يقلك أنت ما قراءة الفاتحة لا تصدقه، يقول لك أنت صليت ركعة لا تصدقه.              
قال النبي صلى الله عليه وسلم فليتحرى الصواب وليبني على ما استيقن قال أنت ما غسلت وأنت قد علمت من نفسك الاستيعاب لا تصدقه أما اذا صدقته يلعب بك كلعب الطفل الصغير بأبيه اذا انقاد له.        
فانا اليوم الأول قدمت نصيحة طويلة في كتاب التوحيد لان هذا المرض مستشري في العالم ليس عندنا فقط أو هنا أو هناك ، هنا قد يقع بعض الطلاب مسكين لقلة الحال أو للنظر إلى المستقبل أو لتأخر الزواج أو للديون التي عليه أو لاتصال أبيه و امه أو لغير ذلك قد يقع في نفسه شيء أما العالم مليء بالموسوسين فنحن أطباء .
📌أهل السنة أطباء واذا مرض الطبيب من يداوي الناس فإياكم إياكم إياكم لا تستسلم للشيطان أبدا
 الشيطان كيده ضعيف الشيطان مخلوقٌ حقير لو كان شجاعاً لجاءك من الوجه للوجه لكنه جبان يأتيك خلسه يختلس في القلب ويبدأ من بعيد هل يبدأ لك الشيطان مباشرة في المسألة يبدأ من بعيد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا من خلق كذا يجره يجره حتى يقول من خلق الله ما يأتيك مباشرة إذن هو ضعيف اذا جاءك في أول الأمر بالضعف أنت لا تبالي به، وسر ينصرك الله واستعن بالله اذا شغلك.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸