.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 12/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان حال أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : من أراد أن ينظر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه ...
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
⏮ أثر عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه: (من أراد أن ينظر وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي عليها خاتمه، فليقرأ هذه الآيات: { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ..} إلى قوله:{ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} )
🔴ما حال هذا الأثر؟
📌بعض المحققين يحكم عليه بالضعف، على أن داود هو ابن يزيد الأودي، أبن عم عبدالله بن إدريس، والصحيح: أن داود الأودي هنا هو داود بن عبدالله الثقة، وكلاهما روى عن الشعبي.
↩فالأثر ثابت؛ لأن داود هو ابن عبدالله، وليس ابن يزيد.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 12/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان حال أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : من أراد أن ينظر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه ...
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
⏮ أثر عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه: (من أراد أن ينظر وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي عليها خاتمه، فليقرأ هذه الآيات: { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ..} إلى قوله:{ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} )
🔴ما حال هذا الأثر؟
📌بعض المحققين يحكم عليه بالضعف، على أن داود هو ابن يزيد الأودي، أبن عم عبدالله بن إدريس، والصحيح: أن داود الأودي هنا هو داود بن عبدالله الثقة، وكلاهما روى عن الشعبي.
↩فالأثر ثابت؛ لأن داود هو ابن عبدالله، وليس ابن يزيد.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة.
💦 والله احمد الله يا أهل اليمن أنكم في خير عظيم.
⏮إذا إن شاء الله من علينا بوقت ندرس صفة صلاة النبي لأخينا أبي بشير رحمه الله، ولعلنا كذلك نمر على صفة صلاة النبي، لاسيما الأصل للشيخ الألباني فهو مفيد.
⏪والله احمدوا الله يا أهل اليمن أنكم في خير عظيم؛ تدرسون بالمساجد، وتخطبون بما تريدون، ما عليكم إلا النعمة.
🔁 فينبغي أن نجازي هذه النعمة بشكرها
📌{لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }.
↩في بعض المناطق ما يجزم أن يجتمع اثنان أو ثلاثة، فضلا أن يأخذوا دروسًا، أو يقوم أحدهم يخطب، أو يذكر العقيدة في خطبته، أو التوحيد.
⏮ قد يخطب خطبة عامة، لكن ذكر العقيدة، أو تصفية العقيدة ما يستطيع.
⏪ فاحمدوا الله قبل أن يحال بينكم، وبين هذا النعيم، هذا والله نعيم.
🔁 انظروا كم منا بفضل الله نجلس مالنا رقيب إلا الله.
🔁 ولنبشر الجميع بأن الظاهر، والباطن سواء، سواء كنا في بلدنا، أو سافرنا إلى غير بلدنا، عقيدتنا هي عقيدتنا، لا نرى الفتن، ولا تقليد الكفار، ولا الثورات، ولا الإنتخابات، ولا الخروج على الحكام، ولا نرى الحزبية، ولا شيء.
↩ وليطمئن الجميع من جهة أهل السنة بفضل الله، والله لا هم حول سياسة، ولا حول شيء، حول طلب العلم.
⏮ قد يوجد بعضهم يتكلم في السياسة، لكن تمسكه العقيدة الصحيحة، يبغضون الخوارج، بأطيافهم، يبغضون البدع، يحبون السلامة مع الدين.
⏪ فليطمئن الحكام، والمحكومين أننا الذي نتكلم بهم فوق هذا الكرسي، أنا لا أتكلم عن نفسي، أتكلم عن جميع أهل علماء السنة، الذي يتكلمون به من على كراسيهم، وفي منابرهم هو الذي يتكلمون به في غرف نومهم، وفي مجالسهم، أي من باب الدين، والعقيدة.
🔁 وهات منصف يقول: بأنه قد حصل من قبل أهل السنة، الذين هم أهل السنة حقًا فتنة على الإسلام، والمسلمين قديمًا، وحديثًا.
↩إلا أن الشر يأتي من أناس يسمون أنفسهم بالسنة، وليسوا من السنة، إذن الخطأ ليس منا، الخطأ من فهمهم، من فهم السياسين، ومن إليهم.
⏮ إذ ظنوا أن أصحاب القاعدة، وأصحاب داعش، وأصحاب الجماعات الإفسادية أنهم أهل سنة.
⏪أما نحن بحمدلله لا نزيد أن نذكر ما قاله الله وقاله رسول صلى عليه وسلم- وكان عليه السلف الصالح.
↩وحتى الدفدفة بحمدالله ما نحن حولنا، والله لو قال لي واحد الآن: اعمل محاضرة في كذا لأجد الأمر ثقيل، لكن إذا كنت تفعله لله، ولحاجة الأمة إليه تجد أن الأمر يسير، والبركة حاصلة.
🗓 الاثنين 10 / ربيع الآخر / 1440
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة.
💦 والله احمد الله يا أهل اليمن أنكم في خير عظيم.
⏮إذا إن شاء الله من علينا بوقت ندرس صفة صلاة النبي لأخينا أبي بشير رحمه الله، ولعلنا كذلك نمر على صفة صلاة النبي، لاسيما الأصل للشيخ الألباني فهو مفيد.
⏪والله احمدوا الله يا أهل اليمن أنكم في خير عظيم؛ تدرسون بالمساجد، وتخطبون بما تريدون، ما عليكم إلا النعمة.
🔁 فينبغي أن نجازي هذه النعمة بشكرها
📌{لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }.
↩في بعض المناطق ما يجزم أن يجتمع اثنان أو ثلاثة، فضلا أن يأخذوا دروسًا، أو يقوم أحدهم يخطب، أو يذكر العقيدة في خطبته، أو التوحيد.
⏮ قد يخطب خطبة عامة، لكن ذكر العقيدة، أو تصفية العقيدة ما يستطيع.
⏪ فاحمدوا الله قبل أن يحال بينكم، وبين هذا النعيم، هذا والله نعيم.
🔁 انظروا كم منا بفضل الله نجلس مالنا رقيب إلا الله.
🔁 ولنبشر الجميع بأن الظاهر، والباطن سواء، سواء كنا في بلدنا، أو سافرنا إلى غير بلدنا، عقيدتنا هي عقيدتنا، لا نرى الفتن، ولا تقليد الكفار، ولا الثورات، ولا الإنتخابات، ولا الخروج على الحكام، ولا نرى الحزبية، ولا شيء.
↩ وليطمئن الجميع من جهة أهل السنة بفضل الله، والله لا هم حول سياسة، ولا حول شيء، حول طلب العلم.
⏮ قد يوجد بعضهم يتكلم في السياسة، لكن تمسكه العقيدة الصحيحة، يبغضون الخوارج، بأطيافهم، يبغضون البدع، يحبون السلامة مع الدين.
⏪ فليطمئن الحكام، والمحكومين أننا الذي نتكلم بهم فوق هذا الكرسي، أنا لا أتكلم عن نفسي، أتكلم عن جميع أهل علماء السنة، الذي يتكلمون به من على كراسيهم، وفي منابرهم هو الذي يتكلمون به في غرف نومهم، وفي مجالسهم، أي من باب الدين، والعقيدة.
🔁 وهات منصف يقول: بأنه قد حصل من قبل أهل السنة، الذين هم أهل السنة حقًا فتنة على الإسلام، والمسلمين قديمًا، وحديثًا.
↩إلا أن الشر يأتي من أناس يسمون أنفسهم بالسنة، وليسوا من السنة، إذن الخطأ ليس منا، الخطأ من فهمهم، من فهم السياسين، ومن إليهم.
⏮ إذ ظنوا أن أصحاب القاعدة، وأصحاب داعش، وأصحاب الجماعات الإفسادية أنهم أهل سنة.
⏪أما نحن بحمدلله لا نزيد أن نذكر ما قاله الله وقاله رسول صلى عليه وسلم- وكان عليه السلف الصالح.
↩وحتى الدفدفة بحمدالله ما نحن حولنا، والله لو قال لي واحد الآن: اعمل محاضرة في كذا لأجد الأمر ثقيل، لكن إذا كنت تفعله لله، ولحاجة الأمة إليه تجد أن الأمر يسير، والبركة حاصلة.
🗓 الاثنين 10 / ربيع الآخر / 1440
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الاثنين 10/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة: أن أعظم ما يتألم عليه الإنسان أن يهدر وقته الذي يمكن أن يصرف في العلم والتعليم.
⏮وهنا فائدة:
وهو أن أعظم ما يتألم عليه الإنسان أن يهدر وقته، الذي يمكن أو يصرف بالعلم والتعليم، وإلا فالإسفار قد سافر النبي- صلى الله عليه وسلم-، وسافر غيره من الإنبياء والصالحين.
⏪ ولكن الحق يتألم الإنسان إذا صاع شيء من الوقت الذي قد لا يعوض، لاسيما إذا كانت الرحلة لم تتخل بالدعوة.
↩ وإلا فقد نزلت إلى مصر مرة من المرات؛ لإجراء عملية جراحية، وفي ذاك الوقت بفضل الله درست (كتاب الإيمان لأبي عبيد قاسم السلام).
⏮ ودرست كذلك قواعد مهمة من العقيدة التدمرية، وقمت بعدة خطب، ومحاضرات مع وجود العملية الجراحية، ولم نأسى على ذلك الوقت.
🔁 وأما إذا كان السفر ليس فيه دعوة يتألم الإنسان، ونسأل الله عز وجل أن يصرف عنا الشواغل، فإن الشواغل مسببة للنسيان، مؤدية إلى تأخر كثير من الأعمال.
⏮ ويؤثر عن بعضهم أنه قال:
*إذا هممت بشراء بصلة ضاعت مسألة*.
↩فكيف بأسفار يقضيها الإنسان، أو أسواق تقضى فيها الأوقات.
⏪فالنصيحة لي ولكم الأقبال قبل الشواغل، وكما قال عمر رضي الله عنه *تفقهوا قبل أن تسودوا*
↩فالأمة الإسلامية بحاجة إلى طلاب العلم، سواءً في اليمن، أو في غير اليمن.
🔁 جمهور المسلمين يجعلون مهمات الدين، خذوا هذه الفائدة بغير نوال -كما قيل- *جمهور المسلمين يجهلون مهمات الدين*.
⏮ فتجد أن أحدهم يقرأ *سبح اسم ربك الأعلى*، وربما سمعها منذ نشأة أظفاره من الإمام يوم الجمعة، ولا يدري أين ربه.
⏪وربما حفظ في مدرسته، وحفظ في كثير من شأنه *إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى*، ويدرس أن الله في كل مكان، ولا يميزون بين السنة والبدعة إلا من رحم الله.
↩بل إن كثير منهم لا يميز بين الشرك، والتوحيد.
⏮ فإذن للإمة أهل السنة، فلا ينبغي لطالب العلم أن يذهب شيء من وقته هدر.
أي والله.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الاثنين 10/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة: أن أعظم ما يتألم عليه الإنسان أن يهدر وقته الذي يمكن أن يصرف في العلم والتعليم.
⏮وهنا فائدة:
وهو أن أعظم ما يتألم عليه الإنسان أن يهدر وقته، الذي يمكن أو يصرف بالعلم والتعليم، وإلا فالإسفار قد سافر النبي- صلى الله عليه وسلم-، وسافر غيره من الإنبياء والصالحين.
⏪ ولكن الحق يتألم الإنسان إذا صاع شيء من الوقت الذي قد لا يعوض، لاسيما إذا كانت الرحلة لم تتخل بالدعوة.
↩ وإلا فقد نزلت إلى مصر مرة من المرات؛ لإجراء عملية جراحية، وفي ذاك الوقت بفضل الله درست (كتاب الإيمان لأبي عبيد قاسم السلام).
⏮ ودرست كذلك قواعد مهمة من العقيدة التدمرية، وقمت بعدة خطب، ومحاضرات مع وجود العملية الجراحية، ولم نأسى على ذلك الوقت.
🔁 وأما إذا كان السفر ليس فيه دعوة يتألم الإنسان، ونسأل الله عز وجل أن يصرف عنا الشواغل، فإن الشواغل مسببة للنسيان، مؤدية إلى تأخر كثير من الأعمال.
⏮ ويؤثر عن بعضهم أنه قال:
*إذا هممت بشراء بصلة ضاعت مسألة*.
↩فكيف بأسفار يقضيها الإنسان، أو أسواق تقضى فيها الأوقات.
⏪فالنصيحة لي ولكم الأقبال قبل الشواغل، وكما قال عمر رضي الله عنه *تفقهوا قبل أن تسودوا*
↩فالأمة الإسلامية بحاجة إلى طلاب العلم، سواءً في اليمن، أو في غير اليمن.
🔁 جمهور المسلمين يجعلون مهمات الدين، خذوا هذه الفائدة بغير نوال -كما قيل- *جمهور المسلمين يجهلون مهمات الدين*.
⏮ فتجد أن أحدهم يقرأ *سبح اسم ربك الأعلى*، وربما سمعها منذ نشأة أظفاره من الإمام يوم الجمعة، ولا يدري أين ربه.
⏪وربما حفظ في مدرسته، وحفظ في كثير من شأنه *إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى*، ويدرس أن الله في كل مكان، ولا يميزون بين السنة والبدعة إلا من رحم الله.
↩بل إن كثير منهم لا يميز بين الشرك، والتوحيد.
⏮ فإذن للإمة أهل السنة، فلا ينبغي لطالب العلم أن يذهب شيء من وقته هدر.
أي والله.
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 05/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان سبب ضلال أهل البدع وسبب هداية أهل السنة.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
👈 سبب ضلال أهل البدع: أنهم لا يجمعون بين أدلة الوحيين.
👈 وسبب هداية أهل السنة: أنهم يعملون بكل ما جاء عن الله، وما جاء عن رسول الله صلى- عليه وسلم-، وما كان ظاهره التعارض فإنهم يسعون في الجمع بين الأدلة؛ حتى تسلم لهم عقائدهم.
↩ ومن هذا الباب تقسيم الإرادة إلى إرادتين:
١) إرادة شرعية.
٢)وإرادة كونية.
↩لأن الله عز وجل قد قال في كتابة:
📌{..يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ.. }.
🔁ونحن نرى أن كثيرًا من الناس وقعوا في العسر بعضهم من المسلمين، وأكثرهم من الكافرين.
📌وقال تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ }.
⏮ونحن نرى أن كثيرًا من الناس لم تقع منهم التوبة، ولم يقع لهم البيان.
⏪ويقول الله عز وجل: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ..}.
🔁 فما من مسلم في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الهداية.
📌وقال تعالى: {..وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا..}.
↩فما من كافر في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الضلال.
🔴إذن فما الجمع بين هذه الأدلة؟
📌الجمع بين هذه الأدلة أن الإرادة الواقعة: هي الإرادة المفسرة بالمشيئة.
📌قال الله عز وجل:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌 قال الله عز وجل:{..وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا..}.
إلى غير ذلك من الأدلة.
فهذه المشيئة تسمى بالإرادة الكونية.
⏪بينما الأخذ بالأوامر، واجتناب النواهي يسمى؛ بالإرادة الشرعية.
🔁والإرادة الكونية لابد أن تقع، ما من شيء أراده الله كونًا إلا سيقع.
🔶 فجلوسنا في هذا المكان أراده الله كونًا علمنا ذلك بوقعوعه، وأراده الله شرعًا؛ لأنه أمر بالإجتماع على ذكره، وعلى العلم .
↩ وهكذا وجود النصراني في تلك الكنيسة، أو اليهودي في تلك البيعة مما قد وقع، أراده الله كونًا عرفنا ذلك بوقوعه، ولكنه لم يرده شرعًا؛ لأنه لا يحبه، ولا يرضاه.
⏮ فالمشيئة قد تكون في المحبوب، وغير المحبوب، والإرادة الشرعية لا تكون إلا في المحبوب.
⏪المشيئة والإرادة الشرعية يجتمعان في حق المؤمن، ويفترقان في حق الكافر.
🔘ويمثل العلماء بإيمان أبي بكر، فقد أراد الله من أبي بكر الإيمان كونًا فوقع، وأراد منه شرعًا؛ لأنه أمر به.
🔁 وأراد الله الإيمان من أبي جهل شرعًا؛ لأن محمد صلى - الله عليه وسلم- دعى أبا جهل إلى الإسلام، ولكن لم يرده منه كونًا؛ ولذلك لم يقع.
↩ وإرادة الله عز وجل على مقتضى حكمته، فما شاء كان وإن لم نشأ.
⏮وفي كلام العوام المتناقل في الأعصار، والأمصار: *ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن*.
⏪إذا حققت هذا الأمر سلمة من ضلال القدرية النفاة، والجبرية، ولعله يأتي مزيد بيان بطريقهم، وفساد مذهبهم.
والحمدلله
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 05/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان سبب ضلال أهل البدع وسبب هداية أهل السنة.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
👈 سبب ضلال أهل البدع: أنهم لا يجمعون بين أدلة الوحيين.
👈 وسبب هداية أهل السنة: أنهم يعملون بكل ما جاء عن الله، وما جاء عن رسول الله صلى- عليه وسلم-، وما كان ظاهره التعارض فإنهم يسعون في الجمع بين الأدلة؛ حتى تسلم لهم عقائدهم.
↩ ومن هذا الباب تقسيم الإرادة إلى إرادتين:
١) إرادة شرعية.
٢)وإرادة كونية.
↩لأن الله عز وجل قد قال في كتابة:
📌{..يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ.. }.
🔁ونحن نرى أن كثيرًا من الناس وقعوا في العسر بعضهم من المسلمين، وأكثرهم من الكافرين.
📌وقال تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ }.
⏮ونحن نرى أن كثيرًا من الناس لم تقع منهم التوبة، ولم يقع لهم البيان.
⏪ويقول الله عز وجل: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ..}.
🔁 فما من مسلم في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الهداية.
📌وقال تعالى: {..وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا..}.
↩فما من كافر في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الضلال.
🔴إذن فما الجمع بين هذه الأدلة؟
📌الجمع بين هذه الأدلة أن الإرادة الواقعة: هي الإرادة المفسرة بالمشيئة.
📌قال الله عز وجل:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌 قال الله عز وجل:{..وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا..}.
إلى غير ذلك من الأدلة.
فهذه المشيئة تسمى بالإرادة الكونية.
⏪بينما الأخذ بالأوامر، واجتناب النواهي يسمى؛ بالإرادة الشرعية.
🔁والإرادة الكونية لابد أن تقع، ما من شيء أراده الله كونًا إلا سيقع.
🔶 فجلوسنا في هذا المكان أراده الله كونًا علمنا ذلك بوقعوعه، وأراده الله شرعًا؛ لأنه أمر بالإجتماع على ذكره، وعلى العلم .
↩ وهكذا وجود النصراني في تلك الكنيسة، أو اليهودي في تلك البيعة مما قد وقع، أراده الله كونًا عرفنا ذلك بوقوعه، ولكنه لم يرده شرعًا؛ لأنه لا يحبه، ولا يرضاه.
⏮ فالمشيئة قد تكون في المحبوب، وغير المحبوب، والإرادة الشرعية لا تكون إلا في المحبوب.
⏪المشيئة والإرادة الشرعية يجتمعان في حق المؤمن، ويفترقان في حق الكافر.
🔘ويمثل العلماء بإيمان أبي بكر، فقد أراد الله من أبي بكر الإيمان كونًا فوقع، وأراد منه شرعًا؛ لأنه أمر به.
🔁 وأراد الله الإيمان من أبي جهل شرعًا؛ لأن محمد صلى - الله عليه وسلم- دعى أبا جهل إلى الإسلام، ولكن لم يرده منه كونًا؛ ولذلك لم يقع.
↩ وإرادة الله عز وجل على مقتضى حكمته، فما شاء كان وإن لم نشأ.
⏮وفي كلام العوام المتناقل في الأعصار، والأمصار: *ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن*.
⏪إذا حققت هذا الأمر سلمة من ضلال القدرية النفاة، والجبرية، ولعله يأتي مزيد بيان بطريقهم، وفساد مذهبهم.
والحمدلله
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة العصر]
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر /1440 هجرية.
🎙الدرس 45
2️⃣#كتاب_الصلاة : الدرس 15
🔸بابُ_سترة_المصلي - 01
228 - عَنْ أَبِي جُهَيْمِ (1) بْنِ الْحَارِثِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (2)
وَوَقَعَ فِي «الْبَزَّارِ» مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: «أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (3).
229 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ- عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي، فَقَالَ: «مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
230 - وَعَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ» أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (1).
231 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ -إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ- الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ...» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
232 - وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - نَحْوُهُ دُونَ: «الْكَلْبِ» (1).
233 - وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- نَحْوُهُ، دُونَ آخِرِهِ، وَقَيَّدَ الْمَرْأَةَ بِالْحَائِضِ (1).
234 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
235 - وَفِي رِوَايَةٍ: «فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ» (1).
236 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ، بَلْ هُوَ حَسَنٌ (1).
237 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ (1).
⌚️مدة الدرس : 29:07
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة العصر]
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر /1440 هجرية.
🎙الدرس 45
2️⃣#كتاب_الصلاة : الدرس 15
🔸بابُ_سترة_المصلي - 01
228 - عَنْ أَبِي جُهَيْمِ (1) بْنِ الْحَارِثِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (2)
وَوَقَعَ فِي «الْبَزَّارِ» مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: «أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (3).
229 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ- عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي، فَقَالَ: «مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
230 - وَعَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ» أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (1).
231 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ -إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ- الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ...» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
232 - وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - نَحْوُهُ دُونَ: «الْكَلْبِ» (1).
233 - وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- نَحْوُهُ، دُونَ آخِرِهِ، وَقَيَّدَ الْمَرْأَةَ بِالْحَائِضِ (1).
234 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
235 - وَفِي رِوَايَةٍ: «فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ» (1).
236 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ، بَلْ هُوَ حَسَنٌ (1).
237 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ (1).
⌚️مدة الدرس : 29:07
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
💦#سلسلة_الردود_على_عدنان_إبراهيم - 02
⌚️ المدة : 07:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
💦#سلسلة_الردود_على_عدنان_إبراهيم - 02
⌚️ المدة : 07:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 14
⏹#كتاب_الدعوة
🔸اللغة الإنجليزية :
🔹مجالس الصالحين :
🔸هل الأخذ بقول المجرح تقليد :
⌚️مدة الدرس : 05:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 14
⏹#كتاب_الدعوة
🔸اللغة الإنجليزية :
🔹مجالس الصالحين :
🔸هل الأخذ بقول المجرح تقليد :
⌚️مدة الدرس : 05:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 53 من كتاب الأذان
🔟#كتاب_الأذان
بَابُ التَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ
817 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " يَتَأَوَّلُ القُرْآنَ
بَابُ المُكْثِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
818 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ الحُوَيْرِثِ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلاَةٍ، فَقَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ هُنَيَّةً، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً، فَصَلَّى صَلاَةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا، قَالَ أَيُّوبُ: كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ،
819 - قَالَ: فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا، فِي حِينِ كَذَا صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا، فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ»
820 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ [ص:164] مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: «كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ»
821 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ، كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا - قَالَ ثَابِتٌ: كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ - " كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ "
⌚️مدة الدرس : 14:36
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
809
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الاثنين 17/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 53 من كتاب الأذان
🔟#كتاب_الأذان
بَابُ التَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ
817 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " يَتَأَوَّلُ القُرْآنَ
بَابُ المُكْثِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
818 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ الحُوَيْرِثِ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلاَةٍ، فَقَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ هُنَيَّةً، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً، فَصَلَّى صَلاَةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا، قَالَ أَيُّوبُ: كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ،
819 - قَالَ: فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا، فِي حِينِ كَذَا صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا، فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ»
820 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ [ص:164] مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ: «كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ»
821 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ، كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا - قَالَ ثَابِتٌ: كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ - " كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ القَائِلُ: قَدْ نَسِيَ "
⌚️مدة الدرس : 14:36
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
809
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 05/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان سبب ضلال أهل البدع وسبب هداية أهل السنة.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
👈 سبب ضلال أهل البدع: أنهم لا يجمعون بين أدلة الوحيين.
👈 وسبب هداية أهل السنة: أنهم يعملون بكل ما جاء عن الله، وما جاء عن رسول الله صلى- عليه وسلم-، وما كان ظاهره التعارض فإنهم يسعون في الجمع بين الأدلة؛ حتى تسلم لهم عقائدهم.
↩ ومن هذا الباب تقسيم الإرادة إلى إرادتين:
١) إرادة شرعية.
٢)وإرادة كونية.
↩لأن الله عز وجل قد قال في كتابة:
📌{..يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ.. }.
🔁ونحن نرى أن كثيرًا من الناس وقعوا في العسر بعضهم من المسلمين، وأكثرهم من الكافرين.
📌وقال تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ }.
⏮ونحن نرى أن كثيرًا من الناس لم تقع منهم التوبة، ولم يقع لهم البيان.
⏪ويقول الله عز وجل: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ..}.
🔁 فما من مسلم في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الهداية.
📌وقال تعالى: {..وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا..}.
↩فما من كافر في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الضلال.
🔴إذن فما الجمع بين هذه الأدلة؟
📌الجمع بين هذه الأدلة أن الإرادة الواقعة: هي الإرادة المفسرة بالمشيئة.
📌قال الله عز وجل:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌 قال الله عز وجل:{..وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا..}.
إلى غير ذلك من الأدلة.
فهذه المشيئة تسمى بالإرادة الكونية.
⏪بينما الأخذ بالأوامر، واجتناب النواهي يسمى؛ بالإرادة الشرعية.
🔁والإرادة الكونية لابد أن تقع، ما من شيء أراده الله كونًا إلا سيقع.
🔶 فجلوسنا في هذا المكان أراده الله كونًا علمنا ذلك بوقعوعه، وأراده الله شرعًا؛ لأنه أمر بالإجتماع على ذكره، وعلى العلم .
↩ وهكذا وجود النصراني في تلك الكنيسة، أو اليهودي في تلك البيعة مما قد وقع، أراده الله كونًا عرفنا ذلك بوقوعه، ولكنه لم يرده شرعًا؛ لأنه لا يحبه، ولا يرضاه.
⏮ فالمشيئة قد تكون في المحبوب، وغير المحبوب، والإرادة الشرعية لا تكون إلا في المحبوب.
⏪المشيئة والإرادة الشرعية يجتمعان في حق المؤمن، ويفترقان في حق الكافر.
🔘ويمثل العلماء بإيمان أبي بكر، فقد أراد الله من أبي بكر الإيمان كونًا فوقع، وأراد منه شرعًا؛ لأنه أمر به.
🔁 وأراد الله الإيمان من أبي جهل شرعًا؛ لأن محمد صلى - الله عليه وسلم- دعى أبا جهل إلى الإسلام، ولكن لم يرده منه كونًا؛ ولذلك لم يقع.
↩ وإرادة الله عز وجل على مقتضى حكمته، فما شاء كان وإن لم نشأ.
⏮وفي كلام العوام المتناقل في الأعصار، والأمصار: *ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن*.
⏪إذا حققت هذا الأمر سلمة من ضلال القدرية النفاة، والجبرية، ولعله يأتي مزيد بيان بطريقهم، وفساد مذهبهم.
والحمدلله
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓 الأربعاء 05/ ربيع الآخر / 1440 هجرية
💦 فائدة : بيان سبب ضلال أهل البدع وسبب هداية أهل السنة.
📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:
👈 سبب ضلال أهل البدع: أنهم لا يجمعون بين أدلة الوحيين.
👈 وسبب هداية أهل السنة: أنهم يعملون بكل ما جاء عن الله، وما جاء عن رسول الله صلى- عليه وسلم-، وما كان ظاهره التعارض فإنهم يسعون في الجمع بين الأدلة؛ حتى تسلم لهم عقائدهم.
↩ ومن هذا الباب تقسيم الإرادة إلى إرادتين:
١) إرادة شرعية.
٢)وإرادة كونية.
↩لأن الله عز وجل قد قال في كتابة:
📌{..يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ.. }.
🔁ونحن نرى أن كثيرًا من الناس وقعوا في العسر بعضهم من المسلمين، وأكثرهم من الكافرين.
📌وقال تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ }.
⏮ونحن نرى أن كثيرًا من الناس لم تقع منهم التوبة، ولم يقع لهم البيان.
⏪ويقول الله عز وجل: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ..}.
🔁 فما من مسلم في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الهداية.
📌وقال تعالى: {..وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا..}.
↩فما من كافر في هذا العالم إلا وقد أراد الله له الضلال.
🔴إذن فما الجمع بين هذه الأدلة؟
📌الجمع بين هذه الأدلة أن الإرادة الواقعة: هي الإرادة المفسرة بالمشيئة.
📌قال الله عز وجل:
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}.
📌 قال الله عز وجل:{..وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا..}.
إلى غير ذلك من الأدلة.
فهذه المشيئة تسمى بالإرادة الكونية.
⏪بينما الأخذ بالأوامر، واجتناب النواهي يسمى؛ بالإرادة الشرعية.
🔁والإرادة الكونية لابد أن تقع، ما من شيء أراده الله كونًا إلا سيقع.
🔶 فجلوسنا في هذا المكان أراده الله كونًا علمنا ذلك بوقعوعه، وأراده الله شرعًا؛ لأنه أمر بالإجتماع على ذكره، وعلى العلم .
↩ وهكذا وجود النصراني في تلك الكنيسة، أو اليهودي في تلك البيعة مما قد وقع، أراده الله كونًا عرفنا ذلك بوقوعه، ولكنه لم يرده شرعًا؛ لأنه لا يحبه، ولا يرضاه.
⏮ فالمشيئة قد تكون في المحبوب، وغير المحبوب، والإرادة الشرعية لا تكون إلا في المحبوب.
⏪المشيئة والإرادة الشرعية يجتمعان في حق المؤمن، ويفترقان في حق الكافر.
🔘ويمثل العلماء بإيمان أبي بكر، فقد أراد الله من أبي بكر الإيمان كونًا فوقع، وأراد منه شرعًا؛ لأنه أمر به.
🔁 وأراد الله الإيمان من أبي جهل شرعًا؛ لأن محمد صلى - الله عليه وسلم- دعى أبا جهل إلى الإسلام، ولكن لم يرده منه كونًا؛ ولذلك لم يقع.
↩ وإرادة الله عز وجل على مقتضى حكمته، فما شاء كان وإن لم نشأ.
⏮وفي كلام العوام المتناقل في الأعصار، والأمصار: *ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن*.
⏪إذا حققت هذا الأمر سلمة من ضلال القدرية النفاة، والجبرية، ولعله يأتي مزيد بيان بطريقهم، وفساد مذهبهم.
والحمدلله
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440
⭕️ الأسئلة ⭕️
1️⃣ من وجد حية في البيت هل يقتلها أم ينظرها ثلاثة أيام ثم يقتلها ؟
⭕ الإجابة :
الذي يظهر أن هذا الحكم خاص بحيات المدينة.
⏪ وله أن يسمي الله عزوجل ويقتلها ولا يضره إن شاء الله
🔸ليقتلها احسن يطردها اذا كانت بين الأطفال ويخشى أن يروعهم له أن يطردها
⬅مرة الوالد الله يرحمه كان نائم وقام وتحته ثعبان كبير قال بما انه ما أذاني والله ما أُذيه فتركه يمضي في شأنه
⏪وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
في شان الحية التي وجدت في منى وقاها الله شركم كما وقاكم شرها.
2️⃣ هل مرأة آثمة إذا نظرت إلى صور الرجل الأجنبي كالنظر إلى العالم أو غيره ممن يطلع في التلفاز ؟
⭕ الإجابة :
نعم تأثم كما أن الرجل يأثم بالنظر إلى النساء كذلك المراءة تأثم بالنظر الى الرجال.
والله عزوجل الذي قال
↩( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )
هو الذي قال للنساء
↩( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن )
📌 فالحكم عام.
3️⃣ ما معنى أرنبته ؟
⭕ الإجابة :
مقدمة الأنف هذا العظم الرقيق الذي في مقدمة الأنف.
4️⃣ ما حكم الذي يكف ثوبه في الصلاة ؟
⭕ الإجابة :
ارتكب نهياً وصلاته صحيحة.
5️⃣ ما حكم الذي يقرح أصابعه في الصلاة ؟
⭕ الإجابة :
هذه إساءة
الصلاة ليست لهذا
⏪ (إن في الصلاة شغلا)
6️⃣ كيف رأى أبو سعيد الخدري رسول الله صلى الله عليه وسلم والطين في أنفه وجبهته ولم يكن هنالك ضوء ؟
⭕ الإجابة :
اخبرنا أبو سعيد انه راه وهو صحابي ثقة فنقبل خبره.
⬅ ثم اليس كانوا ينصرفون واحدهم يعرف صاحبه في الصلاة فلعله صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم أو لعله بقي الأثر في أنف وجبهة النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعد أن تتام الضوء والله اعلم
⏪نعم ايضا وجاء في بعضها انه لا يمسح كما في حديث معيقيب بن أبي فاطمة
🔁إن كنت لابد فاعلاً فواحدة والنبي صلى الله عليه اخذ بالأكمل.
7️⃣ جاء في الحديث : أن الصراط أدق من الشعر وأحد من السيف, كيف يمكن مرور الناس عليه مع كبر أجسامهم وكثرة عددهم ؟
⭕ الإجابة :
أولاً :
اعلم أن اليوم الأخر شانه غير فيجب أن نؤمن بما في اليوم الأخر على أي حال كان
🔹 (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون).
الأمر الثاني:
↩ أن هذه اللفظة ليست مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم وإنما هي من قول أبي سعيد.
📌قال ويُذكرانه احد من السيف و أدق من الشعرة
🔹والا فهو جسر عظيم .
إذ أن الله عزوجل يجعل الناس فيه حين تبدل الأرض غير الأرض كما في حديث ثوبان
⏪أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات قال في الظلمة دون الجسر.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440
⭕️ الأسئلة ⭕️
8️⃣ هل يجوز اعتكاف شهر رمضان كاملا ؟
⭕ الإجابة :
يجوز و الأفضل أن الأنسان يتأسى بالنبي صلى الله عليه.
⏪ لأنه اذا اعتكف الشهر كامل ربما شق عليه ويحصل نوع تضجر من العبادة بعد ذلك.
9️⃣ إذا قال العلماء : إنه لا يصلى خلف من يقول بأن الله في كل مكان, فهل يلزم من ذلك تكفيره ؟
⭕ الإجابة :
العلماء على تكفير من زعم ان الله في كل مكان.
↩ لكن اذا كنت لا تعلم بقوله وإنما الظن انه يقوله لك ان تصلي ولا تسال
↩أما اذا تيقنت انه يقول بأن الله في كل مكان وانه يدعو غير الله ويذبح لغير الله فعند ذلك لا تصلي خلف هذا النوع من الناس.
🔹فالإمام أحمد كان اذا صلى خلف الجهمية رجع إلى البيت وأعاد الصلاة.
🔟 سمعت في إذاعة القرآن الكريم التابعة للمملكة العربية السعودية من يقول : قول الله تعالى : الله نور السماوات والأرض, لا يستفاد منها اسم النور وإنما يستفاد منها صفة النور ولا يجوز التعبيد بعبد النور ؟ كذلك يقول : لا يوصف الله بالمجيء والإتيان وإنما يخبر بذلك عن الله وزاد إليه وصف الله بالشيء وقال : إنما يخبر ؟
⭕ الإجابة :
هذه مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة.
وقد نقل لابن القيم نصوصاً كثيرة في بيان أن من أسماء الله عزوجل النور كما في( مختصر الصواعق ).
↩ولهذا اثبته شيخنا يحيى كذلك في كتابه
( المبادئ المفيدة)
🔹اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض مع الآية اثبتوا بها اسم النور
والله اعلم.
⭕ اجابة الشطر الاخر من الس
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440
⭕️ الأسئلة ⭕️
1️⃣ من وجد حية في البيت هل يقتلها أم ينظرها ثلاثة أيام ثم يقتلها ؟
⭕ الإجابة :
الذي يظهر أن هذا الحكم خاص بحيات المدينة.
⏪ وله أن يسمي الله عزوجل ويقتلها ولا يضره إن شاء الله
🔸ليقتلها احسن يطردها اذا كانت بين الأطفال ويخشى أن يروعهم له أن يطردها
⬅مرة الوالد الله يرحمه كان نائم وقام وتحته ثعبان كبير قال بما انه ما أذاني والله ما أُذيه فتركه يمضي في شأنه
⏪وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
في شان الحية التي وجدت في منى وقاها الله شركم كما وقاكم شرها.
2️⃣ هل مرأة آثمة إذا نظرت إلى صور الرجل الأجنبي كالنظر إلى العالم أو غيره ممن يطلع في التلفاز ؟
⭕ الإجابة :
نعم تأثم كما أن الرجل يأثم بالنظر إلى النساء كذلك المراءة تأثم بالنظر الى الرجال.
والله عزوجل الذي قال
↩( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )
هو الذي قال للنساء
↩( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن )
📌 فالحكم عام.
3️⃣ ما معنى أرنبته ؟
⭕ الإجابة :
مقدمة الأنف هذا العظم الرقيق الذي في مقدمة الأنف.
4️⃣ ما حكم الذي يكف ثوبه في الصلاة ؟
⭕ الإجابة :
ارتكب نهياً وصلاته صحيحة.
5️⃣ ما حكم الذي يقرح أصابعه في الصلاة ؟
⭕ الإجابة :
هذه إساءة
الصلاة ليست لهذا
⏪ (إن في الصلاة شغلا)
6️⃣ كيف رأى أبو سعيد الخدري رسول الله صلى الله عليه وسلم والطين في أنفه وجبهته ولم يكن هنالك ضوء ؟
⭕ الإجابة :
اخبرنا أبو سعيد انه راه وهو صحابي ثقة فنقبل خبره.
⬅ ثم اليس كانوا ينصرفون واحدهم يعرف صاحبه في الصلاة فلعله صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم أو لعله بقي الأثر في أنف وجبهة النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعد أن تتام الضوء والله اعلم
⏪نعم ايضا وجاء في بعضها انه لا يمسح كما في حديث معيقيب بن أبي فاطمة
🔁إن كنت لابد فاعلاً فواحدة والنبي صلى الله عليه اخذ بالأكمل.
7️⃣ جاء في الحديث : أن الصراط أدق من الشعر وأحد من السيف, كيف يمكن مرور الناس عليه مع كبر أجسامهم وكثرة عددهم ؟
⭕ الإجابة :
أولاً :
اعلم أن اليوم الأخر شانه غير فيجب أن نؤمن بما في اليوم الأخر على أي حال كان
🔹 (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون).
الأمر الثاني:
↩ أن هذه اللفظة ليست مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم وإنما هي من قول أبي سعيد.
📌قال ويُذكرانه احد من السيف و أدق من الشعرة
🔹والا فهو جسر عظيم .
إذ أن الله عزوجل يجعل الناس فيه حين تبدل الأرض غير الأرض كما في حديث ثوبان
⏪أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات قال في الظلمة دون الجسر.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440
⭕️ الأسئلة ⭕️
8️⃣ هل يجوز اعتكاف شهر رمضان كاملا ؟
⭕ الإجابة :
يجوز و الأفضل أن الأنسان يتأسى بالنبي صلى الله عليه.
⏪ لأنه اذا اعتكف الشهر كامل ربما شق عليه ويحصل نوع تضجر من العبادة بعد ذلك.
9️⃣ إذا قال العلماء : إنه لا يصلى خلف من يقول بأن الله في كل مكان, فهل يلزم من ذلك تكفيره ؟
⭕ الإجابة :
العلماء على تكفير من زعم ان الله في كل مكان.
↩ لكن اذا كنت لا تعلم بقوله وإنما الظن انه يقوله لك ان تصلي ولا تسال
↩أما اذا تيقنت انه يقول بأن الله في كل مكان وانه يدعو غير الله ويذبح لغير الله فعند ذلك لا تصلي خلف هذا النوع من الناس.
🔹فالإمام أحمد كان اذا صلى خلف الجهمية رجع إلى البيت وأعاد الصلاة.
🔟 سمعت في إذاعة القرآن الكريم التابعة للمملكة العربية السعودية من يقول : قول الله تعالى : الله نور السماوات والأرض, لا يستفاد منها اسم النور وإنما يستفاد منها صفة النور ولا يجوز التعبيد بعبد النور ؟ كذلك يقول : لا يوصف الله بالمجيء والإتيان وإنما يخبر بذلك عن الله وزاد إليه وصف الله بالشيء وقال : إنما يخبر ؟
⭕ الإجابة :
هذه مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة.
وقد نقل لابن القيم نصوصاً كثيرة في بيان أن من أسماء الله عزوجل النور كما في( مختصر الصواعق ).
↩ولهذا اثبته شيخنا يحيى كذلك في كتابه
( المبادئ المفيدة)
🔹اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض مع الآية اثبتوا بها اسم النور
والله اعلم.
⭕ اجابة الشطر الاخر من الس
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com