كلمة عن نعمة الله تعالى.
عبد الحميد الحجوري حفظه الله
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
عبد الحميد الحجوري حفظه الله
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة فرفع رأسه متبسما إما قال لهم وإما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنه أنزلت علي آنفا سورة" فقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر" حتى ختمها فقال "هل تدرون ما الكوثر؟" قالوا الله ورسوله أعلم قال "هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" هكذا رواه الإمام أحمد بهذا الإسناد الثلاثي وهذا السياق عن حمد بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك. وقد ورد في صفة الحوض يوم القيامة أنه يشخب فيه ميزابان من السماء من نهر الكوثر وأن آنيته عدد نجوم السماء وقد روي هذا الحديث مسلم وأبو داود والنسائي من طريق علي بن مسهر ومحمد بن فضيل كلاهما عن المختار بن فلفل عن أنس ولفظ مسلم قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما قلنا ما أضحكك يا رسول الله؟ قال "لقد أنزلت علي آنفا سورة" فقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر" ثم قال "أتدرون ما الكوثر"؟ - قلنا الله ورسوله أعلم قال "فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه أمتى يوم القيامة آنيته عدد النجوم في السماء فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول إنك لا تدري ما أحدث بعدك". وقد استدل به كثير من القراء على أن هذه السورة مدنية وكثير من الفقهاء على أن البسملة من السورة وأنها منزلة معها. فأما قوله تعالى "إنا أعطيناك الكوثر" فقد تقدم في هذا الحديث أنه نهر في الجنة وقد رواه الإمام أحمد من طريق أخرى عن أنس فقال حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أنه قرأ هذه الآية "إنا أعطيناك الكوثر" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أعطيت الكوثر فإذا هو نهر يجري ولم يشق شقا وإذا حافتاه قباب اللؤلؤ فضربت بيدي في تربته فإذا مسك أذفر وإذا حصباؤه اللؤلؤ" وقال الإمام أحمد أيضا حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر قلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله عز وجل" ورواه البخاري في صحيحه ومسلم من حديث شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة عن أنس بن مالك قال: لما عرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء قال "أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر" وهو لفظ البخاري رحمه الله. وقال ابن جرير حدثنا الربيع أخبرنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر قال: سمعت أنس بن مالك يحدثنا قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم مضى به جبريل إلى السماء الدنيا فإذا هو بنهر عليه قصر من اللؤلؤ وزبرجد فذهب يشم ترابه فإذا هو مسك قال "يا جبريل ما هذا النهر؟ قال هو الكوثر الذي خبأ لك ربك" وقد تقدم حديث الإسراء في سورة سبحان من طريق شريح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مخرج في الصحيحين. وقال سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "بينما أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف. فقال الملك - الذي معه - أتدري ما هذا؟ هذا الكوثر الذي أعطاك الله وضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك" وكذا رواه سليمان بن طرخان ومعمر وهمام وغيرهم عن قتادة به. قال ابن جرير حدثنا ابن أبي شريح حدثنا أبو أيوب العباس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن عبدالوهاب ابن أخي بن شهاب عن أبيه عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال "هو نهر أعطانيه الله تعالى في الجنة ترابه مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر" قال أبو بكر يا رسول الله إنها لناعمة قال "آكلها أنعم منها" وقال أحمد حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن عبدالوهاب عن عبدالله بن مسلم بن شهاب عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر؟ قال "هو نهر في الجنة أعطانيه ربي لهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر - قال عمر يا رسول الله إنها لناعمة قال - آكلها أنعم منها يا عمر" ورواه ابن جرير من حديث الزهري عن أخيه عبدالله عن أنس أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فذكر مثله سواء. وقال البخاري حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن قوله تعالى "إنا أعطيناك الكوثر" قالت نهر أعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم شاطئاه عليه در مجوف آنيته كعدد النجوم ثم قال البخاري رواه زكريا وأبو الأحوص ومطرف عن أبي إسحاق ورواه أحمد والنسائي من طريق مطرف به. وقال ابن
جرير حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة قالت الكوثر نهر في الجنة شاطئاه در مجوف وقال إسرائيل نهر في الجنة عليه من الآنية عدد نجوم السماء. وحدثنا ابن حميد حدثنا يعقوب القمي عن حفص بن حميد عن شمر بن عطية عن شقيق أو مسروق قال: قلت لعائشة أم المؤمنين حدثيني عن الكوثر قالت نهر في بطنان الجنة قلت وما بطنان الجنة؟ قالت وسطها حافتاه قصور اللؤلؤ والياقوت ترابه المسك وحصباؤه اللؤلو والياقوت. وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن ابن أبي نجيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليجعل أصبعيه في أذنيه. وهذا منقطع بين ابن أبي نجيح وعائشة وفي بعض الروايات عن رجل عنها ومعنى هذا أنه يسمع نظير ذلك لا أنه يسمعه نفسه والله أعلم قال السهيلي ورواه الدارقطني مرفوعا من طريق مالك بن مغول عن الشعبي عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.ثم قال البخاري حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم اخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر قلت لسعيد بن جبير فإن ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه ورواه أيضا من حديث هشيم عن أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الكوثر الخير الكثير وقال الثوري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر الخير الكثير وهذا التفسير يعني النهر وغيره لأن الكوثر من الكثرة وهو الخير الكثير ومن ذلك النهر كما قال ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومحارب بن دثار والحسن بن أبي الحسن البصري حتى قال مجاهد هو الخير الكثير في الدنيا والآخرة وقال عكرمة هو النبوة والقرآن وثواب الآخرة وقد صح عن ابن عباس أنه فسره بالنهر أيضا فقال ابن جرير حدثنا أبو كريب حدثنا عمر بن عبيد عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الكوثر نهر في الجنة حافتاه ذهب وفضة يجري على الياقوت والدر ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل وروى العوفي عن ابن عباس نحو ذلك وقال ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا هشيم أخبرنا عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر أنه قال: الكوثر نهر في الجنة حافتاه ذهب وفضة يجري على الدر والياقوت ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل. وكذا رواه الترمذي عن ابن حميد عن جرير عن عطاء بن السائب به مثله موقوفا وقد روي مرفوعا فقال الإمام أحمد حدثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء قال: وقال عطاء عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب والماء يجري على اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل. وهكذا رواه الترمذي وابن ماجه وابن أبي حاتم وابن جرير من طريق محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب به مرفوعا وقال الترمذي حسن صحيح. وقال ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا ابن علية أخبرنا عطاء بن السائب قال: قال محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر؟ قلت حدثنا عن ابن عباس أنه قال هو الخير الكثير فقال صدق والله إنه للخير الكثير ولكن حدثنا ابن عمر قال لما نزلت "إنا أعطيناك الكوثر" قال رسول الله "الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت". وقال ابن جرير حدثني ابن البرقي حدثنا ابن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني حرام بن عثمان عن عبدالرحمن الأعرج أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل عنه امرأته وكانت من بني النجار فقالت خرج يا نبي الله آنفا عامدا نحوك فأظنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أو لا تدخل يا رسول الله؟ فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه فقالت يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك فأهنيك وأمريك أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر فقال "أجل وعرضه - يعني أرضه - ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ" حزام بن عثمان ضعيف ولكن هذا سياق حسن وقد صح أصل هذا بل قد تواتر من طرق تفيد القطع عند كثير من أئمة الحديث وكذلك أحاديث الحوض وهكذا روي عن أنس وأبي العالية ومجاهد وغير واحد من السلف أن الكوثر نهر في الجنة وقال عطاء هو حوض في الجنة.
انتهی من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله.
انتهی من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله.
قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في كتابه الصحيحة (278/5):
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺄﺥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ! ﺃﻥ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻄﻴﺶ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺘﻦ, ﻭﻟﺎ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ,
ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻜﻮﻩ ﺇﺑﺎﻧﻬﺎ, ﻓﻴﻀﻠﻮﻥ ﻋﻨﻪ
ﺿﻠﺎﻟﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ, ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﺜﻠﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻭ ﻋﻴﺴﻰ, ﻛﺎﻟﻘﺎﺩﻳﺎﻧﻴﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻏﻠﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻳﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﻬﺪﻭﻳﺔ ﺃﻭﻟﺎ, ﺛﻢ ﺍﻟﻌﻴﺴﻮﻳﺔ
, ﺛﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ, ﻭﻣﺜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ (ﺟﻬﻴﻤﺎﻥ) ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺱ ﺳﻨﺔ (١٤٠٠) ﻫﺠﺮﻳﺔ, ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ, ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻩ, ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﺒﻌﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺄﺷﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ
, ﺛﻢ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻔﻜﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ, ﻭﺃﺭﺍﺡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺷﺮﻫﻢ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ ﻟﻠﻤﻬﺪﻭﻳﺔ
, ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ, ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺑﻜﻞ ﺟﺮﺃﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﺧﺮﺍﻓﺔ!! ﻭﻳﺴﻔﻪ ﺃﺣﻠﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ, ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﻄﻊ ﺩﺍﺑﺮ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﺄﺷﺮﺍﺭ! ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻫﺬﺍ
ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺄﺳﻠﻮﺏ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎ, ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﺓ! ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ, ﻛﺎﻟﺄﺳﺘﺎﺫ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺟﺪﻱ
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ, ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ, ﻓﻬﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺄﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﺩﻋﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ?! ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻓﺘﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ, ﻭﻫﺆﻟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ ﻟﻠﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ, ﻋﻠﻴﻪ
ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. انتهی
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺄﺥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ! ﺃﻥ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻄﻴﺶ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺘﻦ, ﻭﻟﺎ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ,
ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻜﻮﻩ ﺇﺑﺎﻧﻬﺎ, ﻓﻴﻀﻠﻮﻥ ﻋﻨﻪ
ﺿﻠﺎﻟﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ, ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﺜﻠﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻭ ﻋﻴﺴﻰ, ﻛﺎﻟﻘﺎﺩﻳﺎﻧﻴﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻏﻠﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻳﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﻬﺪﻭﻳﺔ ﺃﻭﻟﺎ, ﺛﻢ ﺍﻟﻌﻴﺴﻮﻳﺔ
, ﺛﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ, ﻭﻣﺜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ (ﺟﻬﻴﻤﺎﻥ) ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺱ ﺳﻨﺔ (١٤٠٠) ﻫﺠﺮﻳﺔ, ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ, ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻩ, ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﺒﻌﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺄﺷﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ
, ﺛﻢ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻔﻜﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ, ﻭﺃﺭﺍﺡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺷﺮﻫﻢ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ ﻟﻠﻤﻬﺪﻭﻳﺔ
, ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ, ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺑﻜﻞ ﺟﺮﺃﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﺧﺮﺍﻓﺔ!! ﻭﻳﺴﻔﻪ ﺃﺣﻠﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ, ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﻄﻊ ﺩﺍﺑﺮ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﺄﺷﺮﺍﺭ! ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻫﺬﺍ
ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺄﺳﻠﻮﺏ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎ, ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﺓ! ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ, ﻛﺎﻟﺄﺳﺘﺎﺫ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺟﺪﻱ
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ, ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ, ﻓﻬﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺄﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﺩﻋﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ?! ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻓﺘﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦ, ﻭﻫﺆﻟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ ﻟﻠﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ, ﻋﻠﻴﻪ
ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. انتهی
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في كتابه الصحيحة (283/5)
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ: " ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
", ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻳﺆﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﻗﺮﺅﻫﻢ ﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ.. ", ﺃﻱ ﺃﺣﻔﻈﻬﻢ, ﻓﺎﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ, ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﺍﺳﺘﻜﺜﺎﺭﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ, ﻓﻔﻴﻪ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ, ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ,
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ, ﻭﺇﻟﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺃﻛﺜﺮ
ﻣﻨﺎﻓﻘﻲ ﺃﻣﺘﻲ ﻗﺮﺍﺅﻫﺎ ". ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٧٥٠) .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ: " ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
", ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻳﺆﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﻗﺮﺅﻫﻢ ﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ.. ", ﺃﻱ ﺃﺣﻔﻈﻬﻢ, ﻓﺎﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ, ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﺍﺳﺘﻜﺜﺎﺭﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ, ﻓﻔﻴﻪ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ, ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ,
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ, ﻭﺇﻟﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺃﻛﺜﺮ
ﻣﻨﺎﻓﻘﻲ ﺃﻣﺘﻲ ﻗﺮﺍﺅﻫﺎ ". ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺑﺮﻗﻢ (٧٥٠) .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال الخطيب في (اقتضاء العلم العمل) (248): أنشد محمد بن أبي علي الأصبهاني لبعضهم:
اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل
لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل
والعلم زين وتقوى الله زينته
والمتقون لهم في علمهم شغل
وحجة الله ياذا العلم بالغة
لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل
تعلم العلم واعمل ما استطعت به
لا يلهينك عنه اللهو والجدل
وعلم الناس واقصد نفعهم أبدا
إياك إياك أن يعتادك الملل
وعظ أخاك برفق عند زلته
فالعلم يعطف من يعتاده الزلل
وإن تكن بين قوم لا خلاق لهم
فأمر عليهم بمعروف إذا جهلوا
فإن عصوك فراجعهم بلا ضجر
واصبر وصابر ولا يحزنك ما فعلوا
فكل شاة برجليها معلقة
عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا
وقال ابن القيم رحمه الله: فترك العمل بالعلم من أقوى الأسباب في ذهابه ونسيانه.
وقال: إن العامل بلا علم كالسائر بلا دليل، ومعلوم أن عطب هذا أقرب من سلامته، وإن قدر سلامته اتفاقاً نادراً ، فهو غير محمود، بل مذموم عند العقلاء. من فضل العلم والعلماء. لابن القيم (316).
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل
لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل
والعلم زين وتقوى الله زينته
والمتقون لهم في علمهم شغل
وحجة الله ياذا العلم بالغة
لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل
تعلم العلم واعمل ما استطعت به
لا يلهينك عنه اللهو والجدل
وعلم الناس واقصد نفعهم أبدا
إياك إياك أن يعتادك الملل
وعظ أخاك برفق عند زلته
فالعلم يعطف من يعتاده الزلل
وإن تكن بين قوم لا خلاق لهم
فأمر عليهم بمعروف إذا جهلوا
فإن عصوك فراجعهم بلا ضجر
واصبر وصابر ولا يحزنك ما فعلوا
فكل شاة برجليها معلقة
عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا
وقال ابن القيم رحمه الله: فترك العمل بالعلم من أقوى الأسباب في ذهابه ونسيانه.
وقال: إن العامل بلا علم كالسائر بلا دليل، ومعلوم أن عطب هذا أقرب من سلامته، وإن قدر سلامته اتفاقاً نادراً ، فهو غير محمود، بل مذموم عند العقلاء. من فضل العلم والعلماء. لابن القيم (316).
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
فمن منة الله علينا أننا نقول بقول علمائنا في الجرح والتعديل من باب قبول خبر الثقة لا التقليد وذلك لاعتقادنا أن التبديع والتفسيق والتكفير حق لهم علی ما هو مبسوط في غير هذا الموضع ولي بحمد الله تعالى ردود علی محمد الريمي الملقب بالإمام وعلی أمثاله يعرفها من يحضر دروسي ويتابع موقعي وذلك بما أوجب الله علينا من نصرة الحق وأهله وخذلان الباطل وأهله. ومن هذا الباب فقد جائتني رسالة من أخينا حسين الحجوري فقال (سئل شيخنا يحي بن علي الحجوري حفظه الله:
هل محمد بن عبد الله الريمي الملقب ب الامام مبتدع؟.
فأجاب: نعم مبتدع؛ وكتابه الإبانه ووثيقته مع الرافضه ودفاعه عن الباطل واهله برهان كافي على زيغه وابتداعه.
ولنا ولغيرنا في بيان حاله كتابات واشرطه.
أخوكم حسين بن احمد بن علي الحجوري
بتاريخ 26 جماد الثاني 1437هجرية
على صاحبها الصلاة والسلام.)
وعليه فإني أقول بقوله تدينا لا تقليدا كما سبق والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الی يوم الدين.
كتبه: عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُعكُري دار القرآن والحديث بولاية برليس من بلاد ماليزيا.
ليلة الثلاثاء 27 جمادی الآخرة 1437.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
فمن منة الله علينا أننا نقول بقول علمائنا في الجرح والتعديل من باب قبول خبر الثقة لا التقليد وذلك لاعتقادنا أن التبديع والتفسيق والتكفير حق لهم علی ما هو مبسوط في غير هذا الموضع ولي بحمد الله تعالى ردود علی محمد الريمي الملقب بالإمام وعلی أمثاله يعرفها من يحضر دروسي ويتابع موقعي وذلك بما أوجب الله علينا من نصرة الحق وأهله وخذلان الباطل وأهله. ومن هذا الباب فقد جائتني رسالة من أخينا حسين الحجوري فقال (سئل شيخنا يحي بن علي الحجوري حفظه الله:
هل محمد بن عبد الله الريمي الملقب ب الامام مبتدع؟.
فأجاب: نعم مبتدع؛ وكتابه الإبانه ووثيقته مع الرافضه ودفاعه عن الباطل واهله برهان كافي على زيغه وابتداعه.
ولنا ولغيرنا في بيان حاله كتابات واشرطه.
أخوكم حسين بن احمد بن علي الحجوري
بتاريخ 26 جماد الثاني 1437هجرية
على صاحبها الصلاة والسلام.)
وعليه فإني أقول بقوله تدينا لا تقليدا كما سبق والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الی يوم الدين.
كتبه: عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُعكُري دار القرآن والحديث بولاية برليس من بلاد ماليزيا.
ليلة الثلاثاء 27 جمادی الآخرة 1437.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :
ففي هذا اليوم الأربعاء أتوجه برفقة الشيخ أبي عكرمة وليد السوداني والأخ الداعي إلى الله محمد الصراري القائم على مركز القرآن والحديث بولاية بريلس من بلاد ماليزيا مع جمع من أخواننا طلاب العلم إلی ولاية كلالمبور عاصمة دولة ماليزيا وذلك بعد أن أنتهينا بحمد الله من الدور العلمية وأسأل الله جل وعلا أن يجعل في هذه الدروس والمحاضرات الخير والبركة والقبول والحمد لله رب العالمين.
وأسأله تعالی أن يردني إلی محل اقامتي سالما غانما وبالله التوفيق.
وأن فراق الإخوة ليشق علی النفس ولكن الحال كما قال الأول:
ثمانية لابد منها علی الفتی/ ولا بد أن تجري عليه الثمانية.
سرور وبؤس واجتماع وفرقة/ وعسر ويسر ثم سقم وعافية.
والحمد لله رب العالمين الذي يجمع لنا بين الدعوة والسياحة في الأرض فنری من عجائب مخلوقات الله تعالی ما يبهر العقول وتكون فيه عبرة لأولي الألباب وقد أمر الله تعالى بالتفكر في ملكوت السموات والأرض وذلك لما يقع من زيادة الإيمان ولما في تلك الشواهد علی عظم الخالق سبحانه وتعالى وكونه المستحق للعبادة المتصف بصفات الجمال والكمال والعظمة والكبرياء وكما قيل:
ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭﺍﻧﻈﺮ ... ﺇﻟﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻤﻠﻴﻚ
ﻋﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻟﺠﻴﻦ ﺷﺎﺧﺼﺎﺕ ... ﺑﺄﺣﺪﺍﻕ ﻫﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﺒﻴﻚ
ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺐ ﺍﻟﺰﺑﺮﺟﺪ ﺷﺎﻫﺪﺍﺕ ... ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰ:
ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺼﻰ ﺍﻟﺈﻟﻪ ... ﺃﻡ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺤﺪﻩ ﺍﻟﺠﺎﺣﺪ
ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻪ ﺁﻳﺔ ... ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ: ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻭﺍﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ, ﻭﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺩﻭﻳﺮﺓ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻴﺮ ﻳﺨﺼﻬﺎ, ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻨﻔﺔ ﻟﻠﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ, ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻟﺘﻘﺮ ﻭﻳﺴﻜﻦ ﺳﺎﻛﻨﻮﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ كما ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺟﺪﺩ ﺑﻴﺾ ﻭﺣﻤﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻭﻏﺮﺍﺑﻴﺐ ﺳﻮﺩ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺄﻧﻌﺎﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ, إنما ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ [ﻓﺎﻃﺮ: ٢٧- ٢٨] ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺄﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﻣﺎ ﺫﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻄﻌﻮﻡ ﻭﺍﻟﺄﺭﺍﻳﺞ ﻭﺍﻟﺄﺷﻜﺎﻝ ﻭﺍﻟﺄﻟﻮﺍﻥ ﻣﻊ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ والماﺀ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﺑﻬﻢ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺑﺮﻩ ﺑﻬﻢ, ﻟﺎ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﺎ ﺭﺏ ﺳﻮﺍﻩ, ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴﺐ, ﻭﺍﻟﺂﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ. انتهی من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله تعالى.
أبو محمد الحجوري فجر الأربعاء 28 جمادی الآخرة 1437
أما بعد :
ففي هذا اليوم الأربعاء أتوجه برفقة الشيخ أبي عكرمة وليد السوداني والأخ الداعي إلى الله محمد الصراري القائم على مركز القرآن والحديث بولاية بريلس من بلاد ماليزيا مع جمع من أخواننا طلاب العلم إلی ولاية كلالمبور عاصمة دولة ماليزيا وذلك بعد أن أنتهينا بحمد الله من الدور العلمية وأسأل الله جل وعلا أن يجعل في هذه الدروس والمحاضرات الخير والبركة والقبول والحمد لله رب العالمين.
وأسأله تعالی أن يردني إلی محل اقامتي سالما غانما وبالله التوفيق.
وأن فراق الإخوة ليشق علی النفس ولكن الحال كما قال الأول:
ثمانية لابد منها علی الفتی/ ولا بد أن تجري عليه الثمانية.
سرور وبؤس واجتماع وفرقة/ وعسر ويسر ثم سقم وعافية.
والحمد لله رب العالمين الذي يجمع لنا بين الدعوة والسياحة في الأرض فنری من عجائب مخلوقات الله تعالی ما يبهر العقول وتكون فيه عبرة لأولي الألباب وقد أمر الله تعالى بالتفكر في ملكوت السموات والأرض وذلك لما يقع من زيادة الإيمان ولما في تلك الشواهد علی عظم الخالق سبحانه وتعالى وكونه المستحق للعبادة المتصف بصفات الجمال والكمال والعظمة والكبرياء وكما قيل:
ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭﺍﻧﻈﺮ ... ﺇﻟﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻤﻠﻴﻚ
ﻋﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻟﺠﻴﻦ ﺷﺎﺧﺼﺎﺕ ... ﺑﺄﺣﺪﺍﻕ ﻫﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﺒﻴﻚ
ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺐ ﺍﻟﺰﺑﺮﺟﺪ ﺷﺎﻫﺪﺍﺕ ... ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰ:
ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺼﻰ ﺍﻟﺈﻟﻪ ... ﺃﻡ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺤﺪﻩ ﺍﻟﺠﺎﺣﺪ
ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻪ ﺁﻳﺔ ... ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ: ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻭﺍﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ, ﻭﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺩﻭﻳﺮﺓ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻴﺮ ﻳﺨﺼﻬﺎ, ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻨﻔﺔ ﻟﻠﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ, ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻟﺘﻘﺮ ﻭﻳﺴﻜﻦ ﺳﺎﻛﻨﻮﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ كما ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺟﺪﺩ ﺑﻴﺾ ﻭﺣﻤﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻬﺎ ﻭﻏﺮﺍﺑﻴﺐ ﺳﻮﺩ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺄﻧﻌﺎﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ, إنما ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ [ﻓﺎﻃﺮ: ٢٧- ٢٨] ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺄﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﻣﺎ ﺫﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻄﻌﻮﻡ ﻭﺍﻟﺄﺭﺍﻳﺞ ﻭﺍﻟﺄﺷﻜﺎﻝ ﻭﺍﻟﺄﻟﻮﺍﻥ ﻣﻊ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ والماﺀ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﺑﻬﻢ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺑﺮﻩ ﺑﻬﻢ, ﻟﺎ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﺎ ﺭﺏ ﺳﻮﺍﻩ, ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴﺐ, ﻭﺍﻟﺂﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ. انتهی من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله تعالى.
أبو محمد الحجوري فجر الأربعاء 28 جمادی الآخرة 1437
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أما بعد قال شيخ الإسلام رحمه في العبودية (ص: 148): وجماع الدَّين أصلان: أَلا نعْبد إِلَّا الله وَلَا نعبده إِلَّا بِمَا شرع لَا نعبده بالبدع.
كَمَا قَالَ تَعَالَى: {فَمن كَانَ يَرْجُو لِقَاء ربه فليعمل عملا صَالحا وَلَا يُشْرك بِعبَادة ربه أحدا}[110 الْكَهْف].
وَذَلِكَ تَحْقِيق الشَّهَادَتَيْنِ: شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَشَهَادَة أَن مُحَمَّد رَسُول الله.
فَفِي الأولى: أَلا نعْبد إِلَّا إِيَّاه.
وَفِي الثَّانِيَة: أَن مُحَمَّدًا هُوَ رَسُوله الْمبلغ عَنهُ فعلينا أَن نصدق خَبره ونطيع أمره.
وَقد بَين لنا مَا نعْبد الله بِهِ ونهانا عَن محدثات الْأُمُور وَأخْبر أَنَّهَا ضَلَالَة قَالَ تَعَالَى: {بلَى من أسلم وَجهه لله وَهُوَ محسن فَلهُ أجره عِنْد ربه وَلَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ}[112 الْبَقَرَة] .
وكما أننا مأمورون أَلا نَخَاف إِلَّا الله وَلَا نتوكل إِلَّا على الله وَلَا نرغب إِلَّا إِلَى الله وَلَا نستعين إِلَّا بِاللَّه وَألا تكون عبادتنا إِلَّا لله فَكَذَلِك نَحن مأمورون أَن نتبع الرَّسُول ونطيعه ونتأسى بِهِ فالحلال مَا حلله وَالْحرَام مَا حرمه.
وَالدّين مَا شَرعه انتهی.
أما بعد قال شيخ الإسلام رحمه في العبودية (ص: 148): وجماع الدَّين أصلان: أَلا نعْبد إِلَّا الله وَلَا نعبده إِلَّا بِمَا شرع لَا نعبده بالبدع.
كَمَا قَالَ تَعَالَى: {فَمن كَانَ يَرْجُو لِقَاء ربه فليعمل عملا صَالحا وَلَا يُشْرك بِعبَادة ربه أحدا}[110 الْكَهْف].
وَذَلِكَ تَحْقِيق الشَّهَادَتَيْنِ: شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَشَهَادَة أَن مُحَمَّد رَسُول الله.
فَفِي الأولى: أَلا نعْبد إِلَّا إِيَّاه.
وَفِي الثَّانِيَة: أَن مُحَمَّدًا هُوَ رَسُوله الْمبلغ عَنهُ فعلينا أَن نصدق خَبره ونطيع أمره.
وَقد بَين لنا مَا نعْبد الله بِهِ ونهانا عَن محدثات الْأُمُور وَأخْبر أَنَّهَا ضَلَالَة قَالَ تَعَالَى: {بلَى من أسلم وَجهه لله وَهُوَ محسن فَلهُ أجره عِنْد ربه وَلَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ}[112 الْبَقَرَة] .
وكما أننا مأمورون أَلا نَخَاف إِلَّا الله وَلَا نتوكل إِلَّا على الله وَلَا نرغب إِلَّا إِلَى الله وَلَا نستعين إِلَّا بِاللَّه وَألا تكون عبادتنا إِلَّا لله فَكَذَلِك نَحن مأمورون أَن نتبع الرَّسُول ونطيعه ونتأسى بِهِ فالحلال مَا حلله وَالْحرَام مَا حرمه.
وَالدّين مَا شَرعه انتهی.
نعود بتوفيق الله إلی إرسال بقية دروس الشرح والابانة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الدرس الثالث والعشرون من كتاب الشرح والابانة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى «7363»: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم أخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله أن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث، تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله. ليشتروا به ثمنا قليلا، ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم، لا والله ما رأينا منهم رجلا يسألكم عن الذي أنزل عليكم.
الدرس الرابع والعشرون من كتاب الشرح والابانة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الدرس الخامس والعشرون من كتاب الشرح والابانة
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com