🗓#الأربعاء_20_03_1440

🔸الأربعاء 20 ربيع الأول 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الفوائد_الذهبية_على_العقيدة_الواسطية_لشيخ_الإسلام_بن_تيمية.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الأربعاء 20/ ربيع الأول /1440 هجرية.

🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 10

🔘[أصول الإيمان وأركانه الست] :

🔸2- وَمِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ: الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ: تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ: تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ.

⌚️ مدة الدرس 36:13
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 الأربعاء 20/ ربيع الأول / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 59 من تفسير سورة البقرة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

💦#تفسير_سورة_البقرة:

🔹الآيات:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215)

⌚️مدة الدرس 24:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓 الأربعاء 20/ ربيع الأول /1440 هجرية.

🎙الدرس 30

1️⃣#كتاب_الطهارة : الدرس 29 - الأخير

🔹بابُ الْحَيْضِ - 03

141 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الدَّمَ، فَقَالَ: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ كُلَّ صَلَاةٍ (1). رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).

142 - وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ» (1)، وَهِيَ لِأَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ (2).

143 - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَهُ (1).

144 - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).

145 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).

146 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ- قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَابْنُ الْقَطَّانِ، وَرَجَّحَ غَيْرُهُمَا وَقْفَهُ (1).

147 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ?» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ (1).

148 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا جِئْنَا سَرِفَ حِضْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ (1).

149 - وَعَنْ مُعَاذٍ - رضي الله عنه - أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ، وَهِيَ حَائِضٌ? قَالَ: «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَهُ (1).

150 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُدَ (1)،
وَفِي لَفْظٍ لَهُ: وَلَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِ. وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (2).



⌚️مدة الدرس : 27:56
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الثلاثاء 12/ ربيع الأول / 1440 هجرية

💦 فائدة-02 : بيان أن استقامة الشعوب بإقامة الحدود وأن الكفار يحاربون إقامة الحدود في دول الإسلامية.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:

⏮يقول العلماء بأن الإسلام جاء لحفظ الضروريات الخمس:
١)العقل.
٢)والنفس.
٣)والمال.
٤)والعرض.
٥)والدين.

⏪والمتأمل لما أوجب الله من الحدود، يجد أنها تؤدي إلى هذا الأمر:
🔁فحرم الله الخمر؛ لسلامة العقول، وأوجب فيه الحد؛ حتى يعلم أن من شرب الخمر أنه مجلود، ومفضوح.

🔁وهكذا حرم الله السرقة؛ حفاظًا على المال، وجعل فيها حد وهو قطع يد السارق، والسارقة.

🔁وحرم الله الزنا؛ لحفظ الأنساب، ولحفظ الأعراض، وجعل له حدًا؛ أي لمنتهكه وهو: الرجم للثيب، والجلد للبكر.

🔁 وهكذا حد القذف جعله الله؛ لصيانة الأعرض، فمن تكلم في مسلم، واتهمه بما لا يجوز الكلام فيه بدون بينة، لاسيما باب الزنا ونحوه، فقد جعل الله حدًا؛ وهو ثمانين جلده لمن وقع في ذلك.

🔁وشرع الله حد القصاص؛ لحفظ النفس.
📌{..النَّفْسَ بِالنَّفْسِ..}،
📌{..وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ..}.

🔁وشرع الله قتل المرتد؛ لحفظ الدين.
📍[مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوه].

⏮ لكن المتأمل لحال الكفار يجد أنهم يحاربون إقامة الحدود، لذلك أغلب الدول الإسلامية الآن قد جارتهم في قوانينها الوضعية، ومنعت الحدود، وهذا من أسباب الشر والعياذ بالله.

⏪فلو أن الحكام، أرادوا استقامة أمر المحكومين لأخذوا بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لما فيهما من أسباب صلاح الفرد، والمجتمع، لكن فأنا يفقهوم أو يعقلون.

↩ وإنما هم يبحثون عن مجارات الكفار؛ بسبب نظرتهم المادية.

🔁 وتعلمون كلمة علي عبدالله صالح لمرة من المرات قال: [الديمقراطية سيئة]، ولو توقف عند هذا لكانت شهادة من مجرب، ولكنه زاد إليها [وأسوى منها عدم وجودها]، فهذا هو الغير صحيح، بل الأحسن عدم وجودها؛ لأنها:
⏪ غيرت حكم الله:
📌والله عز وجل يقول:
{..إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ..}


⏪ساوة بين الرجال والنساء، والله عز وجل يقول:
📌{..وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ..}.

⏪وساوة بين المسلمين والكافرين في كثير من شؤنها، والله عز وجل يقول:
📌{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

⏪وساوة بين العلماء، والجهال، والله عز وجل يقول:📌{ ..قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ..}.

⏪ودعت إلى التشبه بالكفار، والله عز وجل يقول: 📌{..وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا..}.

⏪ودعت إلى الحرية المطلقة، والحرية الفردية التي يجوزون للإنسان فيها أن يفعل ما شاء، ويعتقد ما شاء، ويدعوا إلى ما شاء، مع أن الله عز وجل يقول:
📌{قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

↩فالإسقامة للشعوب حكامًا، ومحكومين بالعودة إلى كتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-.
والله المستعان.



🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة.

💦 كلمة في ترحيب الضيوف الكرام وفيه بيان طريقة أهل السنة في نشر العلم وبث العقيدة وتحذير المسلمين من التشبه بالكفار.

📋إن الحمدلله، نحمده ونستعينة ونستغفرة، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

⏮ في هذه الليلة الأحد، الموافق للسابع عشر من شهر ربيع الأول، لعام أربعين وأربع مائة وألف، يزورنا الشيخ المبارك* أبو عبدالله محمد باجمال* حفظه الله وبارك فيه، وفي علمه، وبرفقته الشيخ المبارك *أبو محمد عبد الكريم الحسني* حفظه الله وبارك فيه وفي علمه.

⏪فحيا الله بهما، وبمن جاء معهما على العين والرأس.
↩ وإن مثل هذه الزيارات لتساهم في أمر عظيم، وفي خطب جليل تصدر له أهل السنة في قديم الدهر، وحاضره ألا وهو نشر العلم، وبث العقيدة الصحيحة التي بها سلامة الدارين للفرد، والمجتمع، وهذه حقيقة يغفل عنها الناس، وفيها السلامة.

🔁تجد كثيرًا من الناس يتعلقون بتقليد الكفار في كثير من شأنهم ابتغاء السلامة ، دخلوا في باب البنوك الربوية بدعوى زيادة الأموال، والفوائد فحصل ما قاله النبي- صلى الله عليه وسلم: [ما أحدٌ أكثرَ من الرِّبا؛ إلا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ] .

↩دخلوا في باب الديمقراطية بدعوى الحرية، فحصل عليهم التضيق من تسلط أعداء الله عز وجل على المسلمين.

⏮ وها نحن في اليمن نإن من سنين من وطأة الرافضة الحوثيين، والسبب في وصولهم إلى ما وصلوا إليه الديمقراطية، وهم سيئة من سيئاتها.

⏪ وإلا فإن الحكم الإسلامي يدعو إلى إقامة شرع الله عز وجل من الحاكم والمحكوم، في المدن والقرى، في الرجال والنساء، إلى غير ذلك.

🔁 وها نحن ندعو إخوننا في هذه البلاد الطيبة ونستغل مثل هذه الإجتماعات المباركة إلى تحكيم الشرع، وتحكيم العقل، وعدم الإنجرار إلى دعوات لا تخدم البلاد ولا العباد، بل فيها تسلط الأعداء على المسلمين.

↩وقد جعل الله عز وجل شأن المسلمين إلى أهل الحل، والعقل قال الله عز وجل
📌{..وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ..}.

⏮فإذا حصل أمر، ونزلة نازلة فليجتمع مسؤل البلد، ومشايخ البلد، وعقلاء البلد، ويحلوا القضايا على مقتضى كتاب الله ، وسنة رسول الله -صلى عليه وسلم-.

📌وربنا يقول:
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ..}.

🔁الله عز وجل أمر الحكام بأداء حق المحكومين، وأمر المحكومين بطاعة حكامهم في طاعة الله عزوجل، ومع ذلك إذا وقع ما يخالف ذلك فدعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-:
📍(اللهُمَّ مَنْ ولِي منأمْرِ أُمَّتِي شيئًا فَشَقَّ عليهم فاشْقُقْ علَيهِ).

⏮وفي حق المحكومين (أدوا الحق الذي عليكم وسلو الله الذي لكم فإن الله سائلكم عما استرعاكم》.

⏪شاهدنا أن أهل السنة والجماعة
هذا طريقهم، ودينهم، يدعون إلى الله، إلى العقيدة الصحيحة، يحذرون من البدع، من الفتن، من الضلالات.

🔁والمقام ليس لي، وإنما هو ترحيب، ثم استطرقتوا لما سمعتم، وإلا فهو للشيخين الفاضلين فحياهما الله وبياهما، وعلى العين والرأس، والفرحة حالة في قلوبنا وبين طلابنا، وإخوننا، وإن شاء الله نسمع ما فتح الله عليهم به بعد السنة الراتبة.

↩ونسأل الله أن يبارك في منشاهما، وأن يحفظهما ورفقتهم من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ونعوذ بالله أن يغتالوا من تحتهم.

والحمدلله رب العالمين.

🗓 السبت 16 / ربيع الأول / 1440 (ليلة الأحد




🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مسجد السنة بمنطقة بويش من نواحي المكلا.

💦 كلمة بعنوان : 🍃 *شرح حديث : اللهم باعد بيني وبين خطاياي*🍃

📋إن الحمدلله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما:

⏮الحمدلله الذي من علينا على هذه الصلاة ونسأله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا.

⏪ فإن العمل إذا لم يقبل عند الله عز وجل فليس فيه الفرح.
{..إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ..}.

🔁 ....ناقص... هو المخلص المتابع.

↩ وهذه الأمة تعاني من ترك أحد الأمرين، أو كلاهما.

↩فالأخلاص، والعقيدة وضدها الرياء، والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول:[ أنا أغنَى الشركاءِ عن الشركِ . مَن عمِل عملًا أشرك فيه معِي غيرِي، تركتُه وشركَه].
هذا يرويه عن ربه سبحانه وتعالى.
رواه مسلم.

⏮الثاني؛ المتابعة لرسول الله -صلى عليه وسلم- ؛ وهو دليل لمحبة العبد له.

⏪ ليست المحبة دعوة، ليست المحبة احتفال، أو كلمة، أو موعظة، أو قصيدة، المحبة علامتها الإتباع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

📌{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }.

🔁ففي تحقق الإخلاص لله عز وجل، وإفراده بما يجب له من التوحيد، وبمتابعة الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ سعادة الدارين.

↩ويؤجر العبد على العمل اليسير بالأجر الكثير، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك الرجل أصبت السنة.

⏮ ومعنى ذلك أن له أجر العبادة التي جاء بها، وأجر الإصابة والموافقة للسنة.

⏪عباد الله نكون معكم الآن مع حديث أكثركم إن لم يكن كلكم يحفظه.
🔶 وأغلب الناس يأتي به في صلاته في كل يوم مرات، ألا وهو حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند الشيخين 📌قال رضي الله عنه يارسول الله أريتك سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول؟ قال أقول: (اللَّهمَّ باعِدْ بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ اللَّهمَّ نقِّني مِن خَطايايَ كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ اللَّهمَّ اغسِلْني مِن خَطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ).

🔁ومعنى الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يأتي بها دائما في دعاء الإستفتاح، الإستفتاح في الصلاة الجهرية أو السرية، والإستفتاح لصلاة الفريضة أو النفل.

📍 فيمكن أن تأتي بهذا أو بغيرة، لكن هذا الحديث فيه أمورًا عظيمة:
الأول: قول النبي- صلى الله عليه وسلم-: 《 اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب》؛ نعلم أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قد غفر الله له ماتقدم من ذنبه، وما تأخر، ولكنه -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك تحثيثن للأمة.

📌قال الله عز وجل:
{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا * لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا}. 

📌{ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ }.

⏮ فالله عز وجل قد تجاوز عن نبيه -صلى الله عليه وسلم-، ومع ذلك يعلمك أيها المسلم أن تقول: [اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب].

⏪ فإما أن يحمل الحديث على أن المسلم يسأل الله عز وجل أن يباعد بينه وبين المعاصي قبل أن يقع فيها، وأن تكون المباعدة كما بين المشرق والمغرب؛ حتى لا يلتقي بها ولا تقع المقارنة لها.

🔁 وإما أن تكون طلب المباعدة التجاوز عن الذنوب والسيئات حتى يلقى العبد ربه وهو سليم متعافي منها.
والله المستعان.

↩وماهي إلا ، لكن تسأل الله عز وجل أن يباعد بينك وبين الخطايا والذنوب؛ لأن أكثر البلاء سببه الخطايا والذنوب.

📌{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }.

⏮وأعظم هذه الخطايا، والذنوب؛ الشرك بالله كالذهاب إلى المقبورين ، والنذر لهم، والذبح لهم والطواف بقبورهم، وإتيان السحرة ،والمشعوذين، والكهان، والعرافين، إلى غير ذلك مما يوقع عليه الناس.
والله المستعان

الثاني: [اللهم نقني من خطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس]

🔷 رجل قد ألم بالخطيئة، ووقع فيها ،وتلبس بها فالبقاء عليها ضيق الصدر، وظلمة القلب وران يغطيه
📌{ كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.

⏮لكن أسأل الله عز وجل أن يغسل هذا الذنب بتوبة صادقة، وأن يمحوه حتى لا يبقى له أثر (كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس) أي مما يصيبه من القذر، والأذى.

⏪ فسبحان الله ذكر الثوب الأبيض دون غيره؛ لأن الثوب غيره، وإن انتهك الإنسان فيه مفسدًا لم يرى بياضه مهما حاول، وإن بقية فيه أذى لا يرى الأذى، بينما الثوب الأ

بيض

لايقبل الأذى، وإن كانت نقطة صغيرة تظهر.

🔁ولهذا نبينا - صلى الله عليه وسلم- علمنا أن ندعوا الله أن ينقينا من الذنوب، والخطايا تنقية تامة بتوبة صادقة تجب ما قبلها.

↩كما قال النبي- صلى الله عليه وسلم- لعمرو ابن العاص: [ أما علمت أن التوبة تهدم ماقبلها].

⏮وكما قال:
[التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له].

⏪كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس؛
فيه أن الإنسان إذا لوث بالخطايا والذنوب، يكون حاله كالثوب الدنس الذي ربما ألقاه صاحبه، ولا يلبسه إلا بعد تنقيته.

🔁كذلك أنت أيها المسلم تعاهد نفسك بالتوبة، والإستغفار، والإنابة، والرجوع إلى الله الواحد القهار، لعله سبحانه وتعالى أن يتوب عليك.

↩ثم يقول: (اللهم اغسل خطاياي بالثلج، والماء، والبرد)، سبحان الله يسأل الله عز وجل أن يطهره من هذه الذنوب، والخطايا بإزالتها، واستخدم ثلاثة أنواع؛ الماء، والبرد، والثلج.

⏮قيل: لأن البرد، والثلج فيه خشونة تؤدي إلى إزالة الدنس من أصله.

🔁وقيل: أراد استخدام جميع أنواع الماء فإما أن يكون ماء سائل، وإما أن يكون برد، وإما أن يكون ثلج.

↩ وقيل: لأن هذه الثلاثة الأشياء تنزل من السماء.

⏮ الشاهد: أن الإنسان يدعو ربه عز وجل أن يذهب عنه ذنوبه، ومعاصيه، وأن يكون هذا الإذهاب لأصلها، ولظاهرها، ولباطنها؛ حتى ينقى الثوب تماما.

⏪ وأن يستخدم جميع أنواع المنظفات في إزالت هذا الأذى، فما أعظم وما أضر عدى الذنوب والمعاصي على العبد.

🔁 حتى سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه أن يباعد بينه وبين الذنب وهذا قبل الحصول، وإزالت الذنب وهذا بعد وقوعه، والمبالغة بملازمة التوبة، والإستغفار؛ حتى يزول الذنب بالكلية.

↩ فعلينا عباد الله أن نستحضر مثل هذه الأدعية التي نقولها في صلواتنا، ونقولها، ونكررها في ليلنا، ونهارنا.

⏮ إلا أن كثير من الناس ربما لا يستحضر، وربما يكون ذلك في عدم استجابة الدعاء؛ لأنه يدعوا بقلب لاه، بينما إذا كان مستحضرًا لذلك مستشعرًا أنه واقف بين يدي الله في هذا الوقت الطيب المبارك، بعد تكبيرة الإحرام مباشرة؛ وهذا مما يدل على أن الصلاة مبناها على مغفرة الذنوب من أولها لآخرها.

⏪أولًا: يذكر (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد).

🔁وأيضًا قوله: (خطايا) إضافة الخطأ ال2ى الإنسان بمعنى أن الإنسان لا يزكي نفسه مهما بلغ إيمانه، وزاد علمه، وكذا وكذا فأنت معرض للخطأ، والذنب.

↩ [..إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي؛ فاستغفِرُوني أغفِرْ لكم..].

⏮ ثم بعد ذلك في ركوعه يقول: [ سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك].
وقد جاء في بعض الرواية.

⏪وهكذا في سجوده، يكثر من دعاء المغفرة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - ربما قال في سجوده: (اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، علانيته وسره).

🔁 وإذا جلس بين السجدتين؛ [ربي اغفر لي، رب أغفر لي].

↩ وإذا إنتهاء من صلاته: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فغفر لي مغفرة من عندك ورحمني إنك أنت الغفور الرحيم).

⏮ فالصلاة كلها دعاء، وكلها رجاء، وهي عبادة لله عز وجل، والمقصد منها رفع الدرجات والتجاوز عن السيئات والزلات، لكن كما قلت لكم ذلك متعلق بتوحيد الله ،وإفراده وبما يجب له.

📌{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ}.

📌{.وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَالًا مُّبِينًا}.

⏪ونحن في اليوم التاسع من ربيع الأول، تعلمون أن هناك من يستعد لبدعة سيئة لم يقم بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إذ لو كانت خير لقام بها.

🔁ولم يقم بها أبو بكر، إذ لو كانت خير لبادر إليها.

↩ولم يقم بها عمر، ولا عثمان، ولا علي -رضوان الله عليهم-، واستمرت خلافتهم ثلاثون سنة.

⏮ ولم يقم بها خلفاء بني أمية، وقد استمرت دولتهم فوق المائة سنة.

⏪ولم يقم بها خلفاء بني عباس.

🔁 وإنما قام بها الفاطميون الرافضة المشركون المنددون، حيث تشبهوا بالنصارى في الإحتفالات بمولد عيسى عليه السلام.

↩ فتشبه هؤلاء، وأحدثوا الإحتفال بمولد النبي- صلى الله عليه وسلم-، ثم تابعهم على ذلك ما ترون من الصوفية، والرافضة.

⏮ فلا يغتر المسلم بهذا الإحتفال، ولايجوز له أن يشارك، أو يحضر، أو يعين بأي نوع من أنواع الإعانات بل من البدع المحدثة، والنبي- صلى الله عليه وسلم:
📍 [من أحدث فيأمرِنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌ].

⏪ والله لو كان بلإحتفال بمولد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير لجاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- وقام به؛ فهو أحرص الناس على الخير، وأصحابه كذلك.

🔁 ولكن الإحتفال بدعة من البدع، أضف إلى ذلك إذ دعي فيه غير الله، أو ذبح لغير الله وهو شرك أكبر مخرج من الملة

↩ومن ذلك ما يدعوه بعضهم:
يا محمد كن حبيبي
يَامُحَمّدْ كُنْ طَبيبِ

ـي

وأجرني من لهيبي
إن أوزاري ثقال

⏮وقول بعضهم:
صف ليلة المولد وصفا حسنا
ما ليلة القدر سواها عندنا
قد أشرقت فابتهجت بها الدنا
واعتدلت فلم يكن فيها
عنا ما بين حر وصفها وبرد.


⏪وربما يعتوا الحضور، كما يقول بعضهم:
مرحبا يا نور عيني مرحبا --- مرحبا جد الحسين مرحبا

🔁 إلى غير ذلك من الخرافات، والبدع، والمحدثات، التي لم تكن من ديننا في يوم، ولن تكن من ديننا في يوم.
والله المستعان.

↩وعندكم الأخ رشاد حفظه الله على خير وعلم وعنده محبة لأهل السنة والجماعة فاستفيدوا منه، أحضروا دروسه، أحرصوا على الخير إن ذلك والله من أسباب رفعتكم.

طلب العلم من أسباب الرفعة.
⏮(إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ).

⏪كما قال الله: {‌‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏}.

والحمدلله رب العالمين.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
↩(سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك).

🗓 السبت 09 / ربيع الأول / 1440.



🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 20/ ربيع الأول / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 34 من كتاب الأذان

🔟#كتاب_الأذان

بَابُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ القَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ

وَقَالَ الحَسَنُ: «لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَهْرٌ» وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: «يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ أَوْ جِدَارٌ إِذَا سَمِعَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ»

729 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فِي حُجْرَتِهِ، وَجِدَارُ الحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحُوا فَتَحَدَّثُوا [ص:147] بِذَلِكَ، فَقَامَ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ، فَقَامَ مَعَهُ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، صَنَعُوا ذَلِكَ لَيْلَتَيْنِ - أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَخْرُجْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَقَالَ: «إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ»

بَابُ صَلاَةِ اللَّيْلِ

730 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ، يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ»

731 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيرٍ - فِي رَمَضَانَ، فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ، فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ» قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى، سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ، عَنْ بُسْرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

⌚️مدة الدرس : 21:17

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :

كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس : - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تذكرة_السامع_والمتكلم_في_آداب_العالم_والمتعلم.

🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني)

🔘 للإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني (ت 733 هــ)

🗓 الأربعاء 20/ ربيع الأول / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 42

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

💦 الباب الثالث وفيه فصول في آداب المتعلم :

🔘 الفصل الرابع : في الآداب مع الكتب التي هي آلة العلم وما يتعلق بتصحيحها وضبطها وحملها ووضعها وشرائها وعاريتها ونسخها وغير ذلك وفيه أحد عشر نوعا :

🔸الرابع : إذا استعار كتابا :

🔹الخامس : إذا نسخ شيئا من كتب العلوم الشرعية :

🔸السادس : ينبغي أن يجتنب الكتابة الدقيقة :

⌚️مدة الدرس : 07:59

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸