🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الاثنين 11/ ربيع الأول / 1440 هجرية

💦 فائدة : تحذير المسلمين من بدعة المولد.

⌚️ المدة : 05:38

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/


انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 11/ ربيع الأول / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 27 من كتاب الأذان

🔟#كتاب_الأذان

بَابُ إِمَامَةِ المَفْتُونِ وَالمُبْتَدِعِ

وَقَالَ الحَسَنُ: «صَلِّ وَعَلَيْهِ بِدْعَتُهُ»

695 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، - وَهُوَ مَحْصُورٌ - فَقَالَ: إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ، وَنَزَلَ بِكَ مَا نَرَى، وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ، وَنَتَحَرَّجُ؟ فَقَالَ: «الصَّلاَةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ، فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ» وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ: الزُّهْرِيُّ: «لاَ نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُخَنَّثِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا»

696 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ: «اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ»

بَابٌ: يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ، بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ

697 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ " فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ - أَوْ قَالَ: خَطِيطَهُ - ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ "

بَابٌ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ، لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا

698 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ «فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ المُؤَذِّنُ، فَخَرَجَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» قَالَ عَمْرٌو: فَحَدَّثْتُ بِهِ بُكَيْرًا، فَقَالَ: حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ بِذَلِكَ

بَابُ إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ، ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ

699 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي «فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ»

⌚️مدة الدرس 23:43
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :

كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس : - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 11/ ربيع الأول / 1440

⭕️ الأسئلة ⭕️

🔘 ما هو الفرق بين المبتدع والحزبي ؟

🔘 من باب الفائدة : الشوكاني له رسالة في هذا الحديث (ابن عباس) سماها : رفع الأساس ؟

🔘 إذ حوصر عثمان رضي الله عنه أين جيوش المسلمين ولم يدافعوا عنه ؟

🔘 مؤذن قام وأذن من محل سكنه الذي يسكن فيه والمسجد قريب فما حكم هذا الفعل ؟

🔘 هل الذنوب والمعاصي تميع بدون بدع ؟

⌚️المدة الزمنية : 09:22

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

🕌 في مركز أهل السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة.

💦 هذه هي شروط توبة محمد العمودي وشلته.

🗓 الاثنين 11/ صفر / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 04:22

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مسجد عمر بن الخطاب بقصيعر - حضرموت الساحل .

🗓 الأحد 10/ ربيع الأول / 1440 (ليلة الاثنين 11-3-1440)

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 هل الكتاب : الفرج بعد الشدة للطنوفي من الكتب النافعة ؟
🔴 الإجابة

نعم لا باس به وما في بابه مما الف من الكتب الداله عن تفريج الله عن عباده و الجامعة للأثار و الاحاديث وقبل ذلك الآيات في الباب

⭕ السؤال ⭕

🔘 نسي الإمام سجدة من الركعة الأخيرة وبعد أن سلم نبهه المأمومون فكبر وسجد سجدة ثم سجد للسهو مباشرة وسلم ؟
🔴 الإجابة :

لا هذا خطا .
كان عليه ان يسجد السجدة ثم يتشهد ثم يسجد للسهو ثم يسلم .
⏮ لان التشهد ركن من أركان الصلاة وهذا لم يتشهد و كونه تشهد ثم نُبه على ركنٍ تركه فالتشهد بطل .
↩فيعود للصلاة من حيث ترك
 


⭕ السؤال ⭕

🔘 أحس نفسي أحيانا في بعض العبادات أني أشرك أني أدفع ذلك هل ذلك من وسواس الشيطان ؟
🔴 الإجابة :

الشيطان له مداخل على العباد له مداخل كثيره فالإنسان عليه أن ينفث عن يساره ويستعيذ بالله من الشيطان .
🔄 و اذا شعر برياء  في قلبه او نحو ذلك يدافعه فان الإنسان لا يسلم من مداخل الشيطان .
◀ لكن إياك و الوسواس فانه قد يريد ان يفسد عبادتك بإشعارك انك أشركت و انك طلقت و انك فعلت وانك فعلت الى غير ذلك .


⭕ السؤال ⭕

🔘 إذا دخلت المسجد فتوضأت لصلاة الظهر هل لي أن أصلي ركعتين بنية سنة الوضوء وتحية المسجد والركعتين الأولى من سنة الظهر ؟
🔴 الإجابة :

ياأخي ما كلفك الله هذا الجمع و أنت تتعبد لله عزوجل .
↩صلي ما دخلت لاجله وانت في خير .
أما هذا الأن يريد يصوم يوم الاثنين بنية أيام البيض بنية يوم الاثنين  بنية عاشوراء وبنية ما دري ايش هذا من التكلف في العبادة .

🔹الله عزوجل رحيم بعباده صلي له صم له تطوع له و لا تجمع بين العبادات .
📌ولكن هناك قاعدة عند بعض اهل العلم ان بعض العبادات تجزء البعض عنها مثل لو دخلت وصليت ركعتين قبل الظهر في المسجد تُجزء عن تحية المسجد اما ما يقوم به بعض الناس من التكلفات هذا مذموم .



⭕ السؤال ⭕

🔘 إذا صلى المسلم وكان شيء من عورته مكشوفة وهو لا يعلم وأخبر بعد الصلاة بذلك ما حكم صلاته ؟
🔴 الإجابة :

الصلاة صحيحه لا يضره اذا لم يعلم الا بعد ذلك لا يضره .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما هي صلاة النافلة التي يشرع المحافظة عليها في السفر ؟
🔴 الإجابة :

قيام الليل و الضحى و الركعتان اللاتي تصلى قبل الفجر .
🔸فان النبي صلى الله عليه وسلم ما تركها في سفر و لا حضر .



⭕ السؤال ⭕

🔘 هل المنقطع وما فيه مجهول العين يصلح في الشواهد إذا كان في طبقة التابعين ؟
🔴 الإجابة :

اذا كان في طبقة التابعين

🔁 مجهول العين لا يصلح مجهول العين حاله حال المبهم .
↩حال غير المعروف فلا يصلح في الشواهد و لافي المتابعات .
🔄وهكذا المنقطع الا اذا كثرت الطرق مع وجود الانقطاع يعني لا باس بذلك اذا كثرت الطرق قد اختار هذا المذهب بعض اهل العلم .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حكم إلزام البايع المشتري تسجيل البضاعة المبيوعة دينا بعملة السعودية بسبب اضطراب صرف العملة ؟
🔴 الإجابة :

ان كان التسجيل في حال الشراء يشتريها بالعملة السعودية و يسجل بالعملة السعودية يجوز .
📌ان كان يشتري بالعملة اليمنية ثم يسجل عليه بالعملة السعودية لا يصلح

⬅ اذا كان قد اشترى  بالعملة اليمنية ثم بعد ذلك غلى السعر وقال لا اما ان تقضي و اما ان  احول عليك بالعملة السعودية هذا لا يجوز .

🔸يجوز في حاله واحده بكم هذه الحبه الماء قال بريال سعودي أو بنصف ريال سعودي سجلها عليه نصف ريال سعودي .
⏮أما غير ذلك لا يصلح

▪ هنا تنبه أيضا قبل هذا .
العجيب أن التجار إن لهم شيء حرصوا عليه وفي الأيام التي ينزل فيها السعر ما يراجعون انفسهم يقولوا للمواطن خلاص نخفض لك و نعينك لا يستمرون على ما هم عليه هذا اخشى ان يكون من التطفيف .
👈🏻( يْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) .


⭕ السؤال ⭕

🔘 شاب يعمل عند والده بأجرة معينة لكن أباه لا يعطيه من أجرته إلا القليل فهل له أن يأخذ باقي أجرته بدون علم أبيه ؟
🔴 الإجابة :

إن كان بينه وبين أبيه شرط فيجب على أبيه أن يعطيه ما اتفقا عليه .

⏮وحديث أنت ومالك لأبيك معناه اذا احتاج الى ذلك والا فان الأب يملك ماله .
▫و النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى بذلك حيث ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه باع فرساً ثم اُهدي لعبدالله ابن عمر فاراد ان يأخذه أو نحو ذلك فقضى النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر لا يعود في هبته و لا في بيعه .
📌فالشاهد ان الولد له ما اتفق عليه مع الوالد فان أبى أن يعطيه أما الخيانة فيبتعد عنها .
🔹ولكن ان احتاج من باب حديث قصه هند بنت عتبه خذي ما يكفيك و ولدك بالمعروف , فلا حرج .




⭕ السؤال ⭕

🔘 (على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب) ما رأيك في هذا البيت ؟
🔴 الإجابة :
الله اعلم الناس يمضون على مافي قدر الله ولا يدرون ما كتب عليهم في اللوح المحفوظ
▫( والله يعلم وانتم لا تعلمون )
ولا اعلم ان احداً قد انتقذ هذا البيت وان احد يعلم بانتقاده فليبينه جزاه الله خير هذا هو بارك الله فيكم

🔁 فنحن نمشي على ما قضاه الله و قدره .و نؤمن بالقدر مع انه سر الله لم يطلع عليه ملكاً مقربا و لا نبياً مرسلا .

📌ومن عقيدة اهل السنة الايمان بالقدر خيره وشره من الله .

🔹 و مراتب القدر عند اهل السنة اربعة حتى تؤمن بالقدر كما شرع الله

🔹 الاول 🔹 :
الايمان بعلم الله وانه بكل شي عليم (لا تخفى عليه خافيه ) (والله بكل شي عليم ) .

🔹الثاني 🔹 :
ان الله قد كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق السموات و الارض بخمسين الف عام .

🔹 الثالث 🔹 :
ان ما من شي يقع في هذا العالم من خيرٍ و شرٍ الا وقد شاءه الله عزوجل
( وماتشاءون الا ان يشاء الله )

🔹الرابع 🔹 :
ان الله خالق الخير وخالق الشر .
قد يقول قائل لماذا خلق الشر خلقه للاختبار و الابتلاء والامتحان هو لا يحبه .
▫وخلق الخير وهو يحبه ومن اشر الشر بل اشر الشر وجود إبليس وهو اصل الشر ومع ذلك خلقه الله يبتلي به العباد .
👈🏻 حذر من طاعته و امر بطاعة الله عزوجل
▫فالواجب علينا ان نؤمن بالقدر خيره وشره و لا نتأثر بما نسمع من الدعايات البدعية التي ينادي بها الرافضة او غير الرافضة .
📌 فنحن نؤمن بالقدر وانه من الله فوجودنا في هذا المجلس من الله وخلق الكفار و أعمال الكفار من الله .
↩خلق للجنة أهلا وخلق للنار أهلا والشر ليس اليه قيل لا يرفع اليه قيل لا يتقرب به اليه قيل ليس بالشر النسبة اليه قيل لا يضاف اليه على سبيل الانفراد .

و الله اعلم وسبحانك اللهم وبحمدك لا اله إلا أنت استغفرك و اتوب باليك



🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مسجد عمر بن الخطاب بقصيعر - حضرموت الساحل .

🗓 الأحد 10/ ربيع الأول / 1440 (ليلة الاثنين 11-3-1440)

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 حكم الكلام في المسجد في أمور الدنيا ؟
🔴 الإجابة :
الكلام في المسجد بالمباحات مباح و بالمحرمات محرم و بالواجبات واجب وبالمستحبات مستحب كغيره من الأماكن

🔸الا انه ينبغي للانسان ان يصون المسجد عن أمور الدنيا وغير ذلك و ان احتاج إلى ذكر شيء من ذلك فليس بحرام .
⏮فان رجل تقاضى أخر في المسجد وسمع النبي صلى الله عليه وسلم أصواتهم فقال قم فقضه .
↩و كانوا يتحدثون في امور الجاهلية فيضحكون و يتبسم كما في حديث جابر بن سمره عند مسلم .

📌لكن قد جاء الله بك الى المسجد فاقضي الوقت في قرأة القران , تسبيح , تحميد , دعاء .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حكم من مات وعليه دين ولم يعلم أهله بالدين ؟
🔴 الإجابة :

الله المستعان ان استطاعوا ان يسالوا من كان له دين عند فلان فليخبرنا فامرٌ طيب .
🔁فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينِهِ حتَّى يُقضى عنْهُ دينُهُ .

⏮وقال صلى الله عليه وسلم : ان الشهيد يغفر له كل ذنب ثم استثنى إلا الدين اخبرني به جبريل آنفا .



⭕ السؤال ⭕

🔘 هل طلق النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته ؟
🔴 الإجابة :

لا لم يطلق , لم يطلق النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته إنما خيرهن فاخترن الرسول صلى الله عليه وسلم .
🔄جاء انه طلق حفصه ثم راجعها بإمر الله اذ ان جبريل جاءه وامره أن يراجعها فإنها امرأة صالحه كما جاء في الحديث

🔸طلَّق النَّبيُّ حَفْصةَ فاغتَمَّ النَّاسُ مِن ذلكَ ودخَل عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدَامةُ فبَيْنما هما عندَها وهم مُغتَمُّونَ إذ دخَل النَّبيُّ على حَفْصةَ فقال يا حَفْصةُ أتاني جِبريلُ آنفًا فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صوَّامةٌ قوَّامةٌ وهي زوجتُكَ في الجنَّةِ .

🔸وطلق تلك المرأة التي قالت أعوذ بالله منك، فقال لها: لقد عذت بعظيم، الحقي بأهلك .
◀والا لم يطلق النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته اجمع إلا على ما تقدم .



⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حكم الاستماع إلى الشيلات أو الزوامل الملحنة بالصوت أطفال صغار ؟
🔴 الإجابة :

اذا كان مع الايقاعات وما يشبه الموسيقى وبالحان الأغاني يبتعد عنها .
⬅ وان كان بعيد عن ذلك وبعيد عن الخنى والكلام السيء في حال الترويح احيانا يستمع الانسان .

📌 والأولى استماع ما يكون نافع له في دينه ودنياه .


⭕ السؤال⭕

🔘 ما حكم من يشاهد الأفلام ؟
🔴 الإجابة :

هذا عاصي مرتكب لكبيرة من كبائرالذنوب .
◀ لاسيما اذا كانت الافلام مما تنشر الفساد النبي صلى الله عليه وسلم يقول غطي فخذك فان الفخذ عورة فلا يجوز ان تنظر الى فخذ غير زوجتك و ما ملكة يمينك .

🔘 و هذا امر قد استطرى واستجرى في الناس بسبب وجود التلفونات لاسيما تلفونات اللمس اصبح كثير من الناس يرسل بما حرم الله في الواتساب او في التلجرام او في الفيسبوك او في غير ذلك .
📌فعلى المسلم ان يراقب الله فهو يراك حين تتعاطى هذا الامر المستقبح .



⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حال الدعوة في المهرة ؟
🔴 الإجابة :

طيبة بفضل الله مادام العلم قائم و الناس يقبلون عليه فالدعوة الى خير باذن الله عزوجل .

⭕ السؤال ⭕

🔘هل يصح أن يقال : الإحسان إلى الله ؟
🔴 الإجابة :

يقال الاحسان فيما بين العبد و بين الله
▫ ( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
▫ (وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ) .



⭕ السؤال ⭕

🔘 ما هو أجمع كتاب وأحسن في المصطلح وما رأيكم في كتب الطحان في المصطلح ؟
🔴 الإجابة :

الطحان يبتعد عن كتبه .
👈🏻 و الخير في كتب اهل السنة السليمه السالم اصحابها من البدع .
👈🏻و في كتب الحافظ ابن حجر خير وهكذا كثير من كتب اخينا تركي خيرا و المؤلفات في هذا الباب كثيرة .
▫ومن مختصراتها البيقونية  و شروح البيقونية وهكذا النخبة وشروح النخبة ونزهة النظر و اختصار علوم الحديث  في هذا  خير .



⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز البكاء على الميت ؟
🔴 الإجابة :

نعم البكاء جائز على الميت

🔸 النبي صلى الله عليه وسلم بكى على ابراهيم و قال ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا و ان لفراقك يا ابراهيم لمحزنون .

🔁 فالبكاء وارد و بكى النبي صلى الله عليه وسلم على طفل ابنته الذي مات حين رفعه و درفت عينه فيقل ما هذا يارسول الله قال هذه رحمة و بكى حين دخل على سعد ابن عباده  رضي الله عنه .
📌فالبكاء على الميت مباح و إنما الممنوع التسخط على أقدار الله عزوجل و النياحة و الندب وغير ذلك مما حرمه الله عزوجل .



⭕ السؤال ⭕

🔘 متى يعذر الشخص بالجهل ومتى لا يعذر عند أهل السنة ؟
🔴 الإجابة :

اذا كان جاهلا يعذر و اذا كان غير جاهل لا يعذر .

↩ فالذي لا ي

علم مثلاً أن الأمر حرام ا وان الأمر ليس من دين الله فهذا جاهل .
⬅ والذي يعلم انه حرام وارتكبه هذا ليس بجاهل .



⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز الإشارة بالحديد على أخيك المسلم ؟
🔴 الإجابة :

لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك .
👈🏻من أشار إلى أخيه بالحديدة لعنته الملائكة حتى يردها .
و نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تعاطي السيف مسلولا لعل الشيطان أن ينزغ فيقع في حفره من النار فلا ينبغي فعل ذلك .



🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الثلاثاء_12_03_1440

🔸الثلاثاء 12 ربيع الأول 1440🔹