🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

💦 النصيحة الوافية بأهمية شكر الله على الصحة والعافية.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🕌 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🗓 الجمعة الموافق 09/ ربيع الأول / 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية : 22:03

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :

#الخطب_المنبرية: https://alzoukory.com/lectures32.html

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله.
https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

النصيحة الوافية بأهمية شكر الله على الصحة والعافية.

مشاركة 'فتح الكبير بفضيلة الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير.pdf'

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 06/ ربيع الأول / 1440

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 هل يجوز لي أن أحكم لعالم أو غيره بالجنة أو النار ؟
🔴 الإجابة :
لا ننصح بذلك  ننصح أن تحكم بمن حكم له رسول الله صلى الله عليه وسلم و يدخل في ذلك الصحابة جميعا .
🔸نعتقد أنهم للجنة و أنهم من أهل الجنة لقول الله عزوجل
▫ {  وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } .
🔘 انصح من عدم التشعيبيات ، بعضهم عنده تشعيب يدخل في مسألة من المسائل ثم يريد أن يجعل له مذهب ما سُبق اليه .
⬅خذ العقيدة من أهل العقيدة ما تنظر إلى بعض الكتيبات في العقيدة و تظن انك قد أحطت بما لك يحط به غيرك .
في بعضهم اختلفوا في هذه المسألة الصحابة ، يذهب إلى التوقف . من أين لك التوقف ؟!
🔹الصحابة كلهم في الجنة هذا الذي نعتقده و نقرره وندرسه و ما نحتاج إلى الاستفصال ، لا تذهب وتشغل نفسك بالاستفصال عائشة في الجنة ما لدليل ، ابو هريرة في الجنة مالدليل ، الصحابة كلهم في  الجنة
⏮ قال النبي صلى الله عليه وسلم
{ لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة }
وكانوا الف وخمسمائة على إضافة الكسر و الف وأربعمائة على حذف الكسر .
⬅وهناك قول لبعض أهل العلم و هو أن من أجمعت الأمة على الثناء عليه ممن تطمئن النفس لشهادة له بالجنة  .
قد رأيت الذهبي يقول في عمر بن عبد العزيز و هو ممن تطمئن النفس لشهادة له بالجنة ، هكذا شيخ الإسلام يقول في الإمام أحمد في أبي حنيفة في غير واحد من أهل العلم ، وهكذا يقول الشيخ ابن عثيمين يقول في شيخ الإسلام وغيره احتجاجاً بحديث
↩{ أنتم شهداء الله }

لكن الأحواط من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم شهدنا له و من لم يشهد له من أهل الصلاح رجونا له .


⭕ السؤال⭕

🔘 ما نصيحتكم لمن فتر عن طلب العلم ؟
🔴 الإجابة :
نصيحتنا
📌 أن يجتهد هذه نصيحة النبي صلى الله عليه وسلم
🔹 { المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللَّهِ منَ المؤمنِ الضَّعيفِ ، وفي كلٍّ خيرٌ ، احرِص على ما ينفعُكَ ، واستِعِن باللَّهِ ولا تعجِزْ ، وإن أصابَكَ شيءٌ ، فلا تقُل : لو أنِّي فعلتُ كان كذا وَكَذا }

📌و ايضا ننصحه أن ينظر إلى ما يحتاجه الناس فان الدواعي تشد القوى .

↩ اذا علمت انك مطالب بأكثر مما تنتج تحتاج أن تنتج .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما الدليل في التصفيق خارج الصلاة ؟
🔴 الإجابة :
الدليل
⏮ { إنما التصفيق للنساء } ،
و الدليل
⏮ { وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً } تصفيقاً و تصفيرا .
ثم ان التصفيق عبث لا يحتاج اليه .


⭕ السؤال ⭕

🔘 جاء في مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صاى الله عليه وسلم قال : إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة يتتبعون مجالس الذكر .... إلى أن قال : فإذا تفرقوا وصعدوا قال : فيسألهم الله عز وجل : من أين جئتم ؟ فيقولون : جئنا من عند عباد لك يسبحونك ويستغفرونك . فكيف بك بمن يقول : أن هذا الحديث يدل على الذكر الجماعي لأنه جاء بصيغة الجمع فقال : يهللونك ويستغفرونك ولم يقولوا : يحاضرونك ويعملون محاضرة أو درس ؟
🔴 الإجابة :
هذا فهمه ضعيف و إلا فعند أهل العلم أن طلب العلم تسبيح و مذاكرته عبادة و مجالس الذكر هي مجالس الحلال و الحرام.

↩ ثم نعود إلى ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد أمرنا الله بالرد اليه ، هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في المسجد يقول سبحان الله سبحان الله و أبو بكر عنده يقول سبحان الله سبحان الله أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس ويجلس الناس  حوله ،فيحدثهم و يسالونه و يستفيدون منه
⬅ ولا باس أن الإنسان اذا اقبل على أذكار الصباح وأذكار المساء وأذكار الصلاة لوحده ليس بممنوع
📍لكن الذكر الجماعي طريق ٌ مبتدع ليس من ديننا لو كان من ديننا لفعله من هو أحرص على الخير منا و لو فعله من هو احرص على الخير منا لنقل الينا بأسانيد صحيحة ثابتة
↩فقد نقلوا لنا طريقة الخراء و طريقة الاستنجاء و طريقة السواك وطريقة الاستنثار ثم لا ينقلون لنا طريقة الذكر . بلى وربي .


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 06/ ربيع الأول / 1440

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 رجل أصابه رعاف في الصلاة فخرج من الصلاة هل له أن يواصل مع الإمام ؟
🔴 الإجابة :
 الصحيح انه يستأنف مع أن المسالة خلافية بين أهل العلم .



⭕ السؤال ⭕

🔘 كيف يكون الإنسان من الذين قال الله تعالى فيهم : إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ؟
🔴 الإجابة :
الأمر سهل
📌 تسارع إلى الصلاة ، إلى الصيام ، إلى الحج ، الى الذكر إلى الدعاء إلى طلب العلم إلى صلة الأرحام و الإحسان إلى الجيران و صدق الحديث سارع إلى الخيرات {  كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ } هذه الأولى .

📌 فاذا احتجت شيء اقبل إلى  الله رغبة أن يعطيك و رهبة من أن يمنعك { كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } أي خائفين مع التعظيم .

🔹فالأمر سهل لمن سهله الله عليه و هذا في وصف زكريا وولده و زوجه
📍 وفيه رد على الصوفية الذي يقول بعضهم نعبد الله بالحب ، هؤلاء يعبدون الله بالحب و الرغبة و الرهبة و الخوف فالقول بعبادة الله بالحب فقط ليس بطريق نبوي و إنما طريق خلفي ٌ سيء .
حتى قالت نازك الملائكة : عبدتك للحب لا رغبة و لا رهبة بئس ما يأفكون . يعني دين محمد صلى الله عليه وسلم عندها إفك طريقة زكريا إفك طريقة الأنبياء و المرسلين و الصديقين والصالحين عندها إفك وكذب .
▪ قاتل الله الهوى كيف يعمي و يصم


⭕ السؤال ⭕

🔘 إذا نوى الطلاق دون النطق فهل يقع ؟
🔴 الإجابة :

لا يقع ، لابد من النطق .


⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز للمسم أن يتمذهب بأحد المذاهب الأربعة دون تعصب لإمامه ؟
🔴 الإجابة :

 يجب على المسلم أن يتمذهب لطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
🔹 يا سائِلي عنْ مذهبي عقيدتي  رزق الهدى من للهداية يَسْأل اسمعْ كلام مُحَقق في قوله لا يَنثني عَنـه ولا يتبدل .
🔸 قال الله عزوجل {اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ }
قال الله عزوجل
🔹 {  وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }
قال الله عزوجل
🔸 { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } .

▫ أبو بكر رضي الله عنه بماذا عبد الله ؟ مذهب احمد ابن حنبل و لا مذهب أبي حنيفة و لا مالك و لا الشافعي . وعمر وعثمان و علي وطلحة و الزبير و الصحابة جميعا وهكذا التابعون بماذا عبدوا الله عزوجل بمذهب أبي حنيفة و لا مالك و لا الشافعي ولا احمد ابن حنبل .
📌 عبدوا الله بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم و ربما يجتهد بعضهم فيخالف النهي اجتهاداً .

↩لكن الشاهد ان الجميع يجب علينا ان نتعبد الله بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
↩ والإمام احمد ما دعا الناس الى تقليده و الشافعي ما دعا الناس الى تقليده ومالك ما دعا الناس الى تقليده بل حتى او حنيفة جاءت بعض الروايات انه يأمر بالعودة الى الدليل .

📍 أما القول انه لا يصلح إلا التمذهب باحد المذاهب هذا القول ضعيف ، ضعيف جداً و أن كان قد سطر ابن رجب رحمه الله رسالة في ذلك ، حتى بلغ التعصب بهم كما ما سطره المعصومي في رسالته إلى أهل اليابان ان بعض أهل اليابان أراد أن يدخل في الإسلام فقال له الشوافع لا يجوز لك ان تدخل في الإسلام الا عن طريق محمد ابن إدريس و إلا أنت كافر و قال له الأحناف لا يجوز أن تدخل في الإسلام إلا عن طريق أبي حنيفة النعمان و الا أنت كافر قال ونحن فررنا من الكفر فارسل برسالة إلى المعصومي فكان في مكة هو من اليابان إلا انه تتلمذ في مكة وعنده عدة رسائل فافتاهم بوجوب التقيد بسنة النبي صلى الله عليه وسلم بعيداً عن المذهبية المقيتة .
🔹 وأما الاستفادة من ترجيحات المذاهب فلا باس كم نستفيد من قول احمد أحيانا و أحيانا نرجح قول أبي حنيفة مع انه ابعد الناس من المتمذهبين عن الدليل مع ذلك اذا وجدنا قوله يوافق الحق أخذنا به

📌 أي مسالة تعييك تتعبك تنظر إلى أقوال الناس فيها ما تدري أين الحق ردها إلى ما كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم .
🔘 والله لو كانت المذهبية من ديننا لخطب بها في حجة الوداع أو في غيرها من الخطب .
📌 كيف امر من الدين وما يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم الأمة لكن حذر منها فقال
{   وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }
وقال { وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم { انتم الجماعة } كما في حديث أبي مالك الأشعري الطويل .
🔹 ثم أنت ستقول الإمام احمد اعلم الناس جاء الحنفي يقول لا أبو حنيفة ، الشافعي يقول الشافعي ، المالكي يقول المالكي .

⏮اختلف لكن كلنا متفقون أن اعلم الأمه رسول الله و افضل الأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم و الذي يجب علينا أن نرد إلى قوله وفعله و اعتقاده رسول الله وما اجمع عليه الصحابة رضوان الله عليهم انته

ينا .
⭕ احمد رحمه الله كان متبعاً لا مبتدعاً الشافعي كان متبعا لا مبتدعاً حتى قال اذا صح الحديث فهو مذهبي و هكذا مالك يقول كلٌ يأخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، و هكذا روي عن ابي حنيفة .




🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 05/ ربيع الأول / 1439 هجرية.

💦 الرد على الملحدين الزنادقة المخالفين لدين رب العالمين بجعل الصلاة الرباعية ركعتين.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد:

⏮فإن الملحدين والزنادقه المخالفين لدين رب العالمين يظهرون أقولًا وأفعالًا تخالف ما دل عليه الكتاب، والسنة، أو أحدهما، أو الإجماع.

⏪ولا عجب في ذلك، فإن الإلحاد مأخوذ من الميل عن الكتاب، والسنة، والإجماع.

🔁وقد وقع الإلحاد من الإسماعلية المكارمة البهرة في شأن الصلاة، فلا يصلون كصلاة المسلمين، بل إن لهم صلاة تخالف صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -.

↩وهكذا ظهر فيما يسمى *بناصر بن محمد اليماني* أو العكس، هذا الذي يدعي أنه مهدي، وأخبرنا أنه عمم بين أتباعه، أن الصلاة في حقهم ركعتان.

⏮ وقد رفع إلينا أخ من السنغال سؤالًا على أن هذا الأمر قد استشرى في تلك البلاد لدعوة يدعو إليها بعضهم، ولا يكون إلا زنديقًا، حتى أن كثير من الناس تركوا الصلاة في المساجد بدعوة أنهم يصلون ركعتين، وهذه الصلاة باطلة بالإجماع.

⏪من صلى الصلاة الرباعية حضرًا ركعتين، فصلاته باطلة بإجماع المسلمين فضلًا عن إجماع العلماء.

🔁والأدلة دالة، كما في حديث عائشة في الصحيح: [فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتينِ ركعتينِ، في الحضرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزِيدَ في صلاةِ الحضرِ].

↩وجاء بيانه في خارج الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى " الظهر أربعًا، والعصر أربعًا، والعشاء أربعًا، والمغرب ثلاثًا فهي وتر النهار، والفجر ركعتين فقد أطيلة فيها القرأة"، بمعنى الحديث.

⏮ والأحاديث المتكاثرة في الصحيحين مثل حديث أبي سعيد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين الأولين بنحو: " آلم
تنزيل السجدة "، وبالركعتين الآخروين على النصف من ذلك، وكان يقرأ في الركعتين الأولين من العصر على النصف من:" آلم تنزيل السجدة"، وفي الركعتين الآخروين على النصف من ذلك.

📌 وفي حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر فقام إلى الخامسة فقيل: يارسول الله أزيد في الصلاة أم نسيتا؟ قال: وما الذي حدث؟ قالوا: صليت خمسًا، فسجد سجدتين، ثم قال: لو حدث شيء لأخبرتكم.

🔁وفي حديث أبي قتادة أن النبي صلى- الله عليه وسلم- 《كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورة، ويسمعنا الآية أحيانًا، ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحةِ الكتابِ 》.

📌وفي حديث أبي هريرة وعمران ابن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى إحدى صلاتي العشي فركع فسلم في ركعتين، " وفي رواية في ثلاث "، فقال له رجل يقال له الخرباق: يارسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: لم تقصر ولم أنسى. فقيل له: قد كان ذلك يارسول الله، فأتم ما عليه.

⏮ في رواية أنه " ترك ركعتين "، صلى ركعتين ثم سجد للسهو.

⏪وعلى الرواية " أنه ترك ركعة "، صلى ركعة، ثم سجد للسهو.

🔁فهذا أمر مجمع عليه بإطباق عند الخاص والعام من المسلمين، وإنما أختلفوا في صلاة السفر، فذهب الجمهور إلى استحبابها قصرًا، وذهب غيرهم إلى وجوب قصرها.

↩وهكذا ابن عباس قال له رجل: كيف اصلي إذا كنت في مكة؟ قال: صلي أربعًا، سنة نبيكم صلى- الله عليه وسلم -، أي: في الصلاة الرباعية.

⏮ فنصيحتي للمسلمين بعدم الأغترار بأفكار الزنادقة الملحدين، وإن صوروا للناس أنهم يعظمون دين رب العالمين، أو أنهم يأخذون بالقرآن، أو أنهم يأخذون بكذا، فالقرآن نزلت فيه الصلاة مجملة.
📌{فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}.

📌{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

🔁وجاءت السنة مبينة، والنبي صلى- الله عليه وسلم- يقول: [صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي].

↩هذا مختصر للمسألة، ولولا أن بعض المغفلين قد يصدق مثل هذه الشبه لما احتاجت المسألة إلى بيان، فهي أظهر من الشمس في وضح النهار، أظهر عند المسلمين: أن صلاة الظهر أربعًا ، والعصر أربعًا، والمغرب ثلاثًا، والعشاء أربعًا، والفجر ركعتين، لا يخالف في ذلك عجوز، ولا طفل، ولا إمرأة، بل ربما بعض المجانين الذي يدرك بعض الكلام.

↩ وهذا الفكر لا يأتي إلا من زنديق متستر.


⏮فحذروا الزنادقة يا أمة الإسلام، فإن المنافقين خطرهم جسيم، وأمرهم عظيم، ولهذا جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار.

📌{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} إلا بالتوبة، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}.

↩فكيف لا يكون منافقًا وهو يخالف جماعة المسلمين، ويخالف سنة النبي

عل.:
يه الصلاة والسلام، ويخالف إجماع أهل الملة قاطبة.
⏪ لا يصدر هذا القول أو الفعل إلا من زنديق.
والله المستعان.


🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الثلاثاء 06/ ربيع الأول / 1440 هجرية

💦 فائدة : بعض مسائل وأحكام غسل الجمعة.

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

🔴 غسل الجمعة لليوم أم للصلاة؟
📌للصلاة، لحديث ابن عمر، وجاء عن عمر أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ].

⏪وفي لفظ:[ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ]. وعليه بوب البخاري، واستدل بأثر عن ابن عمر رضي الله عنه أن غسل الجمعة على من حضر.

⏮ لكن هنالك قول آخر وأن الغسل لليوم، وليس للصلاة.

🔴ما دليل هذا القول، القول بأن الغسل ليوم الجمعة وليس للصلاة الجمعة؟
📌[غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ] حديث ابي سعيد، متفق عليه.

↩وأيضًا في بابه حديث أبي هريرة قال النبي صلى- الله عليه وسلم: [عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ ]، والحديث أيضًا في الصحيح.

⏪فهذان مذهبان قويان في المسألة، لكن القول الأول هو الصواب، فإن عثمان ابن عفان دخل وعمر يخطب الجمعة فقال عمر: ما بال أقوام يتأخرون إلى هذه الساعة؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أزد حين سمعت النداء أن توضأت ثم آتيت، قال والوضوء أيضا قد سمعت رسول الله صلى- عليه وسلم - كان يأمر بالغسل وذكر الحديث.

⏪وهناك قول آخر بأن الغسل مستحب وليس بواجب، وعلى هذا الجماهير يستدلوا بحديث سمرة: [ من أغتسل فبها ونعمة من توضأ فبها ونعمة ومن أغتسل فالغسل أفضل.

🔴وما حال هذا الحديث؟
📌الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، فالحديث ضعيف.

↩لكن جاء في مسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال:[ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ] الحديث.
وفي رواية من «اغتسل»

⏮والمحدثون من حيث الصناعة «الحديثية» يقدمون له من توضأ.

⏪لكن أحاديث صريحة مثل أحاديث أبي سعيد: [غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ]، وفي بعض الأحاديث «  عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ»

↩ولا مانع أن يحث في المسألة على أنها واجبة، وعلى أنها أيضًا فيها فضيلة، من حديث عائشة رضي الله عنها في مسلم أن النبي صلى- الله عليه وسلم- قال: [لو أنكم اغتسلتم ليومكم هذا].
وإن كان ظاهره التحضيض إلا أنه مع غيره يدل على ما تقدم.


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_المحاضرات

▪️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙فهذه المحاضرة للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله كانت في جامع أهل السنه في منطقة حرضنوت بالمهره بعنوان :

💦 *أهمية النصيحة وبعض ءادابها*

🗓 الجمعة / 09 / ربيع الأول / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 26:14

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الأربعاء 07/ ربيع الأول / 1440


⭕ السؤال⭕

🔘 أخوكم موسي يسلم عليكم وعقد اليوم :
🔸 فبركوا له
🔘 وأيضا أخونا فائز مات جده البارحة :
🔹فنسأل الله أن يرحمه هكذا الحياة, واحد يتزوج وواحد يموت والأمر لله عز وجل.


⭕ السؤال ⭕

🔘 أين تقع كربلاء ؟
🔴 الإجابة :
في العراق .
إلا إن الرافضة عظموا شأنها لاسيما الأمامية فهم لا يصلون إلا على تربة كربلاء .
⏮ ويقولون الكلمة مركبة ومعناه كرب و بلاء ، قُتل فيها الحسين رضي الله عنه وقَتلهُ كان ظلماً .


⭕ السؤال ⭕

🔘 من أين يطلع قرن الشيطان ؟
🔴 الإجابة :
من المشرق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
🔹{ إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان } .


⭕ السؤال ⭕

🔘 إذا صليت مع الإمام الفجر والإمام يقنت وأنا أضم يدي هل خالفت الإمام ؟
🔴 الإجابة :
لا لم تخالف السنة .
↩ المسالة تعود إلى السنة إلى كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم ليست إلى صلاة الأئمة فكثير من الأئمة يجهلون السنة .


⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز صلاة الجماعة في السيارة ؟
🔴 الإجابة :

أما صلاة الجماعة و الفريضة لا تجوز .
🔸كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفريضة نزل فصلى في الأرض .
↩ لكن صلاة النافلة لا باس بذلك ، قد صلى الله عليه وسلم على بعيره حيث توجهت به راحلته و اخذ ذلك منه ابن عمر وصلى انس على حمار كما في الصحيح .

 
⭕ السؤال ⭕

🔘 هل هنالك صلاة تسمى صلاة الحاجة لأني سمعت من جماعة التبليغ ؟
🔴 الإجابة :
 هي صلاة ، كثير من العلماء يثبتها و حديثها في مسند احمد أظنه عن أبي بكر ولكنه لا يصح فيه كلام

↩و يُجزئ عنها صلاة الاستخارة أو الحديث الأخر وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قام إلى الصلاة .


⭕ السؤال ⭕

🔘 يقول الرافضة : من قول أهل السنة إن الصحابة رضوان الله عليهم كلهم في الجنة يلزم حتى المنافقين في الجنة ؟
🔴 الإجابة :
ما أحد قال ان المنافقين صحابة .
📍 المنافقون كفار باطناً و أنما عُمِلُوا معاملة المسلمين ظاهراً ، بما أظهروا و إلاهم كفار

🔸 { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا } .

🔹ووصفهم الله بانهم فاسقون و انهم سفهاء وكم من الأوصاف التي وصفهم الله في القران و أخبر أنهم في الدرك الأسفل من النار
📍فكيف يقال بان المنافقين صحابة هذا الذي يقول بهذا القول لا يعقل .
↩والرافضة هم أصلاً يتهمون الصحابة بانهم أهل نفاق وهم هم المنافقون
{ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ }

▪ألا انهم هم المنافقون ألا انهم هم الزنادقة ولكن لا يعقلون .

 

⭕ السؤال ⭕

🔘 شخص مبتلى بوسواس قهري وهو لا يكاد يرى ؟
🔴 الإجابة :
الوسواس القهري مرض خطير يحتاج الإنسان إن يتغلب عليه بتركه .
👈🏻و تركه يكون بأمور :

▫ اولاً : المخالطة للناس وعدم الوحدة .

▫ ثانياً : شغل النفس بالقراءة أو الكتابة أو العمل حتى لا تتخطفه الأفكار .

▫ ثالثاً : الإكثار من دعاء الله عزوجل أن يرفع عنه البلاء .

▫رابعاً : ألا يستسلم للوسواس .

بعضهم خلاص اذا قلت له أنت فيك وسواس يمرض .

☝🏻لا تستسلم بل عليك أن تكون نشيطاً قوياً .

🔹الذي يليه اذا رأيت الوسواس تمكن منه يذهب إلى طبيب من الأطباء يعطيه علاج لكن يحذر لا يعطيه علاج يبركه لان بعض الأطباء يعطي علاج يبرك البعير واذا لم ينتبه الإنسان لنفسه ظهر له ما هو على شيء ينتبه لهذا .


⭕ السؤال ⭕

🔘 هل استمرار في الدراسة من أسباب الرزق ؟
🔴 الإجابة :
نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم
📌{ لعلك ترزق به }
فاذا كان الشخص يرزق بتدريس غيره فكيف بتدريس نفسه .



⭕ السؤال ⭕

🔘 من أتى المسجد والإمام يسجد للسهو الذي يكون قبل السلام هل يدخل في الصلاة معه ؟
🔴 الإجابة :

يدخل ويتابعه نرجو له الخير .
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .
هكذا الحديث يقول فلنعمل بالحديث .


⭕ السؤال ⭕

🔘 من مات وكان مآله إلى الجنة مع ما معه من المعاصي والذنوب هل يبشر بالجنة عند الموت كما قال الله تعالى ؟
🔴 الإجابة :
 يرجى للمسلم الخير . المسلم بالجملة يرجى له الخير و يُخشى عليه من ذنوبه ومعاصيه لكن يرجى له الخير .

 
⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز الصلاة في البيت أو في أي مكان غير المسجد ؟
🔴 الإجابة :

الصلاة صحيحة مع الإثم . ضَّيع صلاة الجماعة .

🔹فإن ترك الجماعة كبيرة من كبائر الذنوب .


⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز للمعتمر أن يعتمر لأمه وأخيه الذين قد ماتوا بعد عمرة أم يجوز يعتمر ؟
🔴 الإجابة :

نعم يجوز يعتمر لهم و إن شاء الله انه يؤجر .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حكم من لم ينم يستخدم حبوب النوم ؟
🔴 الإجابة :

ننصحه أن لا يستخدم حبوب النوم إلا للضرورة . لان الإنسان اذا تعود على هذا يُ

تعب نفسه .

 
⭕ السؤال ⭕

🔘 من أين يهل المغاربة وأهل مصر ؟
🔴 الإجابة :
هذه الأيام يهلوا من ذو الحليفة لان الطريق صار من المدينة.
⬅ الا اذا كانوا على طريق جده يهلون من الميقات الذي يمرون عليه

🔸 إن مرت الطائرة من على السيل أهلوا من السيل و إن مرت على يلملم هلوا من يلملم .
↩ و أما الميقات الأول فهو الجحفة .


🔘 أيضا أخونا عمر الحضرمي مريض :
🔸نسأل الله أن يعافيه ويعافي جميع مرضى المسلمين.


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸