This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أعلى مرتبة أن تقول : رضي الله عنه أم عليه السلام؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈أن تقول رضي الله عنه أفضل لأنها طريقة أهل السنة جميعاً وطريقة عليه السلام طريقة بعضهم كما ذكر عن البخاري لكن الأولى أن تقول رضي الله عنه حتى لا تكون له مزية على غيره من الصحابة وأبو بكر أفضل منه وعمر أفضل منه وعثمان أفضل منه ومع ذلك يقال في حقهم رضي الله عنهم
👈وقد قال الله عز وجل "رضي الله عنهم ورضوا عنه"
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أنت تقول أنه يجوز أن تنادي بالألقاب ويقول الله في كتابه
الكريم : ولا تنابزوا بالألقاب ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈في فرق بين التنابز وفي فرق بين المناداه
فبعض الناس لا يغضب من اللقب وبعض الناس قد لا يعرف إلا بهذا اللقب
👈فذو اليدين رضي الله عنه قد سطر إسمه في الكتب وتناقلها العلماء قديما و حديثا والاعرج والاعمش والضرير والزمن وكم من الألقاب التي تناقلها العلماء.
👈أما التنابز إذا كان من باب الذم فهذا لا يجوز وأما من باب الإخبار فيمن لا يعرف إلا بهذا اللقب فلاحرج فيه
يقال فلان الطويل وفلان القصير.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أنت تقول أنه يجوز أن تنادي بالألقاب ويقول الله في كتابه
الكريم : ولا تنابزوا بالألقاب ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈في فرق بين التنابز وفي فرق بين المناداه
فبعض الناس لا يغضب من اللقب وبعض الناس قد لا يعرف إلا بهذا اللقب
👈فذو اليدين رضي الله عنه قد سطر إسمه في الكتب وتناقلها العلماء قديما و حديثا والاعرج والاعمش والضرير والزمن وكم من الألقاب التي تناقلها العلماء.
👈أما التنابز إذا كان من باب الذم فهذا لا يجوز وأما من باب الإخبار فيمن لا يعرف إلا بهذا اللقب فلاحرج فيه
يقال فلان الطويل وفلان القصير.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 امرأة أسقطت جنينها وبعد إسقاط الجنين مضى عليها شهر ونصف ولا تزال ترى الدم بعد مضي أيام الحيض المعلومة لديها فهل هذا الدم حيض أو استحاضة ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله:
👈إذا كان الجنين سقط في الأشهر الأولى كالشهرين والثلاثة ونحو ذلك فغالبا مايكون هذا مثل النزيف وتنظر في أوصافه إن كان دم أحمر رائحة الدم العادية فهو نزيف تصلي وتصوم إن أحبت بعد أن تغتسل الغسلة الأولى فقط
👈وأما إن كان الجنين قد تكون فإن الناس قد تكلموا في أطول مدة للنفاس وفي أصغر مدة
فربما يطول النفاس إلى أربعين أو أكثر قليلا في بعض الحالات النادرة وتنظر أيضا إلى مميزات الدم فإن كان أسود منتن فهو نفاس.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أخ حصل معه حادث كبير عندما كان يسوق سيارته وتضرر سيارته بشدة, الذي أخطأ الطريق ليس هو أخطأت امرأة سائقة سيارة أخرى وهي ما ستعوض عن الخسارة إنما هي ستحيل إلى شركة التأمين فهل له أن يأخذ قيمة الإصلاح عن الشركة ؟
🔵إذا أخذ لابأس بذلك لاسيما وهو قد تعدي عليه بالحادث ويأخذ ماهو له
👈مع إن التأمين لا خير فيه إذا دخل بلد كان من اسباب الشر فيها.
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أعلى مرتبة أن تقول : رضي الله عنه أم عليه السلام؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈أن تقول رضي الله عنه أفضل لأنها طريقة أهل السنة جميعاً وطريقة عليه السلام طريقة بعضهم كما ذكر عن البخاري لكن الأولى أن تقول رضي الله عنه حتى لا تكون له مزية على غيره من الصحابة وأبو بكر أفضل منه وعمر أفضل منه وعثمان أفضل منه ومع ذلك يقال في حقهم رضي الله عنهم
👈وقد قال الله عز وجل "رضي الله عنهم ورضوا عنه"
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أنت تقول أنه يجوز أن تنادي بالألقاب ويقول الله في كتابه
الكريم : ولا تنابزوا بالألقاب ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈في فرق بين التنابز وفي فرق بين المناداه
فبعض الناس لا يغضب من اللقب وبعض الناس قد لا يعرف إلا بهذا اللقب
👈فذو اليدين رضي الله عنه قد سطر إسمه في الكتب وتناقلها العلماء قديما و حديثا والاعرج والاعمش والضرير والزمن وكم من الألقاب التي تناقلها العلماء.
👈أما التنابز إذا كان من باب الذم فهذا لا يجوز وأما من باب الإخبار فيمن لا يعرف إلا بهذا اللقب فلاحرج فيه
يقال فلان الطويل وفلان القصير.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أنت تقول أنه يجوز أن تنادي بالألقاب ويقول الله في كتابه
الكريم : ولا تنابزوا بالألقاب ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله :
👈في فرق بين التنابز وفي فرق بين المناداه
فبعض الناس لا يغضب من اللقب وبعض الناس قد لا يعرف إلا بهذا اللقب
👈فذو اليدين رضي الله عنه قد سطر إسمه في الكتب وتناقلها العلماء قديما و حديثا والاعرج والاعمش والضرير والزمن وكم من الألقاب التي تناقلها العلماء.
👈أما التنابز إذا كان من باب الذم فهذا لا يجوز وأما من باب الإخبار فيمن لا يعرف إلا بهذا اللقب فلاحرج فيه
يقال فلان الطويل وفلان القصير.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 امرأة أسقطت جنينها وبعد إسقاط الجنين مضى عليها شهر ونصف ولا تزال ترى الدم بعد مضي أيام الحيض المعلومة لديها فهل هذا الدم حيض أو استحاضة ؟
🔵أجاب الشيخ عبدالحميد الحجوري وفقه الله:
👈إذا كان الجنين سقط في الأشهر الأولى كالشهرين والثلاثة ونحو ذلك فغالبا مايكون هذا مثل النزيف وتنظر في أوصافه إن كان دم أحمر رائحة الدم العادية فهو نزيف تصلي وتصوم إن أحبت بعد أن تغتسل الغسلة الأولى فقط
👈وأما إن كان الجنين قد تكون فإن الناس قد تكلموا في أطول مدة للنفاس وفي أصغر مدة
فربما يطول النفاس إلى أربعين أو أكثر قليلا في بعض الحالات النادرة وتنظر أيضا إلى مميزات الدم فإن كان أسود منتن فهو نفاس.
⭕️ السؤال ⭕
🔴 أخ حصل معه حادث كبير عندما كان يسوق سيارته وتضرر سيارته بشدة, الذي أخطأ الطريق ليس هو أخطأت امرأة سائقة سيارة أخرى وهي ما ستعوض عن الخسارة إنما هي ستحيل إلى شركة التأمين فهل له أن يأخذ قيمة الإصلاح عن الشركة ؟
🔵إذا أخذ لابأس بذلك لاسيما وهو قد تعدي عليه بالحادث ويأخذ ماهو له
👈مع إن التأمين لا خير فيه إذا دخل بلد كان من اسباب الشر فيها.
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
WhatsApp.com
صوتيات الشيخ عبدالحميد الزعكري
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#آداب_المشي_إلى_الصلاة.
▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله (1115-1206 هجري) .
🗓 الاثنين 28/ محرم / 1440 هجرية.
🕐 [بعد صلاة الفجر ]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🎙 الدرس 02
🔘باب صفة الصلاة :
⌚️ مدة الدرس 20:53
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#آداب_المشي_إلى_الصلاة.
▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله (1115-1206 هجري) .
🗓 الاثنين 28/ محرم / 1440 هجرية.
🕐 [بعد صلاة الفجر ]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🎙 الدرس 02
🔘باب صفة الصلاة :
⌚️ مدة الدرس 20:53
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴كيف بالذي يتمسح بالكعبة وهو محرم، وتعرف أن الكعبة يصب عليها الطيب؟
🔵 التمسح بالكعبة لا يجوز من البدع المحدثة، إلا ما كان مما ذكرنا من الحجر الأسود والركن اليماني، أيضًا لا يتمسح بجميع الجسم، وإنما يمسحهما بيديه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: {إن مسح الحجرين يخط خطايا بني آدم كما تحط الشجرة ورقها].
⏪ على قول جمهور العلماء يلزمه الفدية، لكن نحن نرى أنها لا تكون إلا في أمور مخصوصة خمسة أمور ذكرها أهل العلم بالنسبة للفدية، وليست في كل محظور من محظورات الإحرام.
⏮والجمهور على أثر ابن عباس الذي أخرجه مالك، وغيره من طريق سعيد ابن الجبير أن ابن عباس قال: " من فعل أو ترك شيئًا ناسيًا أو عامدًا فعليه فدية "، أي من محظورات الإحرام، أو واجبات الأحرام أيضًا.
⏪لكن هذا الأثر فيه نكارة، وإن كان ثابت لسند ابن عباس، وأيضًا قد قضى عمر ابن الخطاب بخلافه، بل وقضى النبي -صلى الله عليه وسلم- بخلافه في ذلك الرجل الذي كان عليه الجبة، وقد تضمخ بطيب، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: [أما الطيب الذي بك فاغسله وأما الجبة فانزعها واصنع بعمرتك ما كنت صانع في حجك]، ولم يأمره أن يهدي، ولو كانت الفدية واجبة لأمره بها.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴كيف بالذي يتمسح بالكعبة وهو محرم، وتعرف أن الكعبة يصب عليها الطيب؟
🔵 التمسح بالكعبة لا يجوز من البدع المحدثة، إلا ما كان مما ذكرنا من الحجر الأسود والركن اليماني، أيضًا لا يتمسح بجميع الجسم، وإنما يمسحهما بيديه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: {إن مسح الحجرين يخط خطايا بني آدم كما تحط الشجرة ورقها].
⏪ على قول جمهور العلماء يلزمه الفدية، لكن نحن نرى أنها لا تكون إلا في أمور مخصوصة خمسة أمور ذكرها أهل العلم بالنسبة للفدية، وليست في كل محظور من محظورات الإحرام.
⏮والجمهور على أثر ابن عباس الذي أخرجه مالك، وغيره من طريق سعيد ابن الجبير أن ابن عباس قال: " من فعل أو ترك شيئًا ناسيًا أو عامدًا فعليه فدية "، أي من محظورات الإحرام، أو واجبات الأحرام أيضًا.
⏪لكن هذا الأثر فيه نكارة، وإن كان ثابت لسند ابن عباس، وأيضًا قد قضى عمر ابن الخطاب بخلافه، بل وقضى النبي -صلى الله عليه وسلم- بخلافه في ذلك الرجل الذي كان عليه الجبة، وقد تضمخ بطيب، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: [أما الطيب الذي بك فاغسله وأما الجبة فانزعها واصنع بعمرتك ما كنت صانع في حجك]، ولم يأمره أن يهدي، ولو كانت الفدية واجبة لأمره بها.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 ما معنى الهداية؟
🔵 الهداية تأتي على معاني الدلالة، والإرشاد، والتوفيق.
⏮وهداية الدلالة، والإرشاد عامة.
قال الله عزوجل بشأن نبيه:
{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}.
⏪وهدية التوفيق خاصة بالله عزوجل.
{ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 ما معنى الهداية؟
🔵 الهداية تأتي على معاني الدلالة، والإرشاد، والتوفيق.
⏮وهداية الدلالة، والإرشاد عامة.
قال الله عزوجل بشأن نبيه:
{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}.
⏪وهدية التوفيق خاصة بالله عزوجل.
{ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل الأثر صحيح أن الجامع الكبير الذي في صنعاء بناه علي بن أبي طالب بأمر من النبي -صلى الله عليه وسلم- ؟
🔵 الله أعلم، كان الصحابة -رضوان الله عليهم- إذا نزلوا منزلًا بنوا مسجدًا.
↩والنبي -صلى الله عليه وسلم- حين نزل المدينة بدأ ببناء المسجد.
🔁لكن الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [ إذا أتيت صنعاء فانظر إلى جبل ضين ثم أجعل القبلة في اتجاهه].
حديث ضعيف.
⏪وعليه جعل الزنداني الأعجاز العلمي في السنة النبوية، وأن جبل ضين بإتجاه الكعبة.
▶ وفعلًا رأينا بالجوجل أن الجبل بإتجاه المسجد مع الجبل إلى إتجاه الكعبة.
أما الحديث لا يثبت.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل الأثر صحيح أن الجامع الكبير الذي في صنعاء بناه علي بن أبي طالب بأمر من النبي -صلى الله عليه وسلم- ؟
🔵 الله أعلم، كان الصحابة -رضوان الله عليهم- إذا نزلوا منزلًا بنوا مسجدًا.
↩والنبي -صلى الله عليه وسلم- حين نزل المدينة بدأ ببناء المسجد.
🔁لكن الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [ إذا أتيت صنعاء فانظر إلى جبل ضين ثم أجعل القبلة في اتجاهه].
حديث ضعيف.
⏪وعليه جعل الزنداني الأعجاز العلمي في السنة النبوية، وأن جبل ضين بإتجاه الكعبة.
▶ وفعلًا رأينا بالجوجل أن الجبل بإتجاه المسجد مع الجبل إلى إتجاه الكعبة.
أما الحديث لا يثبت.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴لو تنصح بعض الإخوة بطلب العلم فقد بدأ يميل إلى الدنيا ؟
🔵 سيندم فالذي يفرط في العلم من أجل الدنيا سيندم.
▶ ونقولها ونكررها: والله لو أتيت الدنيا بحذافيرها، وأنت جاهل ستندم، ولو أتيت العلم وأنت فقير ستُغبط، فلا تضيع العلم من أجل الدنيا.
ياطالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربُ العرشِ والقلمِ.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل مرض الصرع من الجن أو من الشحنات الكهربائية؟
🔵 بعضه من المس الجني، وبعضه بسبب مرض حسي عضوي، وكلاهما يسعى في علاجه بالقرآن، والرقى الشرعية، وكذلك بالأدوية النافعة الطبية.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 رجل معه مئة ألف ريال يمني وحال عليه الحول، هل يزكي عليها والحال هذا؟
🔵 نعم يزكي، يخرج منها ألفين وخمسمائة ريال.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴لو تنصح بعض الإخوة بطلب العلم فقد بدأ يميل إلى الدنيا ؟
🔵 سيندم فالذي يفرط في العلم من أجل الدنيا سيندم.
▶ ونقولها ونكررها: والله لو أتيت الدنيا بحذافيرها، وأنت جاهل ستندم، ولو أتيت العلم وأنت فقير ستُغبط، فلا تضيع العلم من أجل الدنيا.
ياطالبَ العلمِ لا تبغي به بدلًا
فقد ظفرتَ وربُ العرشِ والقلمِ.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴هل مرض الصرع من الجن أو من الشحنات الكهربائية؟
🔵 بعضه من المس الجني، وبعضه بسبب مرض حسي عضوي، وكلاهما يسعى في علاجه بالقرآن، والرقى الشرعية، وكذلك بالأدوية النافعة الطبية.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 رجل معه مئة ألف ريال يمني وحال عليه الحول، هل يزكي عليها والحال هذا؟
🔵 نعم يزكي، يخرج منها ألفين وخمسمائة ريال.
🗓04/ذو القعدة /1439 هجرية
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 إذا كان الحديث المعل قد يأتي من طريق أخرى صحيحة، فما الفائدة من جمع هذه الاحاديث المعلة ؟
🔵 الفائدة: ربما تقف على الطريق الضعيفة، ولا تقف على الصحيحة، أو ربما وقفت على الصحيحة، ولم تقف على الضعيفة، فلابد أن نعرف الراجح في الروايتين؛ حتى لا يدخل في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- ما ليس منه، فإن سراق الحديث، هناك سراق في الحديث.
↩كما أن هناك سراق يستطون على الأموال، على المحلات التجارية، هناك سراق للحديث، يأتي إلى سند مثل الشمس، محمد بن العلاء عن عبد الرزاق، عن همام، عن أبي هريرة، هذا سند مثل ماذا؟ مثل الشمس عند أهل الحديث.
⏮فيأتي ويأخذ هذا السند ويضع له أحاديث مكذوبة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيأتي المغفل الذي ما درس علم الحديث يقول: ماشاء الله هذا على شرط الشيخين ويصحح،
ويتعبد لله بالإحاديث المكذوبة الموضوعة.
⏪ويذكرون أن صحيفة أسمها الصحيفة الودعانية، سرق صاحبها مائتين حديث مكذوبة وضعها على سند مائتين حديث صحيحة، فلابد من معرفة هذا الباب -هداك الله-.
🔁قد ألف فيه الدارقطني أكثر من سبعة عشر مجلد، وأبن أبي حاتم قريب من أربعة مجلدات، والترمذي له العلل الكبير والصغير.
↩وألفت كتب تنتقد على البخاري، وأخرى على مسلم، وأخرى تدافع عن البخاري، وأخرى تدافع عن مسلم.
🔁 ثم يقال: ما هناك فائدة، بل الفوائد عظيمة، تعرف أن الحديث ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فتعتقد مافيه وتتعبد لله بما فيه، أو تعرف أن الحديث غير ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا تعتقد مافيه، ولا تتعبد بما فيه.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴 إذا كان الحديث المعل قد يأتي من طريق أخرى صحيحة، فما الفائدة من جمع هذه الاحاديث المعلة ؟
🔵 الفائدة: ربما تقف على الطريق الضعيفة، ولا تقف على الصحيحة، أو ربما وقفت على الصحيحة، ولم تقف على الضعيفة، فلابد أن نعرف الراجح في الروايتين؛ حتى لا يدخل في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- ما ليس منه، فإن سراق الحديث، هناك سراق في الحديث.
↩كما أن هناك سراق يستطون على الأموال، على المحلات التجارية، هناك سراق للحديث، يأتي إلى سند مثل الشمس، محمد بن العلاء عن عبد الرزاق، عن همام، عن أبي هريرة، هذا سند مثل ماذا؟ مثل الشمس عند أهل الحديث.
⏮فيأتي ويأخذ هذا السند ويضع له أحاديث مكذوبة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيأتي المغفل الذي ما درس علم الحديث يقول: ماشاء الله هذا على شرط الشيخين ويصحح،
ويتعبد لله بالإحاديث المكذوبة الموضوعة.
⏪ويذكرون أن صحيفة أسمها الصحيفة الودعانية، سرق صاحبها مائتين حديث مكذوبة وضعها على سند مائتين حديث صحيحة، فلابد من معرفة هذا الباب -هداك الله-.
🔁قد ألف فيه الدارقطني أكثر من سبعة عشر مجلد، وأبن أبي حاتم قريب من أربعة مجلدات، والترمذي له العلل الكبير والصغير.
↩وألفت كتب تنتقد على البخاري، وأخرى على مسلم، وأخرى تدافع عن البخاري، وأخرى تدافع عن مسلم.
🔁 ثم يقال: ما هناك فائدة، بل الفوائد عظيمة، تعرف أن الحديث ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فتعتقد مافيه وتتعبد لله بما فيه، أو تعرف أن الحديث غير ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا تعتقد مافيه، ولا تتعبد بما فيه.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا باع احدهم الروتي بخمسين ريال و يشتريه بخمسة وعشرين ريال هل هذا جائز ؟
📌من حيث الجواز يجوز، لكن ينبغي للإنسان المسلك أن يرفق بأخوانه.
قال الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}.
⏮وكثير من الناس يظنوا أن زيادة الربح في السلعه يعتبر من الربا، وليس من الربا
[إنما البيعُ عن تراضٍ].
↩لكن الرفق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : [كان فيمن كان قبلكم رجل يبايع الناس وكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المسر وانظروا المعسر لعل الله أن يتجاوز عنا، فقال الله: نحن أحق بذلك منه تجاوزا عنه].
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الأفضل في صلاة الوتر أول الليل أو أخر الليل ؟
🔵الأفضل مادل عليه حديث جابر عند الإمام مسلم : [مَن خاف أن لايقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودة وذلك أفضلُ].
⏪لكن مع ذلك إن عرف الإنسان من نفسه أنه لا يقوم إلا بعد الأذان الثاني، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى أبا هريرة أن يوتر قبل أن ينام، وأوصى أبا الدرداء أن يوتر قبل أن ينام.
🔁وقد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل النوم، وبعد النوم، كما قالت عائشة: " ربما صلى ثم نام، وربما نام ثم قام يصلي، من كل الليل قد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴عندنا في البلاد بعض الناس يقوم بجمع الأموال من الناس، ويشتري بها جزوراً و يذبحه و يوزعه لنا لحمة ويقولون معروف سيدي عبد القادر الجيلاني، هذا مرة في السنة.
🔵 هذا فعل قبيح، فإن كانوا يهلون به لعبد القادر فهو شرك أكبر مخرج من الملة.
⏮وإن كانوا يتصدقون به على نية عبد القادر، ولا أظن فهو فعل غير صحيح؛ لأن عبد القادر قد أصبح يعبد من دون الله عز وجل عند كثير من الناس بل أن القادرية تعتبر من الفرق الكافرة.
↩ومن قصيدتهم المنسوبة إلى عبد القادر:
كلُ قطبُ يطوفُ بالبيتِ سبعًا
وأنا البيتُ طائفٌ بمقاميِ
🔁ويقولون:
والأرضُ في قبضتي كفرخِ الحمامِ.
⏪ويعتقدون أنه من أعظم الأولياء، والأوتاد، والأقطاب إلى غير ذلك من الشركيات.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴إذا باع احدهم الروتي بخمسين ريال و يشتريه بخمسة وعشرين ريال هل هذا جائز ؟
📌من حيث الجواز يجوز، لكن ينبغي للإنسان المسلك أن يرفق بأخوانه.
قال الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}.
⏮وكثير من الناس يظنوا أن زيادة الربح في السلعه يعتبر من الربا، وليس من الربا
[إنما البيعُ عن تراضٍ].
↩لكن الرفق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : [كان فيمن كان قبلكم رجل يبايع الناس وكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المسر وانظروا المعسر لعل الله أن يتجاوز عنا، فقال الله: نحن أحق بذلك منه تجاوزا عنه].
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴ما هو الأفضل في صلاة الوتر أول الليل أو أخر الليل ؟
🔵الأفضل مادل عليه حديث جابر عند الإمام مسلم : [مَن خاف أن لايقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودة وذلك أفضلُ].
⏪لكن مع ذلك إن عرف الإنسان من نفسه أنه لا يقوم إلا بعد الأذان الثاني، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى أبا هريرة أن يوتر قبل أن ينام، وأوصى أبا الدرداء أن يوتر قبل أن ينام.
🔁وقد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل النوم، وبعد النوم، كما قالت عائشة: " ربما صلى ثم نام، وربما نام ثم قام يصلي، من كل الليل قد أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
⭕️ السؤال ⭕
🔴عندنا في البلاد بعض الناس يقوم بجمع الأموال من الناس، ويشتري بها جزوراً و يذبحه و يوزعه لنا لحمة ويقولون معروف سيدي عبد القادر الجيلاني، هذا مرة في السنة.
🔵 هذا فعل قبيح، فإن كانوا يهلون به لعبد القادر فهو شرك أكبر مخرج من الملة.
⏮وإن كانوا يتصدقون به على نية عبد القادر، ولا أظن فهو فعل غير صحيح؛ لأن عبد القادر قد أصبح يعبد من دون الله عز وجل عند كثير من الناس بل أن القادرية تعتبر من الفرق الكافرة.
↩ومن قصيدتهم المنسوبة إلى عبد القادر:
كلُ قطبُ يطوفُ بالبيتِ سبعًا
وأنا البيتُ طائفٌ بمقاميِ
🔁ويقولون:
والأرضُ في قبضتي كفرخِ الحمامِ.
⏪ويعتقدون أنه من أعظم الأولياء، والأوتاد، والأقطاب إلى غير ذلك من الشركيات.
🗓03/ذو القعدة /1439 هجرية.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#المبادئ_المفيدة_في_التوحيد_والفقه_والعقيدة.
▪️للشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله.
🗓 الاثنين 28/ محرم /1440 هجرية.
🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]
📘 الدرس 20
▪️ للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
💦 المبادئ الفقه :
57) لا تصح الصلاة إلا بوضوء، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ)). متفق عليه، وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا تقبل صلاة بغير طهور)). أخرجه مسلم.
58) أعضاء الوضوء: الوجه؛ بما فيه المضمضة والاستنشاق، واليدان تغسلان إلى المرفقين، والرأس يمسح مسحا، والرجلان تغسلان إلى الكعبين.
والدليل قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾[المائدة:6]، ولحديث عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((ويل للأعقاب من النار)) متفق عليه.
59) التيمن في الوضوء، وإطالة الغرة، والتحجيل، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- غسل يده اليمنى حتى شرع في العضد، وغسل اليسرى حتى شرع في العضد، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى شرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى شرع في الساق، وقال: ((أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء)). أخرجه مسلم، وصح في «سنن أبي داود» من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إذا لبستم، وإذا توضأتم، فابدءوا بأيامنكم)).
60) أحسن صفة لوضوء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: أنه غسل كفيه ثلاثا، ثم مضمض واستنشق، واستنثر (يجمع بين المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة فعل ذلك ثلاثا ) ثم غسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا حتى شرع في العضد، ثم مسح رأسه بماء غير فضل يده مرة واحدة، بدأ من قبل رأسه فأدبر بهما إلى قفاه، ثم أعادهما إلى حيث بدأ ثم غسل رجليه ثلاثا إلى الكعبين حتى شرع في الساق. ثبت ذلك من حديث عثمان -رضي الله عنه-. متفق عليه، وفيه زوائد من أحاديث أخرى صحيحة.
ويستحب استعمال السواك قبل الصلاة، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)). متفق عليه.
⌚️ مدة الدرس 24:33
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#المبادئ_المفيدة_في_التوحيد_والفقه_والعقيدة.
▪️للشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله.
🗓 الاثنين 28/ محرم /1440 هجرية.
🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]
📘 الدرس 20
▪️ للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
💦 المبادئ الفقه :
57) لا تصح الصلاة إلا بوضوء، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ)). متفق عليه، وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا تقبل صلاة بغير طهور)). أخرجه مسلم.
58) أعضاء الوضوء: الوجه؛ بما فيه المضمضة والاستنشاق، واليدان تغسلان إلى المرفقين، والرأس يمسح مسحا، والرجلان تغسلان إلى الكعبين.
والدليل قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾[المائدة:6]، ولحديث عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((ويل للأعقاب من النار)) متفق عليه.
59) التيمن في الوضوء، وإطالة الغرة، والتحجيل، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- غسل يده اليمنى حتى شرع في العضد، وغسل اليسرى حتى شرع في العضد، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى شرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى شرع في الساق، وقال: ((أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء)). أخرجه مسلم، وصح في «سنن أبي داود» من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إذا لبستم، وإذا توضأتم، فابدءوا بأيامنكم)).
60) أحسن صفة لوضوء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: أنه غسل كفيه ثلاثا، ثم مضمض واستنشق، واستنثر (يجمع بين المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة فعل ذلك ثلاثا ) ثم غسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا حتى شرع في العضد، ثم مسح رأسه بماء غير فضل يده مرة واحدة، بدأ من قبل رأسه فأدبر بهما إلى قفاه، ثم أعادهما إلى حيث بدأ ثم غسل رجليه ثلاثا إلى الكعبين حتى شرع في الساق. ثبت ذلك من حديث عثمان -رضي الله عنه-. متفق عليه، وفيه زوائد من أحاديث أخرى صحيحة.
ويستحب استعمال السواك قبل الصلاة، والدليل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)). متفق عليه.
⌚️ مدة الدرس 24:33
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/
التلقرام : http://T.me/abdulhamid12
انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
🗓 الاثنين 28/ محرم / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 25 من تفسير سورة البقرة
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة الظهر]
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
💦#تفسير_سورة_البقرة:
الآيات:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
⌚️مدة الدرس 20:04
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
🗓 الاثنين 28/ محرم / 1440 هجرية.
🎙 الدرس 25 من تفسير سورة البقرة
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بعد صلاة الظهر]
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
💦#تفسير_سورة_البقرة:
الآيات:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
⌚️مدة الدرس 20:04
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com