Догматик «Иже тебе ради...» 4-го гласа в исполнении хора Николо-Малицкого монастыря.

Перевод и комментарий к догматику четвёртого гласа.

#Догматик

13 сентября. Положение пояса Пресвятой Богородицы.

По преданию пояс Пресвятой Богородицы (греч. Ζώνη τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου) хранился у апостола Фомы, потом был вверен христианам Иерусалима. Письменные свидетельства фиксируются с Х в. : 1.) Минологии Василия II; 2.) Синаксарь Константинопольской церкви. Первый источник даёт версию о перенесении Пояса из Иерусалима в Константинополь при императоре Аркадии (395 - 408 гг.). Синаксарь говорит, что Пояс хранился в городе Зила и при имп. Юстине II (565 - 578 гг.) передан Константинополю в Халкопратийскую церковь, где была устроена часовня для Пояса Агиа Сорос (Святой Ковчег). От святыни происходили исцеления. При имп. Льве VI (886 - 912 гг.) получила исцеление его жена Зоя. По такому случаю был составлен хвалебный канон Богородице и установлен праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы. После падения Константинополя в 1453 г. частицы Пояса разошлись по всему христианскому миру. Наибольшая часть Пояса с XIV в. хранится на Афоне в монастыре Ватопед.

Начало индикта – церковное новолетие.

1 сент. (ст. ст.) / 14 сент. (н. ст.) отмечается церковное новолетие. Индикт, или Индиктион (лат. indictio; греч. ἰνδικτιών, ἴνδικτος, ἐπινέμησις —указание, разверстка налога) изначально являлся налоговым периодом по переоценке доходов населения раз в 15 лет на территории Римской Империи. По мнению некоторых исследователей индикты имели египетское происхождение связанное со сбором урожая пшеницы в конце августа. Календарное счисление по индиктам в христианской Церкви вводится уже в Византии, при имп. Юстиниане I Великом (VI в.). Празднование нового церковного года 1 сентября (ст. ст.) развилось в поздневизантийское время. Традиция перешла в Русскую Церковь, где и сохраняется до сих пор, отводя "Началу индикта" место в праздничном ряду богослужебного годового круга. Богословское осмысление древней календарной традиции указывает на начало проповеди Христа «лета Господня благоприятного» (Лк 4. 16-22).

Догматик. Глас 4:

Иже Тебе ради Богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи величия Тебе Сотворшему: предста Царица одесную Тебе, Тя бо Матерь ходатаицу живота показа, без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, да Свой паки обновит образ истлевший страстьми, и заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим, ко Отцу принесет, и Своему хотению, с небесными совокупит силами, и спасет, Богородице, мир, Христос, имеяй велию и богатую милость.

#Догматик

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ • БОГОРОДИЦЕ ДЕВО.

Отрывок Богородичного Евангелия (от Луки 1 : 39 - 43) и «Богородице Дево, радуйся...» на греческом языке.

Фрагмент записи выступления хора «Аксион Естин» 15. 07. 2022. Начало концерта "Мелодии Афона" в пространстве "Фавор". (Маросейка 7/8)

Византийский хор "Аксион Естин"