ПАРАКЛИС - Молебный канон Божией Матери «Скоропослущница» - Песнь 1-я.

Фрагмент молебного канона Божией Матери «Скоропослушнице». Концерт хора «Аксион Естин». 15 июля 2022 года.

28 июля. Святой равноапостольный великий князь Владимир.

Великий князь. Равноапостольный. Герой народных былин. Святой Владимир просветил Русь христианской верой, был добр и милосерден к собственному народу. Его образ до сих пор живёт в русском эпосе. К выбору веры князь подошёл обстоятельно. В Киев приглашались представители многих религий. Наиболее сильное впечатление на св. Владимира произвела беседа с греческим философом-христианином. Для окончательного решения, в Константинополь прибыли доверенные лица князя. Вернувшись в Киев они свидетельствовали: «…И пришли мы в греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не ведали, где мы есть — на небе или на земле: ибо нет такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как рассказывать об этом… и не можем уже пребывать в язычестве… »
Начало церковного почитания князя Владимира точно неизвестно. Есть предположения о канонизации в XIII в. В богослужебных книгах и Прологах XIV в. дата памяти равноапостольного князя установлена 28 июля (по н. ст.).

На телеканале союз вышел репортаж о концерте нашего хора 15.07.2022 г.: https://www.youtube.com/watch?v=ZojTAgyL8wE&t=12s

Фрагмент благотворительного концерта хора "Аксион Естин", прошедшего 15 июля в Москве.

На видео: стихира Успения Богородицы, подобен 4-го гласа.

Друзья, сегодня попробовали хором исполнить новое песнопение — «Динамис», глас плагальный 2-го ( 6 глас). Это была наша первая попытка. Напишите в комментариях, как вам это песнопение?

Так оно звучит в оригинале, в исполнении монастырского хора Афонского монастыря Симонопетра. В оригинале монахи исполняют ещё «Терирем». Как думаете, стоит и нам его добавить?

1 августа. Прп. Серафима Саровского.

На Господи воззвах, гл.1. Подо́бен: О дивное чудо.
 
О, дивное чу́до видится:
благоче́стия  столп, / ко Христу молитвенник в Сарове является пречудный Серафим,
обитель Саровская, о преподобном отце твоем радуйся,
взыграйте вси людие, и рцыте дивному в скорбех помощнику:
Радуйся, светило Церкве, / земли Русския покров,
Христу Богу молися / нам подати милость велию.
 
О, дивное чудо зрится днесь:
яко огненный столп / во тьме сущим жития
является Серафим блаженный людем всем
в пустыни бо возсия / саровстей, ныне же мир путеводствует,
Тем духом на высоту, вси возноситеся, тепле глаголюще:
преподобне Серафиме, / помолися Господу
даровати богатно / душам нашим милость велию.
 
Ди́вны  Твоя́  та́йны,  Господи, / яко дал еси́  нам / Серафима чуднаго,
светильника светлаго, верным споборника,
монахом наставника, / всем христианом усердна молебника,
обителем похвалу и утвреждение необоримое.
Той и днесь Тя тепле молит, / Иисусе Спасе наш,
даровати мир миру / и душам нашим спасение.

2 августа. Пророк Илия.

Пламенный ревнитель веры. Родом из Фесвии Галаадской. Пророк Илия был призван Богом к пророческому служению в период нравственного упадка Израиля, в правление царя Ахава (874-853 до Р. Х.). Тогда всюду распространился языческий культ Ваала. Библейский сюжет рассказывает, что чудесным образом пророк посрамил жрецов Ваала, после чего они были умерщвлены. И для Израиля наступил переломный момент в исповедании истинного Бога.

С принятием христианства пророк Илия стал очень почитаемым святым на Руси. Летописи говорят о первом храме, возведённом в честь пророка Илии в Киеве по указанию равноап. княгини Ольги. Второй храм построили на Псковщине в её родовом селе Выбуты. Там сохранилась древняя икона пророка Илии. Наибольшее количество храмов (8 шт.) пророка Илии стоит в Великом Новгороде. В народе день Илии пророка широко праздновали, закалывали баранов, устраивали гуляния.

📷 Фрагмент фрески храма Протатон (Протат) на Афоне. Конец XIII века. Иконописец Мануил Панселин.

6 августа. Память благоверных князей-мучеников Бориса и Глеба.

Борис и Глеб. Русские князья. Младшие сыновья равноапостольного князя Владимира от византийской принцессы Анны из Македонской династии. После смерти князя Владимира в 1015 г. официальными претендентами на престол являлись сыновья от языческих браков — Святополк и Ярослав. Борис правил в Ростове, Глебу достался Муром. Дружина поддержала Бориса, но тот отказался в пользу Святополка. Историческая версия приписывает убийство князей Бориса и Глеба Святополку, прозванному за это Окаянным. Альтернативная версия гласит, что святых устранил в борьбе за власть князь Ярослав, названный впоследствии Мудрым.
Почитание князей Бориса и Глеба началось практически сразу после их убиения. В Вышгороде были зафиксированы чудесные исцеления людей от болезней на месте их погребения. В 1072 г., там состоялись первые торжественные чествования святых. В последние годы княжения Ярослава Мудрого появился и первый агиографический памятник — "Сказание о Борисе и Глебе."

Вчера, 6 августа 2022 г., митрополитом Тверским и Кашинским Амвросием было совершено Великое освящение храма в честь благоверных князей Бориса и Глеба Покровского подворья Николаевского Малицкого монастыря. За богослужением пел византийский хор Малицкого монастыря "Аксион Естин". (д. Отмичи. Калининский район)

http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/5949307.html