گیسو به حیله چرا پوشم
گردآفرید چرا باشم
من آن زنم که به نامردی
سوی حصار نخواهم شد

۲۸ مرداد سالروز جاودانگی
سیمین بهبهانی چابک غزال غزل

مجله فرهنگی هنری کلکخیال ↙
@kelke_khiyal

#نایاب


ساز و آوازی زیبا و قدیمی
بانو #مرضیه
#جلیل_شهناز
🍂🍃🍂🍃

در کانال آواها ویژه موسیقی اصیل ایرانی
با ما همراه باشید ↙️
https://t.me/joinchat/AAAAAD65XtdnGW1UDLaG8w

نرگس مست
قمر موسیقی اصیل ایرانی
شعر و آهنگ محمدعلی امیرجاهد

🍂🍃🍂🍃

Join us :
کانال آواها و نواها ویژه موسیقی اصیل ایرانی ↙
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAD65XtdnGW1UDLaG8w

نوای خوش استاد
همچون کلام حافظ
همه بیت الغزل معرفت؛
آفرینش نفس دلکش و لطف صدا 🌷

خیام خوانی استاد یونسکو پاریس مراسم دریافت نشان پیکاسو

همراه ما شوید در کانال آواها ویژه موسیقی اصیل ایرانی ↙
@AVAHA

شوکار تهنویی
آلبوم باد شمال
محسن جلیل آزاد
کلام مهشید شرافی
با کوشش مجتبی صادقی
کامبیز جهانبخش
میکس : امان اله فتاحی
و با همکاری گروه ناشنوایان عزیز

کانال آواها
ویژه موسیقی
اصیل ایرانی ↙
@AVAHA

برگه موسیقی ایرانی
داروگ
دشتی
کلام نیما
آهنگساز استاد لطفی
تنظیم فرهاد فخرالدینی
نوای روح فزای استاد شجریان...

با ما همراه شوید در
کانال آواها و نواها ویژه
موسیقی اصیل ایرانی ↙
🆔 @AVAHA

بیا بیا جانانه

#با صدای : بانو سیما بینا و داود خان

( کنسرت لندن_اجرای تلفیقی از آهنگهای محلی خراسانی و افغانی به زبان دری )

همراه ما باشید
در کانال آواها
ویژه موسیقی
اصیل ایرانی ↙
✅ @AVAHA

بی تو مهتاب شبی

بانو روح انگیز با صدای سحر انگیز ما را سراپا گوش میکند و به گذار در کوچه باغ خاطره ها فرا میخواند...🌷

🍂🍃🍂🍃

Join us :
کانال آواها
ویژه موسیقی
اصیل ایرانی ↙
🆔 https://t.me/AVAHA

آزادی را حتی آنجایی که استبداد و خودکامگی با تمام وجود ریشه دوانده می توان پاس داشت و ارج نهاد.
آزادی را مرد آزادی می طلبد... سمیعی

🍂🍃🍂🍃

قدومتان در مجله فرهنگی هنری کلک خیال بر دیدگان ما 🌷
https://t.me/joinchat/AAAAADvxlGkPqoRhKCSNrA

بیجارکار
ناصر مسعودی
سپیده رئيس سادات

شعر : بهمن فرخی
آهنگ : غلامرضا امانی
تار و بم تار : بابک خزایی
ویولن، تنبک، عود : اسکندر آبادی
سنتور : پولاد ترکمن راد

همراه ما باشید
در کانال آواها ↙️
@AVAHA

کلمه‌ای بهتر از شادی :
خوشروانی

اگر از شما بپرسند هدف از زندگی چیست، چه می‌گویید؟ می‌گویید شاد بودن؟ این پاسخ خیلی رایج است اما شاید «شادی» کلمه رسایی برای توضیح زندگی و رنج‌هایش نباشد.

«خوشروانی» یا یودایمونیا (Eudaimonia) یک کلمه کهن یونانی است که به طور خاص از سوی فیلسوفانی مانند اقلاطون و ارسطو مورد تاکید و استفاده قرار گرفته. معنای خوشروانی یعنی داشتن صفات خوب متشکل از تمام خوبی‌ها؛ توانایی‌ای که برای داشتن یک زندگی خوب کفایت می‌کند؛ کمال احترام به فضیلت؛ داشتن منابع کافی برای زندگی یک موجود زنده. خوشروانی واژه‌ای است که امروزه، نیازمند توجه بیشتر است چون کمبودهای کلمه «شادی» را که یکی از اصلی‌ترین و معمول‌ترین واژه‌های روزگار ما را نارساست جبران می‌کند.

امروز وقتی تلاش می کیم هدف از زندگی را شرح دهیم اغلب از لغت شادی استفاده می‌کنیم. به خودمان و دیگران می‌گوییم دلیل منطقی و غایی برای اشتغال، روابط و پیش بردن زندگی روزمره‌مان رسیدن به شادی است. این باور، باور ساده‌ و معصومانه‌ای به نظر می‌رسد، اما تکیه بیش از حد بر این واژه، به این معناست که ما به شکل غیرمنصفانه‌ای وسوسه «بودن» را داریم یا دست کم درباره موقعیت‌های ارزشمند زندگی سوال‌هایی در ذهن داریم.

اما یونانیان باستان بر این باور نبودند که هدف زندگی کسب شادی است، بلکه می‌گفتند هدف زندگی خوشروانی است، واژه‌ای که شاید بهترین تفسیر آن، به تحقق رسیدن یا کمال باشد.

آنچه بین شادی و خوشروانی (کمال) تفاوت ایجاد می‌کند، «درد» است. ممکن است که به کمال برسی و همزمان زیر فشار باشی یا از نظر روحی و جسمی رنج بکشی و سختی بسیاری تحمل کنی و حال خوشی نداشته باشی اما خوشروان باشی. یک تفاوت ظریف معنایی در این میان وجود دارد که واژه شادی نمی‌تواند آن را به درستی بیان کند. چون نمی‌شود از شادی در عین ناشادی یا در عین رنج سخن گفت. اما وجود چنین ترکیب متناقضی، با واژه خوشروانی می‌خواند.

این کلمه ما را تشویق می‌کند تا قبول کنیم که بسیاری از پروژه‌های ارزشمند زندگی در نقاطی کاملا با رضایت پیش نمی‌روند و با وجود این، ارزش پی‌گرفتن را دارند.

در واقع کشف استعدادهای حرفه‌ای، اداره امور خانه، مدیریت کردن روابط عاطفی، ایجاد یک فعالیت تجاری جدید یا مشارکت سیاسی، هیچ کدام ما را در حالت شادی مطلق نگه نمی‌دارند و گاه باعث رنج و درد ما هستد. همه این مسایل ما را درگیر چالش‌هایی می‌کنند که بر اثرش عمیقا خسته و رنجیده می‌شویم و حتی زخم می‌خوریم و آسیب می‌بینیم. با این حال، و با وجود تمام این مسایل، در پایان زندگی‌مان ممکن است حس کنیم انجام این کارها ارزشش را داشته. از طریق آنها، ما به چیزی برتر و جالب‌تر از شادی دست یافته‌ایم: ما تغییر ایجاد کرده‌ایم.

با داشتن واژه خوشروانی در ذهن، ما فکر کردن به این‌ را که باید زندگی و هستی از رنج تهی باشد کنار می‌گذاریم و دیگر خود را به خاطر «بد حالی» سرزنش نمی‌کنیم. خواهیم فهمید که ما قرار است کاری مهم‌‌تر از لبخند زدن انجام دهیم. ما قرار است تلاش کنیم تا عدالت را در ظرفیت‌های بالقوه انسانی‌مان تحقق ببخشیم و با روش‌های ساده اما کلیدی، برای پیشرفت نوع بشر کاری کنیم...

🍂🍃🍂🍃
Join us :
مجله فرهنگی هنری
کلک خیال
https://t.me/joinchat/AAAAADvxlGkPqoRhKCSNrA

🎵چشم یاری

⚜آواز : استاد شجریان و مژگان
⚜آهنگ : شجریان
⚜تنظیم : مجید درخشانی
⚜شعر حافظ
⚜گروه شهناز
⚜کنسرت رندان مست
⚜دبی - 2010
⚜⚜⚜

همراه ما باشید در کانال آواها
ویژه موسیقی اصیل ایرانی↙

🎶 @AVAHA

بانو الهه_ استاد جلیل شهناز
آواز ( مخالف سه گاه )
و ترانه رسوای زمانه
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
به ما بپیوندید در
کانال آواها ویژه موسیقی
اصیل ایرانی ↙
https://t.me/joinchat/AAAAAD65XtdnGW1UDLaG8w

دل ربوده از من -
زاده کوهستان...
بانو مرضیه

🍂🍃🍂🍃

Join us :
کانال آواها و نواها
ویژه موسیقی
اصیل ایرانی ↙
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAD65XtdnGW1UDLaG8w

دل بردی از من -
استاد شجریان -
دستگاه : شور
( آواز ابوعطا )
ترانه سرا : صفای اصفهانی

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

همراه ما باشید در کانال آواها ویژه موسیقی اصیل ایرانی ↙
@AVAHA

سخن آشنا:
پشت خرمن های گندم،
لای بازوهای بید
آفتاب زرد، کم کم رونهفت
بر سر گیسوی گندم زارها
بوسه بدرود تابستان شکفت

از تو بود ای چشمه جوشان تابستان گرم
گر به هرسو، خوشه ها جوشید و خرمن ها رسید
از تو بود از گرمی آغوش تو
هر گلی خندید و هر برگی دمید...

این همه شهد و شکر
از سینه پرشور توست
در دل ذرات هستی نور توست
مستی ما از طلایی خوشه انگور توست...

راستی را، بوسه تو، بوسه بدرود بود؟
بسته شد آغوش تابستان؟
خدایا، زود بود!

🍂🍃🍂🍃

Join us :
مجله فرهنگی هنری
کلک خیال
https://t.me/joinchat/AAAAADvxlGkPqoRhKCSNrA

پاییز و برگ خزان مرضیه
رهبر ارکستر استاد محمد شمس

مهرتان در مهر مهر و مهربانی جاودانه 🌷🌺❤️

همراه ما باشید در کانال آواها ویژه موسیقی اصیل ایرانی ↙
https://t.me/joinchat/AAAAAD65XtdnGW1UDLaG8w

قصه شهر عشق
به یاد نادر گلچین و برگریزان عمرش

حالا دیگه گوشه نشینِ
شهر خاموشی ام
اسممو اگه بخوای
گُلِ فراموشی ام...

ترانه سرا : ابوالقاسم عالمی
آهنگساز : هادی آزرم

آواها ویژه موسیقی اصیل
@AVAHA

بر من گذشتی
سر بر نکردی
از عشق گفتم
باور نکردی

به بهانه زادروز استاد شجریان یک مهر
تنش به ناز طبیبان نیازمند مباد
اجرایی دیدنی با برادران پور ناظری
حتما دانلود کنید!
آواها ویژه موسیقی اصیل
@AVAHA

پائیز : منوچهر سخائی

پاییز از راه رسید
دست به عصا و خسته
روی فرشی از برف
مهمون ما نشسته
پنجره رو نبندین
که پاییز قشنگه

پاییز لالایی میگه
تو گوش درختا
عزیزکان بخوابید
به امید فردا

@AVAHA

#یادداشت
روشنگر و رسالت روشنگری

( ابتدا به ساکن ذکر این نکته ضروری است که یادداشت ذیل در مورد علوم انسانی است و نه تجربی. )
وقتی مبحث روشنگری مطرح می شود، در ابتدای امر باید دید مقصود و تعریف ما نسبت به روشنگری چیست؟
اگر روشنگری را دعوت به حق و حقیقت بیان کنیم، بلافاصله این سوال پدید
می آید که آیا ما خود با حقیقت آشناییم؟ ( آیا ما حقیقت را می دانیم؟ )
جواب مثبت به سوال فوق، به سرعت فرد روشنگر را در سرازیری انحطاط قرار می دهد. شخصی که خود دغدغه ی روشنی بخشی به جامعه را داشته ناخودآگاه دچار تعصب و یکجانبه نگری می شود. ولی در صورتی که جواب ما به این سوال منفی باشد، در نتیجه فرد از هرگونه رسالتی بازداشته می شود
( و شخص از یک گوینده، به شنونده تبدیل می شود. شنونده بودن، مطالعه و تفکر می تواند نویدگر جامعه ای خردگرا باشد ). در نتیجه روشنگری با این تعریف، در ذات خود دچار تناقض بنیادین است.
حال اگر با این فرض که حقیقت و یا دست یافتن به حقیقت، نسبی ( و نه مطلق ) است، از این تناقض فرار کنیم ( هرچند که به نظر بنده راه فراری نیست ) ، باید دید جامعه در مواجهه با حقیقت چه واکنشی از خود نشان خواهد داد، آیا حقیقت را خواهد پذیرفت یا لجوجانه بر عقاید خود پافشاری خواهد کرد؟ به تجربه دریافته ایم که اکثریت مردم هیچ علاقه ای به واقعیت ندارند. حتی حقایق علمی و تجربی نیز، اگر در تضاد با تفکرات و عقاید آنها قرار بگیرد، پذیرفته نخواهد شد. مردم فقط به دنبال مواردی هستند که به باورها و عقاید قبلی آن ها صحه بگذارد، به یک دلیل خیلی ساده : هیچکس دوست ندارد
که بفهمد اشتباه کرده است. طبق نظر فروید مردم ابتدا عقایدی را تحت تاثیر محیط می پذیرند و بعد از آن تمامی عمر دنیا را فقط به گونه ای می بینند که موید عقاید اولیه شان باشد و سپس واقعیت به گونه ای بر آن ها مشتبه می شود که مشاهدات خود را مبتدا و دلیل پذیرفتن عقایدشان می دانند.
ولی اگر روشنگری را به معنای ایجاد شک ( نسبت به همه چیز ) و نه دعوت به حقیقتی خاص مطرح کنیم، این تعریف
از روشنگری، نه تنها جامعه را به تکاپو و جست و جو وامی دارد، بلکه خود فرد نیز از مطلق گرایی، انحطاط و دیکتاتوری مصون می ماند. ما نیاز به کسانی نداریم که حقیقت را نشانمان بدهند،
بلکه نیازمند کسانی هستیم که شک کردن را به ما یاد دهند، پیام رسانان شک!

#رضا_بانشی

🍂🍃🍂🍃

Join us :
مجله فرهنگی هنری
کلک خیال
https://t.me/joinchat/AAAAADvxlGkPqoRhKCSNrA